七年级语文下册期中测试试卷及参考答案

七年级语文下册期中测试试卷及参考答案

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1、七年级语文第二学期期中试卷班级姓名成绩一、基础与运用1、下列加点字注音不完全正确的一项是()A.秕谷(bǐ)收敛(liǎn)确凿(záo)脑髓(suǐ)B.崎岖(qí)祈祷(qǐ)踱步(duó)喧嚣(xiāo)C.女佣(yōnɡ)踌躇(chú)重荷(hè)荒谬(miù)D.骊歌(lí)花圃(pǔ)脚踝(huái)涉猎(shè)2、下列各组词语字形完全正确的一项是()A.气势磅礴来势凶凶荒草萋萋惊涛澎湃B.浩浩荡荡炯乎不同杂乱无章鲜为人知C.人声鼎沸九曲连环亦复如是家喻户晓D.鞠躬尽瘁妇儒皆知惹人注目一拍即合3、下列加点字语解释有误的一项是()A.轻捷(快)讪笑(嘲讽)人迹罕至(稀少)B.山

2、巅(山顶)怪诞(荒唐的)心会神凝(领会)C.哽住(声气阻塞)宿儒(长久从事某种工作)锋芒毕露(毕竟)D.鉴赏(鉴定)宛转(曲折)锲而不舍(刻)4、填入横线处与上下文衔接恰当的一组词语是()应试教育向素质教育的转轨,是一项教育思想、教育内容、教育方法的历史性深刻变革。这次变革要求学生,,学会办事,学会健体,,,力求德、智、体、美全面发展,使知、情、意、行和谐统一,最终实现提高全体国民素质、提高民族素质的目的。A.学会求知学会做人学会审美学会创造B.学会做人学会求知学会审美学会创造C.学会求知学会做人学会创造学会审美D.学会做人学会求知学会创造学会审美5、下列对课文内容理解有误的一项是()A.

3、《音乐巨人贝多芬》中作者通过一次会见来表现贝多芬在音乐上的巨大造诣。B.《艰难的国运与雄健的国民》一文中,作者以大江大河的流淌比喻历史前行过程,表现了革命乐观主义情怀和爱国主义精神。C.《爸爸的花儿落了》一文采用插叙手法,时而写眼前之事,时而又回忆往事,使文章显得波澜起伏,引人入胜。D.《未选择的路》是借写自然界的道路来表达诗人自己对人生之路的思考。6、下列作家作品搭配不正确的一项是()A.《从百草园到三味书屋》————鲁迅————《朝花夕拾》B.《孙权劝学》————司马光————《资治通鉴》A.《土地的誓言》————端木蕻良————现代作家B.《福罗拜家的星期天》————屠格涅夫————

4、俄国作家7、下列句序排列完全正确的一项是()①深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。②夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。③饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;④闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。⑤杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。⑥他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。⑦1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。A③⑥⑦④⑤①②B.⑦⑥⑤④③②①C⑤④③⑥②①⑦D.⑦⑥⑤①②③④7(选)、选出上下语句排列正确的一项保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展,也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度,但当       

5、     、           、           、          的时候,人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗?①兔子小鸡成为孩子们的玩物     ②耕作的动物在田间劳作③老虎服服帖帖在舞台上表演     ④用于实验的动物为科学献身A、①②④③   B、②③①④   C、③①②④   D、②④①③8、根据下面画线句子的特点,再仿写两个句子。(4分)课外阅读是提高语文水平的重要途径,可以使我们获得很多有益的启示,充实我们的生活。读《三国演义》,我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》,我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;_________________

6、,_;_______________,______________________。9、阅读表格,按要求回答问题。页:2世界能源组成年代石油煤天然气核电太阳能水电其他1993年40%27%23%7%2%1%2030年(预计)35%20%①用文字概括世界能源的发展趋势。②读此表后你有哪些感受?①②一、默写。10.假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!:相信吧,。(《假如生活欺骗了你》)11.《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是:,。,。一、文言文阅读。金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之

7、。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而

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