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时间:2018-04-02
《2017人教版高中语文必修三1.2《师说》word学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《师说》导学案课前预习学案一、预习目标自读课文,看书下注释。查字典,积累语言知识。初步理解文章含义。二、预习内容1.给下列加点的字注音。句读( ) 或不焉( ) 郯子( )苌弘( ) 老聃( ) 子蟠( )经传( ) 师襄( )?贻()谀(???)?2.指出下列句子中的通假字。(1)所以传道受业解惑也( )(2)或师焉,或不焉( )3.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是…( )A.作《师说》以贻之 贻:赠送。B.不耻相师师:老师。C.师道之不传也久矣道:道理。D.其闻道也亦先乎吾闻:得知。4.指出下列句子中的词类活
2、用现象并解释。(1)吾从而师之(2)是故圣益圣,愚益愚(3)而耻学于师(4)孔子师郯子5.解释下列句中加点的古今异义词。(1)古之学者必有师(2)师者,所以传道受业解惑也(3)吾从而师之(4)小学而大遗(5)师不必贤于弟子6.判断下列文言句式类型。(1)师者,所以传道受业解惑也。(2)道之所存,师之所存也。(3)师不必贤于弟子。(4)学于余。(5)耻学于师?(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(7)句读之不知,惑之不解。(8)不拘于时。?7.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)师者,______________。(2)是故______________,____
3、__________,______________,师之所存也。(3)孔子曰:“三人行,______________。”(4)是故______________,师不必贤于弟子。______________,______________,如是而已。三、提出疑惑同学们,通过你的自主学习,对于文中的词句,你还有哪些疑惑?对不理解的词句做出标记。课内探究学案一、学习目标1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法,掌握文中重要的文言现象,翻译并默写重点句子;2.领会课文正反对比、破立结合的论证方法。3.明白“从师”的重要性,发扬“师严道尊”的民族传统。重难点:积累文言知识点
4、,领会课文正反对比、破立结合的论证方法。二、学习过程(一)合作探究1.本文的中心论点是什么?2.为什么要从师?选择老师的标准是什么?3.从师的风尚不再流传,是因为士大夫之族“耻学于师”,为了批评“耻学于师”的人,作者从哪三个方面进行了对比论证?4.李蟠好的是什么样的“古文”?他不愿被什么样的“时”所束缚?三、反思总结文章第一段论述了老师的基本任务是“______________”,指出了从师的必要性,进而提出“______________”的从师标准。第二段用了三组对比批判了当时耻于从师的不良风气。第一层以“古之圣人”与“______________”作对
5、比,第二层从对其子与“______________”的角度对比,第三层将“____________”与“______________”进行对比,从而使文章一步步深入展开。第三段转入正面阐述,引用______________的名言“____________________________”,并由此得出结论“____________________________”。最后一段交代写作的原因。四、当堂检测㈠、基础积累1.下列加点字注音完全正确的一项是( )A.贻(yí) 嗟乎(jiē) 针砭时弊(biǎn)B.蹉跌(cuō)严谨(jǐn)不拘于时(jū)C
6、.鞭笞(chī)阿谀(ā)杀一儆百(jǐng)D.沏茶(qì)联袂(mèi)不屑一提(xiè)2.下列句中加点词的意思相同的一项是( )A.古之圣人,其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者,孰能无惑于其身也,则耻师焉,惑矣C.彼童子之师,授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾策之不以其道3.下列句子中加点虚词的用法,相同的一组是……( )A.句读之不知,惑之不解蚓无爪牙之利,筋骨之强B.其为惑也,终不解矣今其智乃反不能及,其可怪也欤C.其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎D.择师而教之吾从而师之4.下列有关文学常识的表
7、述,不正确的一项是……( )A.韩愈,字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。C.韩愈的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。D.“说”是一种议论文的文体,可以先
8、叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“论”相比,随便些。像《捕蛇者说》《
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