四川省泸州市泸县五中2022-2023学年高一3月月考语文 Word版含解析.docx

《四川省泸州市泸县五中2022-2023学年高一3月月考语文 Word版含解析.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

泸县五中2022-2023学年高一下期第一学月考试语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三——美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）材料二：薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）材料三：薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。（取材于周思源《探秘集》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。B.红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美或中和之美。C.材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。D.服用“冷香丸”造成了宝钗内热外冷的分裂性格，扭曲了宝钗的真实心性。2.下列说法中，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（）A.内热外冷的分裂，使其世故。B.只能用假面对付虚假的世界。C.把生命激情视为疾病。D.不曾像黛玉那样率性。3.下列说法中，证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（）A.去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。B.担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。C.认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。D.提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。【答案】1.D2.A3.C4.①全文采用总分总结构：开头提出观点，主体部分采用并列结构进行论证，最后总结全文。②主体部分运用例证法，论证了“有待商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。③文章采用驳论，有破有立，既批驳了“指责宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“作者塑造宝钗的成功性”的观点。5.①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。 ②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。③从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“服用‘冷香丸’造成了宝钗内热外冷的分裂性格，扭曲了……”错误，原文是“这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。‘冷香丸’的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义”，因果颠倒。故选D【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.原文材料二第二段“这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故”，这种解释不是胡菊人先生的，最后“我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情”，认为薛宝钗是大悲剧人物的内容在第三段。故选A。【3题详解】本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。C.“目的是安慰人，而不是讨好人”错误，原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌”。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法及论证思路的能力。全文采用总分总结构。材料三第一段“直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处”明确作者观点，中间两段“比如，说她破坏宝黛爱情……”“比如，在金钏自杀的问题上”采用并列结构分开论述；“薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她‘奸’。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处”总结全文。“比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉”“比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，这是是典型的举例论证，论证了“有待商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。文章有破有立。“薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她‘奸’。直到20世纪80 年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处”属于作者要驳倒的观点，“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化”属于立论，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。【5题详解】本题考查学生筛选整合文中信息和把握文章内容的能力。材料一“其中所叙的人物，都是‘真’的人物”“红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界”，这是人物形象的真实塑造角度，人物形象不再单一、单薄，而是具有复杂性。材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”，可见立场不同，评价不同。读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”，可见作者的写作手法也影响了读者对人物的评价。（二）文学类阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：顽石之歌管桦我在高举着现实并且预言着祖国幸福和庄严未来的时刻，在行进的路途中，曾到曹雪芹隐居过的北京西山，作了片刻停留。我邀了我的灵魂，在深谷中古老的岩石间荒废的羊肠小径上追寻这位伟大作家心灵的足迹。阵雨刚刚停息，远处横迤着红色枫树的山峦，仍在茫茫烟雨中。近处，有几片云残存在明亮的天空里。山谷的上空，云雀飞到那遥远的高处流入天际，只有声音留在空中。云雀像是曾经常常在这里闲游的《红楼梦》的作者那样，放怀一切地高歌自己的“顽石之歌”。啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调。而你的音调包含的是那么复杂那么多样，是不是已经全部为人们领悟？雨后清凉的湿风里，一些年轻的男女，身上散发着山野神圣的芳香，偎依着朝山外走去。他们还在低声谈论着这山谷最深处的那块巨大的顽石，那因无法补救苍天而被遗弃在大荒山下的宝玉。啊，曹雪芹，我从游人谈话的只言片语，感到这些钦佩你、赞美你的人对你并非深知。这些青年男女，从我身边走过去的时候，或转回头，或侧着脸，向我凝望。他们的眼神里，隐含着惊讶。因为已经到了游人归家的时候，我却独自一人向深谷跋涉而去。 在这荒僻的深谷的最深处，我站在一块浑圆的卓然独立的巨石前，沉思冥想：这就是引出曹雪芹震撼世界的灵魂语言的那块顽石吗？这就是曾被茫茫大士渺渺真人点幻成的那块莹洁的扇坠大小的美玉吗？你投生在一度强盛后来渐渐衰微和零乱的末世家族，啊，贾宝玉，在那个时代，你冲破世俗的藩篱，好像出了轨道的流星，带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间。在那女性为封建的脚步所践踏所侮辱的时代，有谁像你那样大胆地指出男女应该互相平等，指出女人比男人更纯洁、更美丽、更善良？当人们都匍匐在权势的脚下时，有谁像你那样挺然站在人生的高处，蔑视因途穷而更显罪恶的权势？道德对于人的心灵是一种无形的支配，它统领着人们愤怒和爱的全部力量。贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍。任何强加于你的光荣、美德，都不能扭曲你的灵魂。恐吓和棍棒只能使你战栗，却丝毫不能改变你心灵的爱和恨。你的精魂气魄，胜过世代赞颂的历史人物荆轲。一个是瞬间的勇猛，一个是勇敢无畏地同整个时代对抗。你堪称末世的英雄，且长久地承受着自己赖以生存的家族毁伤的痛苦。谁能理解你的胸怀？你的爱比天空海洋还博大深厚，在父母、祖母、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、“三春”、秦钟、妙玉、袭人、晴雯、北静王以及无数人的身上，你都给予了你的爱。但是，你并不夸耀对他们的爱，各种性格的风趣使你赞叹。你认为每一个女性连同那些地位卑下的使女，都是完美的奇迹。啊，贾宝玉，一个与世界同样广阔的清新的男子，从头顶到脚踵都发射着灵光。你的强烈的不可抵抗的魅力，吸引着所有人。为美丽的、充满生气的女性包围着，似乎同她们在一起，注视着她们，跟她们接触和交谈，你的灵魂就能快乐了。可是，当你赖以生存的庞大显赫的家族，已至末世的时候，你的灵魂中有过快乐吗？高耸云霄的贵族府邸，好像一只巨大的航船，雄伟地、壮丽地结合起来的整体已经腐朽了。在追逐船只的恐怖的阴云下，在风暴的吼声中，在凶险的波涛上，不管多么英明干练的船长，不管多么富有经验而又勇敢的水手，都不能拯救它的沉没。在这航行到末世的船上，正直与欺诈、忠厚与卑鄙、光明与阴谋、刚强与懦弱、廉洁与腐败、入世与出世、希望、声名、光荣、财富，一切都逃不出覆没的命运，谁都不可能得到他所希求的天赋与幸福命运，连人的本性所追求的爱情也不可能。在高大的贵族府邸运终数尽的末世，只有你宝玉明白：一切的追求，不过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是，在你宽恕那些傲慢的蠢人之后，在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后，你走向无涯无际白雪茫茫空无一切的原野。当我向山外走去的时候，天空已飞满了霞光。归巢的鸟儿，互相呼唤着，朝那曹雪芹攀登过的最高山峰的丛林飞去。啊，曹雪芹，你就是这样站在人生高处，痛饮掺和着眼泪的苦酒，击剑吟唱你的“顽石之歌”的吗？即使你和宝玉有同样的欢乐，同样的勇敢，同样的痛苦，同样的心灵，你的“顽石之歌”也并非只是你少儿时代的回忆和你走过的足音的悲愁的回声。你寻求人生的幸福和欢乐，因无法补救苍天，收集的却是无尽的痛苦和忧伤。但你无尽的痛苦和忧伤，充满了伟大的英雄气概！ 曹雪芹，在你对末世的功名利禄绝望的时候，而仅仅以笔墨倾泻你感情中的一切，却留下不朽的功名。你并没有意识到你的伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹！一切伟大的神圣的创造是幸福的，痛苦也同样是幸福的，因为一切伟大神圣的东西都是从痛苦的母腹里诞生。你以为我意在使人惊奇吗？不，我只是在你隐居过的山野，在你歌唱的“顽石”跟前沉思过后，对你歌中包含的众多意义做一个浅浅的领悟。（有删改）文本二：后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”（节选自曹雪芹《红楼梦》）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文本一作者对曹雪芹居处的拜访，不只是一次对景色的观赏，更是一次读者灵魂与作者心灵的深入交流。B.文本一认为曹雪芹的作品有丰富的内涵，无数学者反复追寻探求，仍难以与其同频和鸣，达到真正领悟。C.文本一结尾部分，作者热情讴歌曹雪芹，认为曹雪芹的伟大、光彩和魅力来自他对末世功名利禄的绝望。D.文本二出自《红楼梦》第三回，当时宝玉和黛玉初次见面，作者详细描绘宝玉的外貌后，插入《西江月》。7.下列对文本一艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头由云雀引出“顽石之歌”，由青年谈论引出顽石，由虚到实，自然过渡到作者对作品人物的沉思。B.文章多用问句加强语气，把作者的思想态度表现得更加鲜明，情感表达得更加强烈，也引发读者深入思考。C.文章用雄伟壮丽但已腐朽的巨大航船来比喻末世贵族府邸，以阴云、风暴、险涛来隐喻当时背景，生动形象。D.文章表达方式灵活多变，融记叙、抒情、议论为一体；语言隽永，读来铿锵有力、节奏感强，富于诗性美。8.呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞手法，请简要分析文本一大量使用此手法的好处。9.对贾宝玉这个人物，文本二多用贬词评价，文本一却热情歌颂，这是否矛盾？请谈谈你的理解。【答案】6.C7.A8. ①作者运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉直接对话，打破了时空界限，便于抒发强烈的思想感情，引起读者共鸣。②文本一从第三段开始大量运用呼告手法，贯穿下文，将后面材料统摄为一个整体，使结构更为紧凑。9.不矛盾。①文本二运用反语手法，曹雪芹借用封建统治阶级眼光来评判贾宝玉，明贬实褒。②“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举的不屑，“不通世务”表现贾宝玉对权势的蔑视，“偏僻”“乖张”表现贾宝玉对封建思想的挑战。③这与文本一赞美贾宝玉蔑视权势、勇敢地与时代对抗是一致的。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“认为曹雪芹的伟大、光彩和魅力来自他对末世功名利禄的绝望”说法错误。从文本一中原文为“你并没有意识到你的伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹”，“绝望的悲叹”不是“对末世功名利禄的绝望”。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“由虚到实”分析错误。文本一的开头“山谷的上空，云雀飞到那遥远的高处流入天际，只有声音留在空中”也是实写。故选A。【8题详解】本题考查学生对文章表现手法的分析能力。在文本一中作者大量运用了呼告的修辞手法。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，能够增加抒情效果。并引起读者强烈的感情共鸣。当作者写文章叙述某件事情时，使用呼告修辞手法能够将想象出来的人事物都摆在读者的眼前，让他好似亲身经历一般，感受更加深刻。如“啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调”“贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍”等，作者运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉直接对话，形成了一种面对面交流的场面，这样就打破了时空界限，便于抒发强烈的思想感情，是作者的情感抒发有的放矢，增强了表达效果，更能引起读者共鸣。其次，文本一从第三段开始大量运用呼告手法，贯穿下文。如第三段中“啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调”，第四段中“啊，曹雪芹，我从游人谈话的只言片语，感到这些钦佩你、赞美你的人对你并非深知”，第五段中“啊，贾宝玉，在那个时代，你冲破世俗的藩篱，好像出了轨道的流星，带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间”等，以后的段落作者都运用了呼告的修辞手法，从而将后面材料统摄为一个整体，使结构更为紧凑。【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。在文本一中，作者是从正面讴歌了贾宝玉这一人物，如第八段中“只有你宝玉明白：一切的追求，不过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是，在你宽恕那些傲慢的蠢人之后，在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后，你走向无涯无际白雪茫茫空无一切的原野”的内容。而在材料二中，通过引用《红楼梦》原著中的诗词，却对宝玉这一人物形象进行了贬损性的描写。这种差别性的描写两者并不矛盾。其实，文本二是运用反语手法，借用封建统治阶级眼光来评判贾宝玉，宝玉所有的看似不合常规的表现，正是他对封建腐朽的旧制度和旧礼教的反抗，他的种种看似不堪的表现，正是他伟大的地方，所有这首词对宝玉来说是明贬实褒。从词中具体的描写来看，“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举的不屑，“不通世务”表现贾宝玉对权势的蔑视，“偏僻”“乖张”表现贾宝玉对封建思想的挑战。这些描写恰恰表明宝玉反封建的本性，正是他伟大的地方。宝玉所表现出的不同常规的行为，是他对当时封建制度的反抗，这与文本一赞美贾宝玉蔑视权势、勇敢地与时代对抗是一致的。所以两个文本的描写并不矛盾。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。贞观元年春，上宴群臣，奏《秦王破阵乐》。上曰：“朕昔受委专征，民间遂有此曲。虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海内，岂文德之足比。”上曰：“戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。”德彝顿首谢。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧。”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人。”德彝惭而退。御史大夫杜淹奏：“诸司文案，恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举。”淹默然。上问淹：“何故不复论执？”对曰：“天下之务，当尽至公，善则从之。德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。”上悦，曰：“公等各能如是，朕复何忧。”右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢！”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益。”（节选自《通鉴纪事本末·卷二十九·贞观君臣论治》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.右骁卫大将军长孙顺德/受人馈绢事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有府库耳/何至贪冒如是乎/B.右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢/事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有府库耳/何至贪冒如是乎/C.右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢/事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有/府库耳何至贪冒如是乎/D.右骁卫大将军长孙顺德/受人馈绢事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有/府库耳何至贪冒如是乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贞观，唐太宗李世民在位期间所用年号，计23年。年号由汉文帝首创。B.海内，泛指全国；古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。C.郎中，官名，唐时各部都设郎中，分掌各司事务，为侍郎之下的官员。D.流，流放，即将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，对其惩治。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗大宴群臣，让人演奏《秦王破阵乐》，当封德彝夸赞他以神武平定天下岂是文德能比时，能清醒地意识到文才武功应各随其时。B.唐太宗因候选官假冒资历和门荫，就发布敕令让其自首，否则处死；戴胄犯颜劝谏，他先是发怒，后听了戴胄的解说，唐太宗对此表示认可。C.唐太宗让封德彝举荐贤德之才，封德彝很久没有举荐一人，后来回复说没有奇才，太宗告诉他，用人如用器物，要各取所长。D.御史大夫杜淹认为，部门公文滞留丢失的情况，御史有责任检举揭发；而封德彝却认为，各部门应该主动请求，让御史到各部门检查核定。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急《六国论》14.面对大理少卿胡演的困惑，唐太宗是如何回答的？请用自己的话概括。【答案】10.B11.A12.D13.（1）秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人为它哀叹却不以它为鉴，那么又要让后人来哀叹他们了。（2）既然这样，那么，诸侯的土地是有限的，残暴的秦国的欲望是没有满足的；送给它土地越多，它侵犯的就越急。14. ①他认为长孙顺德如果有人性，他收到赐绢后，能认识到收受贿赂是可耻的事情。那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱；②如果他不知道是羞辱他，那他就是禽兽，即使杀了他也无用。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛。事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能有益于国家，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到如此地步呢？”“右骁卫大将军长孙顺德”是主语，“受人馈绢”是谓语部分，主谓之间不能断开，排除AD；“府库”是“共有”的宾语，中间不能断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“年号由汉文帝首创”错，应为汉武帝首创。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.对两人的观点理解有误，原文意思是：杜淹认为各部门的公文，恐怕有滞留丢失的，请求让御史到各部门检查核定，不是“御史有责任检举揭发”；封德彝认为设分职，各有分工，御史自然应该揭发检举，不是“各部门应该主动请求，让御史到各部门检查核定”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不暇”，来不及；“哀之”，为它哀叹；“鉴之”，以它为鉴。（2）“然则”，既然这样，那么；“厌”，满足；“繁”，多。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑”可知，他认为长孙顺德如果有人性，他收到赐绢后，能认识到收受贿赂是可耻的事情。那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱；结合“如不知愧，一禽兽耳，杀之何益”可知，如果他不知道是羞辱他，那他就是禽兽，即使杀了他也无用。参考译文： 贞观元年春，太宗大宴群臣，演奏《秦王破阵乐》。太宗说:“我先前接受委派专行征伐，民间便有了这首乐曲。虽然不具备雍容高雅的文德，然而立国的功业由此而成，不敢忘本。”封德彝说：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的。”太宗说：“平定乱世依靠武力，保守基业依靠文德，文与武的用处，全在于因时制宜。你说文才不如武功，这话说得不对。”封德彝叩头谢罪。唐太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正无私，所以提升他为大理少卿。太宗因为很多候选官假冒资历和门荫，所以发布敕令，让他们自首，否则就处死。不久，有假冒者被发觉，太宗想杀了他们。戴胄上奏说：“按照法律这些人应该流放。”太宗大怒说：“你想守法，而让我失信于天下吗?”戴胄说：“帝王的诏令出于君主一时的喜怒变化，法律则是国家用来向天下昭示诚信的。陛下愤恨候选官多有欺诈，所以想杀了他们，但是既然知道不能这样处置，又依照法律裁断，这是忍小的愤恨而存大诚信的做法。”太宗说：“你执法，我还有什么可担忧的。”戴胄先后多次冒犯皇上执法，奏答时如泉水一样滔滔不绝，太宗都听从他的意见，从此国家很少有冤案。唐太宗命令封德彝推举有贤德的人才，但很久没有举荐一人。太宗责问封德彝，封德彝回答说：“不是我不尽心，只是现今没有奇才!”太宗说：“君子用人如用器物，各取所长。古代使国家达到大治的君主，难道是向其他朝代借用人才了？只能怪自己不能识别人才罢了，怎么能诬蔑现在没有人才呢。”封德奔惭愧地退下。御史大夫杜淹上奏说：“各部门的公文，恐怕有滞留丢失的。请求让御史到各部门检查核定。”唐太宗就此事问封德彝。封德彝回答说：“设官分职，各有分工。如果真有过失，御史自然应该揭发检举。”杜淹沉默不语。太宗问杜淹：“怎么不再争论了?”杜淹回答说：“天下的事务应当尽量公正无私，对的就听从。封德彝所说的，实在很有道理，臣心悦诚服。不敢再坚持错误的观点了。”太宗高兴地说：“如果你们都能这样，我还有什么忧虑呢。”右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛。事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能有益于国家，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到如此地步呢？”太宗尚且念他是有功之臣，没有处罚他，反倒在朝廷上赐给他几十匹绢。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，不加罪于他，为什么还赐他绢帛呢！”太宗说：“他如果有人性。得到赐绢所受的羞辱，就会比受到刑罚厉害得多。他如果不知道羞耻。那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 【注】①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B.历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。16.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？【答案】15.B16.①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。【解析】【15题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。故选B。【16题详解】本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。给我们的启示其实离不开诗中所阐发的道理。颔联“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲哀。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。由此可见本诗阐发的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。 这首诗歌作者完全是有感而发的，但是它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普泛性的哲理意义。书本是前人经验、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、有真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也！所以。我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以至为书而误；我们只有以怀疑的理性目光去择取、去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己，这就是本诗所给予我们的哲理性的启示。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.名句默写。①不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“___________________，___________________。”②《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为：“___________________，___________________。”③《登岳阳楼》中“___________________，___________________”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。【答案】①.后人哀之而不鉴之②.亦使后人而复哀后人也③.盖失强援④.不能独完⑤.亲朋无一字⑥.老病有孤舟【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：哀、鉴、援。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。高校改名潮几乎每年都会一次，据统计，过去20多年中，在2000多所公办高校中，有将近一半高校改过名字。成功改名，可以提高学校知名度，让学校以及师生更有面子，还可以获得更多的资源投入，吸引优质的生源，是一件的事情。不过，改名也有改名的烦恼，不是所有的改名成果都是积极的，也并不是所有的改名都能够得到社会以及校友的认同。更有些学校几经周折改名之后，，影响力反而变弱了，甚至有的不得不改回来。一所大学的校名就是它的招牌，是一种无形资产，早已和学校的办学理念、治学风格紧密融合在一起。更改校名，从某种意义上来说，可能使学校与其办学历史和办学理念形成。按照有关规定，学院更名为大学，要满足“在学科与专业方面，应拥有3个以上学科门类作为主要学科”等要求。对于一些专业特色比较鲜明的高校来说，这意味着要增设学科和专业，扩大招生规模，进而有可能导致办学定位模糊，办学特色缺失。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.涌现名利双收得不偿失割裂 B.出现求名求利得不偿失割裂C.出现名利双收因小失大分割D.涌现求名求利因小失大分割19.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）A.1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。B.《肘后备急方》中，书中有这样的话：“又方，青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”C.我曾想，在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。D.可是问题却在于：我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？20.文中画横线的句子有语病，请加以修改。【答案】18.A19.B20.应改为：不是所有改名都能够得到校友以及社会的认同，也并不是所有的改名效果都是积极的。【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生理解并运用词语的能力。第一空，“涌现”与“出现”（显露出来；产生出来。可以是实际事物，也可以是一种现象）比，更强调事物的时间量变，在同一时期大量的出现，突然出现。语境中强调量，用“涌现”。第二空，“名利双收”，既得名声，又获利益；“求名求利”，意思是追求名誉与财利。语境中“可以提高学校知名度，让学校以及师生更有面子，还可以获得更多的资源投入，吸引优质的生源”强调双赢结果，用“名利双收”。第三空，“得不偿失”，意思是所得的利益抵偿不了所受的损失；“因小失大”，为了小的利益，造成大的损失。语境中“更有些学校几经周折改名之后”“影响力反而变弱了，甚至有的不得不改回来”突出失去更多，得到少，应用“得不偿失”。第四空，“割裂”，指从整体中分割出若干部分、割开，把不应当分割的东西分割开(多指抽象的事物，相比撕裂侧重结果)；“分割”，指把一个整体或有联系的事物强行分开，侧重具体形象事物。语境中“办学历史和办学理念”属于抽象事物，用“割裂”。故选A。【19题详解】本题考查学生理解并运用标点符号的能力。文中“在学科与专业方面，应拥有3个以上学科门类作为主要学科”引号属于引用。A.特定称谓； B.引用；C.特殊含义；D.强调。故选B。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子“不是所有的改名成果都是积极的，也并不是所有的改名都能够得到社会以及校友的认同”存在两处语病：（1）语序不当，“不是……也不是”关联的分析有逻辑上的先后关系；（2）“社会以及校友”顺序不当。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面文段，完成下列小题。这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，①。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），②；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.请根据文段内容概括出中国建筑体系结构方法上的两个特点。【答案】21.①成为一幅梁②都不妨碍负重的问题22.①以木材结构为主②框架结构原则【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，这里是谈木材结构方法，前句说“以木材做立柱和横梁”，后面有“每一副梁架”，可知这里是说以木材做立柱和横梁构成一幅梁。据此写：成为一幅梁； 第二空，前面说“墙壁并不负重”，只起隔断内外、划分空间的作用，“门窗的位置和处理都极自由”，因此“既没有墙壁也没有门窗”也不会妨碍负重。据此写：都不妨碍负重的问题。【22题详解】本题考查学生压缩语段、概括要点的能力。第一段第一句写“这个体系以木材结构为它的主要结构方法”，后面具体介绍这种结构方法，可见此段介绍的是中国建筑体系结构主要是木材结构，概括出“以木材结构为主”；第二段先介绍墙壁并不承重，然后说“房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的”“这种框架结构的原则……”，可见这是介绍“框架结构原则”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。【答案】例文：养浩然正气，祛内外邪气“扶正祛邪”乃是中医扶正固本、祛除邪祟的治病救人之法。治疗身体之疾如此，养护人生又何尝不是？面对红尘滚滚，世俗纷纷，当如何抵御邪气侵袭？唯有养一身浩然正气才能强基固本，不入“病”途。“乱花渐欲迷人眼”，多少名利现在大行其道，张牙舞爪。一众网红热衷于赚流量、博眼球，一众少年贪享乐、重安逸。少男少女高呼“颜值即正义”，浓妆艳抹、搔首弄姿，只为在某些视频平台引流，粉丝数、点赞量成了他们心中最崇高的追求。金钱、名气，轻易攻陷这些少年的心。为何？只怪其正气不足，精神空虚，才会让社会的歪风邪气肆意侵袭。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这世界总有人即使身处黑暗，也常心向光明。纵遭人冷眼，雷海为却热爱诗歌，终于在诗词大会中脱颖而出；常被人歧视，宋彪却苦练技能，终于在世界技能大赛中斩获金牌。谁说站在光里才算英雄？试想，这些人，其处境有多少艰难困扰？其周围有多少歪风侵袭？其生平又有多少无眠长夜？面对人生之迷途，现实之枷锁，唯有一身正气者赢，唯有一生要强者胜。 个人如此，社会又何尝不是？唯有一代代青年人，无数个个体，都养一身正气，方能让这土地上长满庄稼，而非滋生野草。为何某知名女主播因偷税漏税被处罚后，网上会一片叫好？为何某公知发表侮辱英烈言论后被处罚时，群众们齐声点赞？又为何反映志愿军精神的电影《长津湖》上映后，票房会不断刷新纪录？天下苦流量久矣，厌邪气久矣。一个健康的社会，是不能容忍宵小之辈一直跳脱下去的，正气终有压倒邪气的一天。当今世界局势动荡，俄乌战争频繁，世界疫情不断。越是这种时候，越需要国家社会正本清源，扬社会正气，祛社会邪风，形成一股正能量的全社会的认知。其险也若此。人若正气不足，则脾胃虚弱，易遭邪气入侵，易有身体之疾；心若正气不足，则精神空虚，易受名利干扰，会有心理之疾；国若正气不足，则思想混乱，易受外部势力蛊惑，会有动荡之忧。吾善养浩然正气，唯有养得了正气，才有人生的底气，才有面对未知的勇气，方可一往无前，无往而不利。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料首先指出，“扶正祛邪”是中医治疗的基本原则，然后分别解释了“扶正”和“祛邪”，最后指出中医治疗坚持的原则和对“正”的重视。中医学上，“扶正祛邪”，原意指邪正的发展、转化。疾病的发生、变化在于邪正的盛衰变化。正气充沛，则抵抗力强，疾病自然减少、消失；正气不足，则疾病就会发生、发展。所以，治疗疾病的关键在于扶助正气，祛除邪气。中医哲学观带给我们的自然不仅仅是祛除身体疾病的力量，更在于对于我们人生价值观念的引导。当今世界，正是价值观念剧烈冲突、碰撞的时候，青少年成长成才之际，如果不擅长培育浩然正气，则容易在“精神”上出现疾病，误入歧途。另外“扶正不留邪，祛邪不伤正”也告诉我们，无论是个人成长还是国家发展，不能容忍“致病因子”的存在，有了小问题必须及时处理，不能酿成大祸，伤及自身之“正”；在处理问题时既要敢于下手，又要注意不能“伤正”。从“思考和感悟”来看，文体更倾向于议论文，写作时可采用递进式结构，从中医治病需要“扶正祛邪”，再到青少年成长中的“扶正祛邪”，到国家发展的“扶正祛邪”，逐步深入论述。可以谈为何要“扶正祛邪”，采用正反对比手法论证“扶正祛邪”的重要性；可以谈如何“扶正祛邪”，通过涵养正气抵御邪气侵袭,有了“邪”不能讳疾忌医，要敢于暴露并“动刀”将其祛除。也可以写记叙文，写人叙事重点围绕“扶正”或“祛邪”展开，可以运用对比，衬托、细节描写、心理刻画等多种手法突出主题。 立意：1.扶正方能祛邪。2.邪不压正，自古如此。3.祛邪需要勇气，扶正则要正气。