人教版高中政治必修二3.7.3《我国的宗教政策》word教案

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1、我国的宗教政策教学目标：1.知识与技能：（1）识记我国流行的主要宗教和我国宗教政策的主要内容。（2）理解我国实行宗教信仰自由政策的内容和依法加强对宗教事务管理的有关规定。2.能力目标：（1）通过教学，使学生能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性。（2）能够从社会主义事业接班人的要求，分析说明弘扬科学精神、树立科学世界观的必要性。3.情感态度与价值观：　了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努

2、力树立科学的世界观。通过学习，使学生理解我国的宗教政策，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。教材分析：民族问题与宗教问题是有着密切联系的，因此本目在前两目讲解处理民族关系的基本原则和民族区域自治政策的基础上进一步阐述我国的宗教政策。本目是第七课的重点知识，主要围绕宗教信仰自由政策讲解相关内容。教学重点：我国的宗教政策教学难点：我国的宗教政策教学方法：1、自主探究法2、讨论法3、启发式提问教法建议：1.对于我国的宗教政策的讲解，可以把握以下几点：2.（1）明确我国的宗教政策是

3、什么→尊重和保护宗教信仰自由政策3.（2）搞清楚宗教信仰自由的含义4.（3）认识到宗教信仰自由的实质：宗教信仰是公民个人的私事。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信教或不信教。5.（4）理解我国实行宗教信仰自由的必要性：1.正确对待和处理宗教问题，是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。在每年的高考中"宗教问题"分值不大，但较稳定并且集中在以下四个问题上。教学过程：复习提问：（投影）　　资料一：1992年12月6日，狂热的印度教徒捣毁了印度北方邦的一座具有460多年历史的古清真寺，引发了印度教徒和穆斯林之间一场严重的教派冲突，导致了持

4、续5天的教派骚乱，造成1100多人丧生，4000多人受伤。这场骚乱波及巴基斯坦、孟加拉、阿富汗等穆斯林国家。　　资料二：在我国各民族中，都有宗教流传，有10多个民族基本全民信教。　　问：以上材料说明什么问题？　　教师归纳：民族和宗教的联系非常密切。印度教徒的骚乱事件充分说明，宗教是一种复杂的社会现象。导入新课：　　在人类的历史当中，许多国家和民族在相当长的历史时期内是保“政教合一”的社会体制，在这样的社会当中，宗教信仰支配着人们的生活方式和价值观念，可见，宗教和民族的联系非常密切，那么什么是宗教？宗教是怎样产生的？宗教有哪些社会作用？现在我

5、们开始学习宗教的本质及其社会作用。讲授新课：　　尽管很多人信奉各种各样的宗教，人类思想的众多杰出代表都研究过宗教，为了更好地掌握和理解什么是宗教，我们先来看看宗教是怎么出现的。一、宗教的本质（板书）　　1、宗教的起源（板书）　　最初的宗教是怎样出现的？宗教产生的根源是什么？　　（学生阅读、讨论）　　宗教的产生有其深刻的社会根源和认识根源。学生阅读课本，自学宗教产身的社会根源和认识根源，然后发表自己的意见。　　教师：宗教产生于原始社会末期。原始人为了生存，必须同大自然打交道，在与自然界打交道的过程中，风雨严寒、干旱酷热、地震火灾、海啸水淹、山

6、崩石裂，以及毒蛇猛兽的袭击，严重地威胁着人类，甚至危及人的生命，使人感到沉重的压抑。而自然神奇莫测，千变万化，又叫人迷惑不解。太阳升起又落下；天空既可以晴空万里，又可以雷鸣闪电；山川大地，当它高兴的时候，草丰林茂，赐给人们丰盛的食物，当它发怒的时候，或寸草不生，或山崩地陷，容颜巨变。它们隐伏凶险，变化无常，我行我素，全不受人支配，仿佛背后有一只神秘的大手在左右着。面对深奥莫测，变化万千，危机四伏的大自然，人们感到恐惧、压迫、疑惑、迷茫、诚惶……由于当时的生产力水平十分低下，人们无法解释这些自然现象的原因，就以当时人们自己的心理去度测、设想、

7、幻想自然界。他们把能给人带来好处的自然现象或自然物当作善意物，能保护他们的神，而把给人类带来危害的自然现象或自然物视为恶魔。人们采取各种方式，向种种自然现象或自然物膜拜、祈祷。对善神，祈祷它赐福；对恶魔，祈求它不要降祸。原始的自然宗教观念就这样在自然界对人的压迫和原始人对自然的迷茫崇拜中悄悄地产生了。　　同学们思考一下，这说明原始宗教产生的根源是什么：（学生答略）　　师：是自然压迫的结果，这是原始宗教得以产生的最直接、最基本的根源--认识根源。　　（1）自然压迫一认识根源（板书）　　师：人们不知道事物运动变化的真正动因，用幻想的方式寻求变化

8、的动因，把世界的变化，归为外在的、超自然虚幻的神秘物，人们对这种超自然力量的崇拜就是最初的宗教观念。由此可见，宗教并非是从来就有的，而是人类社会发展到一定阶段，在原始社会本期人类