成功人生原则之一:设计原则

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时间:2018-04-08

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1、(10分钟)在今天的新课程开始之前,请大家回顾上次课程内容:为什么我们要学习人生原则?孩子不分床的表面原因?根本问题?根本原因?(5分钟)第四课人生原则之一设计原则——自我接纳互动游戏:目的:引出设计原则与自我接纳道具:准备各色、不同样式的七八只笔在手里步骤:展示给大家看问:如果我说这些笔是宇宙大爆炸时候,有元素被闪电击中偶然化合成的,大家信吗?答:不信问:那这些笔是哪里来的呢?答:人造的问:那我们这些比刚才那些笔复杂千万倍的有器官、系统,包括看不见的精神、心理、灵魂的人,是从哪里来的呢?答:神造的问:非常好,那造之前是不是先要设计一下呢?答:是问:那为

2、什么人的差异这么大呢?人和人咋就不一样呢?试想,如果神如果把人都造成一模一样,一样的想法,一样的脾气斌性,一样的。。。。那世界将是什么样子呢?答:。。。。。。问:所以,人才会有不一样的容貌、不一样的性格、不一样的心理、精神和灵魂!那么现在我要问了:你对现在你拥有的这些认同吗?接受吗?换句话说就是你自我接纳吗?什么是自我接纳?就是接受自己的外貌、能力、家族背景、性格特征、性别、行为模式、思维模式以及境遇等等。接纳孩子就是要让孩子感受到:无论我怎样,爸爸妈妈都爱我!都不会丢弃我!被接纳或者自我接纳会有什么样的作用呢?下面我们做个游戏来亲身感受一下(10分钟)

3、请一位志愿者上台,最好不要穿高跟鞋,也可以跟旁边的老师换一下鞋,步骤一先请这位志愿者侧面向观众,向后直倒;步骤二再请两位志愿者上台在后面拉手保护直倒;采访第一位志愿者为什么两次有不同的表现?两次的不同感受;接纳的由来:感受到被接纳是建立安全感的基础,安全感价值感和归属感是人的需求。缺乏安全感会使人恐惧:当今社会的恐惧现象:1择园、择校——最高25万元的择校费2公务员热——10000:1的职位竞争3婚前财产公证4保险热卖5挤公交车6炒房。。。。。。许多人就像套上嚼头的驴,背负重担,苟延残喘。。。。。耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安

4、息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”所以,我们要将信心建立于创造我们的神!人生的原则之一就是要学会自我接纳·(10分钟)一对自己要有正确的态度;人对自己的态度,会深深地影响到他对神、家庭、朋友、未来,甚至于他生命中其他重要领域的态度包括人际关系,当然也包括亲子关系。*态度的形成:在于我们选用哪一个标尺来看待和衡量自己:·正确的发展:外貌能力家世境遇以耶稣基督内在的品格作为我们比较的标准,来得着神的称许“你们互相爱荣耀,却不求独一之神来的荣耀,怎能信我呢?”(约翰福音5:44)

5、但夸口的当指着主夸口,因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主称许的。“(哥林多后书10:17-18)·错误的态度外貌能力家世境遇以他人外在的标准来度量自己,为要得着人的称许“因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比,他们用自己度量自己,用自己比较自己,乃是不通达的。”(哥林多后书10:12)自我排斥的迹象在成长的过程中,我们会发觉,我们的身体,智能,父母等等特征上,与我们人周遭的人都有许多的差异。  常常在早期就学阶段时,同学们会以戏谑的口吻指出这些差异,使我们开始为这些外在的差异担忧,因而产生某种程度的自我排斥。自我排斥的迹象请详述及有关经历或者动画片里人

6、物的经历(20分钟)观影《你很特别》第一季0-6,13-16,第二季0-9自我排斥的现象请找出影片内自我排斥的对应情节A.过分注重穿著B.无法信靠神C.过度的害羞D.无力爱他人E.自我批判F.不恰当地与人相比G.埋怨H.完美主义I.优越感J.试图掩饰一些不能改变的缺陷而有的尴尬举止K.奢侈L错误的优先次序小组讨论5分钟,大组分享5分钟神的话语:(发到群里共享)自我排斥的现象详述及有关经节A.过分注重穿著·当我们不接受自己身体上某些不能改变的特征时,有时候会以过度的注重穿著来掩饰活弥补。耶稣在【马太福音6:27-28说你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?

7、何必为衣裳忧虑呢?】B.无法信靠神·拒绝接受神对我们的设计,使我们很难将生命其他方面信靠交托造物主。【以弗所书2:10:我们原是他的工作···。诗篇139:14:我要称谢你,因我受造奇妙可畏,你的作为奇妙,这是我心深知道的】。C.过度的害羞·总是担心别人会怎么看。这种小心翼翼的态度,引起别人也可能会开始担忧我们会怎么看他,扫罗王的一生就是一个例子。【请看撒母耳记上9章、10章】D.无力爱他人·我们要爱邻舍如同爱自己。因此,当我们不能适当的“爱自己”时,就很难能适当的去爱别人。“···当爱人如己。”【马太福音19:19】E.自我批判·埋怨自己那些不能够改变

8、的身体特征,能力,出生及家世,是自我排斥的种种迹象之一。祸哉,那与造他的主争论的

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