山东省青岛市即墨区2022-2023学年高三上学期期末语文 Word版无答案.docx

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山东省青岛市即墨区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（—）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一殷璠的整个诗学思想中，“风骨”实居于首位。他编选的《河岳英灵集》序里有一段回顾唐诗由初而盛的演变过程的言说，认为贯串于其间的一条主线，正是诗中的“风骨”“由失落以至恢复、由逐渐形成以至发展成熟的进程”。序言里还提出了自己的选诗标准，也有“言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”的说法，同样体现出以“风骨”为首要的着眼点。按以“风骨”论文，发端于刘勰《文心雕龙·风骨》篇（或可溯源于曹丕“文气”说），从其所谓“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力”的解说看来，当是指刚健有力的文章质性，给人带来积极向上的感发作用，有助于克服六朝后期文坛的颓靡习气。“风骨”的这种力量又来自何方呢？曹丕“文气”说将其归源于作者个人才性（甚至是先天决定的），孟子另有“养气”之说，以为“浩然之气”“配义与道”，则显然归属于儒家的教化。刘勰《风骨》篇里引证了曹丕的《明诗》、《时序》诸篇，还谈到建安文人发扬才性以造就“慷慨以任气”的文章风骨的实例，而又宣扬通过“思摹经典”或“熔铸经典之范”以形成风骨，可算是两家之说的综合。“风骨”进入唐代，开始起了变化。唐初史家为要给新王朝创立一代新风，提出“南北文风融合”的主张，要以北方的“气质”来救济南方的“清绮”，这“气质”便有“风骨”的意味在。“风骨”一词中所可能包含的社会内容及其所体现的深沉的人生感慨更突出。盛唐时，标举“风骨”已成为诗家共识，如李白推重“蓬莱文章建安骨”，高适赞扬侯少府诗“风骨超常伦”，岑参称许杜华诗“骨气凌谢公”。故殷璠以“风骨”论诗，实亦风会之所趋，并非个人的独见。尽管如此，盛唐人谈“风骨”，仍有其时代之特色。建安文人身处“世积乱离，风衰俗怨”之时，虽怀有慷慨之志，而不免常带悲凉之意。唐代文人则处在大有为的时际，诗风中哀感的情味相对减少，刚健、明朗、飞扬、壮大的气象得到凸现，构成了盛唐“风骨”的主要色调。与此同时，殷璠诗学“风骨”论的特异之处，最主要的一点，是将“逸气”（自由放达的超世情怀）包容于“风骨”的范围之内。长期以来，人们研究盛唐诗坛的两大潮流边塞诗派和田园山水诗派，多以“风骨”归属前者而忽略后者，就因为我们的观念中惯常以“风骨”同济世、用世乃至愤世、嫉世的人生态度相联系，于是田园山水诗里所表现的隐逸出世的情趣，便落到了视野之外。实际上，“超世”也可能成为一种积极的人生姿态，坚持超世的路向也需要有生命的力度，陶渊明便是其中的典范。 由此看来，殷璠诗学中的“风骨”是以陶渊明式的“真气”加注于建安风骨之中，从而大大地拓展了传统“风骨”的理念。在殷璠的观念里，无论是济世的信念、愤世的感慨甚或超世的情怀，只要属于生命的本真，能体现生命的力度，便都有可能构成诗中风骨。（摘编自陈伯海《唐诗学书系·意象艺术与唐诗》）材料二：“风骨”，是我国古代文学批评的一个重要美学标准，“风骨”被运用到文学批评中来已属比喻义。“风”，又可称为“风神”“风韵”“风概”“风华”“风节”等，它们都是指具有外在可感的个性鲜明、独标风韵的精神风貌，是人物内在精神气质不自觉地呈现在人的神色和举止行为上的征候。“骨”，又可称为“气骨”“骨鲠”“骨气”等。风骨合用，既有外在可感的风貌，又有内在神情与外在韵度相统一的精神气质。“风骨”作为一个文学美感特征，借用形象的词语，描述一个整体的美学风貌。具备风骨的作品，必然具备刚健有力、简约明晰的言辞，二者是统一的。风骨作为一个艺术领域的批评术语，它是作品所透发的带有清新刚健美感特征的整体美学风貌，而不是作品内容和形式特点的简单相加。风与骨虽各有所指，但是在和辞采的关系上，它们又共同构成一方，与辞采构成表里对应、有主有从的两个方面。在二者的关系上，刘勰又着重阐述风骨应居于主要的地位，风骨可以作为文学的内在要素，可以和辞采构成表里关系并占据主导地位。风骨作为文学的内在要素，是相对于语言表现的外在形式而言的，但是，不应该将它坐实为文学作品的实际内容，它乃是文学作品的思想情感、文章的情理所抽象和虚化成的审美意象，是作品内容的“神”而不是内容本身。由此看来，风骨必须和文采相结合，才可能产生完美的艺术作品。“风”“骨”，两者合在一起共同组成作品思想感情所显现的“风姿神貌”，反映出人物总体精神风貌以及艺术作品所展示的以抒情主体的精神气骨为其主要内蕴的总体美感特征。（摘编自王少良《中国古代文学原理研究》）1.下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《河岳英灵集》序言中，无论是对唐诗发展演变过程的认知还是选诗标准，殷璠都将“风骨”放在首位。B.殷璠认为无论是边塞诗派还是山水田园诗派，只要作品中有生命的本真和力度，风骨自然也就具备。C.“风”本义是指人物内在的精神气质自然而然地外化为人的神色和举止行为的征候，具有个性鲜明、独标风韵的精神风貌。D.文学批评中的“风骨”与辞采表里对应、有主有从，二者完美结合才可能产生完美的艺术作品。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.刘勰综合了曹丕的“文气”说和孟子的“养气”说，对“风骨”提出了个性化的见解。 B.建安文人与盛唐文人作品“风骨”色调之所以有差异，是因为建安与唐代的社会状况不同。C.“风骨”本义是内在的神情与外在韵度相统一，其比喻义是清新刚健美感特征的整体呈现。D.尽管风骨是文学作品的内在要素，但其仍然是作品内容的“神”而不是内容本身。3.下列诗句，全部具有“风骨”特征的一项是（）甲：流水落花春去也，天上人间。乙：朱门酒肉臭，路有冻死骨丙：试问卷帘人，却道海棠依旧。丁：宁为百夫长，胜作一书生。A.甲乙B.丙丁C.甲丙D.乙丁4.请结合材料一，探究今天我们研究中国诗学思想中“风骨”的意义？5.有人认为李白“诗酒人生”，喜好游山玩水，因而他的大多诗作缺乏“风骨”。对此你怎么看？请依据材料简要阐明理由。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成小题。下跪何人阎秀丽戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。戏台是依场地斜坡、露天搭建的土台。老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时还不慎被踢起的尘土眯了眼。老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得行云流水。没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点儿摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净呢？那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购员……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？” 小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。老刘哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振，气吞山河。小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。哼的啥？不知道。等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”老刘眼睛一翻，说：“在唱戏。”他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”老刘连连嗟叹“虞兮虞兮若奈何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情。汉军虽未至，老刘却已听得四面楚歌声。焦头烂额之际，老刘回了老家。他知道，有些事躲不过去。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。回家后的老刘夜不能寐，总好像有很多双眼睛在看着他，便常常跑到戏台上。有些话不能说，唱戏便让他有了宣泄的出口：“包龙图打坐在开封府……”那年……儿子在台下摇头晃脑地看着老爹，觉得爹就是那包龙图，包龙图就是爹。老爹喜欢唱这段戏，便要教儿子。娘说：“孩子那么小，教他还能会咋的！”老爹大手一挥：“一个老娘们儿，懂啥！我不只是教他唱戏，也是教他做人呢。”儿子不懂：“教做人？像老包那么黑？还是像老包那祥做龙图阁直学士？哧，傻不傻！”小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子扇过来，早已跑得没了影儿。“包龙图打坐在开封……”老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：“霸王再威猛，终不及包龙图，青史留名。为人做到他这份儿上，值！”老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来。老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏。他呆呆地站在戏台上，竟有了刹那间的失神。我劝你认香莲是正理祸到了临头悔不及………… 气势磅礴的西皮原板在耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃。朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上，偷偷地看着隐在光晕后面的老爹。堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：“下跪何人？”“我……我是你儿子……”两旁站立的人喊起堂威：“威——武——”声音互相接应，此起彼伏。老刘不由得胆战心惊，颤抖着伏在地上，冷汗淋漓而下。包龙图“啪”地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：“你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不孝之子！来人，狗头铡伺候！”老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。老刘大叫一声：“爹！我错了！”旋即晕倒在戏台上。“醒了？梦到你爹了吧？看你这汗流的哟。”娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。老刘忽地起身，环顾四周，发现自己躺在老家炕上，墙上照片里的老爹穿着戏服看着他。老刘恍然想起，老爹已经去世多年了。看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了。（选自《小小说选刊》2022年11月，略有改动。）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.主人公老刘小时候虽不懂戏文内容却也跟着哼唱，长大后走路说话模仿戏中人，老了后还能凭借记忆将戏曲动作做得行云流水，可见他对戏曲的喜爱。B.老爹的“哪个人不是在唱戏？”一句颇具深意，既暗合了整篇小说所叙之事，又巧妙地暗示了小说的主题。C.小旗子“哗啦啦地翻卷着老刘的记忆”和“璧虎般趴在戏台前”两句各运用了比拟和比喻，增强了表达效果。D.“老刘怔了一下”“歪着脖子想”“冷汗直流”“颤抖地伏在地上”等细节描写，细致、生动地刻画了老刘的形象。7.关于老刘回忆年幼时老爹教唱“包龙图”部分的内容，下列说法不正确的一项是（）A.戏曲为困境中的老刘提供了情感宣泄的出口，老刘在回忆中一点点地明确了出路。 B.尽管母亲不理解，但老爹坚持用戏文去教化儿子，意在将传统的戏曲文化传承下去。C.这部分内容与下文老刘的梦境前后呼应，为下文老刘的心路历程的发展埋下了伏笔。D.尽管幼年时的老刘并不能真正理解父亲的良苦用心，但这段记忆仍深深影响了他。8.小说在讲述故事时颇具特色，请结合文本加以赏析。9.小说虚构了老爹堂审老刘的情节，这样写有什么妙处？二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。齐、楚之交善，秦惠王患之。张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“弊邑之王所说甚者，无大大王；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，无大齐王；唯仪甚憎者，亦无大齐王。今弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商、於之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商、於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不谷得商、於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。陈轸曰：“臣见商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”楚王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地后绝齐，秦计必弗为也；先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦张仪至称病不朝楚王曰张子以寡人不绝齐乎乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐。是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全乎？王今已绝齐，而责欺于秦，是晋合齐、秦之交也，国必大伤。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。（摘编自《战国策·秦策二》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.楚因使一将军受地于秦/张仪至/称病不朝/楚王曰/张子以寡人不绝齐乎/乃使勇士往詈齐王B.楚因使一将军/受地于秦张仪/至称病不朝/楚王曰/张子以寡人不绝齐乎/乃使勇士往詈齐王C.楚因使一将/军受地于秦张仪/至称病不朝楚王/曰/张子以寡人不绝齐乎/乃使勇士往詈齐王 D.楚因使一将军受地于秦/张仪至/称病不朝楚王/曰/张子以寡人不绝齐乎/乃使勇士往詈齐王11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“约车”文中是准备车马的意思，现在则用来表示预约车辆，以便于出行。B.“不谷”意为“不得养”，在文中是楚王自称，先秦诸侯常如此谦称自己。C.“从”通“纵”，指的是南北方向，“纵横”的“横”则指东西方向。D.“固”是“牢固”的意思，与《过秦论》中的“崤函之固”的“固”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张仪凭借三寸不烂之舌成功离散了齐楚联盟，为秦国攻打楚国扫清了障碍。B.尽管陈轸看透了秦国的虎狼之心，苦劝楚王不要盲信张仪，无奈楚王一意孤行。C.楚王为商、於广袤的土地所诱惑，再三派出使者前往齐国传达断交之意后如愿。D.陈轸提出保全楚国的计策，楚王却执意出兵，最终遭到秦、齐、韩三国联合重创。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）则是北弱齐，西德于秦，而私商、於之地以为利也，则此计而三利俱至。（2）王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，国必大伤。14.张仪是如何游说楚王与齐国断交的？请根据相关内容加以概括。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成小题。送梅龙图公仪[注]知杭州欧阳修万室东南富且繁，羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外，谈笑诗成樽俎间。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼，莫惜新篇屡往还。[注]梅龙图公仪：梅挚，字公仪，以龙图阁直学士知杭州。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联盛赞朋友要去的地方，并以“羡”字表达对朋友政治才干的赞美。B.颔联写渔樵之人有飘荡江湖的自得之乐，而诗人享有饮酒作诗之乐。C.尾联“如飞翼”运用比喻手法，“莫惜”直抒胸臆，希望朋友多寄送诗作。D.虽是送别诗，本诗却全无愁情而一派轻松欢悦，语言细腻传神，格调清新。16.本诗的颈联和崔颢《黄鹤楼》的颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”在写法上有什么异同？请结合诗句加以赏析。 （三）名篇名句默写17.补写出下列句子中空缺部分。（1）陶渊明在他《归园田居（其一）》中用“久在樊笼里，复得返自然”来抒发“归去”的喜悦，《归去来兮辞》中“____________，_____________”两句用托物言志的手法表达了同样的心情。（2）李密《陈情表》中的“____________，_____________”两句从时间的角度运用对比手法说明暂时不应命的原因。（3）黄庭坚《登快阁》中的“____________，_____________”两句，道出归隐之意，与首句厌倦官场相呼应。三、语言运用阅读下面的文字，完成小题。2022年除夕春晚，一幅《千里江山图》、一段《只此青绿》舞，留下了一抹别具底蕴的文化亮色，成为整台节目的爆款。对于《只此青绿》的观感，很多观众虽然没有专业点评的力道，但也直白而热烈：“虽然短短几分钟，但只此一眼，念念不忘。”这深刻反映出美学表达是一种“共通的语言”——在广袖高髻、“有棱角感”的舞姿渲染中，中国文化古韵流长而奔涌不息的文化传承，让人们看到了；让人们看到了中国文化由“千里江山”而“人物风流”的叙事转化；中国文化由“青绿笔绘”在当下升华为“声光舞美”，让人们看到了。“国潮”是近几年兴起的一股文创风气，其以现代技术对传统文化进行“催化”，用当下传播进行流量“置顶”，（）。这足以说明，优秀传统文化正在成为一股高山流水，且可以解当下人们的“文化饥渴”。18.下列填入文中括号里的语句，衔接最恰当的一项是（）A.从而让更多传统文化元素进入现代生活场景，成为国风十足、“一眼千年”的时尚。B.更多传统文化元素进入现代生活场景，从而成为国风十足、“一眼千年”的时尚。C.让更多传统文化元素成为国风十足、“一眼千年”的时尚，从而进入现代生活场景。D.从而让更多传统文化元素成为国风十足、“一眼千年”的时尚，进入现代生活场景。19.下列各句中的引号和文中“文化饥渴”的引号作用相同的一项是（）A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去。B.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。C.像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？D.书桌上那个小小的“早”字，横着，很像一个还没开放的花骨朵，又像一支小小的火把。20.把文中画横线的散句改为整句。要求：可适当增删个别词语，但不得改变句子原意。 21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。①随着“数字中国”建设持续深入，②越来越多观众通过互联网欣赏艺术、获取知识、共享文化发展成果。③对博物馆的思维方式、工作模式也产生“数字化”推动作用，④促使其更加重视研发数字形态的文物解读、文化传播方法和产品，⑤将线下实体展览、公教活动和线上密切融合起来。⑥纯数字形态的展览和公教活动，将成为了未来博物馆的发展方向。⑦为做好“云端”服务，博物馆一方面要增加数字资源生产力度，⑧另一方面要探索、了解观众喜闻乐见的文化产品形式，⑨形成与社会公众需求的良性互动，⑩同时也要为创新型人才提供更大发展空间。（1）将序号________改为______________（2）将序号_______改为_______________（3）将序号_______改为______________（4）将序号_______改为_______________22.《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建了大观园。省亲结束后，元春命宝玉和诸钗入园居住，从此大观园和贾府一起经历着兴亡盛衰。中国红楼梦学会会长张庆善先生说，大观园的兴衰“是美的毁灭”，请结合《红楼梦》全书谈谈你对这句话的理解。四、作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：有人说，活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。材料二：史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。上述论述给了你怎样的思考与启示？