重庆市 2023-2024学年高一10月月考历史 Word版含解析.docx

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高2026届高一（上）学月考试历史试卷一、选择题1.据考证，良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。良渚王城有300多万平方米，良渚还拥有631万平方米的外郭城，相当于8个故宫这么大。良渚外围的水利系统是当前已知世界上最早、最大的，影响范围约100平方公里。这可以说明良渚（）A.是中国最早的文化遗存B.已经进入文明阶段C.传统建筑工业非常发达D.实行王位世袭制度【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：良渚时期。根据“良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。……”可以看出，在良渚时期，已经出现在宫城，并且有水利系统，说明当时的生产力已经达到了一定的高度，说明当时已经进入到文明阶段，原始的文明已经产生，B项正确；没有比较不能得出最早，且良渚也不是最早的，排除A项；“非常发达”说法夸大，排除C项；材料没有体现王位世袭，排除D项。故选B项。2.《史记·五帝本纪》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕（黄帝）”。轩辕采取了“修德振兵”“蓺五种（种植五谷）……”等措施，“与炎帝战于阪泉之野”，获得了胜利。上述传说主要反映了（）A.原始社会前期各部落战争频繁B.黄帝部落以从事农耕生产为主C.黄帝的胜利标志进入国家时代D.阪泉之战标志着华夏民族形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。根据“蓺五种（种植五谷）……”“与炎帝战于阪泉之野”可得出黄帝部落以从事农耕生产为主，生产力有所发展，因此在战争中有优势，取得胜利，B项正确；材料只体现有战争，不能体现战争频繁，排除A项；进入国家时代需要有城市、文字等出现，排除C项；阪泉之战并不是华夏民族形成的标志，排除D项。故选B项。3.夏历与殷历、周历、秦历的不同之处，主要就在于以哪个月为正（作为一年之始）。夏历用的自然历，以建寅之月为正月（与今汉历即农历正月相同）。这（） A.适应了农业发展需要B.适应了神权政治需要C.说明了夏朝历法落后D.证实夏朝是国家形态【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是夏朝时期。根据材料“夏历用的自然历，以建寅之月为正月（与今汉历即农历正月相同）。”可知，夏历以农历正月为起始月，这符合古代中国农业生产活动对自然环境变化的要求，A项正确；材料未涉及神权政治的相关信息，排除B项；材料并未对比夏朝与其他时期历法的优劣情况，不符合题意，排除C项；夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，与题干信息无关，排除D项。故选A项。4.金文中的“封”字写作澍，“邦”字写作蟒，意为植树为帜，划定疆界，其反映的中国古代政治制度是（）A.王位继承制度B.宗法制C.分封制D.郡县制【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。根据“意为植树为帜，划定疆界”并结合所学内容可知，这是建立诸侯国，所以反映的古代的政治制度应该是分封制，C项正确；王位继承制与“划定疆界”无关，排除A项；宗法制与血缘有关，与“划定疆界”不符，排除B项；郡县制下，地方长官由中央任命，疆界也是由中央划定的，与该制度不符，排除D项。故选C项。5.《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新^文王陟（升）降，在帝左右，……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格（）A.按血缘宗族关系分配权力B.对部落实行直接统治C.因循守旧不突出创新发展D.力图建立统一的政权【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。结合所学内容可知，“文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世”的意思是文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显，说明这是按照血缘关系分配政治权力，A项正确；诗文反映的是西周时期按照宗法血缘关系分配权力，并不是对部落实行直接统治、因循守旧和力图建立统一的政权，排除BCD项。故选A项。6.“家是最小国，国是千万家”，这种现象与制度相关（） A.中央集权制B.宗法制C.分封制D.君主制【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是中国古代。根据“家是最小国，国是千万家”可知这是将家与国联系在一起，体现了家国一体，这是宗法制的特点，B项正确；家国一体体现的是宗法制，不是中央集权制、分封制和君主制，排除ACD项。故选B项。7.西周时，周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这体现了（）A.西周的文明程度大大加深了B.社会生产力尚不非常发达C.分封制度与宗法制度的结合D.王权与神权形成紧密联系【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。根据“周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅”可知西周时期，周王与诸侯之间通过婚姻建立血缘关系。与分封诸侯有关的是分封制，与血缘关系有关的是宗法制，所以材料内容体现了分封制与宗法制的结合，C项正确；材料中没有比较，不能说明西周的文明程度大大加深了，排除A项；材料内容和生产力是否发达无关，排除B项；材料内容没有涉及神权，排除D项。故选C项。8.西周初期，受封的诸侯的任务之一是要“移风易俗”，重建社会秩序。这表明分封制（）A.有利于周文化的传播B.促进了诸侯争霸的斗争C.强化了宗法的影响力D.增强了中央对地方控制【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周。根据“受封的诸侯的任务之一是要‘移风易俗’，重建社会秩序”可得出，诸侯国通过受封把周文化带入到自己的封地，这有利于周文化的传播，A项正确；材料强调文化的传播，而不是引起战争，排除B项；“移风易俗”与宗法无关，排除C项；分封制不利于加强对地方的控制，排除D项。故选A项。9. 《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物，使民知神奸……用能协于上下，以承天休。”原来铸鼎，制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物，还有一个重要作用是“象物”，也就是在铜器外表刻画“物”的图像。这表明（）A.青铜器主要用作礼器B.青铜器的实用性很强C.贵族生活普遍很奢靡D.当时祖先崇拜很盛行【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周。根据“制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物，还有一个重要作用是‘象物’，也就是在铜器外表刻画‘物’的图像。”得出青铜器主要是用来祭祀的，与祖先崇拜有关，说明青铜器主要用作礼器，A项正确；青铜器作为礼器而存在，其实用性有限，排除B项；仅从材料，看不出贵族生活普遍很奢靡，排除C项；材料中只能体现有祖先崇拜，但并不能说明盛行，排除D项。故选A项。10.晋厉公（公元前580-前573年在位）被弑后，悼公受大臣拥立时说：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！”这表明（）A.晋悼公完全受到大臣拥戴B.卿大夫掌握了晋国大政C.周天子确立了天下共主地位D.晋国的分裂已不可避免【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期。根据题意可是，春秋时期，晋国的大臣弑杀国君并拥立新的国君，说明卿大夫掌握了晋国大权，B项正确；“完全受到大臣拥戴”的说法过于夸张绝对，排除A项；材料反映的是诸侯国内的情况，和周天子无关，排除C项；材料内容并不能说明晋国的分裂已经不可避免，排除D项。故选B项。11.周人将分封的诸侯之地称为“诸夏”，将京师之地称为“中国”，后“中国”的指称范围又扩大到整个“诸夏”，常以“中国”称“诸夏”。这（）A.增强南北方的政治联系B.显示中央对地方垂直管理C.促成了统一多民族国家D.促进了华夏族的形成发展【答案】D【解析】 【详解】本题是多单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周。根据材料的内容可知，从“诸夏”与“中国”有别，到二者已经融合为一体，反映出华夏族在逐步融合中形成与发展，D项正确；这种变化并不能增强政治联系，排除A项；本周没有形成对地方的垂直管理，排除B项；周代没有形成统一多民族国家，排除C项。故选D项。12.西周时期，“田里不鬻”，到了战国时期，《史记》记载赵括把赵王所赐的金帛藏在家里，“而日视便利田宅可买者买之”，这一变化说明（）A.西周实行土地国有制度B.封建土地私有制已出现C.封建小农经济正在形成D.铁制生产工具得到使用【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西周至战国时期。根据材料可知，“田里不鬻”指的是西周时期不允许土地买卖；“而日视便利田宅可买者买之”指的是战国时期出现了买卖土地的情况。由此可见，战国时期，随着土地私有化和商品货币经济的发展，封建土地私有制已出现，B项正确；西周的井田制属于土地国有制度，不符合题意，排除A项；战国时期，封建小农经济正在形成，但与题干主旨不符，排除C项；春秋战国时期，铁制生产工具得到使用，但不符合题干主旨，排除D项。故选B项。13.春秋战国时期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。可见当时的中国（）A.青铜器大量运用农业生产B.农业发展促进了商业繁荣C废除了等级制度社会安定D.奴隶制经济逐渐走向繁荣【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国。根据“春秋战国时期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。”可得出春秋时期商业有所以展，这种发展是建立在小农经济形成并不断发展的基础之上的，反映出农业发展促进了商业繁荣，B项正确；当时青铜器主要是礼器，排除A项；等级制度并没有废除，排除C项；奴隶制经济走向衰落，排除D项。故选B项。14.商鞅第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田。商鞅推行的授田法（）A.旨在维护宗法分封制度B.保护了小农经济的发展C.导致商人操纵粮食价格D.突破了“工商食官”局面【答案】B【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国。根据“只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田”可得出这体现的是重农抑商的政策，这有利于保护小农经济的发展，B项正确；商鞅变法进一步瓦解了宗法分封，排除A项；授田法并不会导致商人操纵粮食价格，排除C项；春秋时期已经突破了“工商食官”局面，排除D项。故选B项。15.孔子提出“射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固。然后可以言中。”根据儒家教化，孔子还意在指出射箭运动（）A.徒有军事的性质B.是学校教育的组成部分C.有道德教育之用D.主要维护尊卑等级秩序【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期。根据“持弓矢审固。然后可以言中”可知，孔子意在通过射箭运动培养中庸的精神，说明射箭运动具有道德教育的作用，C项正确；孔子是强调了射箭的道德教化作用，并没有说明其徒有军事的性质，排除A项；材料内容不能说明射箭运动是学校教育的组成部分和尧维护尊卑等级秩序，排除BD项。故选C项。16.老子认为人对事物的欲望越多，就越不自由。孔子认为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”，这表明他们（）A.都突出仁的思想核心B.强调个体的生命价值C.都主张改革社会制度D.迎合地主阶级的需要【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋。根据“人对事物的欲望越多，就越不自由”可得出老子主张人的自由；而“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”反映出孔子关注人的成长。因此二者都强调人体的生命价值，B项正确；仁是孔子的主张，排除A项；法家主张改革，排除C项；老子、孔子代表的是没落的奴隶主贵族利益，排除D项。故选B项。17.商鞅指出：治世不一道，便国不必法古。下列言论所体现的理念与商鞅变法一致的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”B.“尽地力之教”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“世异则事异，事异则备变”【答案】D【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国。根据所学，“治世不一道，便国不必法古”强调的是变革，“世异则事异，事异则备变”体现的是变革的思想，具体情况变了，则方法也要变，D项正确；A项是道家的主张，与变法无关，排除A项；“尽地力之教”强调利用土地，与主旨无关，排除B项；C项是儒家孟子的主张，排除C项。故选D项。18.先秦时期，孔孟认为身体需要安身之处，而心灵的安居之所更为重要；道家认为明确了人应以“道”为精神居处。这反映出先秦时期（）A.百家争鸣思想丰富B.社会动荡致使人心思定C.分封崩溃思想多元D.思想家都探索研究人性【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。根据材料可知，先秦时期战乱频繁，因此儒家强调身心的安定，道家强调人的精神安放，都体现了在社会动荡之下，人们渴望安定的思想，B项正确；材料反映的不是思想内容上的丰富，排除A项；材料中儒家道家的思想有共通性，即强调安定，而不是思想多元，排除C项；材料中二者的思想没有体现对人性的探究，排除D项。故选B项。19.“并吞战国，海内为一，功齐三代”“秦王扫六合，虎视何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”。以上评价主要是针对秦始皇（）A.建立统一的中央集权封建王朝B.促进各民族的交往交流交融C.统一车轨、文字、货币和度量衡D.推动政治、经济和文化等发展【答案】A【解析】【详解】根据材料“‘并吞战国，海内为一，功齐三代’‘秦王扫六合，虎视何雄哉’”，可知，材料中的评价是针对秦始皇建立统一的中央集权封建王朝。结合所学可知，秦王嬴政灭六国，实现了国家统一，建立起统一的中央集权的封建王朝，成为第一个统一多民族封建国家的帝王，A项正确；“促进各民族的交往交流交融”是秦统一的影响，与材料主旨不符，排除B项；“统一车轨、文字、货币和度量衡”是秦始皇统一全国后推行的巩固统一的措施，排除C项；“推动政治、经济和文化等发展”是秦统一的影响，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。20.商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次。这反映了商至秦汉，我国（）A.统一多民族国家逐渐形成B.大瘟疫从中原向南方扩散C.大瘟疫发生频率逐渐加快D.社会生产力低下人民困苦 【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝至秦朝。根据“商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次。”可得出，商周时期的记录主要在中原地区，而秦朝的记录已经涉及到南方地区，这说明秦朝的疆域扩大，所涉及的范围方，统一多民族国家逐渐形成，A项正确；材料只能体现南北方都有记录，并不能说明是从北向南扩展，排除B项；材料没有体现频率，排除C项；有瘟疫并不能说明人民困苦，排除D项。故选A项。21.秦朝建立初期，秦始皇开展了“议帝号”、颂“秦德”、提倡“忠”之政治伦理等。这些活动（）A.整顿社会风俗净化风气B.践行了儒家伦理道德思想C.消除了六国对社会影响D.意在强化对秦政权的认同【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是主旨题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。根据材料可知，开展“议帝号”、颂“秦德”、提倡“忠”之政治伦理，为的是对强调秦统治的合理合法性，从而维护自身的统治，D项正确；材料中所议论的内容与社会风俗无关，排除A项；秦朝用的是法家思想，没有体现儒家，排除B项；“消除”的说法太绝对，排除C项。故选D项。22.商朝实行内外服制，西周“封邦建国”，秦废分封、行郡县，这反映出商朝至秦朝政治制度的变化是（）A.传统等级制度的瓦解B.宗法观念不断强化C.政权组织的日趋严密D.民族交融不断深化【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。秦废分封、行郡县，建立了中央集权体制，其政权组织形式较分封制更为严密，C项正确；传统等级制度仍然存在，排除A项；宗法观念不断在弱化，排除B项；秦朝体制的变化与民族交融并没有关系，排除D项。故选C项。23.下图为秦长城的一段遗址。秦朝之所以能够修筑起东西长万里长城，主要基于（） A.防御匈奴的军事需要B.法家思想的强力影响C.社会秩序的相对安定D.中央集权制度的保障【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。根据所学可知，秦朝之所以能够修筑起东西长万里长城，是因为秦朝有强大的制度保障，即中央集权制度，能够集中力量办大事，D项正确；防御匈奴的军事需要这是修建的原因之一，不是能够修建的基础，排除A项；法家思想的强力影响对于修建长城影响力有限，排除B项；社会秩序的稳定并不是能够修建的最主要基础，排除C项。故选D项。24.秦统一以前，粮价较稳定，大致粟石三十钱左右。《史记·秦始皇本纪》记载，始皇六年（前216年），关中“米石千六百”，这一变化最可能是因为（）A.中央集权强化影响经济B.法家统治思想阻碍农业发展C.大兴土木使得民失农时D.长期战乱后的社会经济凋敝【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期。据题意可知，与秦朝统一前相比，秦朝统一后，粮食价格反而额有了大幅增长。结合所学内容可知，这应该是秦朝建立后修建长城、宫殿，实行沉重的徭役，导致农民耽误农时，从而使粮食价格大幅上涨，C项正确；中央集权强化并不一定会影响经济，反而有可能促进经济发展，排除A项；法家统治思想并不会阻碍农业发展，排除B项；秦朝建立后实行严刑苛法，徭役沉重，所以出现材料中变化的原因主要是大兴土木导致农民丧失农时，而非主要因为战乱导致的经济凋敝，排除D项。故选C项。25.《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》记载：各县要书面报告农田受雨、抽穗、垦而未种、受灾面积以及降雨量等，每年八月底以前送达朝廷；主管仓库的官吏每年十月份要将各类粮食的库存数量上报内史。这（）A.反映了秦朝法律严苛B.加大了地方官员的负担C.显示了秦朝灾害严重D.提升了大国的行政效率【答案】D 【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题，时空是秦朝时期。根据材料“各县要书面报告农田受雨、抽穗、垦而未种、受灾面积以及降雨量等，每年八月底以前送达朝廷”“主管仓库的官吏每年十月份要将各类粮食的库存数量上报内史”可知，秦朝的律法中规定了对于农业生产的有关问题，由地方政府和对应的官吏要定期向中央直接呈报，这些要求有助于中央及时掌握地方农业生产的相关问题，从而提升了国家治理的行政效率，D项正确；材料未涉及秦朝法律严苛的相关信息，不符合题意，排除A项；材料强调的是中央与地方的关系，“加大地方官员的负担”与主旨不符，排除B项；材料未涉及秦朝灾害严重的相关信息，排除C项。故选D项。二、非选择题26.阅读材料，回答问题。材料一“申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，衢名而贵实法者，宽令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其成势也。”“以道为常，以法为本。”——《韩非子》材料二“百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同。分歧和冲突。如儒、道对立早就为大家所熟知，司马迁“道不同不相为谋”就是针对这两个学派而概括的；墨家从一开始就是儒家的对立物，其十大主张每一个几乎都是直接针对着儒家的，而孟子和荀子也都把墨家看作是一个重要的论敌；至于韩非为代表的法家，对于各家都有尖锐的批评，其极致处，则要君主完全以法为教，扫除异已。”……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史（第一一卷）》（1）根据材料一并结合所学知识，列举两名法家的代表人物，并指出其所代言的阶级。（2）根据材料二，归纳春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现显著特征，结合所学知识，从思想文化的角度阐述这一局面形成的重要历史意义。【答案】（1）代表：李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非等阶级：新兴地主阶级。（2）特征：主张多元化，彼此分歧、冲突；分化趋势和统一趋势并存。历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础：标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期：为中华民族的文化宝库贡献了精彩的内容：成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。（答对任意两点即可，其余言之合理的都可以酌情给分）。【解析】 【小问1详解】本题是特点类材料分析题，时空是战国时期。根据材料“申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，衢名而贵实法者，宽令著于官府，刑罚必于民心”及所学可知，战国时期法家思想的代表者包括：李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非等。阶级：新兴地主阶级。结合所学可知，法家学派代表的是新兴地主阶级的利益。【小问2详解】本题是特点、影响类材料分析题，时空是春秋战国时期。第一问特征，根据材料“‘百家争鸣’这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同。分歧和冲突。”可得出主张多元化，彼此分歧、冲突；根据材料“但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。”可得出分化趋势和统一趋势并存。第二问意义，结合所学知识可知，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础：标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期：为中华民族的文化宝库贡献了精彩的内容：成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。27.阅读材料，完成下列要求。材料自古以来，“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期，“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。时期内涵西周“中国”最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流域。春秋战国中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中。秦“中国”范围进一步扩大，“及秦始皇筑长城界中国，然西不过临洮”——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》根据材料并结合所学知识，自行拟定一个具体的论题并进行论述。（要求：观点明确，论证清楚）【答案】示例论题：春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。 阐述：春秋战国以前，“中国”一词主要是一个有政治内涵的地理名词；春秋战国时期，争霸战争和兼并战争推动了“中国”的地理范围扩大，周的文化和礼仪随之拓展；在这一过程中，百家争鸣扮演了重要的角色，儒家积极倡导道德教化，突出政治统治的文化色彩，如孔子提倡“四海之内皆兄弟”“克已复礼”。孟子主张“天下定于一”并实施仁政等，都含有朴素的以文化为核心的“中国”观。由此可知，春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。（“示例”仅供参考，不作为唯一标准答案）【解析】【详解】本题是探究类的论述题。时空是的西周到秦朝。论题：根据“不同时期，‘中国’一词的内涵也是不同的”可得出春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。阐述：根据“‘中国’最初的意思是‘中央之城’，即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。”得出春秋战国以前，“中国”一词主要是一个有政治内涵的地理名词；根据“中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将‘中国’的地理范围扩大。文化意义上的‘中国’已出现在众多史料中。”从春秋战国时期的背景角度概括，主要从政治、经济、文化角度概括，可得出在这一过程中，百家争鸣扮演了重要的角色，儒家积极倡导道德教化，突出政治统治的文化色彩，如孔子提倡“四海之内皆兄弟”“克已复礼”。孟子主张“天下定于一”并实施仁政等，都含有朴素的以文化为核心的“中国”观。最后总结可得出，由此可知，春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。