何铁文博士-修身报国 善行天下

何铁文博士-修身报国 善行天下

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1、何铁文博士:修身报国善行天下“正心、修身、齐家、治国、平天下”,是古代君子理想的人生追求,是中华儿女千载以来最崇尚的信条,亦是传统文化遗赠后世的精神瑰宝。2008年初,中共中央出版发行的珍藏版书籍《中华爱国丰碑》的封面人物――香港著名会计师何铁文先生就是一位毕生实践“正心、修身、齐家、治国、平天下”的爱国华侨。漫漫人生路上,深受中华传统文化浸润的他,几十年如一日地造福桑梓,为家乡建设、祖国繁荣、世界和平做出了杰出贡献。    “桃李不言,下自成蹊。”只求耕耘,不图回报的何铁文先生受到社会的广泛赞

2、誉,2008年6月,他被中央授予“最爱国侨胞”奖;在广东四会及香港,他被尊称为“特叟”;在自己的家乡,他与柑橘、六祖被同乡爱称为“四会三宝”;国际上,他被欧洲普鲁士王朝封为“条顿公爵”。  对于自己的付出和获得的荣誉,何铁文先生谦虚地响应道:“能力有限,量力而为而已。”    正心、修身    何铁文先生年近古稀,看上去只有50多岁光景,这与他长期“正心、修身”是分不开的。“正心”,就是摒弃不安情绪,匡正内心追求,寻求文化认同,保持心境平和;“修身”,即内不断学科学文化知识,外练筋骨强。“正心、

3、修身”是中华传统知识分子追求理想人格的始发点和基础,只有提高自身素质,心中有道德理想才能真正“齐家、治国、平天下”。  何铁文先生祖籍广东四会,其父亲何永生先生和母亲周伙带女士在抗日战争爆发不久,从家乡逃难至印度,1939年5月15日,何铁文出生于印度著名城市加尔各答。生长在国外的他,从小就感受到了远离祖国的凄楚,经常受到当地人的歧视。祖国的贫穷落后,在何铁文先生的童年记忆里留下了深深的烙印。他强烈地意识到,只有强大的祖国才能令飘零海外的华侨站直腰杆,扬眉吐气。从那时起,何铁文先生就对祖国有了深

4、深的眷恋之情,立志为中华民族奉献一生。  为了不让报效祖国成为空想,何铁文先生从小就勤奋好学,一生孜孜不倦。因印度出现排华情绪,1959年何铁文先生离开印度来到香港,高中毕业后,于1960年至1962年在港读完预科和香港工业学院会计系。1963年,赴澳大利亚留学的他到当时国际六大会计师楼之一的普华会计师行实习三年。1969年,已经在香港税务局工作的他为了进一步深造遂停薪留职到澳大利亚学习一年并成功考取澳大利亚会计师公会资格。1972年,已经独自经营何铁文会计师行的他,在57岁的“高龄”时,获得美

5、国西太平洋大学工商管理博士学位。他成为了澳洲注册核数师、香港会计师公会资深会员、香港税务学会资深会员、中国注册会计师协会荣誉会员。  除了在会计方面的造诣外,何铁文先生还博览群书,尤喜爱阅读中华传统经典丛书,对清朝“同治中兴”名臣曾国藩在修身治学方面甚为推崇。为了有更多时间阅读学习,何铁文先生坚持平均每天只睡四个小时,他常笑称:“我的一天几乎等于普通人的三天,一年就等于普通人的三年,我已经快200岁了。”  何铁文先生注重内在修养的同时,从小就喜欢体育运动,对水上运动更是情有独锺,不间断到大海里

6、潜水,潜过太平洋、大西洋、印度洋的多个海域。即使年逾花甲,何铁文先生对此项运动仍坚持不懈。他曾于1958年获全印度高台花式跳水冠军,还曾是美国职业潜水会高级教练和英国潜水会教练,在跆拳道方面获得黑带四段,现任香港拳击总会会长。  何铁文先生对人生世事看得极为豁达,样样事情都宽怀处之,常向旁人言:“去日已多来日少,急忙欢笑也应迟!”    语云:“广厦千间,夜眠八�。”在物质享受上,知足者常乐;不知足者,欲壑难填。何铁文先生在为社会奉献时往往斥资千金,而他自己却生活简朴,没有私家车,平时上班安步当

7、车;身为爵士的他住旧屋,午餐只吃三明治。何铁文先生以“一箪食,一瓢饮,住在陋巷”的精神“正心修身”,垂范今人,令人钦佩!    齐家、治国    “正心、修身”是自我的独善,那么“齐家、治国”则是施与外在的兼济。常言道:国即家。因此真正意义的家国当包含家庭、家乡和祖国。当今所谓“齐家、治国”就是要求人在正心修身的基础上为家庭和谐、家乡繁荣、祖国建设竭力尽智。  何铁文先生与太太陈翠英女士自小相识,青梅竹马,伉俪情深。对于丈夫的慈善公益事业,作为经济学博士的陈翠英女士一直默默支持,在爱国奉献上,更

8、是夫唱妇随,彼此未曾有过半点龃龉。何铁文先生膝下一子三女。儿子何志立是加拿大多伦多知名律师,次女是建筑师,三女儿经商,小女儿在今年初在香港中文大学研究院获取法律博士学位,计划步其大哥后尘成为本港执业律师。从小受到父亲言传身教的四个儿女对父亲投身公益事业一直很支持。“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。”白手起家的何铁文先生这些年来投入在公共事业的资金累计达一亿左右,却对自己子女“一毛不拔”。“我不会留下任何物质遗产给他们,教育和培训他们,送他们上学已经是最大的遗产了。”  “人情同于怀土,岂穷达而异

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