苏教版语文九上《气象与物候》word教案

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1、专题气象与物候一、揣摩领悟：诗作中描述出的有关物候现象。1．《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，无花只有寒     说明：农历五月，多数植物早已过了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差异。 2．《凉州词》：黄河远上白云间（有人认为“黄河”应为黄沙）     说明：两种说法的角度不同。从物候学的角度看，“黄沙直上白云间”是事实，从地理学角度分析，“黄河远上白云间”则不可能，凉州城与黄河相去甚远。有可能是“河”与“沙”传写错误。但是从文学角度看，“黄沙直上白云间”没有“黄河远上白云间”那样显得有美感，文学是可以发挥想像的。 3．《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃  

2、   说明：月黑雪猛，非雁飞之时，此时大雁高飞，暗示已有敌情。华罗庚认为“月黑天高时，怎见得雁飞”，理由是北方大雪时，不可能有大雁，因为大雁早已南迁。 4．《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鸭先知”、“正是河豚欲上时”说明：因为画面本身有水有鸭，更从其它景物上想到江水的温度和鸭子的感知；再即景生情，由蒌蒿、芦芽想到了河豚（河豚产卵季节要溯江而上）。二、你能用你平时积累的诗词来解说其中的物候现象吗？1宋代诗人欧阳修《鸟啼》：穷山候到阳气生，百物如与时节争。花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。（幻灯片投影）     说明：候到日暖，万类生物与时争开，众鸟皆鸣。花鸟

3、草木是有生命的东西，它们对季节变化非常敏感，它们的生长发育，直接反映自然季节的变化。     2唐代诗人白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。（幻灯片投影）     说明：这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化；第二，这种循环变化是随气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。     3《游庐山大林寺》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此山中。（幻灯片投影）     说明：古代诗人对自然界观察之细致，使后代人佩服不已，这

4、首诗提出一个问题，为什么山下芳华菲尽，而此处桃李始华？北宋科学家沈括经过反复思索，得出这是由于山地气候对植物的影响。三、探究练习1．请你用物候知识解释“五月天山雪，无花只有寒”现象。【答】时逢盛夏，可是“天山”之上却依然白雪皑皑，只有寒冷，没有烂漫的鲜花，这是由于高下的差异。“天山”海拔甚高，气温自然偏低。2．古代诗词中常常写到梅雨。柳宗元写在广西柳州的《梅雨》诗说：“梅熟迎时雨，苍茫值小春（农历三月）。”杜甫写在四川成都的《梅雨》诗说：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黄梅。”苏轼写在浙江湖州的《舶趠风》诗说：“三时（农历五月）已断黄梅雨，万里初来舶趠风。”请你用物候

5、知识解释这种现象。【答】梅雨多发生在春夏之交，但各地 “入梅”的时间不一样。柳州、成都、湖州地点不同，入梅时间自然不同，梅雨期的长短也不一样。一般来说，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推进的。3．有人说“天有不测风云”，有人说“天有可测风云”你同意哪种说法？为什么？【答】A：我认为“天有不测风云”。科学虽然发展了，人类对气象的观测能力提高了，但大自然是变幻莫测的，人类到目前为止上不能完全解读出“大自然的语言”，印度洋地震海啸给东南亚人民带来的深重灾难便是明证。可见天有“不测”风云。B：我认为“天有可测风云”。大自然虽然变幻莫测，但随着科技的发展，人类对天气的认知能力和

6、手段都有了很大的提高，人类在自然面前不再是束手无策，人类可以凭借气象卫星探测的卫星云图“指云报雨”，人类可以全程监测台风的“行踪”，自然之风云不再神秘，天之风云“可测”。不久的将来，天之风云不仅可测，而且完全可控。4．有人说在江苏的江阴腊尽春初就能吃到河豚，在常州二月初方食，到南京则要三月才能吃到河豚，请用物候学的眼光来分析这种现象。【答】河豚产卵时溯江而上，因此下游首先可以捕捞到河豚，然后才是中上游。江阴、常州、南京的地理位置不同，捕捞河豚的时间自然不同，吃河豚的时间有先有后是正常的。5．《看云识天气》一文中说“云能够帮助我们识别阴晴风雨，预知天气变化”，如通过观

7、察晕、华、虹、霞的位置、色彩、形状，预测天气情况。你认为这种凭经验测天气的方法有没有价值？为什么？【答】这种凭经验测天气的方法是有价值的。虽然随着时代的进步，测天气的科学技术手段越来越发达，但是运用高新技术测天气，成本很高，同时需要相应的专业知识和先进的设备。“看云识天气”依据的是相对可靠的经验，这种方法简明易学，对诸如农事或出行等对天气的要求，不失为一中有效的手段。卫星测天气体现的是高科技的进步，而看云识天气是一种生活的基本常识，两种方法的服务作用不同，所以并不矛盾。6．了解气象物候现象与农业生产有什么关系？【答】物候现象体现着气候变化的规律，只要掌握了这些规