2012语文版必修五《论雅俗共赏》word说课稿

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1、尊敬的各位评委老师，你们好！我叫杨平冉，来自沈阳师范大学。今天，我说课的题目是《论雅俗共赏》。本次说课包括九个部分：说教材、说学情、说教材处理、说教学目标、说重难点、说教法与学法、说教学手段、说教学过程以及说板书设计。一、说教材（一）说地位：《论雅俗共赏》是语文版普通高中课程标准实验教科书高中语文必修第五册第一单元，第一课。俗话说：万事开头难。作为文艺评论章节的第一课，要求掌握文艺评论性文体的特征、写作方法以及阅读技巧。（二）说联系：众所周知，朱自清是散文大家，但是对它的文艺评论性文章，我们几乎没有接触过。因此，本文的学习会为今后再阅读此类文章打下基础，同时也扩大了学生们

2、的阅读面。（三）说课标：对于本课内容课标要求：兼顾审美标准与语言标准，务求语言优美、富于典范性，以利于学生的语言积累和学习。（四）说内容：《论雅俗共赏》这一课以审美趣味的雅化与俗化从而走向雅俗共赏的历史线索为经，以不同时代雅俗文化现实为纬，对“雅俗共赏”这一论题做了旁征博引的论述。鲜明地阐述了雅俗共存、雅俗共赏是文化的基本特质，指出“雅俗共赏”是文化发展的必然趋势和选择。二、说学情本节课面对的是高二的学生，由于已经有了高一一年对阅读知识的积累和掌握，包括:课上学习的阅读方法、阅读技巧；对课外文章的充实等等，都是对这篇文艺评论性文章学习的一种良好的铺垫。另外，《论雅俗共赏》

3、所涉及的章回体小说《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等，应作为同学们的阅读准备。这种阅读，一是为学习课文做热身，二是培养欣赏艺术的习惯。三、说教材处理：本文的写作顺序遵循的是：“雅俗共赏”每一个特点在历史中的发展过程，即：将每个朝代，每个时期分散于每个段落中，不便于第一次接触这种文体的同学们的整理和分析。因此，我将按照每个朝代的每个时期将文章分成“唐以前、唐、宋、宋以后”这四个部分，这样做更加便于学生们进行有效信息的收集和整理，同时这种方法便于掌握，便于应用。四、说教学目标根据《语文课程标准》的具体要求和新课改的精神，结合教材，本着面向全体学生、使学生自主全面发展的原则

4、，我确定了本节课的教学目标如下：（一）知识与技能：筛选有效信息，提高阅读效率。了解文艺评论文体的特征。（二）过程与方法：分析探究雅文化与俗文化的特征。（三）情感态度与价值观：了解作者对中国文化发展史的独特认识以及雅俗共赏的历史发展。了解作者丰富的积累、理性的认识。五、说教学重点难点：为了充分发挥本教材的优势并使学生能较顺利地达到教学目标，我把教学重难点确定为：了解雅俗共赏的历史发展。对于这个教学重难点的解读要按照教材处理之后的结构去分析、整理，即可突破。六、说教法学法（一）、说教法教学方式的改变是新课程改革的目标之一，改变了过去单纯的教师讲授、学生接受的教学方式，变为师生

5、或生生互动式教学，课堂上要创设民主、平等、和谐、宽松的学习氛围，加强与学生的合作。同时为了突出重点，突破难点，完成教学目标，并根据课程标准的要求和本节课的特点，我主要采用以下教法：成语导入法点拨引导法探究合作法（二）、说学法古人主张：“授人鱼，不如授人以渔”我们也常说：，“现在的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，提高学生的学习能力，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以我采用以下学法：自主研读法小组合作法拓展思维法七、说教学手段在对本节课的教学中，需要两次运用多媒体的教

6、学手段。第一次是在对作者进行介绍时，由于单由教师进行诵读，会很枯燥，无法激起学生们的兴趣，因此要借助多媒体，将朱自清先生的照片和资料展现在PPT中，由每组的同学分别为大家讲解。这样不仅集中了同学们的注意力，而且引起了同学们的兴趣，同时对朱自清先生也有了一个感性的认识。第二次是在本节课快结束时，基于同学们已经对雅俗共赏的历史发展和特点有了较深刻的了解，可以放映一部雅俗共赏的典范作品具体分析，比如：《西厢记》或《水浒传》，这样会对同学们以后理解和鉴赏此类文章游刃有余。八、说教学过程新课改要求发挥学生的主体地位和老师的主导地位相结合，据此，我们的教学方式也要由传统的填鸭式教学向

7、放牧式教学转变，让学生根据各自兴趣，各取所需，促进学生的全面、个性发展，据此，我设计教学过程如下：（一）成语导入，激发兴趣。“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会豁然开朗。用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。（二）文学常识介绍学生交流搜集的作家资料及背景材料，老师加以补充，以便为理解文章奠定良好基础，而且我认为介绍作家时，不要仅仅当作枯燥的文学常识，要把每一位作者看成是有血有肉有思想有灵魂的人物，用他们的人