必修三→苏教版→《烛之武退秦师》习题精选2

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1、烛之武退秦师《左传》一、课前感悟（一）语言积累1、下列词语中加点的字的读音正确的一组是（）A．缒（zhuì）汜（fàn）南阙（quē）逢（páng）孙B．佚之狐（yì）贰（èr）脉脉（mò）给予（ɡěi）C．戍（shù）守枯槁（ɡǎo）版（bǎn）驰骋（pìn）D．肆（sì）虐孺（rǔ）子遒（qiú）劲拙（zhuō）劣二：课堂点击1、《左传》是我国第一部编年体史书，相传为所作。2、下列各组加点词语意义用法相同的一组是A、既东封郑，又欲肆其西封B、是寡人之过也予过维扬C、行李之往来则修文德以来之D、晋军函陵沛公军霸上3、用原文回答，秦晋围郑的原因是什么？4

2、、烛之武说“无能为也已”的原因何在？郑伯是怎么说服烛之武的？5、用原文回答，晋文公撤退的原因是什么？三、选段在线佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。1、下列句中对词的解释，正确的一项是（）A、若使烛之武见秦君见：接见B、辞曰：“臣之壮也，犹不如人……”辞：推辞C、臣之壮也，犹不如人犹：还是D、今急而求子急：着急2、下面各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）A、臣之壮也是寡人之过也B、子亦有不利

3、焉焉用亡郑以陪邻C、国危矣今老矣，无能为也已D、然郑亡，子亦有不利焉然故忠臣尽忠于公3、选出与例句句式相同的一组（）例：是寡人之过也A、臣之壮也B、虢，虞之表也C、且贰于楚也D、徐公不若君之美也四：延伸拓展毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。明眎八世孙，世传当殷时居中山，其后代遂隐不仕。秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录；又通于当

4、代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽官人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。后因进见，上将有任使，拂试之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓君中书，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者

5、。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。太史公曰：毛氏有两族。独中山之族，子孙最为蕃昌。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名。颖始以俘见，卒见任使，秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉!——节选自韩愈《毛颖传》[注]《毛颖传》用拟人手法为毛笔立传。“毛”指兔毛，“颖”指笔尖，“毛颖”即毛笔头，所以把它用作毛笔的姓名。1．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．辄俱往，上未尝怪矣今其智乃反不能及，其可怪也欤（《师说》）B．拂试之，因免冠谢使君谢罗敷：“宁可共载不？”（

6、《陌上桑》）C．载颖而归，献俘于章台宫利泽施于人，名声昭于时（《送李愿归盘谷序》）D．颖为人强记而便敏旦视而暮抚，已去而复顾（《种树郭橐驼传》）2．下列各组句子中，分别表达毛颖“尽心侍主”和“以老见疏”的一组是（）A．佐禹治东方土，养万物有功又所摹画不能称上意B．累拜中书令，与上益狎归封邑，终于管城C．独颖与执烛者常侍君今不中书邪D．虽见废弃，终默不泄中书君老而秃，不任吾用3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．秦国大将蒙恬率军围捕了毛氏一族，后来将毛颖进献给秦始皇，秦始皇令蒙恬赏赐给毛颖汤沐邑，并封他在管城，从此，毛颖一天比一天受到秦

7、始皇的重用。B．在秦朝，上到秦始皇及达官贵人，下到平民百姓，没有不喜欢毛颖的，但毛颖并不是对任何人都喜欢，并不是对谁都乐意去帮助。C．毛颖与陈玄、陶泓、褚先生的关系非常好，他们互相帮助，彼此谦让，配合得极为默契。他们形影不离，甚至皇上召见毛颖时，其他三人也总是一同前往。D．毛颖死后，他的子孙散居在中原和边远的少数民族生活的地区，其中只有住在中山的子孙能够继承祖辈父辈的事业。五：欣赏顿悟齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰客何能？”曰：“克无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草

8、具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之