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《2010年甘肃天水一中高三二模语文试题及答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、甘肃天水一中2007级2009—2010学年第二学期第二次模拟考试语文试题(本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试时间150分钟。)第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,各组读音完全相同的一项是()A.异闻/奇闻轶事秩序/卷帙浩繁绥靖/精诚团结B.玉玦/大放厥词敷衍/夫子自道净利/疾风劲草C.拾遗/拾级而上数落/数不胜数曲笔/曲高和寡D.角色/暂露头角参展/参差不齐漂泊/淡泊明志2.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一项是()A.法庭认为张师傅因正当防卫而致使歹徒丧命,实属
2、情有可原,罪不容诛。B.学校规定,放假后不按时归来或久假不归等造成人身安全事故的,一概由学生本人负责。C.影片《两个人的芭蕾》是央视著名节目主持人倪萍继2002年《美丽的大脚》之后,又一部塑造农村妇女形象的续貂之作。D.美欧认为俄罗斯没有兑现从格鲁吉亚撤军的承诺,但是在如何制裁俄罗斯的问题上,美欧却同床异梦,各有打算。3.下列句子中,没有语病的一句是()A.为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动,已经成为传承中华文明、凝聚民族精神的文化盛典。B.中国能否快速推广电子商务应用,不仅关系到中国企业能否渡过金融
3、危机,还关系到中国抓住机遇缩小与世界经济的差距。C.蓝印花布是我国民间传统工艺品之一,它格调朴素、高雅,蕴含着国人独特的生活情调和审美趣味,散发着迷人的魅力。D.“地球一小时”活动虽然只有60分钟,但传递给地球人的节能环保作用却不可低估,它提醒人们:只要时时关注节能,就能为保护地球做出贡献。4.依次填入下面文字横线处的句子,与下文衔接最恰当的一项是()木桥下是一条冬日干涸了的渠道。。木桥简陋不堪,。黄土下参差不齐的芦苇把子,几乎耷拉到结着一层泥皮的渠底,。①渠坝两旁挺立着枯黄的冰草,纹丝不动②枯黄的冰草,纹丝不动,挺
4、立在渠坝两旁③来往的大车,已经把桥面铺的黄土碾成了细细的粉末k+s-5#u④桥面铺的黄土,已经被来往的大车碾成了细细的粉末⑤以致看起来桥面要比实际的宽度宽得多⑥以致桥面的实际宽度要比看起来宽得多A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥二、(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成5—7题。可持续发展环境伦理观当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论,也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和
5、谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类和自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是
6、人类,还有自然,都应该得到道德关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”,承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样,就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难,使之更具有适用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明,自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体,生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分,从物种层
7、次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性,都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此,任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统,把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时,由于只有人类才具有实践的能动性,才具有自觉的道德意识,才能进行道德选择和做出道德决定,所以
8、只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类,应当珍惜和爱护生物和自然,承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此,人类具有自觉维护生物和自然的责任。5.下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是()A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值。B.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜
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