河北省藁城市尚西中学2012-2013学年八年级上学期期末考试语文试卷（无答案）

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1、一、语文积累与综合运用（26分）阅读下面一段文字，完成1—3题。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨熙中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。这个奇绩已经消失了。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。1．给下面加点的字注音。（2分）　①惊骇（）②瞥见（）2．文中有两个错别字，请找出来并加以改正。（2分）①错别字：改正：②错别字：改正：3．下面句子成语运用恰当的一项是（）（2分）A．老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋。B．想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。C．西部大开

2、发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一挥而就。只有长期努力，才能取得成功。D．这家伙明知罪行严重，却在从容不迫地抹桌子，好像什么事也没有发生。4．下列句子没有语病的一项是()（2分）A．在节约型社会里，人们有效利用资源进一步增强。B．这篇小说完美地塑造了一个普通船长的光辉事迹。C．大家去郊游时一定要注意交通安全，防止不要发生意外事故。D．全国人大常委会副委员长许嘉璐日前表示，重视外语学习、忽视中文教育所产生的不良反应已经逐渐显现出来。5、下列对四大名著中人物和情节的描述不正确的一项是（）（2分）A、赵云是蜀国五虎将之一，以骁勇善战著称。一杆长枪，两救幼主，征

3、战无数，屡建奇功。（《三国演义》）B、王熙凤的性格是多面性格的交融：协理宁国府，机警能干；弄权铁槛寺，敛富贪财；毒设相思局，阴险毒辣。（《红楼梦》）C、菩提祖师住在灵山台方寸山斜月三星洞，是传授美猴王武艺的师傅，对三教九流、长生之术、七十二变、腾云驾雾等样样精通。（《西游记》）D、宋江原是一刀笔小吏，怒杀阎婆惜后被逼上梁山。人称“孝义黑三郎”的他，在回沂州接老父时，曾杀了四只吃掉老父的老虎。（《水浒传》）6．名句默写。（8分）①昨夜雨疏风骤，。②，为有源头活水来。③，恰似一江春水向东流。④，万物生光辉。⑤《赠从弟》主旨句，。⑥古诗词中，有许多写“月”的佳句，请写出其中连续的

4、两句：，。7.语文综合运用。（8分）山有竹则山青，水傍竹则水秀。在城市的花园里，在农舍的庭院中、在学校的读书亭边，常可见竹影摇曳。为了感悟竹文化的魅力，假设你所在的班级准备编写一份《竹韵》小报……（1）《竹韵》小报的“修竹资料”栏目里，编录了同学们通过各种途径搜集到的几则相关资料。请你联系这些资料，帮忙把“编者按”拟写完整。（4分）【资料一】竹，常绿多年生植物。茎圆柱形，中空，有节，挺拔向上，质地坚硬。叶青翠，美观，凌霜不凋。【资料二】宋代文学家苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”此名言留传甚广。【资料三】清代画家郑板桥喜画竹，并且常在画上题咏竹

5、诗。例如“未出土时先有节，纵凌云处也无心。”“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”【资料四】中国人视竹为吉祥之物。竹与兰、梅、菊被誉为“四君子”。竹与梅、松被誉为“岁寒三友”。常见吉利画有《岁寒三友》、《竹梅双喜》等。编者按：人们爱竹，爱它那洒脱的风姿；人们爱竹，爱它那；人们爱竹，爱它那。（2）《竹韵》小报的“咏竹诗联”栏目里，有一副对联的下联与别的对联弄混了。请你运用对偶知识判断下列诗句哪一句是这副对联的下联？(只需填序号)（2分）对联：凌云劲竹真君子（）A、野泉声入砚池中B、清香移在菊花枝C、梅梢月斜入影孤D、空谷幽兰绝美人（3）随着两岸交

6、流的加深，《竹韵》小报准备增设一个新栏目，以下这则材料也将编入此栏目。请你为该栏目取一个合适的名称。（2分）前不久，《海峡周刊》刊登了台湾人杨先生在厦门创办“竹友园”的报道，引起了广泛关注。经营“谈竹庄”的厦门青年刘先生还特地拜访了杨先生。他们在竹友园里赏竹、谈竹，缔结了一段竹友缘。“千载竹文化，两岸本同源”,两岸竹友倾心竹文化的情感在这里找到了共鸣。答：二、阅读（44分）第二部分阅读下面文字，回答后面的问题。（25分）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，？多会

7、于此，览物之情，得无异乎　？　　　　　　　　　　　　　　　　　若夫霪鱼霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧　，薄暮冥冥；虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之