《国学经典选读》期末综合练习题

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1、《国学经典选读》期末综合练习一、常识问答1、诸子百家有哪些主要学派？道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。2、四书五经分别指什么？   四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》。五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》。（加《乐经》为六经）3、道家主要代表人物是谁？   老子、庄子（老聃、庄周）。4、儒家主要代表人物是谁？   孔子、孟子、荀子（孔丘、孟轲、荀况）。5、儒家集大成者是谁？   荀子（荀况）。6、“三教合一”是指哪三教？   儒教、佛教、道教。7、什么叫谥号？帝王、贵

2、族、大臣等死后，据其生前品德事迹，赐予表示褒贬的称号叫谥号。8、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？孔子重仁，孟子重义，荀子重礼、法。9、提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是谁？   章太炎。10、道家的核心观念是什么？11、吕思勉把我国学术分为哪七个阶段？每阶段以什么学术为主？先秦诸子百家之学。两汉儒学。魏、晋以后玄学。南北朝、隋、唐佛学。宋、明理学。清代汉学。现今新学。12、吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？先秦诸子百家之学。两汉儒学。魏、晋以后玄学。南北朝、隋、唐佛学。宋、明理学。清代汉学。现今新学。13

3、、“总揽其全”的先秦学术是哪一家？14、哪几家为先秦显学？   儒家、墨家。15、道、儒、墨、法各家的主要主张是什么？道家：天道，无为，间世，齐物，自由。儒家：仁义礼智忠孝，王道。墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同等。法家：以吏为师，以法为教，霸道。16、“尚人文”起于何时？17、佛学兴盛于何时？   南北朝、隋、唐18、写出道家与法家的价值序列。  道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。19、《道德经》又称什么？作者是谁？20、老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样的相互关系？四大：道、天、地、人。关系：人法地，地法

4、天，天法道，道法自然。21、老子如何论天道与人道之不同？天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。22、成语“沉鱼落雁”出自何书何文？   《庄子》之《齐物论》。23、现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？24、“间世”是谁的主张？   庄子（庄周）。25、“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？   庄子（庄周）。26、请写出4个出自《庄子》中的成语。沉鱼落雁、朝三暮四、游刃有余、鹏程万里（扶摇直上、绰约多姿、越俎代庖、庄周梦蝶、跳梁小丑、踌躇满志、薪尽火传等。27、“天子之与己，皆天之所子”是哪位诸子的名言？28、孝、

5、悌的含义分别是什么？   孝指孝顺父母。悌指敬爱年长于自己的人。29、孔子对人性怎么看？       性相近也，习相远也。30、提出“独尊儒术，罢黜百家”的是谁？31、提倡君子“杀身成仁”、“舍生取义”分别是谁？   孔子，孟子。32、孔子如何定义“好学”？君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。33、“老者安之，朋友信之，少者怀之”是谁的理想？34、“礼不下庶人”是哪一家的主张？35、钱穆推荐的《论语》注释是哪四种？作者是谁？何晏《集解》，皇侃《义疏》，朱熹《集注》，刘宝楠《论语正义》。36、孟子认为

6、人人都有的善端表现在哪几方面？　　恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。37、“人无有不善，水无有不下”是谁的观点？38、孟子批评哪两位先秦诸子为“无父无君，是禽兽也”？39、荀子有哪两个法家弟子？40、哪位先秦诸子主张“天治天事，人治人事”？41、主张“得民心”与反对“得民心”的分别是哪两位先秦诸子？42、痛斥荀子乡愿、卖孔的是哪一位学者？   谭嗣同。43、墨子认为为政之根本是什么？44、墨子认为天下大乱的原因是什么？   不相爱。45、与道家“天道”观念相近的是哪一家的什么观念？   墨家，“天志”。46、除了兼爱、非攻，

7、墨子还主张什么？尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、明鬼、天志。47、墨子认为哪几种人是“国家之珍，社稷之佐”？厚乎德行者、辩乎言谈者、博乎道术者。48、韩非对儒墨之学怎么看？   愚诬之学，杂反之行。49、韩非反对施予贫穷者土地的理由是什么？韩非认为，没有天灾人祸而贫穷的人，不是奢侈就是懒惰，施予他们不利于鼓励人们努力耕作、节俭家用。50、韩非与荀子都认为人性是恶的，两者的对策有什么不同？韩非的对策是用法律来惩治；荀子的对策是主要用礼义来教化，“化性起伪”，兼用法律来制约。二、判断题1、狭义国学主要是指儒学。（）　2、老聃是道家

8、始祖。（）　3、商朝尚“鬼神”，周朝尚“人文”。（）　4、先秦显学为道家与儒家。（）　5、儒家集大成者是孔子。（）　6、明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。（）7、商鞅是墨家。（）8、《道德经》又称“五千文”。（）9、“道法自然”即“道