2014年人教版高中语文必修3《祝福》教案4

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1、"山东省郯城第三中学高中语文第2课《祝福》教案二新人教版必修3"第二课时 本节课教学：重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。教学过程：一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）二、分析祥林嫂形象：小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就一起来探索和分析祥林嫂的形象。祥林嫂年普简表表到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。到鲁镇一年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很

2、勤劳。祝福时很忙。到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。到鲁镇四年第二任丈夫贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。到鲁镇十三年问我三个问题。死亡。2.1分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”——鲁迅先回顾：人物描写的方法有外貌、动作、语言、神态、心理等。再引导学生分析小说出现的人物。鲁

3、迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。找出文章描写祥林嫂外貌（特别是眼睛）的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化？分别表现了她怎样的特点？然后师生对话、互动，一起完成下列表格：找眼睛论特点初到鲁镇——顺着眼安分再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木捐门槛后——分外有神又有希望不让祝福——失神、窈陷再受打击行乞——眼珠间或一轮麻木问有无灵魂——忽然发光一丝希望小结：祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。其形象特征如下：①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。②她勤劳、

4、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。三、探索、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢？3.1间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。敬奉“陈抟老祖”，是把他当作卫道的护法神；对联：崇信理学，是封建卫道士的化身；几部书：是个讲理学的老监生。这段书房环境描写的作用是：点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。（地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源）3.2直接描写：重点分析他的动作和语言。在祥林嫂的

5、问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。①一处是：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？讨论归纳：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子

6、的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。②一处是：骂祥林嫂是“谬种”，为什么？（书后练习三.1）讨论归纳：鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以骂她是“谬种”。（补充“贞节”，理学的口号是“存天理，灭人欲”，夫权自然是“天理”，寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事

7、小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子，甚至提出自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭绝人性。）小结：通过上面两个方面的讨论，我们可以知道：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。