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《2012年初一语文上册期中试卷及答案试题试卷初一七年级新课标人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、昆明三中、昆明滇池中学2012——2013学年初一上学期期中检测(语文)(测试时间:120分钟分值:100分)一、积累运用(共22分)1、把下面语段中用拼音表示的汉字写在后面的横线上。(2分)优秀的文学作品,传达着人类的chōngjǐng和理想,凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。阅读优秀的文学作品,对理解历史,了解社会,了解自然,了解人生的意义,是一件大有bìyì的事情。2、给加点的字注音。(2分)[来源:学§科§网Z§X§X§K]有的人的少年时代如白驹()过隙,充满惆()怅;有的人的少年时代,五彩纷呈(),乐趣荟()萃。()(
2、)()()3、下列各句中,加点词语使用不当的是()(2分)A:文学能将世界上可能存在的一切美妙景象有声有色地展现出来。B:犯了错误,要敢于承认,勇于改正,再接再厉。C:文学作品对人的影响,是潜移默化的。D:看他失魂落魄的样子,一定是考砸了。4、下列对课文说法正确的一项是()(2分)A:《社戏》中描写江南水乡的美丽景色,表现了“我”去看社戏时的愉快的心情。B:沈从文的小说、散文如《边城》《端午日》等,带有浓浓的川西风情。C:苏轼《水调歌头明月几时有》是为思念其弟苏洵而作。D:《本命年的回想》是一篇具有浓郁黄土高原乡土气息的散文,文
3、中有关过年习俗的叙述让我们感受到了中华文化的源远流长。5、诗文默写。(共10分,每空1分)(1)海纳百川,有容乃大。,。(林则徐)(1分)(2)今夜月明人尽望,。(《十五夜望月》)(1分)(3)舟已行矣,而剑不行,,。(《刻舟求剑》)(1分)(4)青山有幸埋忠骨,。(岳飞墓)(1分)(5)《次北固山下》中,蕴含自然理趣的句子是:,。(2分)(6)《赤壁》中以小见大,以两位美女的命运象征国家命运的句子是:,。(2分)(7)《成功的花》中表明“花”的“成功”来之不易的诗句是:,。(2分)6、综合性学习。(共4分)在“生活和语文”的综
4、合性学习活动中,有同学搜集到下面的语言材料。请运用在活动中得来的知识和能力,先指出它存在的问题,然后再改正。学校食堂因教师打饭窗口常常被学生挤占,贴出了一则告示:“本窗口先打老师,再打学生。”(1)告示的语言中有什么语义错误或语法错误?(2分)(2)这则告示应修改为:(2分)二、阅读理解(共38分)(一)《水调歌头》苏轼 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!新课
5、标第
6、一
7、网 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
8、圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。7、对这首词分析不正确的一项是()(2分)A:开头四句借幻想中的月宫境界,发出“明月几时有”、“今夕是何年”的疑问,反映词人对天上宫阙的向往。B:词的上阕写月下饮酒,由幻想超脱尘世,转化为喜爱人间生活;下阕写对月怀人,由感伤离别转而为对离人的祝福。C、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”意思是说人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,是人生无法克服的遗憾,表现词人的无奈而又伤感的情绪。D:全词深沉婉约,流转自如,以美丽的想象,明睿的哲理,创造常幽深高远的境界,具有强烈的
9、艺术感染力。(二)阅读下面的文段。(共8分)X-k-b-1.-c-o-m幼时记趣余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。
10、余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。8、解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)故时有物外之趣()(2)捉蛤蟆,鞭数十()(3)以丛草为林()(4)余年幼,方出神()[来源:学_科_网Z_X_X_K]9、下列句子中没有通假字的一项是()(2分)A:以土砾凸者为邱B:项为之强C:能张目对日,明察秋毫D:而置之其坐www.xkb1.com10、翻译句子。(2分)心之所向,则或千或百果然鹤也。11、“神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。”一句表现了作者幼小的心灵中怎样的思想感情?(2分)(三)阅读下面文言故事,完
11、成12~14题。(共6分)曾子杀彘曾子【1】之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女【2】还,顾反为女杀彘(zhì)【3】。”妻适市来【4】,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特【5】与婴儿戏耳【6】。”曾子曰:“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也,待【7】父母而学者也,听父母
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