安徽省六安市二中2023-2024学年高三上学期10月月考语文（原卷版）.docx

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安徽省六安市二中2023-2024学年高三10月月考语文试题分值：150分时间：150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和班级填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在试题卷上无效。3．回答非选择题时，将答案写在各题的答题区域（黑色线框）内，超出答题区域的答案无效。4．保持答题卡表面清洁，不折叠，不破损。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。 在中国，对慢速审美的提倡古已有之。在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢？”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道：“慢慢走，欣赏啊！”可以说，慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现，是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意义上，“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境，寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。（摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性——竞速时代的文化镜像及其审美反思》）材料二：在古典时期，人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的，古典时期的审美不依赖于技术的手段，体现为一种“静观”美学。通过“静观”，艺术家可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”。这是一种与自由玄想结合的审美方式。工业革命使运输工具速度不断提升，把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的影响，从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感，一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之内，人们错误地以为自己的身体忽然变得强大，快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”。未来主义者称：“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美，从而变得丰富多姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣，主张以机械美代替艺术美、自然美”。信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介，信息和影像在顷刻间被传送到千里之外，其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获得信息，对“速度”的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创造的“速力”之美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的“临场”审美体验，而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中，虽然塑造的形象是对现实生活的反映，审美主体却置身于现实之外；而虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外，审美主体却是置身于现实生活之内的。“速度”的参与带来审美的变化。古典时期，“速度”的参与很少，审美客体是实在之物，是遥远的，外在于审美主体的，审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期，审美客体不再是客观存在的实物，在速度带来的强烈的视觉冲突中，审美客体变成“被给予”的，审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美。（摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 速度美学和慢速美学都产生于竞速时代，前者重视加速或快速的时间体验，后者关注“当下性”，将当下的瞬间固化。B.朱光潜说的“慢慢走，欣赏啊！”与慢速生活的理念相通，要求个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下。C.相较“速力之美”，虚拟美学逐渐淡化速度的重要性，人们对速度不再那么敏感，而将关注重点转向虚拟现实和现象。D.工业革命技术的进步促进“速力之美”的诞生，而信息技术革命又促使人们由追求“速力之美”转向欣赏虚拟美学。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在快节奏的生活中人们的心理时间与物理时间易失去平衡，适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡。B.与虚拟美学相比，古典时期的审美并不依赖于技术的手段，但对审美体验的关注更多，而审美主体的主动性也更强。C.与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同，未来主义者大力地称赞并主动地拥抱竞速时代的“速力之美”。D.“慢的乐趣”失传，不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”，也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的是（）A.马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称，“我们已经生活在绝对之中，因为我们创造了永恒的、无所不在的速度”。B.中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大，通过无数工匠的努力，前后历经90年时间才完工。C.某地建成国际知名的“慢城市”，生活节奏舒缓，生态美景随处可见，传统文化气息浓厚，令游人身心愉悦。D.某人辞去城里的工作，卖掉城里的房子，在山里建房、种菜，开启远离城市喧嚣，享受自然美景的山居生活。4.两则材料对“竞速时代”的看法与态度有所不同，请简要说明。5.请根据材料一、二，从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃饭为框架，展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过，夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯理的节奏，诗意呈现的细节，引导人们停下脚步返观内心，审视现代生活对亲情的冲击。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的小说，完成小题。月下桨声韩少功雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。也许，前段时间把鱼打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来：“第一先把父母孝，有老有少第二条，第三为人要周到……”我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。 我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。“你很怕狗么？”我妻子问。她不好意思地笑笑。“你家没有养狗么？”她摇摇头。“你喝茶。”她点点头，却没有喝。她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。“对不起，刚才错了……”她大声说。“错了什么？”妻子问。“把钱算错了。”“不会错吧？不是两斤四两么？”“真算错了。”“刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。“不是，是你们多给了。”她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作？“一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。“不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。“以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。”“不行不行……”拨浪鼓还在摇。“你们还会打鱼吧？”“不一定。水管所不准我们下网了……”“弟弟的学费赚够了吗？”“他不打算读了。”“为什么？” 她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似地，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不在，就把葱留在门前。妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。B.城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善。C.小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。D.狗的两次吠叫引出女孩的出场，巧妙推动情节发展；狗让女孩提心吊胆的描写，又使女孩的形象变得更加立体。7.关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（）A.这段文字交代女孩摇手原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。B.赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。C.击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。D.民歌含有较明显的教化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。8.小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。9. 小说在叙述姐弟的故事时，送鱼和还钱等内容从正面详写，打鱼、送葱、回山里等内容则以其他方式呈现。这样叙述有什么效果？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡追奔逐北，须审真伪。若旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也，须当虑之。若旗参差而不齐，鼓大小而不应，号令喧嚣而不一，此真败却也，可以力逐。法曰：“凡从勿怠，敌人或止于路，则虑之。”唐武德元年，太宗征薛仁杲，其将宗罗睺拒之，大破于浅水原。太宗帅骑追之，直趋折墌围之。仁杲将多临阵来降，复还取马，太宗纵遣之。须臾，各乘马至。太宗具知仁杲虚实，乃进兵合围。纵辩士谕以祸福，仁杲遂降。诸将皆贺，因问曰：“大王破敌，乃舍步兵，又无攻具，径薄城下，咸疑不克，而卒下之，何也？”太宗曰：“此权道迫之，使其计不暇发，以故克也。且罗睺所将皆陇外人，吾虽破之，然斩获不多。若缓之，则皆入城，仁呆收而抚之，未易克也；迫之，则兵散陇外，折墌自虚，仁杲破胆，不暇为谋，所以惧而降也。”（节选自《百战奇略》）材料二：唐太宗讨薛仁杲，率左右二千余骑，追奔直趣折墌以乘之。仁杲列阵城下，太宗据泾水以临贼阵。贼徒气沮，无敢进战，其骁将浑干等数人临阵来降，请还取马。太宗遣之，于是各乘良马，须臾并至。唐太宗讨薛仁杲，乘胜逼其城下，仁杲婴城自守。太宗具知贼中虚实，将领大军继至，四面合围。因纵辩士谕以祸福，城中震骇，计无所出。诘朝，仁杲率其将士开门请降，得其精兵万余人。（节选自《武经总要》）材料三：仁杲勇而无谋，兼粮馈不属，将士稍离，其内史令翟长孙以其众来降。仁杲妹夫伪左仆射钟俱仇以河州归国。太宗知其可击，遣将军庞玉击贼将宗罗睺于浅水原。两军酣战，太宗以劲兵出贼不意，奋击大破之。乘胜进薄其折墌城仁杲穷蹙率伪百官开门降太宗纳之。（节选自《旧唐书·薛仁杲传》）10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乘胜进A薄B其折墌城C仁杲穷D蹙E率伪F百官开门G降H太宗I纳之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.鼓，古代军中置鼓，用以发出进军的号令，文中“鼓大小”是指鼓大小不一。B.或，表示假设，与《蜀道难》“所守或匪亲，化为狼与豺”中“或”字意思相同。C.未易，指不容易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中“未易”意思不同。 D.婴，指环绕、围绕，与《陈情表》“刘夙婴疾病，常在床蓐”中“婴”字意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐武德元年，李世民征讨薛仁杲，薛仁杲部将宗罗睺进行抵抗，李世民把握住战机，派将军庞玉在浅水原将宗罗睺击败。B.李世民率领两千多骑兵追击薛仁杲残部，一直追到折墌城，将薛仁杲围困在城中，薛仁杲在折墌城下摆开阵势进行应对。C.李世民详尽掌握了薛仁杲实情，合围其困守的折墌城，在李世民的强大攻势和其他因素的共同作用下，薛仁杲最终投降。D.李世民在回复将领总结胜利原因时说，自己否定了开始制定的计策，采用权变之术，不给敌人以会合兵力实施计策之机。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仁杲将多临阵来降，复还取马，太宗纵遣之。（2）因纵辩士谕以祸福，城中震骇，计无所出。14.从材料三来看，除去李世民一方的因素外，薛仁杲最终战败的原因有哪些？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。赏小园牡丹有感陆游洛阳牡丹面径尺，鄜畤①牡丹高丈余。世间尤物有如此，恨我总角东吴居。俗人用意苦局促，目所未睹辄谓无。周汉故都亦岂远，安得尺箠②驱群胡。【注】①鄜畤（fūzhì）：秦文公祭祀白帝处，在今陕西富平县，汉属左冯翊，为长安“三辅”所辖，诗中借指长安一带之地。唐宋时代，长安、洛阳牡丹极盛。②尺箠（chuí）：一尺长马鞭。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人不写小园牡丹，而是虚写洛阳和长安的牡丹盛开的奇景，为后文蓄势。B.“恨”字写出诗人不能观赏洛阳、长安牡丹遗憾，也写出了内心的向往。C.尾联写周、汉覆灭尚不久远，教训值得记取，促使仁人志士燃起恢复之志。D.诗歌紧紧围绕“有感”而作，叙事、议论熔铸一体，体现宋诗重理的特点。16.在某堂古代诗歌选修课上，有同学指出本诗颈联和尾联在语意上有断裂之嫌，你准备写一篇文学小评论反驳该同学观点。请结合诗歌，列出评论要点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《师说》中，韩愈借“_____________，_____________”说明士大夫们以地位、官职为借口拒绝从师学习。（2）《木兰诗》中“归来见天子，天子坐明堂”使用了顶真手法，白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。（3）“东风”在诗词中经常用来指春风，比如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”等，请再举出一例：“_____________，_____________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，中国博物馆界的文创产业建设___①___。在信息技术能够提供强大支撑的情形之下，文博人及其协作者___②___，奇思妙想随之层出不穷，形式多样且吸睛的文创产品随之接踵而至。产品种类几乎涉及人们吃、穿、用、行、娱等各个领域，在文化消费领域异军突起，引领风骚。“文创”作为新时代的重要媒介与桥梁，极大、快速地推动着文博人不断开拓进取，文博人终于勇敢地“出圈”了！不过，当口红用完了、棒棒糖吃掉了、口罩戴过丢弃了、丝巾过时了、折扇用坏了、盲盒挖完作废了……那些被当作文创元素的文化遗产真的能被消费者记住理解，进而扎根心田了吗？这或许应成为当前文创热中的冷思考之一。当前花样繁多、品类齐全的博物馆文创产品因区域、行业、博物馆自身等发展的不平衡性和理念偏失致使问题频现。博物馆文创产品最根本的功能应是“寓教于乐”，而不能只是“饱眼福”“供娱乐”，应能使受众从中更深刻认识中国文物的丰富内涵，从而激发公众自觉保护历史、传承文化，而不应仅仅成为博眼球、赚流量、吸粉丝等___③___的网红产品。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画波浪线的句子使用了排比和设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。待到雨季完全结束，①。夏日本就炎热，随着能带来些许凉意的雨慢慢隐匿，人们便开始了一年之中气温最高且潮湿又闷热的“三伏天”。“伏”是伏藏，因为天气太热，宜伏不宜动，而“三伏”包括初伏、中伏和末伏，出现在小暑与处暑之间，具体日期由节气和干支纪日互相配合来决定。 入伏之时，刚好是北方农人刚刚忙完麦收的时候，新粮满仓，人们用新磨的面粉做面食，于是民间就有了“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。此外，②，汉代有关于汉武帝伏日赐肉于东方朔的故事流传。其实，从小暑开始，田间多种谷物都有了新一轮的收成。小暑时成熟的有苞谷、黑豆、黄豆等，大暑时成熟但小暑时便可食用的有高粱、南瓜、红薯等，这些农作物的收获也使得小暑有了“食新”的习俗。所谓“食新”，也就是品尝新粮食，人们割下刚刚成熟的谷物，先做成祭品与神灵和祖先分享，感激自然的赐予与先人的庇护，③。21.下列句子的引号与文中“三伏天”的引号作用相同的一项是（）A.消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”。B.科研团队完成了动力技术系统设计这一之前被合作单位认为“不可能完成的任务”。C.中国工程院院士朱有勇带着贫困农民在地里种土豆，他感慨“我们应该早点来”。D.我们知道，“世界屋脊”青藏高原的冰冻水资源哺育着世界五分之一以上的人口。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。（“懿”是美好之意。它由三个汉字组成：壹，次，心。包含着追求美好的意识或品质。壹，代表专一与持久；次，行事分轻重缓急，有条理；心，追求内心的丰盈）请综合图形的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价，体现新时代青年的思考。