成长最快的通道—日精进文档

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1、成长最快的通道—日精进所谓“精进”就是心要专，行要积极，这就叫做精进。“精”就是心要专，进”就是行动积极，不懒惰、不后退。时间稍纵即逝，所以我们要专心把握及利用时间，要“精进”。在这我们先分享一个故事：一天，释加牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。　　弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。　　佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一

2、扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。谌是能够明察秋毫的第一等良马。第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时。它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。第三种是庸马，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影．不但毫无反应．甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上，它都无动于衷，反映迟钝。等到主人动了怒气．鞭棍交加打在它的肉躯上，它才能开始察觉．顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。第四种是驽马，主人扬鞭之时，它

3、视若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓．皮肉溃烂，它才如梦方醒，放足狂奔．这是愚劣无知，冥顽不化的驽马。”　　佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子。看到弟子们聚精会神的样子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声音说：“弟子们！这四种马好比四种不同根器的众生。第一种人听闻世间有无常变异的现象，生命有殒落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进．努力创造崭新的生命。好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，而丧身失命后悔及。第二种人看到世间的

4、花开花落，月圆月缺．看到生命的起起落落．无常侵逼，也能及时鞭策自己．不敢懈怠。好比第二等好马。鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬。肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛．才能幡然省悟。第四种人当自己病魔侵身，四大离散。如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回，好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而,一切都为时过晚。四种马，喜欢哪一种马呢？四种人，你自己属于哪一种呢？如果你的回答不能让

5、自己满意，那就用行动创造一个新我吧。要知道懒惰者是时间的牺牲品，是世俗种下的恶果，我们必须时刻警惕懒惰附体，做到日日精进。一个精进修行者，白天黑夜都不会空过，都会积聚功德，不再向下堕落。精进者还能获得过人之法，功德日日增长，犹如盛开的青莲花。据说青莲花种子微小，却能生长出硕大的茎叶和花朵，这就是精进的力量。精进不是“一日曝之，十日寒之”不是今天精进，明天就后退；也不是向前走一步，向后退四步，而是年年修、月月修、日日修、时时修、刻刻修。刻刻精进、时时精进、日日精进、月月精进、年年精进，随时随处都要精进。分享案例:前洛杉矶湖人队的教

6、练派特雷利也清楚这一法则，他在湖人队处于最低潮时，告诉12名球队的队员说：“今年我们只要每人比去年进步1％就好，有没有问题?”球员一听：“才1％，太容易了!”于是，在罚球、抢篮板、助攻、抄截、防守一共五方面都各进步了1％，结果那一年湖人队居然得了冠军，而且是最容易的一年。有人问教练，为什么这么容易得到冠军呢?教练说：“每人在五个方面各进步1％，则为5％，12人一共60％，一年进步60％的球队，你说能不得冠军吗?”　　　　我们再看一个简单的数学题：　　　　50%*50%*50%=12.5%　　　　60%*60%*60%=21.5%

7、　　　　大家看得出来，每个乘项只增加了0.1，而结果都几乎是成倍增长。其实，成功也是如此，来源于诸多细小要素的集合叠加。每天进步一点点，假以时日，明天于昨天将会是天壤之别。什么是日精时及其它的意义？精进一词源于佛教中“六度”中的“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”,“精进”意味着精神上的刚健、意志上的无畏、行动上的勤勉、学习上的一门深入、做事上的循序渐进。精进度贯穿于其他五度中，非常重要。日精进为德，我们必须天天努力，身在职场的人们必须天天努力，日日精进方能成为业内的佼佼者。反之不求上进，懒散懈怠，必然被对手和市场淘汰。从上班

8、的第一天起就人手一本日精进，每天坚持写，持续以此为乐。每天进步一点点”，在佛经里叫做“日精进”。佛祖曾经说过一句话：“日精进为德。”　　　　这句话意思是我们必须天天努力，日日进步才算有德，否则就是缺德。话虽难听，但却是至理箴言，目的是告诫世人要上进，不懈怠。