中华丘氏大宗谱前言

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1、中华丘氏大宗谱前言修谱是为了尊祖敬宗，昭穆不乱，使后代子孙知木本水源，能敦宗睦族，懂尊老爱幼，明先祖创业艰辛，爱当今幸福家园。族谱弘扬的是爱家爱国、勤奋好学、尊长敬师、教孝教悌、睦邻和亲、勤劳节俭、自强不息、勤奋创业、万难不屈、清正廉洁、无私奉献、尽忠职守、大义凛然、报效祖国的传统美德。中国人的这种优良传统维系着中华民族五千多年来生生不息，发展壮大，屹立于世界民族之林。正是入庙思敬、过墓思哀，孝其亲，敬其长，兄友弟恭，敦睦谦让，相濡以沫、患难相顾等孝道传统，保持着家庭的稳定，进而有助于社会的安定，所谓心正、身修、家齐、国治。修谱对海内外宗亲寻根认祖，增强民族凝聚力，促进社会和谐

2、发展也有重要意义。然吾氏以地为姓，追祀姜太公为太始祖。以迨今兹，三千余载。世远年湮，支派浩繁。或官邸而居，或择胜而处，或战乱灾害，迁徙频仍。谱料匮乏，世系莫考，偶得旧谱，其记述亦多张冠李戴，互相抄袭，朝代倒置，祖系紊乱。为上敬祖宗，下泽后裔。吾倡修《中华丘氏大宗谱》，统一世界丘氏宗亲辈份，修祠修墓，兴教育贤。作为中华丘氏宗亲联谊总会的三大任务，深得全世界丘氏宗亲拥护，今各地宗亲纷纷成立分会，紧锣密鼓，整理世系，编修分谱。鉴于各地研谱修谱的宗贤，大多老迈，为抢时间，争速度，《中华丘氏大宗谱》于2002年9月9日开篇。现在吾氏源流世系，未及考证一致，编纂资料不齐。故我们确定修谱的方

3、针是横排世系，纵贯时间。从炎帝迄今兹，分三步实施：第一步，北宋至姜太公，上溯炎帝。由总会编委会联合世界各地宗贤，汇集各省谱料，将各个世系横列入谱。再依据先祖生活的年代，迁徙的轨迹，纵贯时间，确定先祖生活的朝代、纪年。第二步，动员全国宗亲以县为单位成立分会，修本县分谱，以各地开基祖上接丘氏大宗谱；第三步，在搜集大量资料的基础上，由总会编委会解决争议颇多的宋元期间族谱问题，对先祖不知迁徙何地及开基祖不知从何处迁来做大量的汇集整理，记述核实，田野调查，世系核对。三个阶段任务完成，则大宗谱总谱即可付梓。修大宗谱及各地分谱，是一项巨大的文化系统工程，千头万绪，由于历史上交通阻隔，音讯难通

4、，造成各地对祖源世系有不同的记述。有的地区宗亲对祖源世系的归属争论数百年，各执一词，互不相让，影响团结。对有争论的祖源，在研究归属时,切勿主观武断。一定要先研究确定先祖生活的年代，迁徙的原因，联系当时朝代的社会背景。再将后裔横排世系，纵贯时间，以作佐证。庶免朝代倒置，祖孙移位。经过研究核实，在历史事实和认属习惯产生矛盾时，我们一定要用科学的严谨的态度。坚持历史唯物主义的观点，实事求是，尊重历史、理清世系，各归所属。采用欧苏谱法，知者续之，不知者宁缺勿错。编修《中华丘氏大宗谱》是史无前例的壮举，在编修理清祖源世系时，无疑会触动旧谱中一些错误的观点。这就要求各地宗亲顾全大局，以丘氏

5、全族的利益为重。坚决贯彻饶平会议和上杭会议的精神，以历史唯物主义的观点为指导，团结全族宗亲，同心协力，心平气和坐下来协商确定祖源归属。以确定穆公、安公、弱公、左史丘明公等世系祖源衍接问题，实现敦宗睦族，促使五百万宗亲团结起来，共同兴教育贤，培养丘氏人才。编纂《中华丘氏大宗谱》，稽三千余年祖源世系，纳吾氏所有浩繁支派，融汇世界各地所有丘氏裔孙，需要更多的宗内贤达奉献参与，出钱出力，全力以赴。通过修谱，将五百万宗亲团结起来，视一族之人犹一家，联族谊济济于一堂。先富起来的宗亲，视兴教育贤为己任。先修本地祠墓，以发动更多宗亲。有条件的调整居住地点，奔向经济、文化发达地区。这样不需要多长

6、时间，丘氏必将人才辈出，光宗耀祖，为中华民族的发展，为两岸早日和平统一作出更大贡献。祖灵在天，佑启后裔。只要我们万众一心，群策群力，必能修出一部完整的、统一的、详今略古、详旧谱所无、略旧谱之琐的《中华丘氏大宗谱》。此后，三十年一小修、六十年一大修。我们今日寻觅祖源世系的苦楚，子孙后代得免重蹈矣。