左青龙右白虎的方位

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1、左青龙右白虎的方位左青龙右北虎的误导修正   作者: 弘易上人（吴翎）    青龙与白虎及朱雀和玄武的称谓最早是用于中国古代天文学中，它是天体星象的名称，而不是人们认为迷信的概念。 一，青龙、白虎的来源 古代，天文学中的青龙、白虎、朱雀、玄武四星是指统领黄道和赤道（黄道与赤道的夹角为23度26分33秒）附近东、南、西、北四方（每方各有七宿）的二十八宿星象的首领名称，在二十八宿及四方统领中。 东方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首领称青龙。南方七宿有：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。首领称朱雀。西方七宿有：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

2、。首领称白虎。北方七宿有：斗、牛、女、虚、危、室、壁。首领称玄武。 大约在唐宋时期，我国易学界的先辈们，就将天文学中的星宿名称与《易》学知识相结合，综合运用于判断和分析事物的吉凶之中。 古人认为：天上的星宿与人类一样有好有坏，有吉有凶。是故，在“易”学应用中将两者结合的好处是： 一方面可以运用易学中的五行生克制化原理判断吉凶，寻找答案。 一方面又可以结合天体星象的神煞利弊，帮助修正吉凶判断的结果，以利得到最佳结论。 古人认为在实际应用中认为： 五行判断吉，星宿判断凶，为中平的结果。五行判断凶，星宿判断吉，为中平的结果。五行判断吉，

3、星宿判断吉，为吉的结果。五行判断凶，星宿判断凶，为凶的结果。 二：古人确定方位原则 古人为什么在书中，在图示里将上方确定为南方，而不定为其它方位呢？它源于易学理论，凡学过易学的人士都知道： A，在周易的“先天八卦图示”中，位于上面的卦象是乾卦，乾卦代表天，我们站在地球上用肉眼看到的天是处在上面的，故，天在上，所以，按照天地定位的标准，在“先天八卦图示”中：位于上面的卦象为乾卦，乾卦代表天；   位于下面的卦象为坤卦，坤卦代表地。 B，在周易的“后天八卦图示”中，位于上面的卦象是离卦，离卦代表太阳，太阳高高的挂在天上，我们用肉眼看到

4、的太阳是位于天上而不是处于下面的。离卦为火，又代表南方，所以，在“后天八卦图示”中处于上面的卦象为离卦，离卦代表太阳、代表南方，位于下面的卦象为坎卦，坎卦代表水，代表北方。 是故，我国古人确定方位时，是遵循《易》学原理，按照上南下北的标准确定方位。当然，一旦确定上面为南方，下面为北方以后，以此类推可以得到： 左面为东方，东方古称左青龙（方）。右面为西方，西方古称右白虎（方）。 换言之，古人在确定方位时，是上南、下北、左东、右西。不是按照现代地图的标注方位：上北、下南、左西、右东的方法来确定方位的。如果按照现代方位图示，则应该称为左

5、白虎，右青龙。如下图：        注，上面三图的区别是：  中图是古方位的标准图示，它是由中间图示顺时针旋转 左图是由中间图示上下对调180°以后的形成的图示，是现代人们容易弄错的错误方位图示。代方位的标准图示，也是当今人们容易理解失误的图示。 右图是现代 又：我国古人在平原地区（依山而建除外）修建房屋时原则上（特别是政府衙门、神庙等）是将门窗朝向南方，故有：前南、后北、左东、右西之说。由此延伸，古人在确定神煞时（也只有在确定上面或前面的方位为南方时）称： 左青龙或东青龙；右白虎或西白虎；上朱雀或前朱雀；下玄武或后玄武。 从以

6、上推论我们知道： 青龙方严格的说：是指东方，而不是任何朝向方位的左方；白虎方严格的说：是指西方，而不是任何朝向方位的右方；朱雀方严格的说：是指南方，而不是任何朝向方位的前方；玄武方严格的说：是指北方，而不是任何朝向方位的后方。 也就是说：左青龙、右白虎的确定必须是在确定前面（面朝大门方）为南方时才正确，而不是任何一间房屋只要一旦面对大门就： 左手方都是青龙方；右手方都是白虎方。所以，有的人士介绍： 当人们在房屋中，面对大门方向时，若遇： 大门的左手方若有高楼，这个高楼又比自己所在房屋的右手方高，称为青龙高昂，则“吉”，有利。 大门

7、的右手方若有高楼，这个高楼又比自己所在房屋的左手方高，称为白虎抬头，则“凶”，不利。 这种说法是否正确？是否值得商榷的？我们应该知道古人所说的： 青龙方应该是东方，是太阳升起的方位，而不是任意方。假设面对大门的左手方如果不是东方，我认为不应该叫青龙方，可以称左辅方。 白虎方应该是西方，是太阳落下的方位，而不是任意方。假设面对大门的右手方如果不是西方，我认为不应该叫白虎方，可以称右弼方。 换言之，门的前方若不是南方，则不能称为朱雀，但是，我个人认为还是可以将门的前面称为明堂，因为明堂要明，故前方应该宽阔明亮。 当然，门的后方若不是北

8、方，也不能称为玄武。门的后方若称为玄武方，则玄武适宜遮挡，不宜空旷。你想，如果后方有窗，又遇遮挡，窗有何用？特别是当今城市楼宇建筑中都是前门后窗，或者是门的侧面开窗，而且各屋都是用窗户采光，而不是靠门采光。 试想一下，假如：一套住宅的门开在北方，但