高二第一次月考语文试卷

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1、高二第一次月考语文试卷说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题共42分）一、（18分，每小题3分）1.下列词语中加点字注音有误的一组是（）A.匪我愆(qiān)期盛（chéng）以锦囊洎（jì）牧以谗诛尔卜尔筮(shì)B.以三矢赐（sì）庄宗无食桑葚(shèn)身死国灭，为（wèi）天下笑渐车帷裳(chánq)C.修我戈(ɡē)矛静女其娈(1uán)洵(xún)美且异方其系（xì）燕父子以组D.帝高阳之苗裔(yì)摄(shè)提贞于孟陬惟庚寅(yín)吾以降扈江离与辟芷（zhǐ）2.

2、下列加点词解释全对的一项是（）A.六国互丧，率赂秦耶率：大概匪我愆(拖延)期　B.抑本其成败之迹本：本来静女其娈(修长的样子)　C.此三者，吾遗恨也恨：遗憾修我戈矛(古代的长柄武器)D.原庄宗所以得天下原：推究根源余自齐安舟行适临汝适：贬职3.下列各句加点的词用法归类正确的一项是()①火尚足以明也②以事秦之心礼天下之奇才③逸豫可以亡身④且庸人尚羞之⑤将军身披坚执锐⑥是故圣益圣，愚益愚⑦素善留侯张良⑧群臣吏民能面刺寡人之过者⑨函梁君臣之首A.①⑦／②⑨／③/⑧/④／⑤⑥B.①⑥／②⑨／③／⑦／④⑤／⑧C.①⑦／②⑧／③④／⑨／

3、⑤⑥D.①⑦／②／③④／⑨／⑤⑥／⑧4．下列各组句子中均有“相”，哪一组的意义和用法均不相同()A.枝枝相覆盖B.及时相遣归叶叶相交通相见常日稀C.会不相从许D.还必相迎取出郭相扶将誓不相隔卿5.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.而从六国破亡之故事。/自可断来信　B.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。/府吏见丁宁C.则遣从事以一少牢告庙。/叶叶相交通D.可怜体无比/感君区区怀6.阅读屈原的《国殇》，分析诗后各项，有误的一项是()国殇操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮

4、躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉袍兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄．【注】这是一首追悼阵亡将士的祭歌。A．首段开头四句描写了战争的残酷、激烈，凸现了我军将士的英雄形象。B．首段后六句描写经过激战战场一片惨象，连天公神灵都怨怒不已。C．“带长剑兮”二句是回忆牺牲的勇士们生前的雄姿。D．第二段通过对“国殇”、英魂的礼赞，进一步歌颂这些死难将士为战胜敌人奋不顾身、为国捐躯的牺牲精神。二

5、、（12分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成7－10题。“孝”是一种被社会规定的伦理道德规范，作为人人所应当遵守服从的道德操守，带有强制性和公共舆论性的监督性质。进入到21世纪的现代社会，子女与父母的关系，早已破除了“父父子子”长幼尊卑的传统儒家文化的家庭等级观念，以及养儿防老的“投入----回报”关系，而更多地体现出平等、尊重、关怀和理解。“二十四孝”的历史故事中，把肉割下来给父母煲汤，发生在物质极度匮乏和贫困的情况下；“父母在不远游”产生于交通、信息极不便利，疾病频发的时代。而现代，除了献血捐肾等等特殊情况，父母亲需

6、要的更多是我们平平常常的爱心。比如陪父母说说家常话、关心父母的身体状况、买一些安全实用的老年保健用品；远游在外的儿女，能常常与父母通电话；条件许可的话，把父母接过来同住、与父母一起去旅游。在饮食起居之外，更注重老年人的精神需要，帮他们排遣孤独与寂寞。尊重父母的兴趣爱好、不干涉老人的感情选择等等，这种关爱，才是老人真正需要的。有的人在父母生前其实对父母非常冷落嫌弃，在父母过世后，却举办铺张的葬礼建立豪华的墓地。以此赢得一个孝的名声，或是炫耀自己的权势。这样的孝文化，不是当代社会所应提倡的。面对无可回避的全球化浪潮，一个国家的强

7、盛与复兴，在根本上取决于这个民族整体的文化教育水准。在传统文化中，我们可以提取例如“责任”“良心”“国事家事天下事”“己所不欲勿施于人”等等精华遗粹；在西方文化中，我们可以学到爱心、尊重、理解与人道主义原则。否则“道德重建”仍是空泛而无力的。在急速变化与转型的时代，“孝”不断遭遇“代沟”的拦截，于是，沟通与宽容，便成为两代人之间的精神通道。如果我们有足够的清醒和勇气正视现实，我们会看到，传统意义上的“孝道”，在这个充满激烈竞争、高风险的时代，已经不可能按照传统的样式来复制和粘贴。游子们和虽不远游但身心疲惫压力巨大的儿女们，如

8、何有充裕的时间和精力长久地侍奉在父母身边？一个强大的民族不允许它的主要生产力，陷入老弱病残的拖累之中----由此，症结最后落在一个非亲情的实际问题上：如果没有相应完整的、人性化的社会保障，没有相对完善的社会服务，亲情只是一种虚幻或难以实施的愿望。这将是今天我们所面对的实质性难题：游子们要有