山西省太原市小店区一中2023-2024学年高一上学期10月月考语文试题 Word版含解析.docx

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2023年上学期高一年级第一次月考语文试题一、现代文阅读I（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：短视频有其短处，更有其长处。在短短几分钟内，让受众掌握一部经典电影的精髓，并了解大概剧情，确有存在之价值。有人喜欢长篇大论，有人喜欢提纲挈领。有人愿意耐下性子看完一部长电影，也有人愿意抽出零散时间欣赏一部电影的精华。这是不同的“刚需”，不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣。有人形象地把这种电影解说称为“电子榨菜”。既然名谓榨菜，意味着它扮演着佐料、佐菜的角色，有增进食欲、丰富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墙的标准来要求榨菜，更不能指责它为何代替不了满汉全席。换句话说，如果能够给多元化的大众需求提供一种可能，能够让人们在支配琐屑时间时找到一种出口，能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。更何况，“电子榨菜”还具有“反哺功能”。具体而言，很多人吃了这种“电子榨菜”，进而想看整部电影，在这个过程中，“电子榨菜”形同电影推荐单，能够吸引更多人看长电影。电影解说是一门艺术，需要硬功夫，如果不对整个剧情进行系统把握并加以消化，是很难做到出彩的。而事实上，“电子榨菜”的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定。（摘编自《看向“电子榨菜”的目光应多些善意》材料二：与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，“电子榨菜”比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间人们都无须额外支付，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独”，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰”，保护一人份的自在；无论看什么、听什么下饭，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实拥挤的时空，在心理层面上想象性地拓展。 闲暇时光的娱乐无可厚非。亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。中国文字“休”被解释为吉庆、欢乐、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐、人对自然的敬畏。“闲”常被引申为道德、法度，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思。只是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫。因此，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息，成了某种兼顾与平衡的选择。不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考的闲暇、休闲区分开来。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜”的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用“电子榨菜”调味加料、调节食欲的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势。作为数字原住民，“Z世代”的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机、平板电脑等已是生活标配。近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割的部分，被看作是游离于身体之外的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经是一种初级“赛博格”。人类原本依赖身体感官体验世界，认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。（摘编自赵丽瑾《电子榨菜：不止是场景消费下的娱乐需求》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.短视频的优点是时间不长、信息量丰富，短视频因此获得受众群体的喜欢，成为很多人消遣空余时间的方式。B.制作精美的“电子榨菜”能够激发受众观看整部影视的欲望，促使他们走进影院、打开电视，去追完整的影视剧。C.在忙忙碌碌的当代社会里，人们借助于“电子榨菜”，可以获取某些信息或自我娱乐，来维持精神上的平衡。D.“电子榨菜”拆分人物情节并广泛传播，迎合了用户的娱乐需求，但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.“电子榨菜”和完整电影都有着各自的受众群体，在科技信息时代，它们各自满足着多元化大众的不同需求。 B.“电子榨菜”的创作者如果具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，作品就会受全社会欢迎。C.人们利用手机欣赏“电子榨菜”，是为了在日常工作忙碌之余，从中获得短暂的快乐，弥补精神上的需求。D.“电子榨菜”的出现，与人们受科技时代的线上学习、社交等影响，习惯了在虚拟世界里体验情绪、补偿心理有关。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.“电子榨菜”主角永远都是“小帅”“小美”，内容多是快节奏解说配画面“剧透”。B.“电子榨菜”容易让人专注沉浸，会给人与人之间的日常交往增添一份距离感。C.“电子榨菜”既可以缓解年轻人的孤独和焦虑，也给年轻人独自用餐添加了一些乐趣。D.“电子榨菜”的选择要有所讲究，不能让“电子榨菜”影响了进食的好心情。4.材料二运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。5.如何推动“电子榨菜”的健康发展，使之得到更多受众群体的欢迎？请结合两则材料谈谈你的看法。【答案】1.D2.B3.C4.①举例论证。列举人们在触屏观看时选择倍速、跳过片头广告等选项的例子，论证“电子榨菜”的功能体现出高效性、便捷化的特点。②引用论证。引用亚里士多德的看法，论证“闲暇时光的娱乐无可厚非”的观点。③对比论证。将“电子榨菜”与其他碎片化观看相比，强调“电子榨菜”更容易获得快乐。④比喻论证。将观看“电子榨菜”比喻为调味加料、调节食欲，将“电子榨菜”一味迎合用户比喻为更改口味。5.①创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。②在内容上要突破千篇一律的模式，精心制作推广，而不是一味地迎合用户。③在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析材料相关内容能力。D.“但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心”错误。根据材料二第二段原文“只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心”，选项把材料中的可能性说成了必然性。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B. “‘电子榨菜’的创作者如果具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，作品就会受全社会欢迎”错误。根据材料一第一段原文“不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣”可知，“电子榨菜”有不同的口味，再好的作品也只能获得部分群体的喜欢，选项表述过于绝对。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是“‘电子榨菜’有其存在的价值”。A.说明“电子榨菜”的构成。B.强调“电子榨菜”的短处。D.阐释“电子榨菜”对人们娱乐的口味可能产生的影响。故选C【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二运用的论证方法主要有：①举例论证。材料二第三段原文“触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了‘电子榨菜’的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。”通过这个例子来论证“电子榨菜”的功能体现出高效性、便捷化的特点。②引用论证。材料二第二段原文“亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一”，引用亚里士多德的看法，论证“闲暇时光的娱乐无可厚非”的观点。③对比论证。材料二第二段原文“与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，‘电子榨菜’比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间人们都无须额外支付，就能在日常工作生活夹缝中加速获得快乐”，将“电子榨菜”与其他碎片化观看相比，强调“电子榨菜”更容易获得快乐。④比喻论证。材料二第二段原文“人们在用‘电子榨菜’调味加料、调节食欲的时候，要提防别被‘电子榨菜’彻底更改了口味。”将观看“电子榨菜”比喻为调味加料、调节食欲，将“电子榨菜”一味迎合用户比喻为更改口味。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据材料一原文“能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。”“而事实上，‘电子榨菜’的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定”可知，创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。②根据材料二原文“不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用‘电子榨菜’调味加料、调节食欲的时候，要提防别被‘电子榨菜’彻底更改了口味。”可知在内容上要突破千篇一律的模式，精心制作推广，而不是一味地迎合用户。③根据材料二原文“人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势”“当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为‘自然肉身科技赋能’的新形态”可知，在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。二、现代文阅读II（16分）阅读下面的文字，完成各题。山地回忆孙犁那该是一九四一年的冬天，打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一缕阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。“这是物质条件不好，不是我们不愿意讲卫生。等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，心里很高兴了。“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要是没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”我已然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位头发雪白的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”白发老大娘瘪着嘴笑着说： “她不会说话，同志，不要和她一样呀！”“她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！”大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”“你又装假了，”女孩子烧着火拾起头来，“你有钱吗？”大娘说：“我们这家人，说了就不能改。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”“到了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。可巧，战斗情况没有变动，部队也暂时不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：“你们那里是用麻用线？”“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”“能够。”我说。第五天，我穿上了新袜子。那以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。后来，我听说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。1949年12月（选自《白洋淀纪事》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开篇叙写“凿冰洗脸”的情节，源自作者亲历的回忆，也为后文故事情节发展埋下伏笔。B.小说叙述“我”与女孩因为“卫生”的问题发生争论，表明革命队伍与百姓之间存在矛盾。C.女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。D.最后一段插叙的内容，使小说情节完整，人物形象也更加鲜明，同时突出了小说的主题。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过语言、神态、动作等描写将一位性格直率而又为人热情、心地纯真的山地女孩形象展示在大家面前，给人以深刻的印象。B.小说用“……烧过两三回了”“……也许五年……”描写战争，写出了战争给老百姓带来的痛苦，从侧面突出了战争的残酷与持久。C.小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法使小说具有强烈的真实感，也能让读者更好地体会“我”的情感。D.小说通过回忆“我”与女孩及其家人的交往的往事，表现了他们坚韧、乐观的生活态度，而这正是我们取得最终胜利的坚实基础。8.请结合全文，阐释“袜子”的丰富内涵。9.孙犁的小说“能在非常态的生活中发现朴素与美好”。请结合小说内容，对作者的这一创作特征进行简要分析。【答案】6.C7.B8.①小说中的“我”在寒冷的冬天都没有袜子穿，表现出了抗战时期生活物资严重不足的现实和斗争的残酷；②女孩看到“我”光着脚，主动要求“我给你做”一双袜子，体现了对战士的心疼和关心。这双用“细细的麻线”纳底的袜子是女孩纯洁、美好的心灵的象征。③袜子是女孩及其家人克服困难，在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征；④“我”穿着这双袜子南征北战，革命最终取得了胜利，袜子象征着追求光明和解放的信念。9.①小说是在战争这一特殊的时代背景下，革命队伍与老百姓生活都处在极度困难的情况下，描写一位普通山村女孩及其家人们无私帮助革命战士的故事。②女孩爱斗嘴、活泼可爱又乐观向上，对生活充满希望与热情；女孩一家人善良朴素，用仅有的布料为“我”缝制袜子。③战士身上有着强烈的必胜信念，他们自信，积极，乐观。这些纯朴的美、善良的美、乐观向上的精神之美，也为我们揭示出了革命战争取得胜利的重要因素——军民同心、乐观团结、艰苦奋斗。【解析】【6题详解】本题考查学生理解与分析小说相关内容的能力。A.“源自作者亲历的回忆”理解错误，本文是小说，小说的情节是来自生活，又高于生活，小说中的“我”是叙事人物，为了叙事方便而设置的。所以“源自‘我’亲历的回忆”说法错误。“凿冰洗脸”的情节是事件的叙述，后文中并没有与之呼应的情节，所以“埋下伏笔”表述也不正确。B. “表明革命队伍与百姓之间存在矛盾”理解错误。“我”与女孩因卫生问题发生争论的情节，重在刻画女孩泼辣的性格，而争论本身正是革命队伍与老百姓之间关系密切的表现。也是女孩为了和我说话并帮助我故意这么做的。由文中“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧”可见，革命队伍和老百姓是鱼水之情。D.“最后一段插叙的内容”理解错误，最后一段交代了女孩后来的生活“我听说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会”，是补叙的内容。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。B.“从侧面突出了战争的残酷与持久”理解错误。“……烧过两三回了”写出了敌人对老百姓的残忍，“……也许五年……”写出了抗战时间的漫长；这些描写，写出了战争的残酷，属于正面描写。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术形象的能力。由原文“这是物质条件不好，不是我们不愿意讲卫生。等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了”“这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀”等可见，“袜子”表现了抗战时期抗战时期生活物资严重不足的现实和斗争的残酷。由文中“‘光着脚打下去？’女孩子转脸望了我脚上一下”“‘我给你做。’女孩子洗好菜站起来，‘我家就住在那个坡子上，’她用手一指，‘你要是没有布，我家里有点，还够做一双袜子。’”“第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线”“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“‘这样坚实。’女孩子说，‘保你穿三年，能打败日本不？’”可见，女孩看到“我”光着脚，主动要求“我给你做”一双袜子，体现了对战士的心疼和关心。这双用“细细的麻线”纳底的袜子是女孩纯洁、美好的心灵的象征。由文中“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军”“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧”可见，“袜子”是女孩及其家人克服困难，在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。由原文“保你穿三年，能打败日本不”，“那以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽”可见，“袜子”陪着我战斗，承载着女孩代表的老百姓的愿望，征着追求光明和解放的信念。【9题详解】本题考查学生探究小说创作特色的能力。题干要求对作者的“能在非常态的生活中发现朴素与美好”这一创作特征进行简要分析。 小说“非常态的生活”指小说的背景，由小说“那该是一九四一年的冬天，打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整”，可见是抗日战争时期。“我每天到河边去洗脸，河里结了冰”“她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮”“等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了”可见革命队伍与老百姓生活都处在极度困难的情况下。“朴素与美好”指女孩与家人对子弟兵的无私帮助。由文中“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜”“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗”等语言，可见女孩爱斗嘴、活泼可爱。由原文“到了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备”“家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩”可见女孩乐观向上，对生活充满希望与热情。由文中“我们这家人，说了就不能改。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿”可见女孩一家人善良朴素，用仅有的布料为“我”缝制袜子。他们身上有着纯朴的美、善良的美、乐观向上的精神之美。而这些美好的东西，也为我们揭示出了革命战争取得胜利的重要因素——军民同心、乐观团结、艰苦奋斗。综上所述，可见作者“能在非常态的生活中发现朴素与美好”。三、诗歌鉴赏（8分）阅读下面这首词，完成下列小题。采桑子·重阳①毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。【注】①写作此词时毛泽东已经离开红四军的领导岗位，他深入上杭、永定的农村，一面养病，一面领导地方土地革命斗争。10.下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是A.“人生易老天难老，岁岁重阳”两句，通过对比泛论人生天道，富有哲理，由此引出重阳入题。B.“战地黄花分外香”一句，调动视觉与嗅觉描写菊花，作者在菊花中蕴含的情感心志与陶渊明相同。C.“一年一度秋风劲”一句中“劲”字极具表现力，写出了秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势。D.“胜似春光”，表现作者的独特情怀；“寥廓江天万里霜”，以景作结，写出天阔水长的寒秋景象。11.试从“景”与“情”的角度，赏析本词。【答案】10.B11.该词寓情于景，情景交融。词中选取芬芳的黄花、强劲的秋风、寥廓江天、万里秋霜，写出了秋天的色彩艳丽，生机勃勃，境界开阔，抒发了作者对秋天的喜爱，对革命取得胜利的喜悦之情，体现了一种乐观、豪迈的情怀。【解析】 【10题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对诗歌的赏析，不正确的一项”。B项，错在“作者在菊花中蕴含的情感心志与陶渊明相同”这个地方。毛泽东同志对艰苦的革命斗志充满着大无畏的精神和乐观主义情怀，显然不同于陶渊明的“隐居世外”，消极遁世的思想。故选B。【11题详解】本题考查学生探究诗歌的艺术表现手法，品鉴语言艺术魅力的能力。做这种题必须先把试卷上的诗词读懂，具体而言就是读懂作者的情感、读懂文本中的人物形象。接下来，从鉴赏的层面把握其艺术手法，包括修辞手法、表现手法、抒情方式等。同时，要比较的对象是教材中的诗词，这说明平时一定要注重课堂的学习。课内学得扎实，课外的迁移能力才强。本题要求从“景”与“情”的角度，赏析本词。首先要找出写景的句子，然后看这些景致中表现了作者怎样的情感。重点是从“情景交融”、“寓情于景”的角度去谈情和景的关系。细读诗歌不难发现，芬芳的黄花、强劲的秋风、寥廓江天、万里秋霜正是秋天特有的景致，这些意象共同描绘了秋天雄浑壮阔的画面。表达的是诗人对秋天的赞美，对革命取得胜利的喜悦之情，体现了一种乐观、豪迈的情怀。【点睛】王国维《人间词话》有言，“一切景语皆情语”。分析“情景”的关系，一定要从意象到意境，再到情感的思维流程去组织答案，平时要记一下“情景交融”、“借景抒情”、“寓情于景”、“托物言志”等术语。四、名句默写题（4分）12.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是：_______________，_______________。（2）毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当水击三千里”的鸿鹄之志和革命气概，《沁园春·长沙》中能充分表现他拥有此大志和气概的句子是：_______________，_______________。【答案】①.漫江碧透②.百舸争流③.到中流击水④.浪遏飞舟【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“漫”“舸”“遏”等，要理解字义去记忆。五、语言文字运用（14分） （一）阅读下面的文字，完成小题。草木的心性其实_____①_____：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢，只在朝霞过墙的那一刻爆出宝石蓝的礼花。桂花最守团队纪律，金黄或银白的花粒，说有，就全树都有，说无，就全树都无，变化只在瞬间，谁都不得______②______。月季花最______③______。它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁殷勤的喷药杀虫，还是爱长不长，倦容满面，玩世不恭，好吃懒做。硬要长的话，突然窜出一根长枝，挂上一两朵孤零零的花，就把你给打发掉。阳转藤自然是最缺德的了。一棵乔木或一棵灌木的突然枯死，往往就是这种草藤围剿的恶果。它的叶子略近薯叶，看似忠厚。这就是它的虚伪。它对其它植物寄生、攀附、绞杀，享有势利小人的全套手段。它放出的游走长藤是一条条不动声色的青色飞蛇，探头探脑，伺机而动，对辽阔田野充满着统治称霸的勃勃野心。13.请在文中横线处填入恰当的成语。14.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。【答案】13.①各式各样②自作主张③好逸恶劳14.它对其它植物攀附、寄生、绞杀，具备势利小人的全套手段。【解析】【13题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第①空，从后文“牵牛花对光亮最敏感……桂花最守团队纪律……月季花最……”可知，填入成语是形容花儿的心性多种多样，故此处可填“各式各样”。各式各样：许多不同的样式或方式。第②空，从前文“桂花最守团队纪律”可知，在开花事项上桂花都是统一的，“说有，就全树都有，说无，就全树都无”，不能各自做出决定。故此处可填“自作主张”。自作主张：指没有经过上级或有关方面同意就擅自处置。第③空，从后文“它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁殷勤的喷药杀虫，还是爱长不长，倦容满面，玩世不恭，好吃懒做”可知，填入成语应是形容月季花好吃懒做，不想付出努力。故此处可填“好逸恶劳”。好逸恶劳：贪图安逸，厌恶劳动。【14题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的部分有两处语病：一是语序不当。根据事物的发展顺序，应是“攀附，寄生，绞杀”。二是搭配不当。“享有”和“手段”搭配不当，应将“享有”改为“具备”。故正确表述为：它对其它植物攀附、寄生、绞杀，具备势利小人的全套手段。 （二）阅读下面的文字，完成小题。戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括“演员”“故事（情境）”“舞台（表演场地）”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，演员是角色的代言人，必须具备扮演的能力。戏剧与其他艺术类最大的不同便是“扮演”，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，①，那么所演出的便不再是戏剧。剧本不像小说、散文那样②，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。此外，对于戏剧而言，③。易卜生《玩偶之家》就展现了男权社会与妇女解放之间激烈的矛盾冲突。15.下列各句中的引号，和文中“演员”的引号作用相同的一项是（）A.有句古老的谚语：“了解了一切也就原谅了一切。”但生活中，人们很难了解一切。B.种了颗理想的“种子”在心里，然后锲而不舍地去浇水、施肥，才有希望看到理想开花。C.这个小店的臭豆腐外焦里嫩，吃起来令人唇齿留香，难怪会“臭名远扬”。D.看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了，那还不能被称为“戈壁”。16.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每空不超过12个字。【答案】15.D16.①如果抛弃了演员的扮演②可以不受时间和空间的限制③没有矛盾冲突就没有戏剧【解析】【15题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“演员”的引号表强调。A表示直接引用；B.表示特殊含义；C.表示反语或特殊含义；D.表示强调。故选D。【16题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，此处说“扮演”的重要性，“通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张”是从正面说；“那么所演出的便不再是戏剧”是从反面说，此句与“通过演员的扮演”意思相对，可填“如果抛弃了演员的扮演”。 第二处，这里是说剧本和小说、散文等文体的不同，戏剧要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内，即受到时间和空间的限制，所以可填“可以不受时间和空间的限制”。第三处，通过后文所举的《玩偶之家》的例子可知，这里面强调戏剧中矛盾冲突的重要性，可填“没有矛盾冲突就没有戏剧”。五、作文（40分）17.阅读下面的语段，按要求写作。北方人喜欢吃馒头，知道做馒头除了要面粉新鲜纯正，揉面发酵也讲究技巧：为了让面团柔软有弹性，富有延展性利于成形，揉面要经历多次搓揉摔打；想要馒头蓬松柔软，就要让面二次发酵，让面筋得到充分氧化，这样做出来的馒头口感才更佳。馒头的制作过程带给我们很多启示，引人思考，请结合你的学习、成长经历，写一篇文章，谈谈你的体会。要求：选准角度，立意自定，明确文体，题目自拟，不套作，不抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：磨砺成就人生之美蝴蝶经历破茧之苦才能翩翩起舞，鹰经历断翅之痛后才能翱翔于九天，面粉经历万千揉搓才能成为可口弹牙的馒头。世间种种，只有经历过痛苦的洗礼，披荆斩棘，最终才能成功。磨砺成就人生之美！　　人生的磨砺终将变成宝贵的精神财富。石玉不加以磨砺，不能成为精美之玉器。温室中长不出壮苗来，不见风雨，哪有彩虹。人生只有经过挫折和坎坷，才能变得更为坚韧。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”司马迁受宫刑之苦却磨练出“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体通史《史记》，李白历仕途之不顺而磨练出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情壮志，陈毅遭迫害而炼就“大雪压青松，青松挺且直”的铮铮铁骨，海伦凯勒遭失明之痛而写出“假如给我三天光明”的无尽思考。坎坷与不顺充满遗憾，但磨砺却能让人生变美好。人生不可能一帆风顺，磨砺是必然之事，关键在于经历磨砺之后能否坚定信念，一往无前。放眼现实生活，我们都是温室里长大的花朵，没有经历过老一辈艰苦卓绝的奋斗史，这种安逸可能会阻碍我们未来的发展。没有贫穷的磨砺，我们挥霍资源、不识粒粒皆辛苦的艰辛；没有失败的磨砺，我们缺乏竞争意识且无法接受失败；没有风雨的磨砺，我们只会成为经不起狂风暴雨的“笼中鸟”！ “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，是梅花的磨砺；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，是做学问的磨砺；“锲而不舍，金石可镂”，是雕刻的磨砺。玉不琢，不成器，人不磨，不知义。磨砺本身就是一种修行，它会带来悲伤与苦涩，也能带来重塑与光明。习近平总书记说：中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。纵观中华民族乃至整个人类的发展史，一次次地证明社会的每次跃迁，文明的每次升华，往往伴随着痛苦的裂变，伴随着各种形式、各种形态的磨砺与灾难。因此，是磨砺成就了人生之美！让我们迎头直上，以百折不挠的勇气和坚忍不拔的毅力，接受人生的种种磨砺吧！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料主要围绕馒头制作技巧这一件生活小事，要求我们思考其对学习、成长的人生启示。审题重点就在于从制作技巧环节的要求中看到其蕴含的人格精神、思想方法。面团多次被搓揉摔打，其实就类似于生活中不断遭受困难、打击。面团因揉搓摔打变得更柔软有弹性，类似于生活中遭受困难的我们反而不再浮躁，会具有更坚强的意志力。发酵，让面筋充分吸收外界的空气，也意味着我们不能固步自封，要多接受外界的意见，积极学习，从而沉淀成为更有内涵、更有修养的自己。馒头制作环节技巧相互成就了最后的馒头口感，我们的思考也可以有机结合得到人生真谛。写作的重点就在于把馒头制作过程转化为我们学习、生活的过程。所以，针对材料中馒头制作的揉面、发酵、烘烤环节，要分别针对其每一个环节进行转化。而这三者的思路，则可以有机结合。如可以写我们要勇敢接受遇到的困难、打击，将之转化为对我们意志力的磨练。而同时，也正是因为遇到的一些逆境，才会让我们认清自己的不足，对此，我们则要不断“发酵”自己，吸取他人长处，补自己之不足。馒头经过时间和温度的烘烤得以成功出炉，而我们的学习和人生，也需要不断积淀。来日方长，终会成功。立意：1.在磨砺中认清不足，提升自我。2.在磨砺与学习中沉淀自身。3.内外俱修，方能成就完美。