北京课改版八上《谈骨气》word教案

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1、谈骨气王老师教学目标：1．记生字、理解词义，会用词语。2．学习先人的榜样，做一个有骨气的人。3．理解文章的事实论据和道理论据。4．学习编写阅读提纲。第一课时一．预习：1．读课文，查生字，解生词：吆喝（yāo）嗟来之食（jié）高官厚禄——官职高,薪水多。厚:丰富.禄:旧时官员的薪水。拘囚——拘捕囚禁。淫——使迷惑。移——使动摇。大丈夫——指有志气或者有作为的男子。屈——使屈服。拍案而起——形容强烈的愤怒。案：桌子。大声疾呼——急切地大声呼喊，以引起注意或警觉。现多指就某一问题向社会发出了强烈的呼吁。疾，急切。2．再读课文，编写阅读提纲二．导入新课。“骨气”的意思是刚强不屈的气慨。同

2、学们，你们知道怎样才算有骨气吗？今天学习了著名历史学家吴晗的《谈骨气》后，你就会对“有骨气”有正确的认识。三．先朗读课文。写阅读提纲。按议论文结构的三部分划层次，列提纲。第一部分：（1—4）提出问题并加以解释，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。第二部分：（5—9）分析问题。围绕中心论点，列举三个具体事例进行论证。第三部分：（10）解决问题。总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现（决不向……奋勇前进。），号召我们克服困难，奋勇前进。四．小结：课文对骨气的分析逐层深入，贯穿始终。第一段开篇点题，提出论点后，第二段引用孟子的话来解释“骨气”的具体含义，第三段从历史

3、的角度指出每个时代都有有骨气的人，第四段进一步从继承的角度指出不同时代“骨气”的含义也不同。5~9段举三个事例证明中心论点之后，最后一段明确指出无产阶级骨气的本质特征。在这样充分论证的基础上提出号召，说理透彻，理由充分，说服力强。五．本文选取、安排论据方面的特点：①．选取典型有代表性的事实论据。三个人物有古代的，有现代的；分属三个阶层：士大夫阶层、平民阶层、现代知识分子（也扣住了“阶级不同，社会不同”）；分别与孟子的话相照应，从三个不同角度证明中心论点。时间跨度大，涉及面很广，有很强的说服力，有力地证明了中心论点。②．精心安排三个事例。三个事例的顺序，与孟子三句话的顺序一致，显得结

4、构严谨，条理分明。先举古代的，再举现代的，既顺理成章，又表现出“有骨气是我们中国人的优良传统”。（不能调换）二．谈骨气第二课时一．复习提问。二．读1—4段，课文问题探究。1．第二段为什么要引用孟子的话？“此之谓大丈夫”中“此”指代什么？引用孟子的话，解释“骨气”的含义。孟子的话是作为道理论据，论证中心论点。//“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”2．第三段谈到“我国奴隶社会、封建社会，每个时代都有很多有这样骨气的人”，这是从什么角度谈的？谈什么？本段的主要意思是什么？这是从历史的角度，//提出有骨气是我们中国人的传统。//我们是有着优良革命传统的民族。3．第四段谈到社会不同，阶级

5、不同，骨气的具体含义也不同。这里有没有一个原则呢？这一段又是从什么角度来谈的，谈什么？“这一点必须认识清楚”中“这一点”指什么？有一个原则，就是坚定不移地为当时的进步事业服务（许多有骨气的人的共同特点）。//这一段从继承的角度，指出学习我们祖先的许多有骨气的动人事迹的意义。//社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。4．开头四段主要运用了讲道理的论证方法。三．读5—6段，课文问题探究。1．文天祥拒绝降元的故事与孟子“宝贵不能淫”的话相照应。2．“可以做大官”印证“富贵”；“坚决拒绝”印证“不能淫”。3．文中引用的两句诗是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,引自《过零丁洋》一诗；“

6、汗青”即史册。4．“他选取了后者”中的“后者”是指：为民族利益而死。5．联系第五段中具体内容，指出文天祥的“这片忠心”具体表现是：①．元军入侵，组织力量坚决反抗。②．被俘后，元朝劝降，他写诗明志。③．拒绝做官，以身殉国。6．孟子的几句话是：“”7．这两段以文天祥拒绝降元的故事，从“宝贵不能淫”的角度，证明了：“我们中国人是有骨气的”。8．你能补充论据吗？叶挺被国民党抓住后，蒋介石许他当大官，他断然拒绝；四．读7—8段，课文问题探究。1．这里的故事与孟子的“贫贱不能移”的话相照应？2．“饿得快要死了”印证“贫贱”；“拒绝嗟来之食”印证“不能移”。3．吃了“嗟来之食”的后果是：吃他的饭

7、就要替他办事。“不食嗟来之食”的原因：味道不好受；吃他的饭，就要替他办事。“食”的两个词义：①．动词，吃。②．名词，食物。4．“传说了千百年，也是有积极意义的。”积极意义是指：鼓励青年一代做有骨气的人。5．第8段不可删，点明上述事实所揭示的观点。6．这段以古代穷人不食嗟来之食的故事，从“贫贱不能移”角度，证明“我们中国人是有骨气的”。先摆事实，再讲道理。7．补充事例：朱自清先生晚年贫病交加，生活相当困难，但他宁可饿死，也不愿去领美国的所谓“救济粮”。至死不领美国“救济