春秋繁露第七次王道篇研读会记录

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1、「春秋繁露」第七次〈王道〉篇研讀會記錄主持人：鄭卜五老師各位教授、各位同學大家好，今天是我們春秋繁露第七次暨第八次研讀會。這個時間是第七次研討會，我們今天邀請到李幸長教授，請大家給予掌聲熱烈歡迎，李教授也是春秋學的專家，是研究清代的公羊學派，我們算是同行，是好朋友亦是共同研究的好同學，我們今天要請李教授來跟我們談談第六篇章王道篇，還有要配合李教授要一起談的是麗雯，麗雯是中山大學研究生，期待麗雯精彩的導讀。我們會先將時間交給麗雯導讀，再請李教授導讀。　　另外我們也感謝幾位教授來到我們現場，還有幾位因為有事

2、情慢點才到。第七場結束後就接著第八場的研讀會，我們邀請龍翔替我們作導讀，導讀篇章是從滅國第七到俞序第十七，龍翔是經學研究所非常優秀的同學，我們網路的設計和安排都是請龍翔來幫忙的，他是搭配汪治平教授，我們給汪教授熱烈的歡迎，汪教授作了充份的準備，等會有精彩、詳細的介紹，汪教授也有很多的問題，他是我在這段作學術研究以來遇到比較奇特的人物，他是個奇才，是問題老師，他不斷有問題的衍生，思緒非常敏銳，而且非常用功，認真，我都自嘆弗如，他是大清早就起來讀書的人，有古人之風，他在學問上的研究非常廣，「上窮碧落下黃泉」

3、各經典及子部都有涉略，上至帝王下至乞丐、妓女都研究，無所不包。今天也非常歡迎楊天行教授的參加，他是學理工但對中文有極度的熱忱，他可以用左手寫了一手好字，對中文的造詣也極深入。另外，也歡迎姬秀珠教授，她是高師大博士班畢業，她在學術研究是研究經學方面，而且她非常用功，她今年也參加了中趼院暑假短期教授的互訪，她非常用功而且學問的底子深厚，等會在李教授導讀完後再請姬教授來作一些補充。我就不要浪費太多時間，非常歡迎各位同學來參加，我們給自己掌聲鼓勵一下。順便作預告，下次可能就會在經學研究所３５１３研究室來舉行，下

4、次時間是預定十月十六日，黃所長因為要到台北開會所以無法到場，黃所長交代給各位致意，歡迎各位加入經學研究的行列，謝謝楊濟襄教授，楊教授是研讀會的計劃主持人，是最大功臣，也謝謝淑芬處理一些行政上及連繫的工作，現在就把時間交給麗雯。研究生導讀：麗雯　　各位老師、各位同學大家好，我今天要導讀的是王道篇。王道篇涉及三個重點，它一開始是揭露出貴元思想，第二個是獎善懲惡，第三個是人臣之別。它之所以在第一段的時候就提出貴元，是因為「元者，始也，言本正也；道，王道也；王者，人之始也。」因為春秋繁露這一篇主要是為君王而作的

5、，所以它的本跟道都放在國家跟君王身上，尤其國家百姓全在君王的運籌帷幄之中，所以一個國家的君王能夠依道而行的話，就自然會國泰民安，家給人足，這樣整個國家禮樂、刑罰都會自然而然的達到老子說的大同世界。因為它把重點都放在國家的君王身上，所以就像篇名所揭示出來的以王道為主，所以重言是王要依道而行，可是在春秋裡我們所知道實情並非如此，春秋因為這個綠故，所以它立意，它有許多獎善懲惡、褒貶的書法來勸告君王或臣下，在這裡我有稍微提到說春秋繁露寫的：王不依道而行，將自亂君臣之分，導致下僭上，諸侯恃強凌君，以此之故，弒君三

6、十二，亡國五十二。在下面補充了魯隱公元年：周天子派宰咺來歸惠公仲子之賵，因為當時惠公已經死了，可是可是仲子惠公的夫人，桓公的母親還活著，可是周天子也將惠公那份祝喪的用品也送過去了，這其實是一種施王道的行為，所以在下面我就有提到說：「春秋如何用義法來絕細惡」在這裡我分八個條目，前三個主要是以春秋書法為主的，第一是所謂的蹢長的問題、夫人的正和偏，這導致了春秋中很多的問題，關於繼承及爭寵，像隱公和桓公，隱公是長，但是他只是一種暫時性的，春秋稱為攝王，因為他不貴，所以真正的正統還是在桓公。那所謂夫人的偏正，像晉

7、國的儷姬之亂，這個例子大家應該都知道。這前面應算是較籠統的，可是很多問題都在這短短的幾句話當中。　　現在大家看到第二條的部份，5桓公保護邢、衛、杞這三個國家免於楚國的爭伐，因此讓整個中國可以免於批伐左刃，可是春秋在記載這件事時它是褒貶兼用的，因為桓公已經越過了他的身份了，因為保謢諸侯國其實是天子應該要作的事情，就其身份地位而言，他做這件事是不合宜的，所以春秋指責他。可是他護衛了免於楚國的侵伐，讓中國的諸候團結起來，就這一點春秋又是稱許他的，所以才會有所謂的誅意不誅辭，也就是說它內心上斥責他可是在文辭上並

8、沒有指責他。在這裡我就想到之前討論到的經跟權的問題，其實就是說如何面面俱到，同一件事從不同角度去看給予不同的評價。第三點是救文以質：在倫語雍也篇有提到「質勝文則也，文勝質則死，文質彬彬然後君子」，因為春秋時禮法崩壞，所以其實是文超過了質，所以春秋是以質就文。下面摘錄一段原文是說魯襄公三十年所發生之事，當時宋國發生大火，宋共姬她因為謹守禮法，婦人若要夜出，沒有師傅跟保母在是不能下堂的，她因為這個原故所以被火燒死了。這件事在今日所見會覺得太死了