语文:第28课《醉翁亭记》教案(人教新课标八年级下)

语文:第28课《醉翁亭记》教案(人教新课标八年级下)

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1、醉翁亭记                     欧阳修 (一)题 解庆历四年(公元1044年)8月,欧阳修被命为河北都转运按察使。明为重用实为剥夺在朝发言的权利。欧阳修虽身在河北,但时时不忘朝中的事。于庆历五年(公元1045年)四月上书仁宗,请求重新起用范仲淹等人。上书未被采纳,反激起了反对派对他的进一步迫害。更巧的是,此时发生了「欧阳修外甥女张氏案」。原来欧阳修有妹一人,嫁给襄城张龟正为续弦夫人。景佑一一年,张龟正逝世,留下了前妻所生,七.岁大的女儿,欧阳修看到妹妹,已寡居无依,便将她们一齐迎回家中居住。等到此女长成后,与欧阳修族兄之子欧

2、阳晟,结成连理,但是张氏女竟与欧阳晟的奴才通奸。东窗事发后,由开封府权知府事的杨日严审办。这真是个「不幸的巧合」,杨日严曾因贪污渎职,被时任谏官的欧阳修弹劾在案。杨日严怀恨而伺机报复,便诬指欧阳修与张女有暧昧关系﹔又从有关案件中发现张女曾变卖妆奁中财物,购置田产,并立下欧阳氏契券,杨日严便牵强附和,判定欧阳修「人财两得」的意图实已昭然若揭,再难狡辩。(事见宋司马光《涑水纪闻》。在杨日严布置设计下,连仁宗都动摇了对欧阳修的信任。欧阳修受到「落龙图阁直学士,罢都转运按察使,降知制诰,知滁州」的惩戒。滁州(今安徽省滁州市)山明水丽,民风淳朴。欧阳修

3、做了当地太守,清政爱民,很得爱戴。公务之余,便徜徉于山水之间,写了不少的诗文。有一次,琅邪山的和尚盖了一座亭子,请他命名。他喝了一点酒酣然有醉意,便为亭子取名「醉翁亭」,而自称「醉翁」。他在醉翁亭记中说﹕「醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。」这句话竟成了家喻户晓的名句。他虽然自称「醉翁」,其实他当时才四十岁而已。(二)作 者  欧阳修字永叔,北宋吉州庐陵(今江西吉安人)﹔真宗景德四年(1007)生于四川绵州(今四川绵县)。父欧阳观,任泰州军事判官时,死于任上,时修年方四岁。母郑德仪,世为江南望族,颇通诗书,因家境贫寒,无力送修入学,又无钱购买书

4、籍、纸笔,乃以芦荻画地,教导欧阳修读书识字。修天资聪颖,过目辄能成诵。十岁,于邻家游戏时,偶于屋角破筐中,得《韩昌黎文集》残本六卷,爱不释手,叹赏赞佩,幼年即有效法韩愈之雄心大志。仁宗天圣七年(1029),试国子监得第一,八年试礼部,晏殊知贡举,又得第一,同年获进士,任秘书省校书郎。九年任西京(洛阳)留守推官,结识著名文士钱惟演、尹洙、梅尧臣等人,以诗及古文往来唱和,诗文均获极大进境,更以文章名冠天下。景佑元年(1034),欧公任官阁校勘,并参与《崇文总目》编辑,得以博览府库秘藏,学问益加精进。景佑三年,范仲淹因主张新政得罪宰相吕夷简,被贬饶

5、州,欧公为范辩护,写〈与高司谏书〉责备高若讷,被贬为夷陵县令。后虽被召还京师,然于庆历五年(1045),作〈朋党论〉为韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政辩护,被诬指为朋党,其时欧伤修甥女犯案,反对者乘隙诬告,虽终获平反,欧阳修仍二度遭贬,被谪为滁州剌史。其于滁州寄情山水,建醉翁亭,自号醉翁。八年调知扬洲。皇佑元年(1049年)又徙知郢州(今安徽阜阳)。仁宗至和元年(1054年),欧阳修任翰林学士,奉命纂修唐书。仁宗嘉佑二年(1057),主持礼部贡举,力斥当时奇险怪涩之文体,乃高倡简明古文以救时弊,从此文风为之丕变。嘉佑三年,出任开封府尹,大公无私

6、,升为礼部侍郎兼翰林侍读学士,六年再拜参知政事(副宰相)兼枢密副使,与宰相韩琦、枢密使包拯,及谏议大夫司马光等,同朝辅政,使朝廷祥和,内外平靖。英宗治平四年(1064),神宗继位改元熙宁,欧踢修又因故受诬陷,遂以老病致仕,出知亳州,四年终获观文殿学士太子少师致仕,归隐颖州,五年即病逝,朝廷追赠太子太师,谧文忠。欧踢修于北宋当世位高望隆,对当时之政治、文学均极富影响力,乃北宋文坛领袖。其推崇韩愈古文,主张明道致用,力倡文从字顺、「简而有法」之散文,反对当时流行险怪奇涩之文,领导带动北宋古文运动之发展。一生积极奖掖后进,宋代古文六家中之其余五家,

7、王安石、曾巩、三苏父子或为其门生,或受其赏识提拔。其于散文、诗、词、皆有极高成就,尤长于散文。为文自然顺畅,委婉从容,读来情韵绵邈,恳挚动人,列为唐床古文八大家之一。所为〈秋声赋〉,突破赋体之骈律格式,以散文笔调铺写,开创宋代「文赋」新体。诗词则清新巧丽,以平易文字表达婉约深远情感。着有《六一诗话》,开创「诗话」体,于后世诗歌理论发展有重要影响,具有文学批评史上之一定地位。著作甚丰,皆收入《欧阳文忠公集》,并着有《新五代史》,与宋祁合纂《新唐书》。(三)课文鉴赏全文共分四段:第一、二段写醉翁亭周围优美的自然景色和作者山水之乐;第三段写滁人游山

8、之乐和作醉翁亭宴游之乐;最后一段,通过议论,含蓄地点明题旨。环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者

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