2012苏教版必修三《拿来主义》word教案1

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1、《拿来主义》学案                                              备课人：徐英一、教学目的：1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。二、教学重点与难点： 1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。 2．学会分析当今中外文化交流的现象。3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。教学课时：2课时第一课时教学要点：　　1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。　　2.正确理解本文的思想内

2、容。　　3.理清文章思路。　　4.对学生进行思维训练。教学过程：一、简介鲁迅先生的创作：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。二、简介本文的写作背景：（整体感知）本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。　　本文写在中华民族

3、灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全

4、盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。三、题解：提问：你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：（1）、什么是“拿来主义”？ （2）、为什么要实行“拿来主义”？四、带着问题，阅读课文，从文中来找答案：（一）、让同学们阅读课文，标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。请同学起来回答，最后明确：                                                             （二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度

5、问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。　　学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：                                                                                                                                                                

6、                                                                                                               （三）、提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（                   ）课文中哪句话表现作者的这种主张？（                                                             ）　　2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（      ）读出课文中表现

7、作者这种主张的句子。                                                                                                       3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（                                                    ）读出课文中表现作者这种主张的句子。（