2014高考语文一轮 课时专练(十六) 一般论述类文章阅读一

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1、2014高考语文一轮课时专练（四川专用）(十六)　[一般论述类文章阅读一]一、阅读下面的文字，完成题目。(每小题3分，共9分)重审“有文化”张振涛当代中国人依然朦朦胧胧地把传统观念中的“识文断字”“饱读诗书”“学富五车”作为一个人“有文化”的标准。这是古代培养精英的教育方式，确切地讲，是钦定的科举标准，而非判断其他行业人才的标准，但却被毫无怀疑地放之四海，套用到所有职业上。判断一个人“有文化”或“没文化”，常以能否出口成章、妙语连珠、落笔成言、著文盈卷来判断，不管是鲁班、庖丁，也不管是韩娥、阿炳，只要不“识文断字”，就统统属于“没

2、文化”之列。一刀切下去，传统社会中的大部分技艺传承者，即从事以口头传承的行业，农夫商贾、绣工木匠、操弦乐师、戏曲艺人，总之，除了“士”之外“农工商”的所有“下九流”，就都被圈定在“没文化”之列了。把大范围缩小到音乐界，文字上的“识文断字”与音乐上的“通晓音律”，确认方式如出一辙，音乐界也有另一翻版，是否“认谱”无疑是“识文断字”书面认定的延伸。不识字、不识谱的人，可以背诵大段大段戏文，集“唱念做打”功夫于一身，连续几个晚上演连台大戏，弹着三弦说数十本“平安书”，端着唢呐吹每套不少于一小时的“八大套”，人们还是不认。在手工操作中展示

3、出骄人灵性和技艺，一口气唱数千行、上万行叙事诗《玛纳斯》《格萨尔王》的游吟艺人，用手中剪刀裁出与毕加索图案一般无二剪纸的村妇，制造出精美绝伦的瓷器几乎让世界把“瓷器”与“中国”看做一回事的工匠，通过肢体表现不可重复的整套仪式，集“巫、舞”于一体的傩戏、萨满、释比，全不算数！文字如此高贵，音符如此低贱；行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱；吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱。毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变。面对历史上出现的这类标准，人们常常思索，到底哪种标准更符合技术传承规律？学堂教育与民间传承孰优孰劣，似乎不易回答，某种

4、意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断。今天，“非物质文化遗产”观念的普及和传统价值体系的重新认定，让人跳出了科举式认定模式，看到了传统教育方式的优越性。“文化人”终于开始注重“活态”传承，知道了一个民间艺人的身体，就是一个不可重复的“文本”，如同印度格言所说：“一个诗人的死亡就是一座图书馆的消失。”活态储存与书本知识等价等衡，同样重要！尤其在无法用文字表达的表演领域、声音空间。既然尊重人的价值，为什么只相信书本而不相信人呢？1．下列对传统观念中“有文化”的理解，有误的一项是(　　)A．在传统观念中，“识文断字”

5、“饱读诗书”是“有文化”的判断标准。B．传统观念认为，出口成章、落笔成言、著文盈卷就是“有文化”。C．按照传统观念的标准，传统社会中的技艺传承者，都不在“有文化”之列。D．按照传统观念的确认方式，在音乐界，“认谱”就是“通晓音律”，就是“有文化”。42.下列对“有文化”的“认定模式”的说法，正确的一项是(　　)A．以“识文断字”来认定一个人“有文化”，这是封建社会的皇帝定下来的。B．技艺传承是个只可意会不可言传的问题，很难给出一个准确的认定模式。C．“非物质文化遗产”观念的普及告诉我们，活态传承更符合技术传承规律。D．活态储存与书

6、本知识等价等衡，既要相信书本知识，又要尊重人的价值。3.下列表述符合原文意思的一项是(　　)A．在文字上能够“识文断字”的人，在音乐上就能“通晓音律”。B．行文走笔、吟诗作赋是高贵的，弹琴舞蹈、唱歌表演是低贱的。C．在无法用文字表达的表演领域、声音空间，活态传承更为重要。D．一个民间艺人的死亡就是一座图书馆的消失。二、阅读下面的文字，完成题目。(每小题3分，共9分)古老国度里的“格”样人生我们中国人和“格”是有着不解之缘的。小时候写字要在方格本上写，玩游戏玩的也是跳格子，长大之后做事被告诫不要出格，升迁荣转要讲资格。但凡事都有两面

7、，对“格”的过于看重，也在一定程度上影响到人才的起用和创新精神的弘扬。应该说，论资排辈，自古有之。北魏后期，针对官多人少的状况，吏部尚书崔亮制定了“停年格”的选官制度，选人以年劳为制，由唯才是举变为资历取胜。停年格的做法一直陪着北魏走向灭亡。而最终形成“格式化”却是唐朝的事情。唐初的时候，主管人事的吏部选拔人才只看能力，不看资历，引得英才辈出，读书人都感到很有盼头。合理的用人机制和对干部的大胆起用，在很大程度上营造了盛唐气象。只是到了唐玄宗开元十八年(公元730年)才重新看重了用人之“格”，规定不论什么人，一律按年限、资历和考绩升

8、迁。后来虽有反复，但到了五代，还是恢复了“格”的做法，并从宋朝开始延续下去，中国社会也就这样在大多数时间内死气沉沉、慢吞吞地走进了现代世界，直到西方列强打上门来。崔瑞德在《剑桥中国隋唐史》中特别指出：“地方行政改革的成功与否归根结底取决于被任命的人