河北省定兴第三中学2015-2016学年高二语文上学期第一次月考试题.doc

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2015—2016学年第一学期第一次月考考试高二语文试卷（考试时间：150分钟；分值：150分；命题人：耿红敏）注意：将1～6题和12～14题的答案涂在答题卡1～9上，其它试题的答案答在答题纸上。一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）互融：中西园林的趋势王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。　　中国是东方园林的发源地和发展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的发展中，西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的。只是到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。以中国园林为代表的东方园林多追求意境美，不追求逼真的重现自然山水的形象，而是用写意的手法来模写和提炼自然，即“源于自然又高于自然”；西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：无论东方还是西方，建造园林就是实现人们心中的理想，两种园林也都体现了对自然的热爱和模仿。所不同的是，东方园林所模仿的自然是天然的自然，是秀丽的山川，而西方园林所模仿的自然是农业景观，是经过人类耕作的田野和牧场。　　-11- 18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚。而在中国也出现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产物。今天，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的交流也更加密切。但是，中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜明个性和特征。1.下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是A.中国园林一方面起源于古代传说中神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对于秀美山川的景色的理解。B.中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以写意的手法来模写自然，即“源于自然又高于自然”。C.自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林经常作为隐逸文化的载体。D.中国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.起源时期的西方园林，多为有着充分水源和灌溉系统的果树园、蔬菜园等实用性的园圃。B.西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。C.西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的，十分稳定，一直没有发生变化。D.无论是东方还是西方，建造园林都是为实现人们心中的理想，两种园林都体现了人们对自然的热爱。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.18世纪，欧洲的园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。B.圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林出现了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。C.东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。D.中西园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，展现心中的世外桃源。二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。张南垣传（清）吴伟业-11- 张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意垒石，故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。君为人肥而短黑，性滑稽，好举里巷谐媟①以为抚掌之资。或陈语旧闻，反以此受人啁弄，亦不顾也。与人交，好谈人之善，不择高下，能安异同，以此游于江南诸郡者五十余年。自华亭、秀州外，于白门、于金沙、于海虞、于娄东、于鹿城，所过必数月。其所为园，则李工部之横云、虞观察之予园、王奉常之乐郊、钱宗伯之拂水、吴吏部之竹亭为最著。经营粉本②，高下浓淡，早有成法。初立土山，树石未添，岩壑已具，随皴③随改，烟云渲染，补入无痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成先思著屋屋未就又思其中之所施设窗棂几榻不事雕饰雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第结构，其或任情自用，不得已骫骳④曲折，后有过者，辄叹息曰：“此必非南垣意也。”君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。每创手之日，乱石林立，或卧或倚，君踌躇四顾，正势侧峰，横支竖理，皆默识在心，借成众手。常高坐一室，与客谈笑，呼役夫曰：“某树下某石可置某处。”目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽，观者以此服其能矣。人有学其术者，以为曲折变化，此君生平之所长，尽其心力以求仿佛，初见或似，久观辄非。而君独规模大势，使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就，则天堕地出，得未曾有。曾于友人斋前作荆、关老笔，对峙平墄，已过五寻，不作一折，忽于其颠，将数石盘互得势，则全体飞动，苍然不群。所谓他人为之莫能及者，盖以此也。君有四子，能传父术。晚岁辞涿鹿相国之聘，遣其仲子行，退老于鸳湖之侧，结庐三楹。余过之谓余曰：“自吾以此术游江以南也，数十年来，名园别墅易其故主者，比比多矣。荡于兵火，没于荆榛，奇花异石，他人辇取以去，吾仍为之营置者，辄数见焉。吾惧石之不足留吾名，而欲得子文以传之也。”余曰：“柳宗元为《梓人传》，谓有得于经国治民之旨。今观张君之术，虽庖丁解牛，公输刻鹄，无以复过，其艺而合于道者欤！君子不作无益，穿池筑台，《春秋》所戒，而王公贵人，歌舞般乐，侈欲伤财，独此为耳目之观，稍有合于清净。且张君因深就高，合自然，惜人力，此学愚公之术而变焉者也，其可传也已。”作《张南垣传》。①谐媟（xiè）：诙谐不恭敬。②粉本：建筑物的草图。③皴(cūn)：中国画技法之一，涂出物体纹理或阴阳向背。④骫骳(wěibèi)：曲折委婉。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．悬而下缒，尺寸勿爽爽：差错B．横支竖理，皆默识在心识：记住C．土石草树，咸能识其性情咸：都，全部D．他人辇取以去辇：车子5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．①遂以其意垒石。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。B．①曾于友人斋前作荆、关老笔。②骈死于槽枥之间。C.①此学愚公之术而变焉者也。②然后知生于忧患而死于安乐也。D．①且张君因深就高。②以是人多以书假余，余因得遍观群书。6．文中画波浪线的部分断句最恰当的一项是（）（3分）A．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所施/设窗棂/几榻不事/雕饰雅合自然。-11- B．山未成先思著屋/屋未就又思其中之所施/设窗棂/几榻不事/雕饰雅合自然。C．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所施设/窗棂几榻/不事雕饰/雅合自然。D．山未成先思著屋/屋未就又思其中之所施设/窗棂几榻不事/雕饰雅合自然。7、把文中三个划线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尽其心力以求仿佛，初见或似，久观辄非。（2）自吾以此术游江以南也，数十年来，名园别墅易其故主者，比比多矣。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成8～9题。新晴野望王维　　新晴原野旷，极目无氛垢[注]。　　郭门临渡头，村树连溪口。　　白水明田外，碧峰出山后。　　农月无闲人，倾家事南亩。　　【注】氛垢：尘埃。8.第三联上下两句中最精练传神的分别是哪一个字？请作简要分析。（6分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.9.尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（5分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.(三)名篇名句默写10．补写出下列句子中的空缺部分。(10分)（1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子是：，。（2）《滕王阁序》中着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征，被人誉为“写尽九月之景”的句子是“，”。（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的语句是：，。（4）《陈情表》中写李密因家族内外没有近亲而表达形影相吊的孤寂的句子是：，。（5）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：，。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。三．实用类文本阅读（26分）11．阅读下面文字完成（1）－（4）题。（26分）高贵的灵魂①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。-11- ②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。③罗曼•罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。”④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。-11- （1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（一项3分，共6分）（   ）（   ）A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象，（2）结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？（6分） （3）文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两处引用的作用。（6分） （4）“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。（8分）四、语言文字运用（15分）12、在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）（3分）（1）很多老人虽然没有听说过“精神赡养”这个词，但生活中他们对精神赡养的需求却是明确而实在的，他们渴盼。（2）100年后的今天，黑人依然备受压榨，依然生活在贫困中，依然是故土家园的流亡者。现在我们要把这种的情况公之于众。（3）作家们通过心理、肖像、语言、行动等多方面的描写赋予人物生命，使之；读者走进作家构筑的艺术世界，与许多性格独特的人物相识。A.手足之情耸人听闻栩栩如生B.天伦之乐骇人听闻呼之欲出C.手足之情骇人听闻栩栩如生D.天伦之乐耸人听闻呼之欲出13、下列各句中，没有语病的一句是（）(3分)A、在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。B、可燃冰是海底极有价值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。C、让坝上地区的人们讨厌多年的西北风，如今恰恰给当地带来了实惠，迎风转动的“大风车”不仅吸引了络绎不绝的游客，而且还带来了绿色能源——风电。-11- D、早上出门的时候，他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）“家”作为社会关系的核心，____________。____________,____________，____________。，。①春运也应该是包含希望与温情的②②又铸造了中国文化的基本精神③从这个角度来说，春节是温馨祥和的④④孝、团圆蕴含着深厚的文化和最美的情感⑤这既为中国人提供了一套安身立命的价值理念和道德规范⑥在今日中国仍具存强大的凝聚力和向心力A.①②⑤④③⑥B.⑥④⑤②③①C.①②③⑤④⑥D.⑥④③①⑤②15、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。①？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。②____________？我相信不是从网络上得来的，而是③____________，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。①②③五．作文（60分）16、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。   有一次，一只鸭子在河里游泳找鱼吃。一整天过去了，它连一条鱼也没有找到。　　夜幕降临后，它看见月亮在水面上的反光，以为是一条鱼，就潜下水去捉。别的鸭子看见了，都拿它取笑。　　从那天以后，鸭子变得羞愧、胆小，甚至看见水里有一条鱼也不敢去捉；没过多久，它就饿死了。   要求选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。-11- 2015—2016学年第一学期第一次月考考试高二语文试题答案一、现代文阅读（9分，每小题3分)1D，“到明清进入没落期”错，原文无此信息。2C，“一直没有发生变化”错，原文说“到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式”。3.B，A项“欧洲的园林中”范围有误，“随处可见”理解错误，原文是“几乎欧洲所有重要的园林中。。。。。。曾是一种时尚”。C项，“从它们形成之日起就相互影响”错，原文说“它们在形成和发展过程中曾各自独立”。D项，说的是中国园林创作过程中的特点。二、古代诗文阅读(40分)(一)文言文阅读(19分)4．D（辇：名词用作状语，用车子运载）5．B（A．“以”①介词，按照②介词，把；B．“于”都是介词，“在”；C．“而”①连词，表递进，②连词，表并列；D．“因”①介词，依照②连词，于是）6．C7．（1）尽自己的心力追求相似，起初看有点相似，看久了就觉得不像了。（仿佛，或、辄、非各1分；句意1分）（2）自从我凭借建造园林的技艺来往于江南，几十年来，（看到）变换主人的名园别墅到处都有。（以、易、比比，定语后置句式各1分；句意1分）(二)古代诗歌阅读(11分)8.分别是“明”和“出”。（2分）充分显现出雨后“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：“明”的意思是“更显明亮”，田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光粼粼，比平时更加明亮夺目；（2分）“出”，化静为动，雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，使景色更加富有层次（2分）。（回答“白”和“碧”酌情给分）9.尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。（2分）作者这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”，诗人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象；给前面所绘的一幅静态画面平添无限生机，使整个画面活了起来。（3分）(三)名篇名句默写(10分)10． （1）悟已往之不谏，知来者之可追。（2）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（5）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色三、实用类文本阅读(26分)11、（1）-11- A、B（A项错在“这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。”原文第三段是说波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光不能达到那样。B项错在“只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。”原文第四段说“君王和亲王们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”可知肯定了歌德的伟大。）（6分，答对l项得3分，答对2项得6分。）（2）答：①用苦难换来欢乐；②一心向善，爱自由高于一切，不背叛真理；③为人正直，不谄媚权贵•不给侵略者演奏。（每一点2分）（3）答：①第一处引用贝多芬对权贵们只能造就头衔和勋章却不能造就伟大人物的看法，直接表明了贝多芬对权贵的蔑视和对自己的伟大的认识；（2分）②第二处引用贝多芬叙述他与歌德面对贵族的不同表现的事实，通过对比更形象的表现了贝多芬面对权贵不卑恭的品质；（2分）③这两处引用都为突出贝多芬“爱自由高于一切，面对御座也不背叛真理”的高贵灵魂提供了有力依据，使作者对他的评价更客观、真实。（2分）（4）答：①一个人出身的高贵是无法由自己决定的，但一个人灵魂的高贵却可以由自己决定。（2分）②贝多芬出身子平民，但他凭借对音乐的喜爱与执着，克服命运的不公与生的不幸，创作出感动、震撼世人的交响乐曲，用苦痛换来了欢乐，而且他心向自由，蔑视权贵，热爱祖国；（2分）③贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑；（2分）④生活中的我们出身可能有很大的差距，但我们不要计较出身的高低，更应注意在意志、修养等方面提升自己，也使自己的灵魂高贵起来，从而成为对社会有益的人。（2分）四、语言文字运用(15分)12．B（手足之情：比喻兄弟的感情。天伦之乐：指家庭亲人之间团聚的欢乐。/耸人听闻：（捏造事实）故意说夸大或使人惊奇的话,使人震惊。骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。指的是某种确实存在的事情。/栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。呼之欲出：形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动。也指某事即将揭晓或出现。﹞13、选B（A项成分残缺，应在句末补上宾语中心语“等问题”；C项，不合逻辑，应改为“不仅带来了绿色能源——风电，而且还吸引了络绎不绝的游客。”D项，搭配不当和表意不明，只有“挖掘机”才能“挖土”，这些机器车辆，也不可能自动听指挥，可改为：“他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的操作下工作。”）14、B（⑥承首句，④⑤②是一层意思，③承前面，①承③。）15.①什么叫文化②但一个人的好素质从何而来③他自己真正读过一点书五、写作（60分）16、这是一道寓言故事型材料作文。立意角度主要有：1.从鸭子的角度看，她的最终饿死的悲剧与其自身的自卑自贱、胆小怯弱有很大关系；由此可以引申出如下意旨：（1）要有不畏挫折的勇气；（2）抛弃自卑，学会自强；（3）人言不足畏，路要靠自己勇敢去闯；等等。-11- 2.从别的鸭子的角度看，这些取笑同伴愚笨的鸭子缺乏真诚帮助弱者的善意，缺乏爱心，他们没有看到鸭子的勤勉努力，而一味嘲讽其无知，且不能主动授予其捕鱼的技能，而使得弱者更弱，日益被边缘化乃至最终消亡；由此可以引申出如下意旨：（1）“众口铄金，积毁销骨”，和谐的人际关系，需要和谐的舆论环境；（2）用尊重与关爱去呵护弱势者；（3）以诚相待，用爱温暖，建和谐社会；（3）扬其长，补其短，让弱势者得以茁壮成长；等等。 附：文言文翻译：张南垣名叫涟，南垣是他的字，本是华亭人，后来移居秀州，所以又算是秀州人。他从小学画，喜欢画人像，又善于画山水，就以山水画的意境垒石砌造假山，所以他别的技艺都不著称，只有垒石造山最为擅长，别人干这一行的没有谁能赶得上他。张南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜欢拿街头巷尾荒唐不经的传说作为谈笑的资料。有时因为见闻陈旧，反而受到别人调笑耍弄，也不挂在心里。他和别人交往，喜欢讲别人的好处，不管别人地位的高低，能够与不同爱好的人相处，因此在江南各府县来往活动了五十多年。除华亭、秀州外，在南京、金沙、常熟、太仓、昆山，每次经过必定要逗留好几个月。他所建造的园林，以工部主事李逢申的横云山庄、参政虞大复的豫园、太常少卿王时敏的乐郊园、礼部尚书钱谦益的拂水山庄、吏部文选郎吴昌时的竹亭别墅为最著名。他在绘制营造草图时，对高低浓淡，早已作了规划。刚刚堆造土山，树木和山石还未安置，山岩峡谷已安排妥贴，随机应变地选用各种山石来垒出假山的脉络，烘托它的气势，而不留下人工的痕迹。即使一花一竹的布置，它的疏密倾斜，从各个角度看也都是非常巧妙的。假山尚未垒成，就预先考虑房屋的建造；房屋还没有造好，又思索其中的布置，窗栏家具，都不加以雕凿装饰，十分自然。主人通达事理的，张南垣可以不受催促勉强，逐一建造；遇到要凭自己意图建造的主人，不得已而委曲顺从，后来过路人见到，就会叹息说：“这一定不是张南垣的构思。”张南垣从事这技艺的时间一长，土石草树的性质特征便都能掌握。每当开始动手造作的时候，乱石成堆，有的平放，有的斜搁，张南垣徘徊不前，四下观察，山石的正侧横竖、形状纹理，都默默地记在心中，借助众人的力量来修筑成功。他经常高坐在一间屋子里，一边与客人说说笑笑，一边呼唤工匠说：“某一棵树下的某块石头可以放在某某地方。”眼睛不往那儿看，手也不向那儿指，好像金属已在炉内冶炼，就不必再借助于斧凿来锤击了。甚至安放梁柱和封顶后，用悬缒来检验，也一寸都不差，观看的人因此十分佩服他的技能。有学他技艺的人，认为他平生所长全在于建造的曲折变化，所以就尽自己的心力追求相似，起初看有点相似，看久了就觉得不像了。而张南垣独自规划总体布局，使人们在开始建造的几天之内，方圆几丈之间，很难理解他的设计建造意图，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人觉得从未见过。他曾在朋友的书房前模仿荆浩、关同的山水画笔意垒造假山，两山对峙，左曲右平，向上直垒已过四丈，不作一点曲折，忽然在它的顶端，将几块山石相互交错造成气势，则整座假山具有灵动之感，一片青绿，与众不同。所谓别人建造的没有能及得上他的原因，就在于此。张南垣有四个儿子，能够继承父亲的技艺。他晚年谢绝涿鹿相国冯铨的聘请，派他第二个儿子前往，自己在鸳湖边造了三幢小屋，隐退养老。我去访问他，他对我说：“自从我用建造园林的技艺来往于江南，几十年来，看到名园别墅变换主人的事到处都有-11- 。在战火中荡平毁坏，堙没荒废在荆榛丛中，奇花异石被别人车载取走，但我仍然再次为他们营建的园林，也已多次见到。我担心垒山之石不能使我的名字流传，所以想得到您的文章来流传我的名字。”我说：“柳宗元作《梓人传》，说从其中可以得到治理国家和人民的大义。现在观察张南垣君的技艺，虽然庖丁解牛，鲁班制作木鹊，也不能超过他，他的技艺是符合园林建造规律的呵！君子不作无益的事，挖池筑台，是《春秋》劝戒的，但是那些王公显贵，歌舞游乐，侈奢放纵，耗费钱财，只有园林作为耳目的观赏，稍微符合清净之道。而且张君因地制宜地挖池垒山，依照自然，爱惜人力，这是学愚公移山而改变了一下方式，可以为他写传文。”于是就写了《张南垣传》。-11-