吉林省通化市梅河口市第五中学2023-2024学年高三上学期1月期末考语文Word版含解析.docx

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高三语文期末试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：回顾一百多年来中国电影创作发展的历程，不少优秀影片的创作者往往在创作、拍摄时巧妙运用中国“艺术智慧”和“美学智慧”，从而使这些影片体现了中国电影的主要艺术特质，显示出独具特色的民族化美学风格，其成功的经验应该深入总结和大力倡导，这对于中国电影学派的建构和发展无疑是十分重要的。一、注重追求“美”与“善”的统一。众所周知，艺术当然要表现真善美。但是中国的美学和艺术与西方的美学和艺术在这方面却有一些差异。正如有的学者所说：“人类都在追求真善美，但是中国的美学和中国的艺术更多的追求美和善（善就是伦理）的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多的追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。”由于长期以来“尽美”又“尽善”的美学观和艺术观构成了中华民族的民族文化心理，所以“善”即为“美”，“恶”即为“丑”的美学观念也早已深入人心，并直接影响了艺术创作与艺术鉴赏。在中国电影发展史上，这种美学观念和艺术观念也具体体现在国产电影的创作拍摄之中。二、注重表现世俗化的民众生活。与许多西方电影热衷于描写宗教题材和宗教故事不同，中国电影从一开始就着重表现普通民众世俗化的日常生活。电影工作者注重从芸芸众生世俗化的现实生活中选择题材、汲取营养、获取灵感、塑造人物；不少影片着力描写普通人悲欢离合的生活状况及人生追求，力求在日常平凡生活的艺术描绘中表达创作者对社会和人生的看法、见解。在题材内容、人物形象、类型样式和美学风格等方面均较好的体现了多样化的艺术特点，通过各种普通人的生活经历和命运波折，从各个不同的侧面真切的反映了时代变革和社会发展的状况，“用我们自己的声音唱自己的歌”“流自己的泪”，从而满足了广大观众多元化的审美娱乐需求。由此也充分证明了现实主义电影创作旺盛的美学生命力，以及“以人民为中心”的电影创作的重要性和必要性。中国电影百年的各个历史阶段的各类影片均注重在对日常平凡的世俗化生活描写中，生动的揭示时代和社会影响普通民众生活的各种因素，展现新的社会景观和人文景观，并通过各种普通人的命运和情感变迁，从一个侧面反映时代和社会的发展状况，真切的表达创作者对此的评价与看法，由此引起广大观众的共情共鸣，赢得他们的喜爱和欢迎。如今，虽然中国电影在民族化美学风格建立方面已经取得了很好的成绩，产生了较大的影响，但是，在国产电影创作中如何更好的运用中国“艺术智慧”和“美学智慧”，使影片能充分凸显中华文化和中华美学的内在意蕴，并营造更加鲜明的民族化美学风格，这是需要电影工作者不断思考与探索的问题。（摘编自周斌《用“中国智慧”营造国产影片的民族化美学风格》）材料二：在东西方文明激烈碰撞的当下，中华民族对自身文化特异性的追问比以往任何时候都更为迫切。“中国电影学派”的理论构建与当下中国电影对民族化品格的实践探索都是这种追问在电影领域的体现。近年来，中国电影深深扎根于鲜活的现实并传达温情和谐的伦理之境，不仅激发了深具民族特色的创造力，也给新时代本土电影温暖现实主义创作理念的探索提供了民族化的维度。 在鲜活日常中传达本民族的生命实践。20世纪八九十年代，在中国电影新浪潮中出现的诸多“民族预言”，一方面，在全球化狂飙中成为中国文化软实力的标志性符号；另一方面，因其中某些奇观化民俗——如“颠轿”“挡棺”“点灯—封灯”等，受到一些电影研究者的批评。近年来中国电影的创作实践与二十世纪八九十年代奇观化的“民俗事象”及其空间构建不同的是，在充满烟火味的日常空间里呈现具有时代气息的底层叙事，成为近年来中国电影的一种现象级的潮流。《狗十三》以一个初中生李玩的伤痛与成长架构全局，那旱冰场带有眩晕感的运动镜头、狭小公寓的锅碗瓢盆、吠声此起彼伏的流浪狗收容所，让少年心事附着了人间烟火的质感；《爆裂无声》里的哑巴矿工张保民寻子事件在矿场、羊肉铺子、牧羊场等场景中展开，于空旷辽远中流淌着粗粝而富有力量的情感。还有《无名之辈》《少年的你》……无不以真实的百姓日常为底色铺陈全篇。这些影片既摒弃了充满东方浪漫想象的民俗奇观，也不刻意的展开跨国的视觉旅行。影片中那些满面灰尘的小人物，在嘈杂而真实的市井中行走，或悲或喜，或洒脱或无奈。不猎奇、不迎合，是中国电影人经过一次又一次文化碰撞之后从容而自信的姿态。而这些影片口碑与票房的收获，进一步表现中国电影有能力在一种奇观化的情调之外，进行真实自我的银幕书写，在他们那里，民族性并不一定意味着重返古典或展示国粹，普通民众的每一个鲜活的当下都与之有同构关系。（摘编自潘汝《中国电影民族化品格书写，越现实越温暖》）1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．百年来，中国电影的创作者在创作、拍摄时都运用了“中国智慧”，从而使影片显示了独具特色的民族化美学风格。B．中国美学和艺术与西方美学和艺术在表现真善美这方面有差异，中国更多追求“美”和“善”的统一，更强调伦理价值。C．中国电影深深扎根于鲜活的现实，并传达温情和谐的伦理之境，这是中华民族对自身文化特异性的追问的体现。D．二十世纪八九十年代的中国电影中诸多的“民族预言”受到一些电影研究者的批评，因为它们其中有些奇观化民俗。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A．中国电影不拍摄宗教题材，而喜欢拍摄普通人的生活经历和命运波折，满足广大观众多元化的审美娱乐需求。B．现实主义电影创作旺盛的美学生命力，能够引起广大观众的共情共鸣，赢得他们的喜爱和欢迎。C．中国电影有能力在一种奇观化的情调之外，进行真实自我的银幕书写，这是由中国电影的民族化决定的。D．中国电影的民族性并不一定意味着重返古典，能够反映普通民众的每一个鲜活的当下都与之有同构关系。3．下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）A．电影《我不是药神》里布满蛛网般电线的狭长里弄、热腾腾的澡堂等场景，让这部影片始终氤氲着浓浓的底层关怀。B．电影《独行月球》讲述了人类为抵御小行星的撞击，拯救地球，孤独月没有及时撤离，一个人在月球上独行，最后为了阻止陨石袭击地球而牺牲的故事。C．电影《人生大事》以潮湿的、被岁月侵蚀的小巷为场景，采用人间烟火、市井气息编织出舞台，用平凡人物、家长里短娓娓讲述着人生大事。D．电影《少年的你》中，陈念想通过努力复习考上好大学而离开小镇，却深受校园霸凌。一场高考前夕的校园坠楼意外牵扯出校园暴力，而刘北山成为了笼罩在校园暴力阴影下的陈念的保护者。4．两则材料关于中国电影民族化的看法，有何异同？（4分） 5．请阅读下面关于电影《隐入尘埃》的相关内容，根据材料一简析这部电影获得成功的原因。（6分）电影中的男主人公马有铁是村里的困难户，女主人公曹贵英是一个小便失禁，被哥哥嫂子排斥的残疾人。哥哥嫂子想快点甩开贵英这个包袱，于是就找红娘撮合贵英与有铁结为夫妻。结婚当晚，贵英尿在了褥子上，有铁从梦中醒来，发现了贵英尿失禁。有铁便出去喂驴，给了贵英收拾自己的时间，回来又向炉子中添了炭火，自己假装睡着。村里要拆他们的房子，有铁和贵英变成了无家可归的人。他们开始自己去盖房，去种地，借鸡蛋孵化小鸡仔。慢慢房子盖起来了，庄稼也成熟了。贵英在属于自己的家里满是幸福地跟有铁说：“没想到有一天会有属于自己的家。”有铁说：“等玉米卖了，就给你买一个电视，再带你去城里的医院，找大夫治好你的病。”二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。你大概没有见过这样钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。——这条河里的鱼以白条子和鲫鱼为多。白条子他是不钓的，他这种钓法，是钓鲫鱼的。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——!”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”的诗，造就了一个好名字。王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“术绍歧黄”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王谈人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆，还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦的蔬菜了。他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物：枇杷、扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和像孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝玩乐，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。王淡人一看，这是有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。”王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。（选自汪曾祺小说《故乡人》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.小说开篇描写了王淡人钓鱼工具、钓鱼方式的独特之处，最主要是为了表现他钓鱼技术的高超。此处文笔自然朴实、简练传神。B.王淡人特意从外地找了瓢菜种子，专门种来和扁豆配对的，是因为他喜爱郑板桥的一副对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”C.“神仙难识丸散”的意思是中药中的丸药和粉剂，没有标记，不能分辨。文中王淡人也因不能分辨药面子，所以只能自己炮制。D.有些找王淡人看病的病人不付现钱而送“华而不实”的东西，暗含作者对这些人爱占小便宜的人性劣根性的批判。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上”一句富有诗意，营造了宁静恬淡氛围，映衬了王淡人悠然闲适的特点。B.“有人说：‘王淡人很傻’。”该句明贬实褒，起到了反讽效果；结构上承上启下，顺理成章地引出了下文。C.本文略写王淡人为汪炳治病的过程，仅用寥寥几笔便勾勒出这一情节，目的是给读者留下想象的空间。D.结尾处“一庭春雨，满架秋风”，以景作结，含蓄地表现出了王淡人的志趣，产生了言有尽而意无穷的效果。8.文中画线处大门通道里的匾，有何作用？请简要分析。(4分） 9.汪曾祺说：“我写的是美，是健康的人性。美和人性是任何时候都需要的。”请结合文本分析王淡人身上的“人性美”具体表现在哪些方面？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。游虞山记沈德潜虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上山脉怒坼赭石纵横神物爪角痕时隐时露相传龙与神斗龙不胜破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。有土垤礧磈③，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得；而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）【注】①榜人：船夫。②椒：山顶。③礧磈[léiwěi]：意思是石块。④龈腭[yínè]：凹凸不平貌。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.遂从破龙涧上山/脉怒坼/赭石纵横/神物爪角痕/时隐时露/相传龙与神斗/龙不胜/破其山而去B.遂从破龙涧上/山脉怒坼/赭石纵横/神物爪角痕/时隐时露/相传龙与神斗/龙不胜/破其山而去C.遂从破龙涧上山/脉怒坼/赭石纵横/神物爪角痕/时隐时露/相传/龙与神斗/龙不胜/破其山而去D.遂从破龙涧上/山脉怒坼/赭石纵横神物/爪角痕/时隐时露/相传龙与神/斗龙不胜/破其山而去11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“复如江阴”中的“如”指“往，到”，与《鸿门宴》中的“沛公起如厕”的“如”含义不同。B.“余已治筇屐”中的“屐”是一种方便登山的带齿的木头鞋，山水诗人谢灵运也曾经穿过。 C.碑碣，碑刻的统称，长方形刻石叫碑，圆首形的或形在方圆之间的上小下大的刻石叫碣。D.“涉而即得”中的“得”意为领会到，与《兰亭集序》中的“暂得于己”的“得”含义不同。12.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.沈德潜曾先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但都由于船夫的欺骗，最终都没能成游。B.同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持游山。C.在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于天一直未放晴，只得疲惫遗憾地踏上归途。D.沈德潜同张少弋、叶中理游虞山，见到不少奇异景象，但二十来天春雨绵绵，使他们不能再次前往游赏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。（2）今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。14.作者游历虞山，获得了什么感悟？你又从中获得了哪些启发呢？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。雪后到乾明寺遂宿苏轼门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联起句“山光”“马惊”可谓奇笔，诗人心中惊喜难禁，先睹为快之意呼之欲出。B.颔联“长春苑”“不夜城”指代乾明寺，表现雪后繁华之景，给人芳菲三春的错觉。C.颈联以一“弄”字置于“晴”上尤为活泼传神，与“云破月来花弄影”有同工之妙。D.尾联回扣标题，诗人喜雪之情，溢于言表，意犹未尽，愿宿于此，以待赏明日之景。16.元丰四年（1081年）冬，黄州大雪。苏轼在《书雪》中说：“今年黄州，大雪盈尺。”诗人是如何表现“大雪盈尺”情形的？请结合诗句具体分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中的“____________，_____________”两句用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。（2）《短歌行》 中“____________，_____________”两句写诗人与贤才亲密交往的场景：久别重逢，欢饮畅谈，诉说往日情谊。（3）《归园田居》（其一）中“________，_________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。《红楼梦》事无巨细，皆刻画无遗，工笔细描，笔笔都勾连开去；《水浒传》删繁就简，①，朝一个目标进发，只突出聚光灯下的行动，其余都模糊成背景。这是因为，（）。大观园的社会生活形态是岁月静好，现世安稳，作者讲究细节的丰缛与感官的华美。而梁山泊则险象环生，杀机四伏，说话人线条比较粗放，常有“说时迟，那时快”的强烈动感。宋淇是唯一曾经把曹雪芹与荷马②的人，因为小赫胥黎指出荷马的伟大就在于能够将事物的整个真相③，这在宋淇看来，一如曹雪芹的明镜高悬，遍观圆照。如此看来，《红楼梦》在感官、语言上的品位是不是比《水浒传》要高出许多呢？不能这么说。文字的繁简都是服务于总体需要的。《水浒传》是行动中的诗，好汉们走的都像是一条空荡荡的路。不是从作者看来，而是从人物看来，途中没有什么好瞧的，安全走到就不容易了。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）A．两者所反映的社会生活形态有显著不同B．《红楼梦》的整体内容更需要工笔C．两者所反映的社会生活形态是不相同的D．《红楼梦》的内容比《水浒传》更需要工笔（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成20～22题。（本题共3小题，11分）这是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排则如长城，巍然森严；成峰则像险崖，陡直而高耸。绿色从无边无际到无际无边，一群鸟飞过，也要考虑一下耐力。种子在这里显得富有，很难再找到一块可供施展的空地，龙卷风到不了这里，龙卷风会被这丛林围剿而窒息。青翠、玄黄、鲜红、绛紫，所有的色彩洒落在这里，铺展在这里，将塞罕坝挥洒成一幅巨大无比的画卷。云朵变换着姿势，擦蓝天空。密集的鸟鸣，风一般在林子里绕来绕去，每一声都那样脆亮，带着水滴。这，就是塞罕坝的丛林给你的直接冲击感。你备足所有的想象，也不会想到塞罕坝竟是这样一种景象。无可争辩的事实，是半个多世纪以来，几代塞罕坝人迎苦受寒，挥汗洒血，克服常人难以想象的困难，一次次栽种，一次次失败，一次次坚持，硬是在高原荒漠上营造出世界上面积最大的人工林海。那是一片山原莽莽的葱绿，一片大海滔滔的碧绿，一片闪现着东方特征、东方个性的“中国绿”！20.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用相同修辞手法的一项是（3分）A.我们的时代需要千千万万个雷锋。B.看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。C.这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。D.十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌。21.文中画横线的句子如改成：“洒落、铺展在这里的青翠、玄黄、鲜红、绛紫等色彩将塞罕坝挥洒成一幅巨大无比的画卷。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 22.请结合你对选文的阅读感受，为塞罕坝林场写一副对联，以弘扬塞罕坝精神。要求：主题鲜明，每联不少于7个字，两联字数相等，句子结构大体一致。（4分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。①一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。（《吕氏春秋•有始览》）②中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡；可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。（鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》）③任何人爱自己的国家都不是因为它地域宽广、声名显赫，而是因为它是自己的祖国。（塞涅卡《致卢齐利乌斯》）④那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受异邦人尊敬，又为同胞所唾弃。（《伊索寓言》）国家意识、家国情怀，是一个永恒的话题。古今中外，有无数的往圣先贤，为我们留下了数不清的家国名句。读了上面四句，你有怎样的感触与思考？请以上面的句子为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求：结合材料，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，题目自拟，不少于800字。 1．答案A（“都运用了‘中国智慧’错，原文‘不少优秀影片的创作者往往在创作、拍摄时运用中国’艺术智慧’和‘美学智慧’。）2．答案D（A“中国电影不拍是宗教题材，而喜欢拍摄普通人的生活经历和命运波折”错，原文“与许多西方电影热衷于描写宗教题材和宗教故事不同，中国电影从一开始就着重表现普通民众世俗化的日常生活。B原文是说“中国电影百年的各个历史阶段的各类影片均注重在对日常平凡的世俗化生活描写中，……由此引起广大观众的共情共鸣，赢得他们的喜爱和欢迎”。C原文是说“而这些影片口碑与票房的收获，进一步表明中国电影有能力在一种奇观化的情调之外，进行真是自我的银幕书写”。）3．答案B（材料二的观点是“中国电影深深扎根于鲜活的现实并传达温情和谐的伦理之境，在鲜活日常中传达本民族的生命实践”，其他三个选项的电影都深深扎根于鲜活的现实，而B选项是科幻片，没有扎根于鲜活的现实。）4．参考答案：①同：材料一和材料二都认为中国电影民族化应注重表现普通民众世俗化的日常生活。②异：材料一强调中国电影的民族化美学风格，这种美学风格除了体现在电影中注重表现世俗化的民众生活外，还注重追求“美”与“善”的统一。材料二运用大量的例子来说明近年来中中国电影注重在鲜活日常中传达本民族的生命实践。）5．参考答案：（1）这部影片注重追求“美”与“善”的统一，符合中华民族的民族化心理和审美观念。故事主人公是“善”的，善良的对待这个有病没人管的女人，没有因为疾病嫌弃她，等生活富裕了还要给这个妻子买电视，去城里的医院看病。体现人性美。（2）这部影片注重表现世俗化的民众生活，着力描写普通人的悲欢离合的生活状况及人生追求，引起广大民众的共鸣共情。主人公马有铁是一个落后农村的普通农民，影片描写的是农民悲欢离合的生活状况和对美好生活的追求。6.B.【解析】A.“最主要是为了表现他钓鱼技术的高超”理解有误，描写王淡人钓鱼工具和钓鱼方式是为了表现其自得其乐、闲适洒脱的性格。C.“王淡人也因不能分辨药面子，所以只能自己炮制”理解有误，是因为王淡人不相信药铺能讲诚信用足药面子，所以才自己炮制。D.“暗含作者对这些人爱占小便宜的人性劣根性的批判”说法错误。文中说“这些小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等‘三节算账’——端午、中秋、过年”，可见这种付酬方式是当地的习俗，而且可以体现出王淡人与患者之间关系的融洽，并不是“爱占小便宜”，没有暗含作者对人性劣根性的批判。（3分）7.B【解析】B.“起到了反讽效果”错误，此处是赞美王淡人医德仁心、急公好义的品质，没有讽刺意味。（3分） 8.【解析】要点：①交代王淡人家里世代行医的背景，暗示（衬托）他医术高明，医德仁心，有传统文化和道德传承；②为引出后面王淡人的匾，与王淡人的“急公好义”形成鲜明对比，引起读者兴趣。（共4分。答对1个要点给2分。言之成理，可酌情给分。）9.【解析】①体现在他淡泊恬静的性格。追求闲适恬淡的田园生活，很有诗意。②体现在他同情怜悯之心（善良）。来看病的人太穷，他鼻子一酸，诊费免收，连钱也白送。③体现在他急公好义的品质。冒着生命危险救助被洪水围困的村民。④体现在他安贫乐道的乐观精神。为汪炳看病用掉珍贵的药材，面对妻子的询问，他却能笑着说，我还有。（共6分，每点2分，答出3点即可。言之成理，可酌情给分。）【答案】10.B11.A12.D13.（1）虞山后而有一个石洞通往大海，不时隐藏着海中生物，人们叫不出它们的名字。（2）现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过。14.(1)作者感悟：世间的种种境界，有时得到并不能给人带来趣味，反而艰难以求、不得圆满的，令人念念不忘。(2)启发：①轻易得到的东西，往往没有玩味的价值；用尽心力的，哪怕不能圆满也让人怀念。②得与失是相对而言的，得到可能是一种失去，而失去可能是另一种得到。【答案】15.B16.（1）“门外山光马亦惊”，用马儿的惊异来描写雪后漫山皆雪，呈现出一片银色的世界。侧面烘托雪之大。（2）“风花”即雪花，“不夜城”指代乾明寺，形象描绘雪光、月光交相辉映，彻夜通明。正面突出雪之大。（3）“待听催檐泻竹声”，诗人想象雪过天晴，听着融化的雪水倾泻在檐下修竹上的声音。侧面烘托雪之大。17.（1）到中流击水浪遏飞舟（2）契阔谈讌，心念旧恩（3）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊18．答案①一气呵成②相提并论③全盘托出（第①处，一气呵成：形容文章的气势首尾贯通。前文“《水浒传》删繁就简”强调内容简明扼要，后文“朝一个目标进发，只突出……模糊成背景”强调气势连贯，故应填“一气呵成”。第②处，相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起谈论或看待。根据后文“荷马的伟大就在于……一如曹雪芹的……”可知，此处指把荷马和曹雪芹放在一起评论，故应填“相提并论”。第③处，全盘托出，连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。）19．答案：构成：《水浒传》是本体，喻词是“是”，喻体是“诗”。表达效果：把删繁就简的《水浒传》比作简洁凝练的诗，生动形象地写出这部作品只根据表现主题这一目标写作，着力突出好汉们的行动，繁简分寸拿捏得很好。 20．答案：A（根据上下文都是比较两者的情况，以及下文比较两者的社会生活形态可知，括号内句子的主语应该是“两者所反映的社会生活形态”，排除B、D两项。再根据下文所反映出的不同，A项的程度更符合语境，故选A）21.【解析】从“青翠、玄黄、鲜红、绛紫，所有的色彩洒落在这里……”可知，原文将色彩放到句首，能起强调作用，能突出塞罕坝森林的色彩之丰富，给人留下深刻的印象；从“洒落在这里，铺展在这里”可知，原文“在这里”形成反复，与洒落、铺展配合单独成句，更能展现塞罕坝森林的动态美和辽阔美，抒发了强烈情感，增强了语言表达的气势；从“青翠、玄黄、鲜红、绛紫，所有的色彩洒落在这里，铺展在这里，……”可知，原文使用短句，且句式整齐，简洁明快，音韵和谐，节奏感强，富有音乐美感，读来朗朗上口。（共4分，答对两点即可。每点2分。）22.【答案示例】植树造林铺绿海，爬冰卧雪奉青春（不惧艰辛植树簇，花茫瀚海谱华章/丹心树影萧萧翠，赤手林涛郁郁苍）【解析】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。本题的核心是“弘扬塞罕坝精神”，可以围绕“塞罕坝人”的艰苦奋斗和无私奉献等精神来写。形式上要求“字数相等，句子结构大体一致”，也就是所谓的宽对。根据对联仄起平收以及词性相对、结构相似的要求拟定，如上联的“植树造林”是并列结构，下联可以对“爬冰卧雪”；上联的“铺绿海”是动宾结构，下联可以对“奉青春”。（共4分，符合主题要求2分，基本对仗2分。其他情况酌情扣分）