2016北师大版语文必修三第3课《诗二首》(面朝大海 春暖花开》word教案

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1、《面朝大海春暖花开》教案学科语文教材名称教材出版社课题面朝大海,春暖花开年级学期教学目标1.知识目标:了解作者和现代诗歌的特点;2.能力目标:初步尝试运用抓意象、品语言、知人论世法等方法鉴赏现当代诗歌,形成理解诗歌内容和作者思想感情的能力。3.情感态度价值观目标:结合文本体会诗人的幸福观,树立积极的生活态度。教学重点教学难点对文中重点字词如“只愿”、“明天”“面朝大海,春暖花开”等的理解和把握。教学思路“抓意象”走进海子——品语言了解海子——“知人论世”研读海子授课类型现代诗歌鉴赏能力培养新授课学情分析学生对现代诗歌较为系统

2、的接触和学习次数不多,并且学生的学习能力和理解能力参差不齐。多数学生对语文学习均抱着观望态度,“身在曹营心在汉”者可谓比比皆是。因此让学生掌握一些易于操作的简便的诗歌鉴赏方法是必须的。主要教学方法以自主学习法和阅读法为主,并在研读中学会独立思考和合作探究,在老师的引导下,让学生通过一堂课的学习,掌握方法,举一反三,提高对现代诗歌的理性认识和理解能力。教学资源在教学过程中,为了;让学生更容易理解诗歌内容,掌握诗歌鉴赏的方法,利用多媒体课件增强直观性;为支持学生的学,利用网络信息资源,增强自主性、实效性。教学过程预设(分课时写)

3、课时环节教师活动(教学内容的呈现)学生活动(学习活动的设计)设计意图共一课时一、导入新课联系清明扫墓,设置悬念,导入新课。(用时3分钟)“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,在这特殊的时节我们瞻仰和崇敬革命先烈,作为语文老师在每年的清明来临之际,我都会想起一位童话般的天才诗人,在20多年前的3月26日,天才毅然结束自己25年短暂的生命,猜猜他是谁?诗人竟会在他生命中本该大有作为的年纪以这样一种方式离开了这个世界。他为什么要自杀?为什么就这样毅然决然地选择了离开?有人说,这首诗就告诉了我们答案。好,下面我们就试着用探究式的学习方

4、法通过这首诗来探究一下海子自杀的原因。1二、新课教学1.初度课文(范读),抓意象,归纳特点,感知作者的幸福。(用时10分钟)⑴本诗主要有哪些意象?主要有何特点?  备答要点:大海、春暖花开、幸福,闪电。特点:无限美好和向往,渴望而不可及的矛盾性。⑵归纳诗歌阅读的第一种方法。1.概括诗歌阅读和鉴赏的第一种方法⑴初读课文,步感受诗歌中描写的意象和诗中表现的出的情感。⑵归纳概括意象阅读法。1.理解诗歌应牢牢抓住文中的意象。2.方法的获得比学习知识更为重要。2.再读课文(默读),品语言,了解作者。(用时18分钟)⑴诗人的这种渴望幸福

5、但又难以实现的“面朝大海,春暖花开”的矛盾情节除了上文的意象,文中还有哪些字词也充分体现了这一特点?明天、尘世、只愿⑵从明天起,做个幸福的人”,海子为何要从“明天”起? ⑶“愿你在尘世获得幸福”句中为何加上“尘世”? 为什么把世界说成“尘世”? ⑷我只愿面朝大海,春暖花开”句中的“只愿”又流露出诗人怎样的情感? ⑸穿插作者的生活经历。某个初春的傍晚,天空飘着细雨,海子去到一间饭店对老板说:我给你朗诵自己的诗歌,你给我酒喝。老板看着这个身材不高,头发又长又乱,衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子,冷冷地说:我可以给你酒喝,但你不能在这

6、里朗诵你的诗。 3.三读诗文(齐读),知人论世,研读作者,ppt为学生提供关于海子的生平和创作的资料。(用时10分钟)⑴作者介绍海子,原名查海生。1964年出生于安徽省怀宁县一个贫困的小山村。1979年考入北京大学法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天,十个海子》,海子创造了数量惊人的诗歌作2.概括诗歌阅读第二种方法⑴调动生活阅历,在独立思考的基础上探究、研讨海子生活中的矛盾性。⑵归纳学习诗歌鉴赏的第二种方法。⑶阅读补充材料,理解作者,探究作品所抒发的作者

7、的情感。3.⑴三读诗文,结合海子的生活背景等资料,探究贯穿海子诗歌中的理想和现实的极端的矛盾冲突特点。品,包括短诗、长诗、诗剧和一些札记。其中影响最大,在青年中流传最为广泛的是他的短诗。比较著名的有《面朝大海,春暖花开》《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。⑵补充材料,深入理解作者①生前好友的回忆海子的生前好友、诗人西川回忆说:“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里,你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作,他既不会跳舞、游泳,也

8、不会骑自行车。”可见他已全身心地投入到了诗歌事业中,达到了忘我的境地,以牺牲尘世的幸福生活为代价了。②介绍其他诗作,感知其性格的矛盾多重性和对幸福的追求和迷茫。《春天,十个海子》⑵概括归纳诗歌学习的第三种方法:知人论世法。3.《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也

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