2018年中国艺术研究院文艺学中国当代文学创作研究考研解读

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1、2018年中国艺术研究院文艺学中国当代文学创作研究考研解读一、招生目录【才思教育】050101文艺学研究方向学习方式指导教师考试科目01中国当代文学创作研究(1)全日制莫言文学创作一级①101思想政治理论②201英语一或（导师组培养，录取后分配导师）202俄语或203日语③610文学基础④811文学理论与批评(2)非全日制莫言文学创作一级①101思想政治理论②201英语一或（导师组培养，录取后分配导师）202俄语或203日语③610文学基础④811文学理论与批评二、研究方向【才思教育】01中国当代文学创作

2、研究02马克思主义文艺理论03文艺美学04中国文学思想史05当代文学创作与批评06文艺理论与批评07女性文化与文学三、2017年中国艺术研究院艺术硕士考试问题【才思教育】初试与复试（一）初试2017年12月14日至12月25日期间，考生凭网报用户名和密码登录“研招网”自行下载打印《准考证》。《准考证》使用A4幅面白纸打印，《准考证》正反两面在使用期间不得涂改。考生凭下载打印的《准考证》及居民身份证参加考试。请考生务必妥善保管个人网报用户名、密码及《准考证》、居民身份证，避免信息泄露丢失造成损失。1.初试科

3、目：详见附件《招生目录及考试科目》。2.初试时间：按照教育部统一安排，初试时间为2017年12月23日至12月25日（详见准考证）。3.考试地点：北京市朝阳区惠新北里甲一号 中国艺术研究院研究生院（二）复试1.初试成绩公布后，根据教育部对考生进入复试的基本分数要求确定我院复试考生名单并在中国艺术研究院研究生院网站上公布。2.复试方式、内容及具体办法于复试前一周公布在中国艺术研究院研究生院的网站（http://www.gscaa.cn）上。3.同等学力考生、国家承认学历的成人教育应届本科毕业生及复试时尚未取

4、得本科毕业证书的自考和网络教育考生复试时，另增加“文化艺术通识”（本科阶段应该掌握的中外文化艺术有关知识）和“阅读与写作”两门本科基础课笔试。四、2018年考研参考书推荐【才思教育】（该书单从专业一的【艺术概论】到专业二的【文学理论与批评】书单算是比较全面的啦，当然试题非常灵活，切记死背书本）独家解读：专业一：611艺术概论《艺术概论》文化艺术出版社王宏建《艺术概论》北京大学出版社彭吉象《艺术原理》中国社会科学出版社1985年版罗宾·乔治·科林伍德著王至元、陈华中译《艺术概论》高等教育出版社杨琪《美学拾穗

5、集》百花出版社朱光潜《美学散步》上海人民出版社宗白华笔记1、客观精神说：艺术史上关于艺术本质问题的基于客观唯心主义哲学之上的一种主要看法，认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。主要代表人物是古希腊哲学家柏拉图、德国古典美学集大成者黑格尔、南北朝时期的刘勰和宋代的朱熹。柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的，也就是说，只有理式世界才是真实的，而现实世界只是理式世界的摹本，艺术世界则更不真实了，艺术是“摹本的摹本，影子的影子”。黑格尔的美学核心是：美就是理念的感性

6、展现。该观点包含了深刻的辩证法思想，认为“理念”是内容，“感性显现”是表现形式。中国古代则有“文以载道说”。南北朝时期的刘勰认为文是道的表现，道是文的本源。宋朝朱熹的观点更为极端，认为“文”只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。2、文以载道说：“文以载道说”是客观精神说在中国的体现。代表人物有南北朝的刘勰和宋朝的朱熹。刘勰在《文心雕龙》的首篇《原道》中谈到：文是道的表现，道是文的本源。刘勰的“道”指的是自然之道与圣人之道的统一。宋代理学家朱熹在处理文与道的关系上更加极端，他认为“文”只不过是载

7、“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。朱熹的“道”不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容，“文”仅仅作为“道”的工具而已。3、主观精神说：艺术史上关于艺术本质问题的基于主观唯心主义哲学之上的一种主要看法。这种观点认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。代表人物有德国古典主义美学开山鼻祖康德、处于19世纪20世纪转折点上的德国哲学家尼采、宋代严羽的“妙悟说”和明代袁宏道的“性灵说”。康德认为艺术纯粹是作家和艺术家们天才的创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。但是康德的先

8、验论的唯心主义哲学体系，又使他关于美与艺术的论述中充满了一系列的矛盾。尼采则认为人的主观意志是世上万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。主观意志在这里被说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。在我国南北朝时期，则有文艺评论家把“情”“志”归结为作家、艺术家的心灵和欲望的表现，根本否认文艺与社会现实的联系。严羽的“妙悟说”和明代袁宏道的“性灵说”也是把主观精神的表现和抒发当做文学艺术的本质特征。4、妙悟说：