河南省洛阳市2022-2023学年高二下学期期中语文 Word版含解析.docx

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洛阳市2022——2023学年高二第二学期期中考试语文试卷（本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。从鲁迅1920年发表《风波》到今天，乡土文学在中国已经走过了百年的历史。在这一过程中，许多优秀的作家奉献了令人难以忘怀的杰作，也有许多理论家和批评家对之做了大量的理论建设，使乡土文学在新文学历史中拥有着特别的地位，也产生了突出的社会影响力。乡土文学的发展与中国乡村社会的变迁有密切关系，新世纪以来，中国社会步入到工业化进程中，乡村社会的面貌发生了迅猛的变化，这给乡土文学的发展带来了新的挑战。中国乡土文学存在着两个最基本的思想方向。一个是思想的批判，也就是以现代性的启蒙思想来批判乡村社会。它的思想前提是：现代思想的视野充分映照出乡村社会的落后和蒙昧，因此，乡村迫切需要现代文明来启蒙和批判。体现在乡土文学中，是对乡村的愚昧和黑暗作集中的展示，对其表达同情的悲哀和批判的愤怒。鲁迅的《阿Q正传》是思想批判最著名的代表作品，也是这一传统的直接开启者。“五四”时代的乡土文学群体深印着鲁迅的影响。“五四”之后，萧红的《生死场》《呼兰河传》、师陀的《果园城记》、路翎的《罗大斗的一生》等都继承了这一思想传统。从上世纪80年代到今天，这一思想依然有深刻的影响力，如高晓声的《陈奂生上城》、韩少功的《爸爸爸》、郑义的《老井》等。另一个是批判的思想，就是将乡村作为一种文明方式，以之来反思和批判现代文明。在这一视野里，乡村文明呈现的是比现代城市文明与人类更为和谐的精神面貌，作家们也借对乡村文明的讴歌式书写表达对现代文明发展的批判。废名的作品在上世纪20 年代即表露出这样的思想倾向，但是真正具有自觉意识的，还是30年代的沈从文，他以物质和文化都颇落后的湘西世界作为自然人性的承载者，表示其赞美或叹惋的态度，蕴涵的是对乡村文化精神的肯定。90年代后，随着中国乡村社会商业化的加剧，也随着西方生态文化对中国社会的影响，作家和理论家对现实的批判自觉意识更强。一些作品对工业化时代人类精神的处境、人与自然和谐关系等问题作了热切的关注。迟子建的《额尔古纳河右岸》关注行将被现代文明吞噬的古老部落，寄寓着文明的反思；阿来的《空山》意图更为明确，作品中的乡村生活代表着一种文明姿态，一种更亲近的自然观、生命观。此外，也有一些作家为行将崩溃的农业文明唱起了挽歌，也传达出对现代文明方向强烈的批判思想倾向，如贾平凹的《秦腔》、张炜的《九月寓言》等。这两种思想倾向，都有其存在的理由，具有自己的存在价值。然而，中国乡土文学的思想中也存在着比较明显的缺陷。一个突出的方面，作家们的批判思想大都出自乡村之外，很少真正立足于乡村自身。启蒙批评者多以批判的俯视态度看待乡村，与乡村有着明显的距离，也缺乏足够的关爱精神；文化反思者的立场也是外在的文化理念，其思考与乡村现实有明显错位。虽然不能因此否定乡土文学的思想价值，但它确实带来了一个问题，就是中国乡土文学中文化批判思想多，却少有对乡村的建设性思考。（摘编自贺仲明《中国乡土文学的精神发展空间》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国乡土文学走过了百年发展史，在作品创作和理论建设上取得了显著的成就。B.中国乡土文学思想的批判是以现代性的启蒙思想来批判乡村社会的落后和蒙昧。C.贾平凹的《秦腔》是为农业文明唱的挽歌，也传达出对现代文明强烈的批判思想。D.中国乡土文学思想中最突出的问题是文化批判思想多，缺少对乡村的建设性思考。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段开门见山明确话题和观点，指出中国乡土文学思想的特别地位和突出影响。B.文章第二段列举了“五四”以后众多作品，阐明鲁迅思想批判这一传统对后世深刻的影响。C.文中论述了思想的批判和批判的思想各自视野和批判对象的不同以及二者发展的过程。D.文章既肯定中国乡土文学的思想有存在价值，又指出其缺陷，显示了作者的思辨态度。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中国乡土文学中思想的批判展示乡村的愚昧和黑暗，否定和批判乡村；批判的思想肯定和讴歌乡村文明，否定和批判现代文明。B.鲁迅的《风波》是中国乡土文学的开端，《阿Q正传》是思想批判最著名的作品，沈从文是真正具有批判思想自觉意识的作家。C.中国乡土文学启蒙批评者和文化反思者的批判思想不是立足于乡村自身，而是出自乡村之外，这影响了乡土文学的思想价值。D. 中国乡土文学的发展与乡村社会的变迁有关，随着乡村社会的发展，中国乡土文学的思想倾向由思想的批判转变为批判的思想。【答案】1.D2.A3.B【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“中国乡土文学思想中最突出问题”说法不当，原文“……但它确实带来了一个问题，就是中国乡土文学中文化批判思想多，却少有对乡村的建设性思考”说的是中国乡土文学思想的缺陷中一个突出方面确实带来了一个问题，没有说这是中国乡土文学思想最突出的问题。故选D【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“文章第一段开门见山明确话题和观点”错，第一段没有开门见山明确观点，文中所说“使乡土文学在新文学历史中拥有着特别的地位，也产生了突出的社会影响力……这给乡土文学的发展带来了新的挑战”指出的是“中国乡土文学”的特别地位和突出影响，不是“中国乡土文学思想”。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“中国乡土文学中思想的批判……否定……乡村；批判的思想……否定……现代文明”无中生有。文中只提到“一个突出的方面，作家们的批判思想大都出自乡村之外，很少真正立足于乡村自身……但它确实带来了一个问题，就是中国乡土文学中文化批判思想多，却少有对乡村的建设性思考”，并无上述观点。C.“不是立足于乡村自身，而是出自乡村之外”说法绝对化。原文是“作家们的批判思想大都出自于乡村之外，很少真正立足于乡村自身……”。D.“中国乡土文学的思想倾向由思想的批判转变为批判的思想”曲解文意。原文说思想的批判“到今天，这一思想依然有深刻的影响力”。故选B。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一： 习近平总书记指出，科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置，普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想、倡导科学方法，在全社会推动形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好氛围，使蕴藏在亿万名人民中间的创新智慧充分释放、创新力量充分涌流。中国公民具备科学素质的比例被连续写入国民经济发展的“十三五”“十四五”规划中。2021年6月，《全民科学素质行动规划纲要（2021—2035年）》正式出台，破除制约科普高质量发展的体制机制障碍，突出价值导向，创新组织动员机制，强化政策法规保障，推动科普内容、形式和手段等创新，提高科普的知识含量，满足全社会对高质量科普的需求。天宫课堂作为我国全民科学素质提升行动中的标志性实践活动，充分体现了“全民科普”的特征。在内容设计上，兼顾了太空环境特殊性、全民科学素质水平和视听体验的趣味性；在传播平台选择上，以我国覆盖人口数量最多、覆盖地域面积最广的主流媒体平台——中央广播电视总台作为核心传播平台，使这一科学传播活动具备了更加突出的公共性和公平性特征；在地面课堂选择上，进一步加强了与我国科普系列工程的衔接，包括对公共科普空间“科技馆”的呈现和运用、与科普大篷车进校园活动的结合等。今天，许多国家和地区已经将基于航天技术发展的科普教育正式纳入基础教育体系，并逐步开展涵盖基础科普和专业人才培育的航天教育体系建设。我国太空授课是以国家为主导、多主体协同完成的科学传播活动，因此，围绕太空授课形成了复杂的社会场域，这一场域内的行动者包括专业部门、国家行政部门、教育部门和社会公众等，在活动实施中，在不同层次的各部门间相互作用下形成的互动也随具体情境变化而变化。太空授课之所以会引起广泛关注与热烈反响，一方面植根于中国自古以来的航天梦和对遥远太空的好奇心，另一方面来自对中国航天技术发展与航天事业进步的社会认同和自豪感。天宫课堂的品牌化建设和持续开展能够让航天梦深植于青少年的心中，使青少年从小树立航天理想，为航天发展的人才队伍建设奠定基础。（节选自王润珏、张若溪《天宫课堂：一种国家主导的科学传播模式创新探索》）材料二：科学素质是国民素质的重要组成部分，是社会文明进步的基础。公民具备科学素质是指崇尚科学精神，树立科学思想，掌握基本科学方法，了解必要科技知识，并具有应用其分析判断事物和解决实际问题的能力。提升科学素质，对于公民树立科学的世界观和方法论，对于增强国家自主创新能力和文化软实力、建设社会主义现代化强国，具有十分重要的意义。我国科学素质建设取得了显著成绩，但也存在一些问题和不足。主要表现在：科学素质总体水平偏低，城乡区域发展不平衡；科学精神弘扬不够，科学理性的社会氛围不够浓厚；科普有效供给不足、基层基础薄弱；落实“科学普及与科技创新同等重要”的制度安排尚未形成，组织领导、条件保障等有待加强。 当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。我国已转向高质量发展阶段，正在加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。科技与经济、政治、文化、社会、生态文明深入协同，科技创新正在释放巨大能量，深刻改变生产生活方式乃至思维模式。人才是第一资源、创新是第一动力的重要作用日益凸显，国民素质全面提升已经成为经济社会发展的先决条件。科学素质建设站在了新的历史起点，开启了跻身创新型国家前列的新征程。面向世界科技强国和社会主义现代化强国建设，需要科学素质建设担当更加重要的使命。（摘编自《全民科学素质行动规划纲要（2021—2035）年》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》的出台，有助于推动我国科普高质量发展，推动科普内容、形式和手段等创新。B.天宫课堂是我国航天科普教育建设的重要平台，是实现《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》目标的一次重大实践。C.中国人自古以来的航天梦和对太空的好奇心，对中国航天技术发展和事业进步的社会认同和自豪感，使太空授课受到广泛关注。D.我国正在加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，这是我国当前科学素质建设的关键一环。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.天宫课堂涉及载人航天工程和全民科学素质行动规划两个国家层面的重大规划，具有鲜明的国家主导和多主体协同的特征。B.我国科学素质建设取得了显著成绩，说明国民应用科学分析判断事物和解决实际问题的能力提高以及城乡区域发展更均衡。C.科学素质有基础性作用，科学素质提高了，就能提高国民素质，促进社会文明进步，增强国家自主创新能力和文化软实力。D.为了适应世界形势新变化和我国发展新需求，在当下发展的重要战略机遇期，全面提升国民素质的先决条件是经济的发展。6.科学普及与科技创新有怎样的关系？请结合材料简要说明。【答案】4.D5.A6.①科学普及和科技创新是实现创新发展的两翼，同等重要，缺一不可。②科学普及和科技创新相互促进，共同发展。③科学普及是科技创新的基础。没有全民科学素质普遍提高，就难以出现大批高素质创新人才（难以实现科技成果快速转化/难以增强国家科技创新能力）。④科技创新助力科学普及的开展。我国在自主研发的天宫空间站实施太空授课，激发了大批青少年的航天兴趣和航天梦想。【解析】 【4题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“这是我国当前科学素质建设的关键一环”说法不当。虽然“我国正在加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”是材料二中的原句，但说的是经济建设，而不是科学素质建设，更谈不上“关键一环”。故选D。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“城乡区域发展更均衡”说法不当。材料二中指出我国现阶段科学素质建设存在一些问题和不足，原文为“科学素质总体水平偏低，城乡区域发展不平衡”，而非“更均衡”。C.文意理解错误。材料二只是说“科学素质是社会文明进步的基础”，没有说是“国民素质”、“国家自主创新能力和文化软实力”的基础；且“就能……”说法绝对化。D.“全面提升国民素质的先决条件是经济的发展”曲解文意。材料二说的是“国民素质全面提升已经成为经济社会发展的先决条件”。故选A。【6题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。由“习近平总书记指出，科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置”可知，科学普及和科技创新是实现创新发展的两翼，同等重要，缺一不可。由“破除制约科普高质量发展的体制机制障碍，突出价值导向，创新组织动员机制，强化政策法规保障，推动科普内容、形式和手段等创新，提高科普的知识含量，满足全社会对高质量科普的需求”可知，科学普及和科技创新相互促进，共同发展。由“提升科学素质，对于公民树立科学的世界观和方法论，对于增强国家自主创新能力和文化软实力、建设社会主义现代化强国，具有十分重要的意义”“人才是第一资源、创新是第一动力的重要作用日益凸显，国民素质全面提升已经成为经济社会发展的先决条件”可知，科学普及是科技创新的基础。没有全民科学素质普遍提高，就难以出现大批高素质创新人才(难以实现科技成果快速转化，或：难以增强国家科技创新能力)； 由“今天，许多国家和地区已经将基于航天技术发展的科普教育正式纳入基础教育体系，并逐步开展涵盖基础科普和专业人才培育的航天教育体系建设”“天宫课堂的品牌化建设和持续开展能够让航天梦深植于青少年的心中，使青少年从小树立航天理想，为航天发展的人才队伍建设奠定基础”可知，科技创新助力科学普及的开展。我国在自主研发的天宫空间站实施太空授课，激发了大批青少年的航天兴趣和航天梦想。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。三三（节选）沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平地流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容。凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜、小鱼、鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”娘自然是不会来干涉别人钓鱼的。母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事。到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分快乐。鱼洗好了，揉了些盐，三三就忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客，母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被看牛小孩捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇用大量笔墨介绍了杨家碾坊和周围环境，以及碾米的过程，交代了故事发生的地点和当地的生存境况，为后面人物的出场作了铺垫。B.文中写了三三的母亲在碾坊随着碾槽转，在生活中对待女儿以及对待别人来钓鱼等情节，表现出她的勤劳、善良，以及面对生活中艰难时的乐观。C.小说叙事散文化，语言质朴明丽、含蓄自然，如“滚到豆粉里的汤圆”的比喻，形象地表现出三三和母亲在平凡的生活中感受到的快乐和甜蜜。D.本文中的三三和《边城》中的翠翠人物性格相似，两篇小说都运用了心理描写、语言描写，以及环境和人物的衬托来塑造两位主人公的形象。8.请简要赏析文中画横线的句子。 （1）这一群水车，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。（2）换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。9.沈从文在谈创作时曾说，自己要表现的是“一种优美、健康，而又不悖乎人性的人生形式”。请结合作品谈谈这种人生形式表现在哪里。【答案】7.C8.（1）运用比拟(拟人)的修辞，形象地写出水车日夜不停的运转，说明当地农人生活的艰辛。（2）运用排比修辞，借助特定场景的转换来加速叙事，概括出三三成长的过程。9.①自然环境优美：杨家碾坊依山傍水，环境优美，人们同自然和谐共生。②社会风俗淳朴：民风淳朴，人们遵守乡里的公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼。③人物真诚善良：当地人依照传统的方式自然而然地生活着，三三和母亲友好地对待他人。【解析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。C.“形象地表现出三三和母亲在平凡的生活中感受到的快乐和甜蜜”理解错误，原文中重在表现碾坊主人的辛苦。故选C。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。（1）“这一群水车，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”一句中地“不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”运用了比拟(拟人)的修辞，赋予水车人物的特质，形象地写出水车日夜不停的运转，生动地体现了当地农人生活的艰辛。（2）“换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”一句中运用了排比的修辞，结构相似、语气一致的句子成串地排列在一起，借助这种特定场景的转换来加速叙事，概括出三三成长的过程。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。由“从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边”可见，杨家碾坊自然环境优美：杨家碾坊依山傍水，环境优美，人们同自然和谐共生。 由“照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多”“娘自然是不会来干涉别人钓鱼的。母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子”可见，杨家碾坊社会风俗淳朴：民风淳朴，人们遵守乡里的公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼。由“然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容”“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”“钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事”可见，人物真诚善良：当地人依照传统的方式自然而然地生活着，三三和母亲友好地对待他人。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，使天下之人皆得自新；而以盛德与天下，天下息矣。二世不行此术而重以无道坏宗庙与民更始作阿房之宫繁刑严诛吏治刻深赏罚不当赋敛无度天下多事吏不能纪，百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。（节选自贾谊《过秦论（中）》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A二世不行此术/而重以无道坏宗庙/与民更始作阿房之宫/繁刑严诛/吏治刻深/赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/B.二世不行此术/而重以无道/坏宗庙与民/更始作阿房之宫/繁刑严诛/吏治刻深/赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/C. 二世不行此术/而重以无道坏宗庙/与民更始作阿房之宫/繁刑严诛吏治/刻深赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/D.二世不行此术/而重以无道/坏宗庙与民/更始作阿房之宫/繁刑严诛吏治/刻深赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“使各反其乡里”与“信誓旦旦，不思其反”（《诗经·氓》）两句中的“反”字含义相同。B.“臣主一心而忧海内之患”与“祸患常积于忽微”（《伶官传序》）两句中的“患”字含义相同。C.“而以盛德与天下”与“恐年岁之不吾与”（《离骚》）两句中的“与”字含义不同。D.“而天下苦之”与“人生如朝露，何久自苦如此”（《苏武传》）两句中的“苦”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦始皇一统天下后称帝，天下士人顺服，百姓也希望能够安身活命，诚心拥护皇帝；如果秦始皇此时实行仁政，天下可以稳定。B.秦始皇贪婪卑鄙，抛弃王道，焚毁诗书，实行严刑酷法，以残暴苛政来治理天下。秦二世即位后，天下的百姓期盼他能改变政策。C.文中对比了秦始皇和秦二世治国策略的不同，指出秦二世不救济贫困，受刑罚的人很多，臣民人人自危，最终导致秦王朝的灭亡。D.古代圣王统治人民的方法，就是致力于使他们安定，这样即使出现叛逆的臣子，也无人响应，所以说处于安定的人民可行仁义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以诸侯强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。（2）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。【答案】10.B11.A12.C13.（1）因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。（2）它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道，破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来。“而重以无道”是状语后置句，“以无道”是后置状语，之后应断开；再者，“与”意为“和”，“宗庙”“民”共同作“坏”的宾语，中间不断开，“民”之后应断开，排除AC； “吏治刻深”为主谓结构，不能断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“使各反其乡里”的“反”同“返”，意为“返回”；“信誓旦旦，不思其反”的“反”意为“违背”。句意：让被判刑的人各自返回家乡。/海誓山盟言犹在耳，没想到你会违背誓言。含义不同。B.“患”意为“灾难，苦难”。句意：君臣一心，为天下的苦难而忧心。/祸患常常是由一些微小的失误累积而成的。C.“而以盛德与天下”的“与”意为“对待”；“恐年岁之不吾与”的“与”意为“等待”。句意：以威信仁德对待天下人。/害怕岁月不等待我。D.“而天下苦之”的“苦”意为“以……为苦”；“人生如朝露，何久自苦如此”的“苦”意为“折磨”。句意：天下的人都陷入了苦难。/人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“文中对比了秦始皇和秦二世治国策略的不同”错误，原文中“二世不行此术而重以无道”指出秦二世没有改变秦始皇的暴政，依然采用严刑苛法。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是以”，因此；“凌”，侵略；“暴”，欺凌；“罢弊”，疲惫。（2）“易”，改变；“是”，这；“之”，代天下；“所以”，……的原因。参考译文：秦灭亡周朝，统一天下，吞并诸侯，南面称帝，统治天下。天下的士人，顺服的慕风向往。为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦始皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。那些百姓就希望能够安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，安定危败的根本，就在于此(是否实行仁政)了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。秦国经历了战国到统一天下，他的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着观看他的政策。假如二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的灾患而忧心，服丧期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待；把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，使天下的人都能自新；而以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。二世不实行这种办法，又施行暴虐无道，破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来，百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都陷入了苦难。从群卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，就在于人民正处于危难之中。所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹（其五）杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策①，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。【注】①纡筹策：曲折周密地展运策略。②伊吕：伊尹、吕尚。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功。③萧曹：萧何和曹参，汉初名相，刘邦的谋臣。④祚：帝位。14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.首句议论，笔力雄健，指出诸葛亮威名之高，影响之大，给人“名满寰宇，万世不朽”之感。B.颔联写诸葛亮苦心筹划，三分天下，像振翅高飞的大鸟直冲云霄，高度赞扬诸葛亮的成就。C.作者认为，诸葛亮虽有雄才，但结局令人叹惋，源于诸葛亮指挥有失误，不如萧何、曹参。 D.尾句表达了作者对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞美，对英雄未遂平生志向的叹惋。15.本诗和《蜀相》都写诸葛亮，但塑造诸葛亮形象的方法有所不同。请简要说明。【答案】14.C15.①本诗选取武侯祠中诸葛亮的画像来直接写其“肃清高”的精神风骨，通过与古人伊尹、吕尚和萧何、曹参的比较，来突出诸葛亮的功绩；②《蜀相》则描写了武侯祠的柏树和春景，通过环境、景物的描写来烘托诸葛亮的形象。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“源于诸葛亮指挥有失误，不如萧何、曹参”理解错误。“指挥若定失萧曹”一句写诸葛亮胸有成竹、从容镇定的指挥才能使萧何、曹参为之黯然失色。“运移汉祚终难复”一句写诗人认为诸葛亮功业难成的根本原因是蜀汉国运衰微。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。本诗首联“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”的意思是：诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。此处选取武侯祠中诸葛亮的画像，来直接写其“肃清高”的精神风骨，“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”两句的意思是：才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。此处通过与古人伊尹、吕尚和萧何、曹参的比较，来突出诸葛亮的功绩。《蜀相》中前两联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的意思是：去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。此处描写了武侯祠的柏树和春景，通过环境、景物的描写来烘托诸葛亮的形象。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》说“__________________，__________________”，赞扬其虽是平常叙写却意义重大，尽管举例浅近却意思深远。（2）杜鹃鸟别名子规，常夜啼，声悲切，故诗歌借以抒悲苦之情，如李白《蜀道难》中“__________________”一句和李商隐《锦瑟》中“__________________”一句。（3）姜夔《扬州慢》中“__________________，__________________”两句，虚写过去扬州的繁华，实写眼前扬州的残破，在对比中突出词人的黍离之悲。【答案】①其称文小而其指极大②.举类迩而见义远③.又闻子规啼夜月④. 望帝春心托杜鹃⑤.过春风十里⑥.尽荠麦青青【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：迩、啼、鹃、荠。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。1937年，日寇全面侵华，母亲在逃难的小船上生下了钱七虎。此后在的生活中，一家居无定所。钱七虎7岁那年，父亲因病去世，临终叮嘱他“要干一番事业”，他，为此刻苦学习。新中国成立后，钱七虎不断进步，从哈军工到苏联莫斯科古比雪夫军事工程学院，他学习了十年的防护工程。如果说进攻的武器是矛，防护工程就是盾。钱七虎就这样成为了共和国最早的一批铸盾人。六十多年，他想尽各种办法为祖国建起来一座打不烂的地下钢铁长城。他牵头制定了我国城市人防防护等级首套标准，创办了我国防护工程人才培养体系，解决了核武器和常规武器工程防护一系列关键技术。钱七虎说：“我也没什么特别的才能，主要就是认真地完成了组织上交给我的任务。”钱七虎院士是科技战线的一座高峰，是引领创新的一束火炬，是献身强军的一面旗帜。他着眼于国家发展全局，不仅主动作为实践强军梦，在军事工程方面功勋卓著，还勇于担当谱写中国梦，在民生工程方面发挥了不可替代的创新表率作用。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。19.文中画波浪线的句子使用了博喻修辞，请简要分析其构成和表达效果。【答案】17.①颠沛流离②铭记于心③呕心沥血18.他牵头制定了我国首套城市人防防护等级标准，建立了我国防护工程人才培养体系，解决了核武器和常规武器工程防护一系列关键技术的难题。19.构成：本体是钱七虎，喻体是高峰、火炬、旗帜。效果：从科学、创新、国防等不同角度突出了钱七虎院士的卓越功勋，增强了语义表达的气势。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合前文“日寇全面侵华，母亲在逃难的小船上生下了钱七虎”以及后文“一家居无定所”可知，此处形容钱七虎生活艰难，四处流浪。故用“颠沛流离”。颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。第二处，结合前文“父亲因病去世，临终叮嘱他‘要干一番事业’”可知，此处表达钱七虎把父亲的嘱托牢牢记在心上。故用“铭记于心”。铭记于心：指牢牢记在心上。第三处，结合后文“他想尽各种办法为祖国建起来一座打不烂的地下钢铁长城”可知，此处突出钱七虎为了祖国的事业费尽心血。故用“呕心沥血”。呕心沥血：比喻费尽心血。多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有三处语病。一是语序不当，将“首套”放在“城市”前面；二是搭配不当，把“创办”改为“建立”；三是成分残缺，在“关键技术”后面加上“难题”。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。从句子构成上看，“钱七虎院士是科技战线的一座高峰，是引领创新的一束火炬，是献身强军的一面旗帜”连续使用比喻，构成了博喻修辞，其中，“钱七虎”为本体，比喻词为“是”，喻体是高峰、火炬、旗帜。从表达效果上看，“科技战线”“引领创新”“献身强军”，从科学、创新、国防等不同角度突出了钱七虎院士的卓越功勋，使语义的表达充满气势，读起来铿锵有力，振奋人心。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。1907年，鲁迅的《摩罗诗力说》《文化偏至论》两篇文章论及易卜生及其精神，这是把易卜生介绍到中国的最早记载。鲁迅不仅评论了易卜生的作品，①。1923年，鲁迅在观看了北京女子高等师范学校演出的《玩偶之家》一剧之后发表的著名评论《娜拉走后怎样》一文中指出中国妇女解放是一个反封建斗争的重要问题；1925年，鲁迅创作了短篇小说《伤逝》，文中女主人公子君也被称作中国的娜拉。在易卜生剧作的影响下，中国现代文学中涌现了一大批“问题小说”“问题剧”，促进了现实主义文学的发展。冰心的《斯人独憔悴》、庐隐的《灵魂可以卖么》、茅盾的《虹》、巴金的《家》《春》《秋》等长篇小说，都或多或少地受其影响。而相比小说，②。易卜生对五四新文化运动后中国话剧界的影响超过了其他西方现实主义剧作家。中国知识分子争相介绍、翻译、演出易卜生的戏剧，同时，③ ，如胡适的《终身大事》、欧阳予倩的《泼妇》等，就连曹禺《雷雨》中繁漪也有娜拉的影子。当然，当时中国话剧界之所以接受易卜生，除思想和文学发展的原因外，还有中国话剧运动自身发展的原因。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.文中画波浪线处是个长句，请改成四个较短的语句。要求句子衔接自然，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】20.①而且模仿其作品创作小说（还仿照易卜生作品进行创作）②中国话剧受易卜生影响更大（受易卜生影响最大的是戏剧）③除文学发展的原因外（不仅有文学规律的原因）21.北京女子高等师范学校演出了《玩偶之家》一剧，鲁迅观看了演出，之后发表了著名评论《娜拉走后怎样》，文中指出中国妇女解放是一个反封建斗争的重要问题。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①从“不仅”可以看出，前后句子是递进关系。根据后文“鲁迅创作了短篇小说《伤逝》，文中女主人公子君也被称作中国的娜拉”可知，《伤逝》是鲁迅模仿《玩偶之家》创作的小说，所以可填“而且模仿其作品创作小说”或“还仿照易卜生作品进行创作”。②前文说到易卜生对中国小说的影响，而下一段说到的是易卜生对中国话剧的影响，并且说到易卜生对五四新文化运动后中国话剧界的影响超过了其他西方现实主义剧作家，所以中国话剧受易卜生的影响更大，可填“中国话剧受易卜生影响更大”或“受易卜生影响最大的是戏剧”。③本处是说中国话剧接受易卜生的原因，根据“除思想和文学发展的原因外”可知，首先强调的是“除思想和文学发展的原因外这一原因，可填“除文学发展的原因外”或“不仅有文学规律的原因”。【21题详解】本题考查学生句式变换的能力。长句变成短句，首先要提炼长句的句子主干，将长句的句子主干作为独立的句子。本句话中主语是“著名评论《娜拉走后怎样》一文”，谓语是“指出”，宾语是“中国妇女解放是一个反封建斗争的重要问题”，句子的主干为：《娜拉走后怎样》一文指出中国妇女解放是一个反封建斗争的重要问题。然后再将修饰成分变成独立句子，修饰成分“鲁迅在观看了北京女子高等师范学校演出的《玩偶之家》一剧之后发表的”，可变成“北京女子高等师范学校演出了《玩偶之家》一剧”“鲁迅观看了演出”“之后发表了著名评论《娜拉走后怎样》”。四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。世界上不存在没有意思的人（节选）[俄罗斯]叶·亚·叶夫图申科世上每个人都特别有意思，他们的命运就像行星的历史，每颗星有自己独有的一切，星际再也没有类似的世界。如果有人一辈子都很平凡，而且和平凡生活相处甚安，那么他的这种不引人注目，正是他在人间的有趣之处。以上诗句能给当代青年以启示，请结合你对生活的认识写一篇文章，表达你的看法和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：把“小我”融入“大我”“世上每个人都特别有意思，他们的命运就像行星的历史，每颗星有自己独有的一切，星际再也没有类似的世界。”这句诗告诉我们每个人都是这世界上独一无二、无可替代的“我”。可是，人活百年，终有一死，如何才能让“我”的价值恒久呢？在我看来，在“小我”之境，活自由本色，怀“大我”之心，为他人而活，把个体的“小我”融入到祖国和时代的“大我”这个星际空间，这才是精彩而有意义的人生，这样的“我”才能随着祖国和时代一起在历史的银河里闪耀属于自己恒久的光辉。把“小我”融入“大我”，是现代工匠们千锤百炼、精益求精的正确方向。改革开放以来，工人、农民、创业者与科研人员涌现于中国舞台，书写中华华章。袁隆平一生从未迈出过稻田，为千万人的饥饿与无奈带来一丝温暖；中国科学院院士孟方舟，殚精竭虑，为特殊的疾病提供了可治愈的方法；港珠澳大桥的建设者林鸣，提出“桥的价值在于承载，而人的价值在于担当”的理念，义无反顾地投身于祖国建设。正是这些“小我”将自己融入“大我”，推动复兴的中国，进一步前行。把“小我”融入“大我”，是我们砥砺前进、赓续华章的精神动力。进入新时代，作为00 后的青年人，我们应当肩负使命。其实，不论是生活在战乱时代的“小我”，还是处于和平且变革时期的“小我”，所应做到的都是责任。无论是农民工、快递小哥，还是人民教师、青年学生。每一个身份，都有它存在的意义。每一个身份都有它特殊的价值。而作为青年学生的我们，也应当努力学习，充实内心，丰富自我，展示青年的风采。我们每个人心中都要有一团燃烧的烈火，徜徉于中国的汪洋，无悔地燃烧自己的生命，把“小我”融入“大我”，以责任熔铸国魂，在时代与命运的交汇点上，且歌且行。每个时代都有每个时代的问题，每个时代的人都有每一个时代人的使命。在中国这个“大我”之中，凝聚着如繁星般的“小我”。而“小我”与“大我”，是密不可分的，我们血肉相连，在浩渺的宇宙中，灿烂地闪耀。从“小我”汇聚“大我”，是伟人们辛勤耕耘、筚路蓝缕的奋斗目标。遥想我们民族内忧外患的时代，无数革命先辈奋勇而起。鲁迅弃医从文，“有一份热，发一份光”的情怀荡涤了中国。此时的中国，难道不是由这点滴“小我”而逐渐汇聚起来的吗？我们每个人的微小力量，经过熔铸，凝聚，爆发，终将汇成汪洋大海，波澜壮阔。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料引用了一段俄罗斯叶•亚•叶夫图申科的《世界不存在没有意思的人》中一段诗句，意思是每个人都如一颗行星般有自己独有的一切，如果一个人一辈子平凡得不引人注目，这也正是他在人间的有趣之处。写作时首先要分析材料的含义，这是作文立意的根本。“每个人都特别有意思”，“每颗星有自己独有的一切”，意思是每个人都是独一无二的，都应做独特的自己，不应人云亦云，随波逐流；不一味迎合别人，不盲目迎合世俗的眼光，要保持初心，坚持自我，追求自我。“他们的命运就像行星的历史”，这里运用了比喻的手法，我们可赋予行星特定的社会意义，将独特的我与人类、国家、民族命运结合起来，在更大的格局中思考（思辨）个体命运与价值。“不引人注目”才是他的“有趣之处”含义丰富，成就自我的意义并不在于“引人注目”，追求流量，而在于平凡位置上成就“有趣”，做有益社会的人，最终成为独特的人。由此，考生可以思考，世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义？当然有，那就是把个体的“小我”融人到祖国和时代的“大我”，尽自己所能，在平凡岗位上，保持一颗平凡但不是平庸的心，踏踏实实地干好每一件事，报效祖国、服务人民，活出一个最精彩的自己。无论从哪一个角度展开，立意必须符合主流价值观。从“看法和思考”可知，文体主要倾向于议论文。可以谈坚守自我，或思索个体的命运与价值，或在平凡中活出自我的价值等。考生可以运用层进式结构，谈是什么（如：什么是坚守自我），为什么（坚守自我的价值和意义），怎么样（如何坚守自我）。也可以运用并列式结构，选择其中一个方面来谈（如：个体的命运与价值是什么、如何在平凡中活出自我的价值）。就一个方面来谈，不必面面俱到，观点要明确，脉络要清晰。 立意：1.我就是我，不一样的烟火。2.做沧海中有价值的一粟。3.平凡而有价值，就是有意思的人生。4.把“小我”融入“大我”。