《六爻扶抑断法资料》岳帮定

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1、六爻扶抑断卦法岳帮定动静论  所谓动静，是指卦中之爻的安静或发动（包括暗动）凡发动之爻，须分清喜忌．以明辩吉凶。譬如占财，不能一见兄弟发动都作凶论，或一见子孙发动均作吉判。重要的是要看发动之爻对世爻是否有益。  一、世爻旺喜抑制时，凡发动之爻克、泄、耗、合绊世爻，以吉论。此时，必在动爻所代表的六亲事物方面应吉。反之，动爻生扶世爻，则会在六亲所代表的事物方面应凶。  二、世爻弱，喜生扶时，动爻生扶世爻，则会在动爻所代表的六亲事物方面应吉。反之，则会在动爻所代表的六亲事物方面应凶，  三、动爻为喜用神时，动而化进、化回头生，其吉必大，最忌动化入墓、化回头克、回头合绊，此为先吉后凶，或似吉

2、非吉之象。  四、动爻为忌神时最忌化进、化回头生．如动化回头克、回头合绊、或动化入墓．为先凶后吉，凶中有救。  五、主动与被动  卦中任意一爻发动，都会引起卦变。动爻在外卦则外卦变，动爻在内卦则内卦变。卦变则会引起静爻被动的发生爻变。我们把动爻称为主动，把跟随变化的静爻称为被动。在具体占测事物时，可以理解为：由于某个事物的变化，而影响到其他事物不得不随着发生变化。当然．被动的变化有吉有凶，一切由卦之喜忌来决定。    例．卯月壬申日测运，占得《大畜》之《巽》卦．　　　　　　　山天大畜　　　　巽为风　　　　　白虎官鬼寅木、　　官鬼卯木、世　　　　　腾蛇妻财子水X应　父母巳火、　　　　　

3、　勾陈兄弟戌土、、　兄弟辛未、、　子孙申金：朱雀兄弟辰土、　　子孙酉金、应父母午火：青龙官鬼寅木、世　妻财亥水、　　　　　　玄武妻财子水○　　兄弟丑土、、  此卦世爻以生扶为吉。    用神：子    忌神：寅、辰、戌    分析：禅道网ChanDao.com出品第9页共9页资料库.论坛.博客.电子商务1、寅木官星持世，卯月不弱，能干之人，应爻子水动来生世，有地位、子水弱地位不高，为官不大。    2、辰土为忌而贴身，兄弟无靠．知心朋友不多。    3、五爻子水妻财动而生世，子水弱，目下财运不好。子动化出巳火，二OO一年有大的耗财、损财之事。壬午年，午冲子，财运仍然不理想。    4

4、、子水为偏妻，在外有情人。子动化丑土回头合绊．与一个有夫之妇有染。    5、主卦无亥水，夫妻感情不好，世爻变出亥水回头生合，感情是不和谐。但不是离婚命。  这是为一个陌生的吴士而测，测后，我问是否如此，该男士说都正确。并说我没有你算婚姻，为何这婚姻情况也能带出来？  本卦世生最喜财来生合，初爻子水动而化回头合，情人必是有夫之妇，卦中本来没有亥水正财妻星，应断婚姻不吉，但由于子水的发动，世爻化出亥水来合。这种变化应解释为：由于情人的（主动）出现，（被动的）妻子反而关心，故而不会离婚。  实际情况是：该男士是某厂厂长，辛巳年经营不善，扔掉几十万。本人有情人已经好多年，欲同妻商量离婚，妻

5、子根本不同意。  若按传统断法，财动生世大吉，子水妻财动化回头合，妻子有了情夫，显然是本末倒置。本节提示：要理解主动与被动的概念，主动与被动的关系可叙述为：由于什么的变化，而导致什么不得不跟着变化。 虚实论    一．五行虚实  卦有六爻，最多可纳六个不重复的地支。那么，十二个地支总要有几个下上卦，我们把上卦的五行称为实神（伏神纳入实神的范围）把不上卦的五行称为虚神。在具体占断事物时，属于同一五行，虚神与实神是有着一定的差别的，不能一概以喜火，或喜木来论。假定寅木实神为吉，当卯木虚神出现时不一定能同等应吉。同理，喜巳火者，虚神午火出现时也不一定应吉。不能同等应言或应凶的道理就在于：每

6、个字都有其特定的组合和作用方式．如：巳能合绊酉丑，午火却不能合绊酉丑，巳火能冲亥水，午火却不能冲亥水，其它五行以此类推。  一卦即成，判定世爻旺衰之后，要知道世爻最喜什么字？最忌什么字，最喜之字为虚神时，则会在此字对应的六亲事物方面应凶；最忌之字为虚神时，则会在此字对应的六亲事物方面应吉．概括起来就是：最喜欢的东西而没有，必定难以获得这个东西；最忌讳的东西不现，这无疑是一件好事，反而容易得到这方面的东西。二、禅道网ChanDao.com出品第9页共9页资料库.论坛.博客.电子商务近年，不少易友根据四柱预测的原理，把八卦完全演变成八字命局的推算方式。即：把世爻当作日元，一切以与世爻的五

7、行生克来定六亲。克世爻者为官鬼，生世爻者为父母，比世爻者为兄弟，世爻所克者为妻财，世爻所生者为子孙，而卦中原有的卦宫五行属性以及六亲统统弃置不用。可以肯定，这种以五行生克制化为基础的占断法，立论是正确的。但把卦中原有的六亲一概弃而不用，难免有顾此失彼之嫌。  笔者把卦中原定的六亲称为实神，把以世爻为主定出的六亲称为虚神。那么，在具体占测事物如何区分和运用呢？卦中原有的六亲及其所代表的事物，应视为命中的、公认的、正统的东西，后者则是非正统的事物．假定世爻喜官