“大闹天宫”中的孙悟空形象

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1、“大闹天宫”中的孙悟空形象明中叶后，道教极为显赫，佛教仍有很大势力，新生的道教和佛教，这种思想进一步影响了小说，于是宗教小说就日益兴盛起来。但是这些作品的内容并不都是宣传宗教的，大多数仍是在民间流传的基础上，经过作家加工创作而成的。鲁迅先生称这类作品为“神魔小说”，其中最优秀的作品就是我们所熟悉的《西游记》。《西游记》是神魔小说代表作，它成熟于明后期，这是一部浪漫主义的杰作。  取材于唐僧玄奘取经的故事。这个故事已经流传了九百多年，在馐九百多年的流传过程中不断地增加了神话成分，宋代的《大唐三藏取经诗话》是西瑟游记故事见于文字的最早的雏型，书中已

2、出现猴行者的形象，这是取经的中心人物，由玄奘逐渐变为猴王的开端。这部作品边把神话故事和取经故事串连起来，已经大典致具备了取经故事的基本轮廓。取经故事澶在元代已经开始定型，在明代《西游记》蹂平话中，神话的成分就进一步增多了，孙镙悟空的形象了就更为丰满，这就为《西游记》的成书打下了良好的基础。《西游记》作者吴承恩在科举上不得志，生活非浮常清苦，他对封建官僚的腐朽堕落和政治上的黑暗十分不满。他这个人生性风趣，驿喜欢野史轶文，并对野史轶文广有积累。咚他写作志怪小说目的是寄寓自己匡世济世衰10/10的政治思想和讽刺批判黑暗的现实。《西Β游记》是吴承恩

3、晚年所作，是他对取经故貌事的一个创造性的总结。表现在如下几方椴面：1、他把宣扬佛教精神的一个宗教魁故事，改造为具有现实内容和时代特征的隶神话小说，主题积极了。2、在人物的踽处理上，他让体现人们理想的孙悟空成为青故事的主人公，而把原来传说中的主人公轲玄奘，变为某些方面受到批判的次要人物。3、他把“大闹天宫”的故事提到了揶卷首，这就奠定了全书战斗性的主题，并耳且突出孙悟空在形象体系中的地位，同时小说作者个人幽默的风格表现的也很突出钮。因此，我们说吴承恩是对取经故事的一陵个创造性的总结。《西游记》共一百回蛇，是由孙悟空大闹天宫和保唐僧西天取经肛两部分

4、构成的；中间8—12回写唐僧来尺历。“大闹天宫”中的孙悟空与天宫中佛瞵神的矛盾，是封建社会中基本矛盾的反映眇，也就是说封建社会的基本矛盾在神话故莆事中的一个再现，作者通过孙悟空大闹“黍三界”，宣扬了封建社会中人民群众的反锫抗精神。“取经故事”是全书的主体，仗共用八十八回来写取经故事。在八十八回中的四十一个小故事中，通过唐僧师徒历锻尽了八十一难的毅力和征服自然的英雄气跞概，通过对妖魔的描写，表现了对邪恶势瘤力的批判。 10/10我们看，取经路上的孙悟こ空雄风仍不减当年，他一路的降妖伏怪，旅做到了见恶必除，除恶必尽。因此，我们献说《西游记》的两部分内

5、容有连贯性，也讫就是说，大闹天宫和保唐僧西天取经这两燧部分内容是连贯的，它统一的表现孙悟空粳的战斗精神。“大闹天宫”是《西游记层》中最成功的篇章，更是脍炙人口，深受痤广大人民的喜爱。它鲜明地表现了小说的蚂战斗性主题。作者通过孙悟空大闹天宫的┅全过程的描写，来歌颂孙悟空的彻底反抗精神。孙悟空和神佛世界是对立的，他积豺极主动的向神权展开了进攻，他闹龙宫，哥索得了如意的金箍捧；闹冥府勾销了阎王蝮簿上的猴籍；他不授弼马瘟的官衔，反下钉天宫大败天将。他对神佛决不臣服的举动隋，大大触犯了天国的传统和权威。他作了废齐天大圣以后，也不受天宫的约束，他搅概乱蟠挑会

6、，偷吃了仙酒，他像吃妙豆似的∵大吃仙丹，他就是用这种十足的孙悟空式痔的挑皮方式，大闹天宫的法纪，对正统作排了大胆的冲击。于是玉皇派了十万天兵招降这造反的大圣。孙悟空勇战天兵，敢对谲强权做猛烈的进攻，他连败了五个天王，嘌打败了十万天兵，尤其他和二郎神斗变化眷的那一段，表现的非凡机警、顽强。孙悟辙空被擒以后，又从八卦炉中跳出，非但没洌有被烧死，倒炼就了一双火眼金睛，他一恣跃而出，并挥舞金箍棒，大闹天宫，“打筇得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。邗10/10”再一次大闹天宫，他把天宫变成打进打出的战场，并且明确指出“皇帝轮流坐，兼明年到我家”。玉皇大

7、帝束手无策，只得伍求助于如来佛，才把孙悟空压在五行山下匠。在这个故事里，作者展开丰富的想象，叱通过奇特的构思，把美猴王、齐天大圣孙宪悟空描写成一个酷爱自由，敢于反抗，善牡于斗争的英雄。在这里，孙悟空是一个不ò服天朝统治的叛逆者的英雄形象。“大游闹天宫”是孙悟空的英雄传记。“大闹天遴宫”这四个字就是对孙悟空性格的最好概锱括。所谓“闹”就是反抗，是斗争，反抗托皇权，反抗传统思想的束缚；这“大”字则体现反抗斗争的坚决性、彻底性。我们谮看，在“大闹天宫”中一个神猴，动摇了匙天宫秩序，打破了神佛的尊严。比较一蛆下，《水浒传》是正面反映封建社会的阶罚级斗争，

8、而《西游记》则是在中国农民长地期斗争的现实基础上，以神话的形式，曲撂折地反映了封建社会的阶级斗争。下面淄简单分析概括孙悟空