浅析苔丝命运的悲剧因素

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1、浅析苔丝命运的悲剧因素内容摘要:托马斯·哈代是一个严肃的小说家,他把人类的存在描述成一种悲剧,这种悲剧是由凌驾于个体之上的权力决定的,特别是社会的外部压力或者内在的性格所决定的。在《德伯家的苔丝》中,作者赋予了主人公苔丝人格魅力,如给小说加了副标题“一个纯洁的女人”。她拥有劳动人民的一切优秀品质,如此的一个近乎完美的女人却为何遭受悲惨一生呢?本文以分析苔丝的性格为切入口,然后根据社会伦理道德以及当时的时代背景分析了造成苔丝悲剧命运的社会外部原因和由于她的性格所决定的内部原因,从而使我们更全面地认识苔丝及其悲剧人生。关键词:悲剧苔丝工业革命传统引言式会

2、一.托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家,对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场,因此获得了“悲观主义者”的绰号。作为一位人道主义作家,他认为人民的生活是悲惨的,民间人物的命运也是悲剧,而主人公的命运是人类命运的缩影。他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法,这种方法具有种种不同的具体形式。他的对比是多种层次和范围的:人和社会环境、人和大自然,人的粗暴的感情因素和理智因素,人的外貌和他的内心世界等。特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小,因此,他把自己的作品称为“性格与环境小说”,他认为性格和环境的冲突造成个性的毁

3、灭,这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》中,它作为哈代悲剧小说中的典范,奠定了哈代悲剧作家的地位,为哈代赢得了杰出小说家的声誉。《苔丝》中的悲剧原因主要有性格悲剧、社会悲剧和作者的悲剧思想三个方面,三者融为一体,呈现出强大的立体感和层次感。、人和大自然,人的粗暴的感情因素和理智因素,人的外貌和他的因主要有命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧三个方面一、苔丝的性格因素(一)性格的妥协性苔丝敢于大胆地反抗传统道德,追求幸福,是一个毫不妥协的反抗者。然而苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,在她的性格中也包含着保守落后的伦理观念,苔丝是暴力的受害者,是无辜的。她明白

4、这一点,但在受到乡里人非议时,她也认为自己是“有罪”的,必然造成她内心的自我折磨和谴责。苔丝性格的妥协性还表现在她和安琪儿的关系上。恋人之间本是平等的,而苔丝却一味贬低自己,抬高安琪儿,这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去,得不到安琪儿的宽容,面对安琪儿无情的抛弃,苔丝没有做丝毫反抗。安琪儿离去了,苔丝对他的爱却从未削减,一封封热情洋溢的信,却唤不回安琪儿冰冷的心,在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严,正是这种盲目的﹑不平等的爱,使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的权利,深化了苔丝的悲剧。(二)自卑心理苔丝失身后的痛苦是巨大的,压力是多方面的

5、,但必须指出,苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。对于苔丝来说,她的许多痛苦都是心理上的。她往往从传统习俗、社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断,从而扭曲了自己的正常心理状态,并对自己的行为予以错误评价。苔丝无法卸掉身上背负的沉重十字架,她在忍受世俗舆论的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地审视自己、谴责自己,她在大胆反抗传统的同时,又囿于它的观念,而成为其维护者。苔丝这种心理上的自卑,是世俗谬见在她身上发挥作用的体现,说明了苔丝自身在当时社会道德理境中培养起来的非正常心态。苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网,把自己束缚起来,她的自我束缚

6、的意识有其深刻的历史基础,是整个社会意识的具体表现。因此,苔丝的结局只能是悲惨的。(三)自我意识缺乏自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。苔丝第一次遇见安琪儿,就被他与众不同的神情所吸引。在哈代笔下,苔丝被描绘为一个完美的个体,代表了作者理想中的完整女性,但苔丝的性格中也包含了一些弱点,她总是处于爱情的纠葛之中,徘徊于两个男人之间。她经常考虑到别人的需要,却忽略自己的需求。在男权的社会里,始终把自己置于依附和没有主体性的地位,处于社会的边缘。哈代塑造的苔丝形象饱含着自己对当时社会地位低下的女性的深深同情,对世俗所谓文明的愤怒鞭挞,对传统男权社会的

7、控诉。同时也显示出19世纪时,以男性意愿为主导的社会所肯定的女性形象,即:“富有牺牲精神、宽容顺从、坚韧质朴”。就是说女性要永远把自己放在“后面”,男权社会予以褒奖的正是这样缺乏自我的女性。整个社会引导着妇女去牺牲小我,顾全家庭顾全丈夫。苔丝只是万千受到伤害、没有自我意志、被当作玩物的女人中的一个。也正是在这样复杂的社会洗礼中先是失去了贞节,进而走向痛苦的深渊,最终酿成了一生的悲剧。(四)美德勤恳耐劳无疑是苔丝最突出的美德,造成她悲惨一生开始的最直接原因即是她替父出早市却无意中害死了家中的马匹。她远去认亲打工挣钱,谁知却落得受辱归乡的下场。再次外出打

8、工,勤劳的她得到广泛欢迎,尤其是安琪儿的爱慕。安琪儿远走他乡后,出于勤劳的本质和养家糊口的责任感,苔丝孤身一

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