2010年湖北省黄石市中考语文试题（word版，答案）新人教版

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1、湖北省黄石市2010年中考语文试题本试题由青峰弦月对照图片手工录入整理注意事项：1、本试卷分为试题卷和答题卡两部分。考试时间120分钟，满分120分。2、考生在答题前请阅读答题卡中的“注意事项”，然后按要求答题。3、所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其它区域无效。一、积累·运用（20分）1．下列词语没有错别字的一组是（）A．迫不急待萧索通宵达旦再劫难逃B．轻歌曼舞告磬姗姗来迟长嘘短叹C．不屑置辩陨落莫衷一是更胜一筹D．翻来复去托辞男扮女装嫉恶如仇2．下列句子中加点的词语使用错误的一项是（）A．新体育馆在湖光山色的映衬下，栩栩如生。B．这几年城市发展很快，一座座高楼拔地而起，鳞次栉比。C

2、．设计师们匠心独运，修建的环湖绿化带成了市民休闲的好去处。D．上海世博园中的各国场馆千姿百态，令人叹为观止。3．下面句子没有语病的一项是A．为了避免今后不再发生类似事件，小区保安采取了切实有效的安全措施。B．这次玉树大地震，使当地人民群众的生命财产全受到了严重威胁。C．西南特大旱情牵动全国人民的心，大家积极参加献爱心。D．全球气候变暖的主要原因是由人类的活动造成的。4．语言表达要求表意明确，语意连贯，下列句子在表意时，语意最连贯的一项是（）①当阳光洒在身上，它更坚定了心中的信念——要开车一朵鲜艳的花。②不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。③种子在这块土地上的生活并不那么

3、顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。④虽然它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是，它依然努力地生长着。⑤从此，它变得沉默，只有它知道，它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。A．③④②⑤①B．①③②⑤④C．①⑤②③④D．③⑤④②①5．下列对文学作品的分析，不正确的一项是（）A．《傅雷家书》中作者从如何做人、如何对待生活等方面对儿子进行引导，字里行间凝聚着对祖国、对儿子深厚的爱。B．《钢铁是怎样炼成的》成功地塑造了保尔·柯察金这一英雄形象。我们不仅可以感受到保尔巨大的人格魅力，而且可以从中汲取精神养料。C．《伊索寓言》叙事简洁客观，很多故事是在结尾处以一句话画龙点睛

4、地揭示它所蕴含的道理。《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。D．《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴盛，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。6．下列对课文理解有误的一项是（）A．从《<蒲柳人家>·节选》所描写的景物和风情中，我们闻到了浓浓的乡土气息，感受到了中国农民质朴的人情美。B．《我的叔叔于勒》叙述了“我”的一家人对于于勒的态度不断变化的过程，从而揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。C．《醉翁亭记》描写了滁州秀丽的风光和宴饮的场面，表现了作者纵情于山水，醉心于游乐的情怀。D．《得道多助，失道

5、寡助》开头就提出了“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，继而指出“人和”是克敌制胜的首要条件。7．下列诗句中书写有误的一项是（）A．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）B．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）C．门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》）D．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）8．下面诗句直接或间接地写到了我国的四个传统节日，按节日时间的先后顺序排列正确的一项是（）①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。③但愿人长久，千里共婵娟。④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。A．②③①

6、④B．④①③②C．④②③①D．②①③④9．古诗词中有很多诗句用词意蕴丰富，很值得品味，对下面诗句用词的品析有误的一项是（）A．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是杜甫《望岳》中的诗句，其中“钟”字将大自然拟人化。一个“割”字使泰山的巍峨跃然纸上。B．“大漠孤烟直，长河落日圆”是王维《使至塞上》中的诗句，其中“直”表现出孤烟的坚毅、劲拔之美。“落日”原本容易给人以伤感的印象，而用一个“圆”字，就在苍茫中增添了些许温暖的感觉。C．“峰峦如聚，波涛如怒”是张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的诗句，其中“聚”形象地表明潼关被重山包围的情景。“怒”形象地写出了黄河之水奔腾澎湃的情状。两个词从视觉和听觉上写出了潼

7、关的险要。D．“念天地之悠悠”是陈子昂《登幽州台歌》中的诗句，“白云千载空悠悠”是崔颢《黄鹤楼》中的诗句，两句中的“悠悠”都写出了时间的久远和空间的广大。10．对下列诗文理解不正确的一项是（）A．《天净沙·秋思》前三句把九种不同的景物有机地连缀在一起，构成了一副萧瑟苍凉的秋景图。B．孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中极写洞庭湖的气势雄壮的句子是“八月湖水平，涵虚混太清”。C．陶渊明在《五柳先生传》中引用黔娄之妻的“不戚戚于贫贱，不汲汲于