湖南省名校大联考2024届高三上学期第一次月考历史（原卷版）.docx

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高三质量检测历史试卷一、选择题1.有学者在研究中华文明起源时注意到中国独特的地理环境：东部二、三级阶梯的河谷平原适合发展农业，长江、潢河总流域面积大，两河间具有广阔的发展空间、多样化的气候和生态环境，两河的中下游没有不可逾越的地理障碍。这些特征可以共同用来解释中华文明（）A.“独立发展”的特征B.“多元一体”的特征C.“连绵不断”的特征D.“农业文明”的特征2如表，以下史实反映出当时（）周桓王五年(前715年)郑、鲁两国不经天子同意，互换祊、许两地，天子默许周桓王八年(前712年)周王室以王畿内十二邑作为交换，取田于郑周简王六年(前580年)晋大夫卻至与周王室争夺邰邑的田地，经过晋侯调解，邵至承认邵田为王室所有A.封建土地所有制的确立B.分封宗法制度彻底崩溃C.土地国有原则遭到破坏D.兼并土地现象日益严重3.东汉初年，光武帝下诏，令自己的家族发源地南阳撰写地方风俗历史，主要记载“耆旧节士”“名德先贤”。不久，沛、三辅地区和光武帝家族的早期活动区域鲁、庐江也兴起修撰郡国书的风气。据此可知，光武帝此举的主要意图是（）A巩固儒家正统地位B.尊重地方历史传承C.安抚地方豪强势力D.彰显皇帝统治权威4.“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗中曾描述：“……耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”据此可知，剑舞的流行体现出唐代（）A.昂扬向上精神面貌B.豪华奢靡的宫廷生活C.民族文化的交流融合D.文人雅士的艺术追求5.明代松江地区民众夏季原本穿毡袜，万历年间，突然流行一种用尤敦布做的单暑袜，“远方争来购之”。于是商人在郊区开办了百余家单暑袜店，“合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值”。这一现象（） A.加速了自然经济的解体B.有利于新生产关系发展C.源于传统手工业的进步D.改变了民众的衣着时尚6.19世纪70年代，为应对台湾与新疆的边疆危机，清政府内部展开了一场关于“海防和塞防”的大讨论。如表为李鸿章和左宗棠在这场争论中的一些言论。据此可知，二者争论的根源在于（）李鸿章况新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不复，则心腹之大患愈棘...则已经出塞及尚未出塞各军，似需略加复减.可撤则撤，可停则停。停撤之饷，即匀作海防之饷左宗棠现在用兵乏饷，指沿海各省协济为大宗.甘肃尤甚.若沿海各省因筹办防务急于自顾，纷纷请停缓协济，则西北有必用之兵，而东南无可指之饷，大局何以能支A.东南与西北的危机程度不同B.海防与塞防的战略地位不同C.清政府财政状况的窘迫D.李、左二人利益的冲突7.有学者研究指出，一战结束后，依赖国际市场较多、帝国主义控制较久的缫丝业迅速萧条，而具有比较优势、市场更为广阔的棉纺织业则在继续发展。该学者意在（）A.证明民族资产阶级具有软弱性B.突出市场对民族工业的重要性C.否定民族工业陷入萧条结论D.强调民族工业发展的内部因素8.1926年，共产国际认为，没有共产党和国民党人的“紧密联盟”，就不能组成反帝统一战线，应该将“不仅是保持统一战线，而且是扩大统一战线”作为处理国共两党问题时的基本原则，提出共产党要“把党从事军事工作的力量转移到其他工作领域”。这些观点（）A.有利于调解国共两党冲突B.巩固了革命统一战线C.为大革命的失败埋下隐患D.不利于争取民众支持9.1947年冬至1948年夏，人民解放军开展了以“诉苦”（诉旧社会和国民党反动派给予劳动人民之苦）和“三查”（查阶级、查工作、查斗志）为主要内容的整军运动。这一运动（）A.适应了形势发展的需要B.为全面接管城市做好准备C.推动了战略反攻的到来D.瓦解了国民党的军队优势10.1978年5—9月间，《人民日报》先后报道了开滦煤矿按劳分配和黄埔港工人实行计件工资事迹，并陆续发表特约评论员文章《贯彻执行按劳分配的社会主义原则》《马克思主义者怎样看待物质利益》。这些报道、文章有利于（）A.多种所有制经济的发展B.推动经济体制改革 C.树立对外开放的新形象D.促进民众思想解放11.埃及新王国时期，农村中出现大量的借贷契约，租佃、雇佣关系有了较大发展，物物交换已经很普遍。一份文献记载了一个王家牧人涅布麦希“因为什么都没有了”而出租奴隶和出卖土地的事情。据此可以推测，当时商品货币关系的发展（）A.得益于王室贵族的需求B.加剧了农村的阶级分化C.表现出较高的发展水平D.推动了海外贸易的繁荣12.13世纪，使用方言的文学作品在西欧大量增加，“寓言”是其中的一种主要形式。如《列那狐》俏皮地讽刺了封建贵族和教士，《玫瑰传奇》则透露出一种讲究实际的生活态度。出现这一现象的主要原因是（）A.城市经济发展B.民族国家形成C.人文主义传播D.教会统治衰落13.如图为19世纪中期德国现实主义画家门采尔创作的《轧钢厂》。画面描绘了轧钢厂中工人繁忙生产的景象。巨大的机器组成的“钢铁森林”显示出强大的力量，让人感到“仿佛随时都会被轧钢机器吞进去"，工人们表情各异，有的专心致志、有的疲惫、有的眼神中充满愤恨。据此可知，作者意在（）A.彰显德国钢铁制造行业的先进B.歌颂工业化带来的巨大生产力C.批判工业革命造成的环境污染D.表达对工人阶级的敬意和同情14.1908年，塞尔维亚民族解放运动高涨引起了奥匈帝国的不满，奥匈帝国不顾俄国反对，兼并了塞尔维亚的波斯尼亚和黑塞哥维纳地区，并在德国的支持下，最终迫使俄、塞两国承认这一事实。这一事件（）A.遏制了巴尔干半岛民族解放运动浪潮B.扩大了同盟国在巴尔干半岛的优势地位C.加剧了国际局势的紧张D.成为一战爆发的导火索15. 美国宪法规定，总统在接到国会递交的议案10日内恰逢国会休会，使总统无法将议案退还时，该议案不能成为法律，这称为“搁置否决权”。20世纪以来美国总统频繁使用搁置否决权限制国会立法，最终联邦法院不得不加以干涉，指出“只要国会委托代理人接受总统的否决文书，搁置否决就不能认为是正确的”，从而限制总统的搁置否决权。这一现象反映出（）A.三权分立的体制遭到破坏B.总统权力已凌驾国会之上C.分权与制衡原则得到贯彻D.最高法院有权通过新法案16.如表为1966—1982年苏联农业总产值年增长率，表格数据说明这一时期苏联（）年代年增长串(%)1966一1970年4.21971一1975年0.81976一1980年1.91982年1A.经济改革的重点在农业领域B.农业问题并未得到根本解决C.农业改革没有取得任何成效D.冷战制约了苏联农业的发展二、非选择题17.阅读材料，完成不列要求。材料一郁江是广西南部的主干河流，全长460千米。郁江流域甘蔗种植历史悠久，制糖业水平较高。晚清民国时期，省内外糖商从越南进口榨糖工具，改进生产，在他们的经营运作下，形成了以“乡村圩市→城镇→重要市镇→中心城市”为基本构架的蔗糖运销网络体系。在满足广西市场需求的同时还销往广东、香港和上海、湖广市场、滇黔市场。20世纪30年代，受洋糖倾销影响，郁江流域糖业生产陷入困境，南京国民政府大幅提高洋糖进口关税，新桂系在贵县投资120余万元国币兴建了一座现代化广西糖厂，贵县一度成为广西白糖生产中心。材料二资料卡序号资料资料来源①陈正祥《广西地理》 近代广西郁江流域重要城镇如百色、龙州、贵县城区人口偏少,均在2万左右,1937--1945年郁江上游中心城市南宁城区人口在6万-10万张先辰《广西经济地理》②据民国年间调查,郁江流域重镇龙州重点产糖区的霞秀乡平均142户蔗农拥有1台蚬木绞蔗机,彬桥乡平均每125.9户拥有1台《龙州县志》③“故广西之蔗糖问题,不仅为如何增进生产,兼应为如何免除蔗农所受高利贷资本之剥削”千家驹.韩德章、吴半农《广西省经济概况》④郁江流域内百色制糖作坊多为手工操作,部分用牛拉石碾榨蔗取汁,部分用手工压榨,出蔗汁率只有60%左右,“制法墨守成规,关于色、味、耐久等等,均逊洋糖,故不为糕饼糖采店所乐用”《百色市志》《广西年鉴》——以上材料均改编自唐咸明《晚清民国时期郁江流域蔗糖运销网络与社会经济发展研究》（1）根据材料一并结合所学知识，分析晚清民国时期郁江流域蔗糖业繁荣的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，以郁江流域蔗糖业的发展为例，简要论述近代民族工业发展面临的问题。18.阅读材料，完成下列要求。材料《新唐书·孝友》记载了一则案例：初唐武后统治之时，同州下部（今陕西渭南）人徐元庆为报杀父之仇手刃原县尉赵师韫，并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家“父之仇弗与之共戴天"的信条赦免复仇者，以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却作《复仇议状》一文，他认为，法律是“圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也”，主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法；即“置之以刑，然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳，并奉为经典供后世参照。百年之后，柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎，积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议，认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”，应遵循圣人之制，“穷理以定赏罚，本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑：若复仇合乎“礼”，即父为官吏误杀，复仇当被奖励；如其父确实当诛，复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。 与柳同一时代的韩愈也加入了论战，为此写了《复仇状》一文。他认为，臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。——改编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆复仇案的百年论争：陈韩柳之别》根据材料，结合所学知识，对“徐元庆案”引发的陈、韩、柳的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）。19.阅读材料，完成下列要求。材料一古希腊神话构建了自己的“神谱”在世界开端之际，宇宙一片“混沌”，天神乌拉诺斯无边无际，统治宇宙，缺乏智慧且残暴。乌拉诺斯迎娶地神盖亚，他覆盖着盖亚，于是天空笼罩在大地之上，盖亚生下六儿与六女。诸神共同构成了第一代神系。乌拉诺斯仇视并害怕他的六个儿子，因此将他们隐藏在地神盖亚的腹内，使他们不见天日。最狡黠的小儿子克洛诺斯用计谋阉割了父亲乌拉诺斯，推翻了父权统治。天地从此分开，新的生命重见光明。克洛诺斯成为第二任宇宙之主，其他诸神以河流、森林、山谷等自然界事物命名，代表着自然力量。后来，克洛诺斯最小的儿子宙斯在兄长与姐姐的共同协作下，发动了反叛战争，形成了以宙斯为首的第三代奥林波斯诸神。宙斯成为奥林波斯主神，其他诸神分司其职，有着自己的特权、荣耀和地位。不可“僭越”、侵犯神和自然的力量成为最基本的秩序准则，否则将受到严厉的“惩罚”。材料二自19世纪后半叶开始，整个人类哲学发展呈现出唯科学主义的特征。人们期望通过科学将自然世界“制度化”与“规律化”，最终为人类的生活构建出自然世界的蓝图。然而，近代科学主义将人类与自然的天然纽带割裂开来，自然不再是先于人类存在的生活场景，而成为人类改造的对象。人类生命不再具有独立的价值，对人的认识等同于对物的认识。于是，人类获得了科学的尚方宝剑，开始了“僭越”自然的近代人类历史。——以上材料均改编自郭玲《古希腊神话中秩序与正义的隐喻探微》（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊“神谱”构建所反映的实质。（2）根据材料二并结合所学知识，自拟一个主题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）。