心有豪情胸无纤尘浅谈史湘云的性格魅力

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1、心有豪情胸无纤尘——浅谈史湘云的性格魅力05级汉语言本科杨帆【内容摘要】史湘云是大观园中一位稚嫩纯真空灵透脱胸无纤尘的欢乐少女，她性格热情豪爽而不失秀气，她待人纯真直率且无心略萦儿女私情，与《红楼梦》中众多的人物相比，彰显出独特的性格魅力。然而这位洒脱欢乐的少女，终于逃脱不了封建主义制度和论理对她的催残，她的命运仍然是悲剧性的。【关键词】史湘云性格豪情悲剧长期以来，人们对《红楼梦》中的有些主要人物是褒贬不一，甚至是大相径庭，例如对薛宝钗、林黛玉就是如此，而却唯对史湘云情有所钟，不管是封建时代，抑或是五四新文运动以后乃至现在，各个阶层的读者，不分文化层次如何，都会对史

2、湘云表示首肯与赞赏。究其所以，大概是与史湘云那天真烂漫、浑金璞玉般的性格关系极大：她既不显得尖酸刻薄，也不显得城府极深，既不显得故作矫饰，也不显得孤傲威严。她别有一种风流妩媚，如娇花临水般独立在十二钗间，给人一种林下风致与清秀之气。她的思想与感情似乎都缺了点深刻老到，然而正是这种稚嫩纯真使她显得空灵透脱，胸无纤尘，赢得了书中人物与读者的普遍好感。她的出场总是给人们来欢乐，而她的命运却与十二钗中其他人物一样的悲惨。曹雪芹是抱着一腔同情心与赞赏的态度来写她的。这一形象所包含的思想意义虽然比不上贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，甚至也比不上王熙凤那样丰富与深刻，而她的性格所显示的魅

3、力却是有过之而无不及的。9有人在评价史湘云就曾说过：“百花丛里出群难，占断豪情便大观。”①又说“闲恨闲愁不上心，豪情一往转难禁”②都着眼一个“豪”字。的确，这种豪情在十二钗正册中是史湘云独有的，它一下子将史湘云与其他既才且美的女子区别了开来。史湘云豪中有秀气，豪得令人爱。第二十回史湘云第二次出场作者就写她“大说大笑的”。这与封建社会对女子所要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙、喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕北辙，相去甚远。不知是出于无意的疏忽还是有意的安排，这个十二钗的重要人物委实是出场的太迟了。第三十—回史湘云二进荣国府时，作者通过薛宝钗介绍道：“可记得旧年三四月里，他在

4、这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫：‘宝玉，你过来，’太太才笑了说：‘倒扮上男人好看了。’”黛玉也道：“这算什么,唯有前年正月接了他来，住了没两日就下起雪来，老太太和舅母那日想是才拜了香回来。老太太的一个新新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长，他就拿了个汗巾子缆腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水。”到了第四十九回三进荣府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她，说她是“孙行者”，众人也赞她“只爱打扮成个小子样儿，原比打扮女

5、儿更俏丽了些”；作者三次交代她女扮男装，就是要突出她“豪中有秀”9的气质与风范。史湘云的故着男装，是出自于一段天然心性，就象她咬舌子这个生理缺陷一样，是天性。她没有一般贵族小姐所特有的那种自矜身份与扭捏作态，也没有封建社会一般姑娘都具有的那种娇羞柔弱与敛声屏气。封建社会所要求妇女的那一套全被她撇在一边，不过并不象王熙风那样采取实用主义的态度，而是直感扬弃，只一味地心有所想，言必从之，挥洒自如，无拘无束。可以降低身份与丫头翠缕去谈阴阳，也曾与贾宝玉、王熙风去嚼鹿肉，作起诗来象抢命，划起拳来也是捋肘援袖地三、五乱喊。这种行动上的豪爽与语言上的诙谐是相得益彰的，无论什么题

6、只要从云姑娘口里说出就有与众不同的味儿。她编出了刁钻古怪的谜语：“溪壑分离，红尘游戏真何趣？名利犹虚，后事终难继。”谁也想不到谜底会是猴子，她却解释道：“哪一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?”惹得众人大笑。她的酒令比别人的唠叨而有意思：“酒令系一句古文，一句旧诗，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒要关人事的果莱名。”当她最后说出了“这鸭头不是那丫头，头上哪讨桂花油”时，大家笑说她“好个诌断了肠子的。怪道他出个令，故意惹人笑。”这种大丈夫的豪爽与东方朔式的妙语连珠，乍一看来似乎与贵族小姐的身份不太相称。然而这正是封建末世“礼崩乐坏”的局面出现以后，给妇女性格健康成长

7、造成特有的生活空间所形成的典型性格。那种说话必定要象蚊子哼哼似的封建社会要求的畸形美人，即是在荣国府这样的贵族大家庭中也失去市场，遭到一些人的腹非。反而是史湘云这种谈吐自如的性格，有如阴沉的天空出现一抹彩霞，受到普遍的赞许与欣羡。也许有人会说，宝钗与迎春不是就批评过她这种大说大笑么?是的，木讷的迎春曾经说过：“我就嫌他爱说话，也没见睡在那里还是咕咭呱呱，笑一阵说一阵，也不知那里来的那些话。”(第三十—回)满脑子封建思想的宝钗也曾说过：“我实在聒噪的受不得了，一个香菱没闹清偏又添了你这么个话口袋子”《第四十九回》。其实细品话味，这非但不是批评倒是以贬为褒，是挚友之