重庆市渝北中学校2023-2024学年新高三7月摸底检测语文 Word版无答案.docx

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重庆市渝北中学高2024级高三7月摸底月考语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。很多传统村落已有数百年乃至逾千年历史，它们不仅留存着历史的“现场”，还接续文化传统，记录着一代代人的生活轨迹。保护传统村落，就是保护民族记忆。保护传统村落，不能把保护与发展割裂开来。有人担心，对传统村落过度保护，会不会影响乡村发展？会不会掣肘乡村振兴？这种担心是多余的，保护和发展并不矛盾。在保护传统村落的同时，完全可以做到让村容村貌更美，让村民生活更便利。比如，每一个传统村落都有历史建筑。这些建筑镌刻着村落发展的印记，要对它们加大保护，而不是损害、拆除，这样才能提升传统村落的魅力。保护传统村落，我们要提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高度，真正感悟保护耕读文明的意义，才能做好这项工作。近年来，一些影视作品带火了不少传统村落，吸引很多人前去打卡。传统村落进入公共场域，并非坏事——让更多人了解传统村落，走进传统村落，感受传统村落的魅力，体会兴于此的一些非遗，更激发人们的保护自觉，也能更好地弘扬传统文化。事实上，国家也提出“保护为先、利用为基、传承为本”。保护、利用、传承是一体的，光有保护而不利用，或者光有传承而不保护，都是顾此失彼，不利于传统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。在这个过程中，尤要增强传统村落的内生发展动力，让传统村落更有力量实现传承，为时代标注风采，为后人留存记忆。（摘编自王石川《保护传统村落，留住悠悠乡愁》）材料二: 日前，2023年传统村落集中连片保护利用示范名单公布，北京市密云区、湖南省张家界市永定区、四川省南充市阆中市等35个县（市、区、旗）位列其中。据统计，目前，有8155个传统村落列入国家级保护名录，保护了53.9万栋历史建筑和传统民居，挖掘了4789项省级以上非物质文化遗产。传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。一方面，每一处形态丰富、别具特色的传统村落都是鲜活的文化遗产，生动多元地诠释着乡土文明，自由展现着各自独特的物质、社会、精神文化传统，极具历史文化、科学研究、艺术审美价值；另一方面，传统村落如今仍是“一方人”生活栖居之地，在城市化进程不断加速的当下，保护好“一方水土”，也是意在保护人们始终记挂的精神家园，给当下社会情绪带来调节和抚慰。令人欣慰的是，为了让乡愁有“乡”可寻，近年来各地纷纷落实各项举措，积极守护好“一方水土一方人”。历史画廊、文化风情街、沉浸式街区……在湖北，许多传统村落改造秉持“修新如故”的理念，创意打造休闲旅游景区、展现乡土生活方式，保存并发扬着村落历代传承的生活文化传统和鲜活魅力。永子、乌铜走银、彩陶……在云南省保山市的板桥古镇，非遗、文创商家纷纷入驻，村民作为当地传统文化“推介人”笑迎八方游客，传统村落中的烟火气让人流连，村民生活水平也随“非遗+旅游”深度融合而持续提高。传统村落连接着历史与现代、乡土与人情，诸多实践生动表明，如此丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌还需更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。与此同时，还应当关注到，传统村落保护如今仍然面临一些客观难题与困境。从现实状况来看，有的地方将非遗项目打造成演出节目，却忽略了传统内容和特色道具，不恰当地加入现代元素，许多村民无法理解，参与度自然也低；一些传统村落基础设施落后，保护性开发不到位，仍需专业统一的设计改造，为村民提高生活质量，为游客提升旅游体验；还有地方对传统村落内涵与价值的认知不深、对传统村落申报不够积极，部分未进入保护名录的古建筑得不到妥善保护。“保护为先、利用为基、传承为本”是传统村落保护利用的总体原则。一方面，应当挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋，充分激发其传承发展的强大内生动力；同时，还应积极推动“乡村古韵”与“现代气息”相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。传统村落文明价值的挖掘、传承与发扬离不开人。如今，传统村落的保护与开发需要将目光放长远，多从以人为本的视角出发，重视当地群众意愿、态度及生活质量，调动村民积极融入传统村落的保护行动，主动诠释乡土特色禀赋；还要注重聆听广大游客真实反馈，及时回应大众物质、精神诉求，从而打造更宜居宜游的村落“新颜”。相信在各方积极关注、共同努力下，传统村落一定能够更好地焕发时代崭新风貌，留住记忆中的乡愁。（摘编自陈之琪《焕发传统村落的时代生机与魅力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.加大对传统村落的历史建筑的保护力度，不仅不会影响乡村发展，还能够提升传统村落的魅力。B.保护传统村落，积极守护好“一方水土一方人”，需要更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。C.保护传统村落，应该把挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋放在首位，而不需要靠加入现代元素。D.打造更宜居宜游的村落“新颜”，要多从以人为本的视角出发，注重聆听广大游客真实反馈及诉求。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到保护传统村落，不过材料一更侧重于论述当前保护传统村落的得失与前景。B.在保护传统村落的同时，让其进入公共场域，能够让更多人了解传统村落，激发人们的保护自觉。C.材料二既肯定了近年来各地落实的保护传统村落的各项举措，也指出了所面临的一些难题与困境。D.材料一和材料二都运用了举例论证的方法，使读者能更好理解所论述的内容，增强文章的说服力。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.广西某地加强对传统建筑的保护，把村中居民全部迁出，打造村落旅游景点。B.福建某地模仿欧洲古城堡的样式对古村落的古建筑进行改造，吸引了很多人前去打卡。C.安徽某地对某古村落进行修缮，拆除现代建筑，并拒绝游人进入，让其完全保持原汁原味D.北京某古村落既保留了天井、老树，又增加了容纳更多住户之能，满足了与时俱进的要求。4.“相得益彰”出自《史记·伯夷列传》，指相互配合得好，各方长处就更能显现。请根据此说法对材料一进行分析。5.保护传统村落有何重要意义和价值？请结合两则材料谈谈你的看法。二、现代文阅读II阅读下面文字，完成下面小题。拿得出手的本领高明昌最近几年，母亲时不时感叹，说我没有学得父亲的本领。父亲的本领有捉鲻鱼、砌灶头、兜水田。老母亲一一道来，我想了想，确实一样也没有学会。身旁的姊妹说：“学了做啥？现在样样不需要了。”可母亲觉得，随便做啥，要防三年风、四年雨的。我晓得这“三年风、四年雨”指的是自然灾害等不可抗拒的事情，这“防”是指人最好要学得吃饭的真本事。比如有一门手艺，万一需要时拿得出手，可以养家糊口。父亲的独门手艺是有点的，我领教过。我十来岁时就被父亲拉在身边，他捉鲻鱼时我也去的。捉鲻鱼是靠海吃海的一种表现。我们家、我们村，靠近东海二三公里。家里如果几天不开荤了，父亲就去海里走一遭。他右肩上搭一条渔网，一只手反扣着鱼篓，赤着脚啪嗒啪嗒地走路。沙泥地上全是脚趾头张开的印记，有时浅，有时深。问父亲为什么这样急？父亲说是为了赶潮水。 父亲一出门，就有一帮人悄悄地、慢慢地尾随着他。捉鲻鱼真的需要技巧。一是要吃准潮汛。鲻鱼只在退潮的时候出现，只能在潮头里撒网，而把握退潮时间需要智慧，不懂潮汐知识的父亲，不知从哪儿学会看潮的；二是要看得出鱼在哪里。我们这里的潮水是泛黄的、浑浊的、涌动的，如何看得出、看得准水里有鲻鱼，眼睛要亮，眼法要准。而父亲，每每撒网每每有收获。父亲的这门技术教给了一个人，那人姓叶，是小学体育老师，小父亲几岁。叶老师放学后总是一脚奔到我们家，与父亲一起烧饭、烧菜，然后一起喝酒。时间一长，两人成了好朋友，父亲开始向他传授捉鲻鱼经验。父亲的教法与众不同，他来到潮水里，教叶老师学看潮水，看潮水里涌起的水头，看水头的条数、速度、大小，然后断定这潮水下面就有鲻鱼，命令叶老师马上撒网出去。试了几次后，父亲就让叶老师自己观察、自己判断、自己撒网。父亲说，别人说十遍不如自己练一遍。就这样，赶一趟潮汛，教一个方法，叶老师学会了。父亲的这个教法，让我辨出来许多滋味，我教学生语文也用这个方法，取得了良好的教学效果。叶老师像高音喇叭，逢人便喊，说自己学会了捉鲻鱼，是我父亲教的。许多人都来向父亲学习，父亲像个英雄，站在大门口，“拔挺”喉咙说：“去问叶老师吧，他的网撒得比我好。”说完就回屋喝酒去了。父亲是个泥水匠，他有个看家的独门功夫，就是砌灶头。老家人造新房子都要砌灶头。大户人家分家了也要砌灶头。大家都爱请父亲砌灶头，只个别人家不相信父亲，请别人砌。但过了几个月就怨灶头火头温暾，烧的饭菜不香，又想起父亲来。父亲说好的，我一定相帮砌好。父亲砌的灶头是有特点的。最明显的是灶身小，省砖头，也少占面积，而且灶面清爽漂亮；灶膛火头集中，出火快、出火旺，省柴、省力，烧饭烧菜的时间短，即使外面疾风骤雨，烟囱也绝不会烟火倒流。一句话，就是好看又实惠。人家砌的灶头用了3年后要翻新，父亲砌的灶头5年后照常使用。这使得父亲的名气很响。父亲砌好灶头后，夜饭是不在别人家吃的，这个做法也是替东家省钱。省钱，是所有农家的习惯。海边村的男人都是学手艺的。每年的“三抢大忙”，若是都靠妇女们干活，是会拖节气的。村上有句谚语：人误地一时，地误人一年；脱时脱一季，脱季脱一年。村上要求所有男人回村一周，帮忙“三抢”。父亲插秧也是快手。母亲说父亲的快是“邋遢快”，意思是邋遢了才会快，他不邋遢就快不了。父亲不承认，他的不承认是有道理的，因为他还有一个本事，他会耙水田。耙田，确实是一身水一身泥的，想不邋遢也不行。海边村的耙田是指耙种植水稻的水田，在水田中放满水，适时浸泡后用牛和耙把秧田耙成松软浆泥的活儿，通常叫兜田。干这活儿的经验，首先要兜到田里的每一块泥都不出现僵块，这个是棘手的难题，泥块在水里，是看不见的，需要感觉，需要技术；其次是整个水田要齐平，不管田大田小，都要平整得像一面镜子。做到这些，非有十年的兜田实践不可，而且也不是人人都能学会的。但父亲学会了，而且学得很到位。 也不知道父亲如何学会的，有人说，村上一位老者见父亲心诚、手巧、善良，就手把手地教会了他。也有人说，父亲的手艺是神仙点化的。我不相信，有一回问母亲，母亲说：“哪来的神仙，还不是自己的父亲教儿子的？”就此一句话，我听明白了，明白了也不说，要替父亲保守秘密。因此父亲每年都显得很神气、很自得。有一个晚上，我与母亲对坐对望。母亲轻轻地对我说：“你父亲除了捉鲻鱼、砌灶头、兜水田以外，还为我烧了60多年早饭。”她说，父亲喜欢吃饭，她喜欢吃粥，所以一顿早饭要烧两次，要烧一镬子粥、半镬子饭，烧到自己烧不动为止，辛苦的。母亲泪眼蒙眬地问我：“这应该也是拿得出手的东西，是不是？”我答道：“是的，应该是的，完全是的。”6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.母亲感叹“我”没有学到父亲的本领，“我”知道母亲是想让我有一门手艺，在需要时可以养家糊口，而姊妹们则认为那些手艺已经不适合现在生活了。B.第三段补叙了捉鲻鱼的技巧，既照应了上文父亲的本领，也表现了父亲本领之高超，同时为下文父亲教姓叶的体育老师看潮水做铺垫。C.文章采用第一人称叙事，写“我”的眼中事、心中事，更具真情实感，拉近了与读者的距离，使读者易于代入故事，产生共情心、同理心。D.文章语言质朴平实，带有浓郁的乡村气息，有方言农谚，还有农村生活生产场景的描述，令人读起来饶有兴味。7.关于文中“拿得出手的本领”，下列说法不正确的一项是（）A.父亲看潮汛的方法，让“我”辨出来许多滋味，“我”教语文时也用这个方法，取得了不错的教学效果。B.砌灶头是父亲的一样本领，父亲砌的灶头既好看又实惠，他砌好灶头后不在别人家吃饭有为了给人家省钱的因素。C.父亲耙田可以使兜到田里的每一块泥都不出现僵块，而且能把整块水田做齐平，平得像一面镜子。D.对于父亲如何学得本领，人们传说不一，母亲认为不是老者教，也并非神仙所授，而是家传的。8.从文章谋篇布局的角度，分析题目“拿得出手的本领”是如何统摄全文的。9.本文以“我”和母亲的对话结尾，有何作用？三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张公讳琯，字子律，宁州真宁县人。其先为邠宁望族，世以学行著。 公始以郊祀恩入官，调赣州会昌县主簿。未几，以材选摄事信丰令。信丰俗悍，输赋率不以时。吏计穷，即以民拒官为言。公曰：“岂有是哉！”驰至近村，憩僧庐中，以善言招其乡之为士者及父老，与之酒食，从容曰：“税赋岂可终负，然已失时，姑使吾得十七藉手①，若何？”更相告，即日皆集如约。民有诉一冤死而十年不见理者，诉于提点刑狱马公大同。马公以属公，公阅其狱，得其死状，实以斗殴，非震也。公曰：“罪固有所归。然岁月久，屡更赦令，当从末减②。”马公强果自信，下吏莫敢与争，公独不为屈。又有讼者，马公直判委公勘某罪公力陈其不可马公皆霁威严如公请，识者两善之。公每白事，姓名岁月，及事之名数曲折，皆成诵在口，无一遗者。马公始亦疑，因强记一条验之牍皆合，乃大叹服，自谓不逮。调常德府武陵县丞。绍熙中，武陵大水，犯县城，不没者三版③，门不得阖，水且入城。公时方摄县，亟命实土于布囊以窒门。俄而水定，乃设方略，募舟救民，且亲载粟，户给之，泥行露宿无所惮。知隆兴府奉新县。县有营田，征赋比他为最薄，民竞耕之。久而营田罢，以鬻于民，履亩取税，比旧已增，俄而复命折粟帛以缗钱，民皆破家不能输。令屡以病告，不见听。公力请，又不听，则欲弃官去。会帅张公枃来，是公言，始奏蠲之。兴除利害，劝农桑，筑陂防，兴学校，不可胜载。进将作监主簿，太府寺丞。方公在朝，子右史舍人翱翔三馆，俄擢从班，父子相望于班列中。客至门见公，闻国朝故事后生所未闻者，人人餍足。（节选自《渭南文集校注·卷三十八》）【注】①藉手：借助他人之力。②末减：从轻论罪或减刑。③三版：古代筑墙用的板，每块高二尺，三板为六尺。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。马公直判A委B公勘C某罪D公力陈E其不可F马公皆霁G威严H如公请11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.望族，旧指有名望、有地位的家族。本文中指张琯祖先的家族在邠宁非常有名望。B.“世以学行著”的“行”与《归去来兮辞并序》“感吾生之行休”的“行”意同。C.“乃大叹服，自谓不逮”的“逮”与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。D.班列，文中指朝班的行列。张琯和他的儿子一起在朝廷做官，同处于朝廷的班列中。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张琯处理一件十年前的案件时，认为应该从轻论罪或减刑，与提点刑狱马大同意见不相合，但他始终坚持己见不屈服。B.张琯回复职事时，能把事件中人的姓名、事件的复杂情形等如背诵一样列出，无一遗漏，上司马大同验证后惊叹佩服。C. 张琯作为县丞代理武陵县事务，在县城遭遇大水后，指挥百姓用布袋盛土堵住城门防水，水退后身先士卒救助百姓。D.张琯任奉新知县期间，因营田制度改变，百姓无力缴纳赋税，他在向上请愿不被允许后准备辞官，幸得张枃帮助得以解决。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）客至门见公，闻国朝故事后生所未闻者，人人餍足。（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（《兰亭集序》）14.简要概括信丰县的赋税得以快速收缴的原因。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜赋陆游夜窗搔首发鬅鬙①，病不胜衣倚瘦藤②。堪笑颜回忍饥面，常依韩愈看书灯③。残生已与灰俱冷，旧友谁如几可凭？月落风生忽增气，掠檐劲翮有归鹰。注：①鬅鬙，指头发散乱貌。②瘦藤，手杖。③韩愈作劝学诗《符读书城南》：“灯光稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸”。15.下列对这首诗歌理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联扣题，运用动作描写与外貌描写塑造出一位夜中难寐、忧思重重的诗人形象。B.颔联用典，用颜回与韩愈的典故，写出自己生活贫苦但依旧勤勉读书的生活状态。C.颈联诗人想凭几写信、传书旧友，与《项脊轩志》中妻子“凭几学书”的意趣一致。D.尾联以窗外掠檐飞过的归鹰作结，以景结情，情由境出，也与首联“夜窗”照应。16.本诗与《临安春雨初霁》都为抒怀之作，但是在情绪的走向上有所不同，请结合两首诗歌简要分析。五、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力报答皇帝大恩大德的两句是“____________，____________”。（2）李商隐在《锦瑟》中借用庄周和杜宇的典故，表达自己迷惘又失落的内心的两句是“____________，____________”。（3）贾谊在《过秦论》中运用排比手法描写秦始皇武力统治天下的语句是“____________，____________”。 六、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。《乡土中国》从“乡土”入手，揭示了乡土社会的“超稳定”特征。小农经济将广大的农民束缚在土地上，一生一世，祖祖辈辈，这样的生产方式造就了乡土社会的人际关系，那就是“①社会”。历史一页一页地翻过，但并未随着时间的推进而产生新的内容，增加新的要素。有历史学家称这种“超稳定”的历史是“没有②的历史”,千年如同一年，一年遮蔽千年。考虑到几千年来，传统中国的生产方式、价值理念与社会形态的延续性与同质性，用“超稳定”来形容这个漫长的历史时段，不算夸张。这样的历史是田园牧歌式的，终结于1840年，鸦片战争让中国社会发生了变革，这种变革是断崖式的。晚清重臣李鸿章提出了一个命题，叫“数千年未有之变局”。李鸿章是从边恶与国防的角度界定这个“变局”的，但此命题却被人们广泛接受，其所指也远远超出了国防的范畴，政治、经济、文化、社会风尚、生活习气，无不涵盖其中。18.根据《乡土中国》与此选段的上下文，给横线处填上恰当的二字词语19.把文中画波浪线的句子修改为两个单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。七、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。《牡丹亭》与《红楼梦》是中国不朽的戏曲和小说发展中的经典，长期以来这两部伟大的作品一直被人所传诵，滋养着一代又一代读者的心灵空间。《牡丹亭》对《红楼梦》的重要影响，在《红楼梦》第二十三回有最明显的流露。（）初听到“原来姹紫嫣红开遍”，便开始“感慨缠绵”。又听到“良辰美景奈何天，伤心乐事谁家院”随即上升到理性高度，触动内在精神，“原来戏上也有好文章”。而由“只为你如花美眷，似水流年”、“你在幽闺自怜”等戏文，她又想到“水流花谢两无情”、“流水落花春去也，天上人间”、“花落水流红，闲愁万种”等诗句，万千思绪，凑集一处，“心痛神痴，眼中落泪”。这说明她与戏中人物产生了深深共鸣，戏曲的影响已。但《红楼梦》建构了更为广阔的叙事空间，并打破了《牡丹亭》的大团圆结局，并没有落入传奇戏曲的。它消解了《牡丹亭》的历史意识，阐发了深刻的人生感悟。这种人生感悟具广泛的适用性，可以超越具体的历史阶段，而直接与不同时代的读者构成对话，这是作者曹雪芹的。20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.以至深入骨髓窠臼匠心独运B.以致深入骨髓窠臼独树一帜C.以至根深蒂固桎梏独树一帜D.以致根深蒂固桎梏匠心独运 21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.《牡丹亭》与《红楼梦》是中国戏曲和小说发展中的不朽经典，长期以来这两部伟大的作品一直被人所传诵，滋养着一代又一代读者的心灵。B.《牡丹亭》与《红楼梦》是中国戏曲和小说发展中的不朽经典，长期以来这两部伟大的作品一直被人所传诵，滋养着一代又一代读者的心灵空间。C.《牡丹亭》与《红楼梦》是中国戏曲和小说发展中的不朽经典，长期以来这两部伟大的作品一直被人传诵，滋养着一代又一代读者的心灵。D.《牡丹亭》与《红楼梦》是中国戏曲和小说发展中的不朽经典，长期以来这两部伟大的作品一直被人传诵，滋养着一代又一代读者的心灵空间。22.括号里应该填写的主人公是谁？请结合文段及《红楼梦》相关内容，解释她为什么会“心痛神痴，眼中落泪”。八、作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。当代著名画家吴冠中说：“文盲不可怕，美盲才可怕”。在他看来，审美是一种生活方式，懂得审美是幸福的源泉。现实生活中，有的同学说：“现实很骨感，我们的生活‘三点一线’，哪有美感可言？”也有的同学说：“为了给他人留下好印象，无论学习多忙，我都要把自己打扮得美美的！”还有的同学说：“追求美是一种小资情调，而且是一笔不小的开销，我是中学生，首先要想好一日三餐！”结合材料内容，写一篇议论文，谈谈你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。