四川省射洪中学校2023-2024学年高二上学期第三学月月考历史 Word版含解析.docx

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射洪中学高2022级高二（上）第三次学月质量检测历史试题（考试时间：75分钟满分：100分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。第I卷选择题一、选择题（本题共16小题，每题3分，共48分）1.如图为某学习小组研究西周制度搜集到的史料，据此可以推断，当时（）（王者遇大事）谋及乃心，谋及卿士。谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从、筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。天生民而立之君……有君而为之贰，使师保（辅佐制衡天子之官）之，勿使过度。古有采诗（搜集反映民俗民情的歌谣）之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。A.血缘政治初步显现B.大同思想影响深远C.原始民主遗风尚存D.天人感应色彩浓厚【答案】C【解析】【分析】【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是西周时期。根据材料“王者遇大事谋及乃心，谋及卿士...使师保之，勿使过度...知得失，自考正也”得出当时存在原始民主的遗风，对君主形成一定程度的制约，C项正确；材料涉及的是原始民主，和血缘政治无关，排除A项；大同思想是在原始社会存在，排除B项；天人感应是汉代董仲舒提出，排除D项。故选C项。【点睛】2. 按照罗马法，家庭中父有父的身份，子女有子女的身份。家长（家父）对外能代表一家独立行使各种权利，故又称“自权人”。其他处于家父权力之下的人（妻、子女等）称为“他权人”。据此可知，古代罗马（）A.注重家族关系的稳定B.成年男性享有公民特权C.具有严格的社会等级D.妇女无法拥有政治权利【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。据本题材料概括得出主要结论是：罗马法对家庭身份的权利进行了严格的规定，说明古罗马注重家庭关系的稳定，A项正确；雅典成年男性享有公民特权，而材料强调罗马法，排除B项；材料强调家庭等级，不属于社会等级，排除C项；本题材料没有涉及妇女，不能得出“妇女无法拥有政治权利”的结论，排除D项。故选A项。3.如表列举了清朝时期部分官员被辞官（休致）原因，这一状况（）时间概况道光年间光禄寺卿康绍镛，前在湖南巡抚任内，诸事废弛，不能整顿，著降四品顶带休致。咸丰年间江苏丰县知县朱学海才具平庸、不能振作；江西安远县知县李廷楷见识短浅、性情卤莽；试用知县阎彤恩貌似有才、不恤民隐，均著勒令休致。同治年间河南鄢陵县知县张世渠柔懦无能、难期振作。著以原品休致。A.体现了封建皇权的随意性B.促使官员选拔日益严格C.有利于激励官员积极上进D.肃清了官场的腐败行为【答案】C【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝时期（中国）。根据材料“诸事废弛，不能整顿，著降四品顶带休致”“试用知县阎彤恩貌似有才、不恤民隐，均著勒令休致”“张世渠柔懦无能、难期振作。著以原品休致”可知，清朝要求办事不力的官员辞官，有助于激励在任官员积极工作，C项正确；官员因懒政怠政而被辞官（休致），有利于激励官员积极上进，与皇权的随意性无关，排除A项；材料为官员考核，与选拔官员无关，排除B项；肃清了腐败行为的说法过于绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。4.徐霞客曾说，在其父亲去世后二十年间，由他母亲独支门户，勤俭持家，“母无他好，好习田妇织”。“特以精好闻”的徐家织布“轻弱如蝉翼，市者辄能辨识之”。据此可知，徐母得以独立维持生计的时代背景是（）A.币制与赋役制度的变化B.经营方式出现革新C.自然经济结构逐步解体D.长途贩运贸易兴盛【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：明代（中国）。据材料及所学可知，明代中后期，白银成为主要货币，在此背景下一条鞭法推行，赋役征银，这为家庭手工业成为家庭主要生计来源创造了条件，使女性成为家庭生计主要担当者，男性有更多机会从事维持家庭生计之外的事务，A项正确；晚明出现了新的经营方式，即手工工场和自由雇佣劳动，但材料无法体现是手工作坊还是手工工场，排除B项；鸦片战争后，自然经济开始逐渐解体，排除C项；材料仅说明徐母所织棉布“轻弱如蝉翼，市者辄能辨识之”，以体现其质地优良，无法体现长途贩运贸易是否兴盛，排除D项。故选A项。5.在秦帝国，郡下设县，县下依次设乡（亭）里、什伍等组织。郡县的自由民皆称“黔首”。征服山东六国的秦人，在政治上没有特权，他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民。由此可见，秦朝A.铲除了贵族等级制的基础B.郡县制的推行打破了地域关系形态C.郡县制呈现出地缘性特征D.政治制度建设蕴含着民主平等色彩【答案】C【解析】【详解】通过题干中“征服山东六国的秦人，……他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民”，可以得知秦朝统一六国之后，各地的政治待遇是平等的，故选C项；贵族等级制度的基础是经济，而题干内容侧重的是政治地位，即秦朝统一六国之后，虽然对贵族也有影响，但并没有铲除基础，排除A项；通过所学知识可知，秦朝所设立的三十六郡并没有打破地域关系，排除B项；秦朝所开创的专制主义中央集权制度中没有体现出民主平等色彩，排除D项。6.二战后德国的高级行政管理官员往往被称作“政治性行政管理官员”，一般担任各部秘书长或职能部门领导人，他们的任免往往依据政治标准，由现任政府决定。这些高级文官帮助一些官员，代为起草各种法令、演说稿、质询，并向官员提出自己的意见和建议。这一政治现象（） A.破坏了政治中立原则B.动摇了西方政党政治C.改变了选官用人制度D.推动了文官制度成熟【答案】A【解析】【详解】根据材料“他们的任免往往依据政治标准，由现任政府决定。”可知，德国高级行政管理官员任免由现任政府决定，不利于政府工作的稳定性和连续性，不利于官员在工作中保持政治中立，A项正确；德国的该制度不会动摇西方政党政治，排除B项；材料不能体现选官用人制度的改变，排除C项；该制度不利于官员保持政治中立，不利于政府工作的稳定性和连续性，影响文官制度的成熟，排除D项。故选A项。7.宋朝陕西蓝田吕氏兄弟制定的《吕氏乡约》的《乡约》部分包含“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”等4项约文条款和“罚式”“聚会”“主事”等3项制度性条款；《乡仪》部分则包含“宾仪”“吉仪”“嘉仪”“凶仪”等4种乡民日常生活所需遵循的礼节。据此可知该乡约（）A.推动了律令与乡规民约的逐渐合流B.具备了一定的行政职能C.意在构建儒家伦理主导的社会秩序D.开启了理学世俗化历程【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。依据材料并结合所学知识可知，《吕氏乡约》以儒家的礼义作为约束乡民的依据，儒家道德思想逐渐向民众生活渗透，意在构建儒家伦理主导的社会秩序，C项正确；律令与乡约的结合是在明清时期，排除A项；此时的乡约属于民间自发约定，不具备行政职能，排除B项；程朱理学思想家将儒学哲学化、思辨化和世俗化，而材料强调乡约，排除D项。故选C项。8.下面是新疆阿斯塔那48号墓出土的“贵”字孔雀纹锦（左图）、92号墓出土的联珠对鸭纹锦（右图）。两者都是具有波斯风格的斜纹纬锦，这种新织法、新花纹的斜纹纬锦在盛唐时期，成为中国西部地区风行一时的新产品。这反映出当时（）A.文明交流利于纺织技术的创新B.绘画艺术走向成熟C.政治稳定促进了民族文化传承D.中西审美趋于一致 【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题意可知，在新疆出土的孔雀纹锦和联珠对鸭纹锦是出现在盛唐时期，都是具有波斯风格的斜纹纬锦，这表明盛唐时期纺织技术吸收了波斯风格（外来技术），A项正确；材料所述是丝织技法，不是绘画艺术，排除B项；材料内容述及的是外来文化丰富了中国的纺织技法，属于中外文化交流的范畴，不属于民族文化传承，排除C项；材料内容体现的是中外文化的交流，而不是中西审美趋于一致，排除D项。故选A项。9.某次国际会议主要目的是：恢复拿破仑战争时期被推翻的各国旧王朝及欧洲封建秩序，防止法国东山再起，战胜国重新分割欧洲的领土和领地。这次会议后建立的国际关系体系的特征是（）A.大国协调、欧洲均势B.法律至上、王权有限C.全体一致、集体安全D.门户开放、机会均等【答案】A【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料“恢复拿破仑战争时期被推翻的各国旧王朝及欧洲封建秩序，防止法国东山再起，战胜国重新分割欧洲的领土和领地”和所学可知，这次国际会议为维也纳会议，这个会议维持了欧洲均势，协调欧洲各大国间利益的协调，A项正确；材料未涉及王权，排除B项；“全体一致、集体安全”是一战后凡尔赛体系中国际联盟采用的议事原则，排除C项；“门户开放、机会均等”是华盛顿会议中关于中国问题的《九国公约》的内容，排除D项。故选A项。10.南北朝时期，部分政权开始发掘货币的流通性与政治宣传间的切合点，铸造了“汉兴钱”等；唐朝在击败关东地区最大割据势力后仍有小股抵抗力量存在的情况下，发行了“开元通宝”。这些做法（）A.旨在增强国家认同感B.表明货币铸造走向了规范化C.适应商品经济的发展D.成为古代年号钱发行的开端【答案】A【解析】【详解】 本题是多类型单项选择题，据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期到唐朝时期（中国）。根据材料“部分政权开始发掘货币的流通性与政治宣传间的切合点”可知“汉兴钱”论证自己是汉朝政权的继承者，“开元通宝”表明自己政权开历史新纪元，表明当时的政权在发行货币时不仅关注货币的经济功能，还在于论证自己政权的合法性，对自己政权进行宣传，加强人民的认可度，A项正确。材料未提及货币制造的工艺、流程、制度等，无法体现货币铸造走向了规范化，排除B项；材料主要强调货币政治宣传，无法体现货币发行是适应商品经济的发展，排除C项；“开元通宝”不是年号钱，排除D项。故选A项。11.晚清时期，常关、海关、厘金局三者业务范围变化示意图（如图）如下，这一变化过程表明（）A.清政府财政自主权逐步削弱B.列强资本输出缓慢增加C.税收机构重叠影响行政效率D.地方财政收入日益减少【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据图可知，19世纪50年代以来，常关、海关、厘金局三者的业务范围出现了重叠，特别是在19世纪90年代，被列强控制的海关管理权也管理了一部分厘金局和常关的税收权力，这表明清政府财政自主权逐步削弱，A项正确；常关、海关、厘金局的税收是关于商品贸易的，与资本输出无关，排除B项；19世纪70年代以来的税收机构重叠，体现的是地方和海关的税收机构侵占了清政府的税收权，与效率无关，排除C项；图片反映的是税收机构的业务范围变化，不能看出税收的实际数目，不能得出地方财政收入日益减少的结论，排除D项。故选A项。12.社会基层治理的变革是对统治的解构和超越。20世纪80年代以后，强调政府与社会的互动和多元管理成为公共管理的新思潮，备受政治家和选民关注。有关20世纪80年代以后西方国家的基层治理，下列表述正确的是（）A.更加强调政府的宏观调控B.社区承担了更多政府功能C.上层分子行使城市治理的职责D.社区开始成为基层自治的主要方式【答案】B【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（西方国家）。据本题材料“20世纪80年代以后，强调政府与社会的互动和多元管理成为公共管理的新思潮”可知，在八十年代后，社会基层治理中，社会承担了一定的公共管理职能，B项正确；20世纪70年代，滞胀现象出现，西方国家调整其举措，减少国家宏观调控，与史实不符，排除A项；材料中强调主体只涉及社会与政府，无法得出上层分子行使城市治理的职责的结论，排除C项；20世纪中期社区发展为基层自治的主要方式，时间不符，排除D项，故选B项。13.古希腊雅典法律规定，2/3的进口谷物必须送入雅典城内；如果雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪。法律还明确限定了谷物交易的利润上限，粮食交易在市场监督下进行，奖励举报谷物交易中的不法行为。这些法律规定表明雅典（）A.城邦注重粮食的安全作用B.谷物是主要对外贸易商品C.商业贸易中自由精神缺失D.特权阶层的利益受到限制【答案】A【解析】【详解】题干所示的古希腊对粮食运输和交易的法律规定，“雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪”“限定了谷物交易的利润上限”“奖励举报谷物交易中的不法行为”等都说明城邦注重粮食的安全作用，A项正确；题干反映的是雅典城邦注重粮食安全，并不能说明谷物是主要的对外贸易商品，排除B项；雅典规定粮食交易在市场监督下进行，这并不能说明商业贸易中自由精神缺失，排除C项；题干反映的是对粮食安全的重视，没有涉及对特权阶层利益限制的信息，排除D项。故选A项。14.16世纪末，郁金香传入荷兰，因其娇美的外形和艳丽的颜色受到宠爱。1636年，一株稀有品种的郁金香能换取一辆马车、几匹马等；1637年，一株名为“永远的奥古斯都”的郁金香售价高达6700荷兰盾，这笔钱足以买下阿姆斯特丹运河边的一幢豪宅。出现“郁金香狂热”的泡沫经济现象，主要反映了（）A.商业贸易范围不断扩大B.商业经营方式出现新变化C.商业贸易规模不断扩大D.商贸中心转向大西洋沿岸【答案】B【解析】【详解】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（西方）。据题干可知，1636、1637年荷兰出现了“郁金香狂热”的泡沫经济现象，作为一种花，价格已经远远超出了它本身的实际价值，显然是人为炒作的，是一种虚假的泡沫经济。当时是新航路开辟后的早期殖民扩张时期，它带来了商业革命，特别是商业经营方式的新变化，如商品交易所、证券交易所、股份公司等，正是这些新的经营方式的出现，助推了郁金香价格炒作形成泡沫经济，A项正确；材料反映的是商业革命中的经营方式出现变化，与商业革命中商业贸易范围变大、贸易规模变大、商贸中心转移关系不大，也不是材料主旨，排除BCD项。故选A项。15.有学者指出，咖啡的引入和普及，不仅掀起了欧洲饮品的新潮流，而且改变了欧洲人“酒池肉林”的陋习。咖啡屋作为一种店铺形式在欧洲出现后，其章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有节，这与传统的酒馆形成了鲜明的对比。该学者认为咖啡屋A.推动了东西方文化的融合B.改变了民众的生产生活方式C.适应了欧洲社会近代化节奏D.逐渐成为社交的重要场所【答案】C【解析】【详解】咖啡屋章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有节，这与传统的酒馆形成了鲜明的对比。这意味着咖啡屋改变了欧洲人的陋习，适应了欧洲社会近代化节奏，即行为逐渐文明有礼，C项正确；咖啡主要产自美洲，排除A项；材料未涉及到生产方式，排除B项；材料强调的是人们的行为举止变化，而非强调咖啡屋本身的地位，排除D项。故选C项。16.目前，以美元为主的结算和储备体系正在逐渐结束其历史使命，“去美元化”已经成为一股不可阻挡的世界潮流。与此同时，截至2020年初，至少有28个国家可以直接使用人民币结算，还有60多个国家和地区把人民币纳入了国家货币储备体系。这反映出（）A.国际金融体系不断重构B.经济全球化出现重大挫折C.国际货币基金组织解体D.世界经济多极化格局形成【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“以美元为主的结算和储备体系正在逐渐结束其历史使命”可知，现代世界，美元的国际地位在下降；根据材料“截至2020年初……把人民币纳入了国家货币储备体系”可知，人民币的国际地位在上升，这反映了国际金融体系在发生变化，且在不断重构，A项正确；21世纪，经济全球化依然在飞速发展，依然是不可阻挡的潮流，排除B项；国际货币基金组织依然在发挥作用，“解体”说法不符合史实，排除C项；世界经济多极化在现代世界依然是一个趋势，且正在不断发展，“形成”说法错误，排除D项。故选A项。第II卷非选择题二、非选择题（共52分）17.法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。材料一 人物政治主张孔子“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”韩非“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”——引自《论语》《韩非子》孟子、荀子虽然对儒家思想加以发展，但他们这种以“仁义道德”统一天下的思想主张在战国争霸时期终究是纸上谈兵，不能适应战争兼并的形势……由于商、韩思想是将以“富国强兵”为基本目标的功利追求通过“尚农战”、“重赏罚”等突出强调功利予夺的制度性、操作性中介与“君主专制”紧密联系起来，既是商鞅、韩非思想的重要内容，同时也是战国政治的重要特点。——摘编自乔健《从“重礼义”到“尚功利”——中国君主专制体制形成的一条重要线索》材料二“贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》材料三法国于1804年颁布了《法国民法典》。这部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特权，规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力……它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证不受封建势力的侵犯；依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，规定商品的流通，工人的雇佣等，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营……这部法典确立了现代民法体系，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》（1）根据材料一、概括孔子、韩非的政治主张，指出战国时期儒家与法家之争法家取胜的原因。（2）根据材料二、结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。（3） 根据材料三、概括《法国民法典》基本原则。结合所学，从政治和经济的角度简要比较中国《唐律疏议》与《法国民法典》本质上的差异。【答案】17.政治主张：孔子：为政以德（德治）；韩非：法治。原因：儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国时期，法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望18.关系：中书省是受命于唐太宗的决策机构（或中书省负责草拟唐太宗的诏令），魏徵作为门下省长官进行审议封驳（或门下省长官魏徵负责审核诏令，有不妥者驳回）。原因：是中国现存最早、最为完整的封建法典，中华法系确立的标志；唐以后历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律；礼法结合的典范；古代亚洲各国的立法以此为鉴。19.基本原则：平等原则；保护私有财产原则（或私有财产神圣不可侵犯原则）；契约原则差异：《唐律疏议》是小农经济的产物，维护封建专制制度；《法国民法典》是近代化进程中资本主义经济发展的产物，是资产阶级法律制度。     【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。政治主张：根据材料一“道之以德，齐之以礼，有耻且格”、“为政以德”信息可以得出孔子德治的治国思想；根据材料一“法不阿贵”、“抱法处势则治，背法去势则乱”信息可以得出韩非法治的治国思想。本题是背景类材料分析题。时空是战国时期（中国）。原因：根据课本所学知识可知，儒家思想强调仁、礼等，这些主张并不适用于兼并战争激烈的战国时期，即儒家的仁政和德治思想难以落到实处；而法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又能满足各国君主专制的愿望。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空是唐代（中国）。关系：根据材料二“魏征从贞观七年开始担任门下省的长官”，并结合所学知识可知，中书省负责草拟唐太宗的诏令，魏征作为门下省长官进行审核并驳回中书省不妥的诏令。本题是背景类材料分析题。时空是唐代（中国）。原因：根据材料二“中国自汉以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的一部封建法典，中华法系确立的标志；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜越南等的立法都产生了重大影响”可知，古代亚洲一些国家的立法以此为鉴；结合所学可知《唐律疏议》中渗透了儒家的伦理道德观，是礼法结合的典范；根据所学知识可知，《宋刑统》、《大明律》都曾以《唐律疏议》为基础进行修订，《唐律疏议》成为唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律。【小问3详解】 本题是是特点类材料分析题。时空是近代的法国。基本原则：材料二的主旨就是法国民法典的民法原则介绍，从“法律面前人人平等”“每个公民具有同等的民事权利和行为能力”中可看出平等原则，“它确认了…”即保护私有财产；“依法成立的契约…”则体现的是契约原则。本题是对比类材料分析题。时空是古代的中国和近代的法国。差异：本质差异：结合上述分析和所学知识可知，中国《唐律疏议》处于封建社会，中国封建社会的经济基础是小农经济，是农耕文明的产物，维护的是封建专制制度；《法国民法典》维护资产阶级利益，是资产阶级法律制度，是近代化进程中资本主义经济发展的产物。18.阅读材料,回答问题。材料一重庆市某中学历史班学生进行研究性学习活动——考察中国历史上的外来农作物。他们根据曹雨《中国食辣史》、蓝勇《中国川菜史》等著作收集整理了明清时期中国各地关于辣椒的部分早期记载。名称时间地点记载及出处番椒万历十九年(1591)浙江《遵生八笺》：“番椒丛生白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观。”辣椒万历四十二年(1614)山东《群芳谱》：“番椒，亦名秦椒。白花，子如秃笔头，色红鲜可观，味甚辣。”辣茄康熙三十三年(1694)浙江《杭州府志》：“又有细长色纯丹，可为盆几之玩者，俗名辣茄，不可食。”海椒康熙六十一年(1722)贵州《思州府志》：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。”辣椒雍正十一年(1733)广西《广西通志》：“每食烂饭，辣椒为盐。”秦椒乾隆九年(1744)陕西《直隶商州志》：“结角似牛角，生青熟红，籽白，味极辣。”黔椒道光二十四年(1844)四川《城口厅志》：“黔椒，其种出自黔省，俗名辣子，一名海椒……可面可食可淹以佐食。”材料二 史料记载川人“尚滋味，好辛香”，食茱萸与花椒、姜并列为川人喜好的“三香”。随着辣椒传入，四川当地风土气候成为适宜辣椒生长的沃土，辣椒很快被用于烹饪食材之列，造成了川菜以麻辣为突出味型，兼重各种辛香味型的特色。……自乾隆年间开始，辣椒就逐渐代替了食菜萸成为主要的调味品，到嘉庆年间，四川地区的许多方志中已有关于辣椒的记载。辣椒占地不多，不挑气候和土壤，收获期长达半年。光绪《南溪县乡土志》记载，辣椒“二月播子，四月移植”，“粪尤忌晨，初耨治，惟以水和溺注之”。辣椒具有温中下气、开胃消食、散寒除湿的作用，辣椒的火热、刺激能够盖掉劣质食材的味道，能够“下饭”。品种各异的辣椒通过干制、腌制、酱制等方式加工后，产生丰富多样的食用方法。清末徐心余《蜀游闻见录》记载，“昔先君在雅安厘次，见辣椒一项，每年运入滇省者，价值数十万”。——摘编自于帅《人口迁徙、环境适应与技术改良：辣椒在中国西南地区的传播》（1）从材料一表格信息中能得出辣椒在中国种植传播的哪些推论?说明其理由。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析清代中期以来川渝地区食辣之风兴盛的原因。【答案】（1）推论以及理由：从最初的海椒、番椒名称推断辣椒可能自海外传入中国；从记录的地点变化推论辣椒是从沿海地区逐步传入西南、西北内陆地区；从记录的时间推论辣椒的传播种植经历漫长的时间阶段；早期记录中多有“可观”、“不可食”到后期记录“味极辣”、“可食”，说明辣椒从观赏植物到食物的变化。（2）原因：外地移民迁入川渝带来辣椒的种植和食辣的习惯；川渝地区的土壤、气候适宜辣椒种植，民众具有好辛香的饮食传统；辣椒具有开胃消食、散寒除湿的作用，适合社会下层民众的需要；辣椒种植技术和加工技术的发展；社会需求促进辣椒广泛种植，商品化程度提高等。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是明清时期的中国。推论及理由：根据材料中“番椒”、“海椒”等称谓可以推出中国种植的辣椒是从海外传入中国；根据记载的地点从浙江到陕西、四川可以推论出，辣椒是从沿海地区逐步传入西南、西北内陆地区；根据材料记录的事件从1591年到1844年可以推论出，辣椒的传播种植经历漫长的时间阶段；根据早期记录中多有“可观”、“不可食”到后期记录“味极辣”、“可食”可知，辣椒在传播过程中出现了差异化，与中国本土文化逐渐结合，从区域性种植发展到了全国性，规模也不断扩大，而且还出现了商业化种植，种植辣椒，丰富了我国的蔬菜品种，改变了农作物的结构，而且还形成了本土特色的辣椒文化。【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。原因可以从辣椒的传播、川渝自然地理条件、辣椒特性、加工技术、市场需求等角度分析。根据材料“随着辣椒传入”可知外地移民迁入川渝带来辣椒的种植和食辣的习惯；根据材料“四川当地风土气候成为适宜辣椒生长的沃土，辣椒很快被用于烹饪食材之列”可知，川渝地区的土壤、气候适宜辣椒种植，民众具有好辛香的饮食传统；根据材料“辣椒具有温中下气、开胃消食、散寒除湿的作用，辣椒的火热、刺激能够盖掉劣质食材的味道，能够下饭”可知其符合中国人民劳动的需求和实物消费的需求；根据材料“……等方式加工后，产生丰富多样的食用方法”可见辣椒本身的品种适应性强，成本比较低，中国人民在制作方面的智慧；根据材料“见辣椒一项，每年运入滇省者，价值数十万”可知，社会需求促进辣椒广泛种植，商品化程度提高。19.阅读材料，完成下列要求。2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）【答案】 示例：观看“民族觉醒”专题以后，我深感近代以来中国人民救亡图存之艰辛、漫长。说明：洪秀全发动太平天国农民起义，试图推翻清朝，建立“地上天国”。洋务运动、戊戌变法分别倡导从器物、政治制度层向学习西方，客观上推动了中国的近代化进程。辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国，推动了中华民族思想解放，打击了帝国主义在华势力；新文化运动的开展，更是使中国人民经受了一次民主与科学的洗礼，推动思想文化革新，也促进了马克思主义在中国的传播；五四运动开启了新民主主义革命的新时期，促进马克思主义同中国工人运动的结合，推动中国共产党成立，使中国革命的面貌焕然新。中国共产党在经历国民革命、开辟革命新道路、抗口战争、解放战争等一系列考验后，带领中国人民建立了新中国，中华民族开始以崭新的姿态自立于世界民族之林，中国历史进入新纪元。【解析】【详解】本题是论述题之历史事物阐述题，时空是近代中国。设问是任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。首先，根据材料“中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以‘历史中国，鼎铸文明’为主题，基本陈列包括‘文明起源’‘宅兹中国’‘大国一统’‘和融万方’‘民族觉醒’五个专题。其中‘文明起源’涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，‘宅兹中国’主要涵盖夏商周三代的历史，‘大国一统’讲述自秦统一全国后的历史，‘和融万方’聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，‘民族觉醒’则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。”及所学可选择“民族觉醒”的专题。结合所学可知，观看“民族觉醒”专题以后，我深感近代以来中国人民救亡图存之艰辛、漫长。其次，结合所学知识可知，分别从太平天国运动的影响、洋务运动的影响、戊戌变法的影响、辛亥革命的影响、新文化运动的影响、五四运动的影响、中国共产党两领导新民主主义革命的胜利等方面分析说明，例如：洪秀全发动太平天国农民起义，试图推翻清朝，建立“地上天国”。洋务运动、戊戌变法分别倡导从器物、政治制度层向学习西方，客观上推动了中国的近代化进程。辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国，推动了中华民族思想解放，打击了帝国主义在华势力；新文化运动的开展，更是使中国人民经受了一次民主与科学的洗礼，推动思想文化革新，也促进了马克思主义在中国的传播；五四运动开启了新民主主义革命的新时期，促进马克思主义同中国工人运动的结合，推动中国共产党成立，使中国革命的面貌焕然新。最后，总结升华，中国共产党在经历国民革命、开辟革命新道路、抗口战争、解放战争等一系列考验后，带领中国人民建立了新中国，中华民族开始以崭新的姿态自立于世界民族之林，中国历史进入新纪元。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。