著名古代清正廉洁警句格言解读

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1、著名古代清正廉洁警句格言解读　　1、宁可玉碎，不能瓦全。　　【出处】《北齐书·元景安列传》。　　【大意】宁可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己。　　【解读】南北朝时期，有一个叫元景安的人，他本来是北魏贵族。公元５５０年，高洋灭魏，当了北齐皇帝，把北魏的许多皇亲都杀了，稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策，决定跟着北齐国皇族改姓高氏，以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说：“怎么能够抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。　　2、疾风知劲草，板荡识诚臣。　　【出处】李世

2、民《赐萧瑀》。　　【大意】狂风劲吹，才能显出野草的坚韧不折；动荡的乱世，才能认识忠诚正直之臣。　　【解读】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖后期，两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然，这只是封建社会的一次权力之争，但这两句诗说明了一个道理：在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。　　【出处】周敦颐《爱莲说》。　　【大意】（莲花）虽生

3、长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。　　【解读】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中，还是在顺利的条件下，都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来，说：“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点

4、儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原说：“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。　　4、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。　　【出处】于谦《石灰吟》。　　【大意】即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。　　【解读】这首诗通过对“石灰”的歌颂，抒发了作者“宁可玉碎，不能瓦全”的坚强信念。深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧

5、而粉碎，变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻，表达了自己要留下一身正气，即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。　　【出处】郑燮《题画·竹石》。　　【大意】竹子牢牢扎根青山不放松，那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立，任你们东南西北风吹打依旧从容。　　【解读】郑燮就是郑板桥，清代画家，一生喜爱画竹。他在画竹中寄托了一种精神，或是高洁不俗，或是虚心有节。《竹石》这幅画和四句题诗，歌颂了那种坚忍不拔的斗争精神。别看一丛柔弱的竹子，任凭风吹雨打，千磨万击，依

6、然坚韧从容。作为一个意志坚强的人，难道不应当站稳脚跟，经受任何艰难困苦的考验吗？　　6、以修身自强，则名配尧禹。　　【出处】《荀子·修身》。　　【大意】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。　　【解读】修身是儒家传统道德的一项重要要求，是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。7、时穷节乃见，一一垂丹青。　　【出处】文天祥《正气歌》。　　

7、【大意】在艰难困苦的时候，崇高的气节才越能显示出来，这种气节永垂青史。　　【解读】这是文天祥在狱中写的诗句。当时元朝统治者绞尽脑汁，以高官厚禄相诱，劝他投降，可他丝毫不为所动，并写《正气歌》一诗以明志，表现了他的铮铮铁骨。这种民族气节是一个人最宝贵的品质；这样的英雄人物，是中华民族的脊梁。　　8、名节重泰山，利欲轻鸿毛。　　【出处】于谦《无题》。　　【大意】名声与气节重如泰山，个人小利与欲望则轻如鸿毛。　　【解读】这是明朝保卫北京城的名臣于谦所写的诗句。公元１５世纪，北方瓦剌（西部蒙古人）向明朝大举进攻，明朝皇帝被俘，大部分大臣

8、逃离北京，惟有于谦为首的抗战派担负起保卫京城的重任，打败了瓦剌。被俘的英宗回京后，却对抗战派下毒手，杀害了于谦。广大人民对于谦表示极大的同情与尊敬，在北京为他建了祠堂。于谦临难不屈、坚持民族气节的行为，本身就是“名节重泰山”的最好体现。9、不降其志，不辱其身。