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时间:2018-04-05
《2013高二上册语文期末试题(附答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、(满分150分,时间120分钟)A卷(50分)一、名句默写(10分)1.,长使英雄泪满襟。《蜀相 》2.,在地愿为连理枝。《长恨歌》3.女娲炼石补天处,。《李凭箜篌引》4.天姥连天向天横,。,对此欲倒东南倾。《梦游天姥吟留别》5.秦爱纷奢,人亦念其家。,?《阿房宫赋》6.忧劳可以兴国,。《伶官传序》7.三五之夜,明月半墙,_______,风移影动,________。《项脊轩志》二、基知识(20分,每题4分)8.下列字形和加点字的注音全都正确的一项是A、所怙(hù) 踯躅(zhú) 怆然(chàng)早缫而绪(
2、sāo)B、偃仰(yǎn)妃嫔(bīn)麾下(huī)一叶扁舟(piān)C、修葺(qì) 戏谑(xuè) 剽掠(piāo)鼎铛玉石(chēng)D、肯綮(qìng) 渌水(lǜ)病偻(lǚ) 沽名钓誉(gū)9.下列加点字的解释全都正确的一项是A、觑得人如无物(觑:看)惟觉时之枕席(觉:睡觉)春花秋月何时了(了:终止)B、荠麦弥望(弥:满)后秦击赵者再(再:第二次)系燕父子以组(系:缚、捆绑)C、尽态极妍(妍:美丽)爪其肤以验其生枯(爪:指甲)抑本其成败之迹(抑:或者)D、斗酒十千恣欢谑(谑:玩笑)妪每谓余曰
3、(每:经常)臣以神遇而不以目视(遇:接触)10.对下列加点字从用法上分类正确的一项是www.xkb1.chttp://www.xkb1.comom①云青青兮欲雨②忧劳可以兴国③而刀刃者无厚④不耻下问⑤吾妻死之年所手植也⑥后人哀之而不鉴之⑦至于颠覆,理固宜然⑧项王乃复引兵而东⑨栗深林兮惊层颠⑩六王毕,四海一A、①/②⑨/③④/⑥/⑤⑦⑧/⑩B、①⑧/②⑨/③/④⑥/⑤⑦/⑩C、①⑦⑧/②/③/④⑥⑨/⑤/⑩D、①⑧/④⑨/③/②⑥/⑤⑦/⑩11.下列各句在句式特点上与例句相同的一项是例:故不我若也A.戍卒叫,函谷
4、举B.唯兄嫂是依C蚓无爪牙之利,筋骨之强D.汉军至,无以渡12.下列有关文学常识的表述不正确的一项是A、从格律上看,中国古代诗歌可以分为古体诗和近体诗两类。古体诗又叫古风,它的形式比较自由,不受格律的束缚。近体诗又叫今体诗,是唐代形成的一种诗体,在字数、句数、押韵和对仗等方面都有严格的要求,律诗和绝句就是常见的近体诗形式。B、元曲是元杂剧和散曲的合称.散曲的体裁多样,主要分为小令和套曲。元曲四大家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。C、归有光是明代“唐宋派”中成就较高的作家,他善于借日常生活中一些平凡琐事,细心刻
5、画,寄寓真情,读来真切生动,回味无穷,《项脊轩志》即是其代表作。D、苏轼的散文创作代表了宋代散文的最高成就,他写下了不少精美的游记、杂记、随笔、文赋类文章,如《赤壁赋》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《黄州快哉亭记》等。三、阅读下面的文言文,完成13—15题(12分)巢谷传(宋)苏辙巢谷,字元修。父中世,眉山农家也。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺①者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成,而不中第。 有韩存宝者,尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,会泸州
6、蛮乞弟②扰边,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:“我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者。”谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。存宝死,谷逃避江淮间,会赦乃出。予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。XkB1.com予之在朝,谷沉浮里中,未尝一见。绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年
7、春正月,自梅州遗予书曰:“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。”予惊喜曰:“此非今世人,古之人也。”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。将复见子瞻于海南,予愍③其老且病,止之曰:“君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也,公无止我。”留之不可,阅其橐中,无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居
8、南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙,在泾原军中,故为作传,异日以授之。(选文有删节)【注】①举武艺:科举考试中的武科考试。②乞弟:泸州西南少数民族乌蛮首领斧望个恕的儿子。③愍:怜悯,哀怜13.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A、畜弓箭 畜:储备。B、顾妻子不免寒饿 顾:只是。C、自眉山诵言 诵:通“讼”,公开。D、
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