甘肃省武威市凉州区2023-2024学年高三上学期第一次诊断检测语文 Word版含解析.docx

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2024届高三第一次诊断试卷语文试题注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷阅读一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。文学是戏剧的灵魂陈彦戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论是唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想和精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文学样式，讲故事的能力就更需要技高一筹。中国传统的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》等，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，因此文学是戏剧不可撼动的灵魂。戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会显得苍白、缺血。忽视文学的戏剧，无疑是缺少灵魂的，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，如叙述出现漏洞，前后矛盾。有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上，如过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声、光、电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，如果我们硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力等很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。 戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，就越会让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅的限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快速显现，因此舞台剧只能通过精彩、洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话，每一次唱，都需要被反复推敲打磨，以求尽量达到“一石三鸟”的效果，这就是戏剧这种独特的文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本还是在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。（选自《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.戏剧这种文学样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏剧上。B.戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论是导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等，都是文学的创作者。C.文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。D.戏剧文学要专注于对历史和时代的责任上，因为有着几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.第一、二段从戏剧的文学力量和表现形式两个角度入手，在对二者的作用等方面的分析中，强化论点。B.戏剧艺术强调二度创作，这种创作前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。C.文章论证兼顾举例论证和道理论证两种主要论证方法的同时，还有比喻、类比、引用等多种论证方法的使用，文章说理清楚、结构清晰。D.文章用戏剧舞台上演员的中心地位巧妙地衔接了戏剧的内容和形式，有力地支撑了论点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.舞台剧受时间、空间与篇幅所限，需要快速、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。 B.演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需要为演员的表演提供服务、帮助。C.古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想和精神营养，凭借优秀的故事成为经典。D.戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。【答案】1.D2.C3.C【解析】【1题详解】本题考查概括理解文章相关内容的能力。D项，“因为有着几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典”说法错误。原文中说的是“戏剧文学的根本还是在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点”，可见《窦娥冤》等戏曲经典只是例证，并不是戏剧文学要专注于对历史和时代的责任上的原因。选项的说法强加因果。故选D。【2题详解】本题考查分析文章相关论证的能力。C项，“还有比喻、类比、引用等多种论证方法的使用”说法错误。文中使用了道理论证“故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，因此文学是戏剧不可撼动的灵魂”“文学是人学，在戏剧舞台上，‘人’是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心”等；也使用了举例论证，如“中国传统的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的”“世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》等，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置”等；还使用了比喻论证，如“任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已”。但没有使用类比、引用这样的论证方法。故选C。【3题详解】本题考查分析作者观点的能力。C 项，“古今中外，传承久远的戏剧，都是……”说法错误。原文中说的是“无论是唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想和精神营养”，可见，中国的传奇、话本、小说只是为“中国戏曲”提供了丰富的思想和精神营养；如外国的歌剧、话剧并未从中国的传奇、话本、小说的故事中获取丰富的思想和精神营养。选项的说法过于绝对。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国动画电影有着辉煌的过去。从20世纪50年代初期到80年代中期，我国先后有30余部动画影片在各类国际电影节上摘得大奖，被国际评论认为达到世界一流水准，在艺术风格上形成了独树一帜的“中国学派”。世纪之交《宝莲灯》的上映，标志着国产动画站上新起点。《宝莲灯》以较为娴熟的叙事手法讲述中国古代传说故事，画风生动，制作精良，传统文化符号在其中大放异彩，孝老爱亲的人伦情感和传统文化精神也得到彰显，是一次有意义的尝试和突破。《宝莲灯》之后，在政策引导和市场培育下，传统文化题材动画电影势如破竹，创作生产渐成气候，近几年相继出现《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等作品。创作者、观众和动画行业对传统文化题材动画电影抱有深切期许。中华优秀传统文化是世界文化资源中的宝藏，为创作提供取之不尽、用之不竭的资源与养分。《花木兰》《功夫熊猫》等动画电影就是国外创作者对中华传统文化素材的提取与创造。对传统文化资源进行合理开发与使用，将其创造性地转化为人们喜闻乐见的动画作品，是国产动画电影一项既重要又长期的课题，中国动画人责无旁贷。近年来，一批具有中华美学风格的高质量作品，从不同角度持续“破题”，让原创动画电影呈现回暖态势，也让中国动画成为文化行业关注的热点。（摘编自《动画电影彰显中国韵味》）材料二：中国风动画充分运用水墨写意、青绿山水、民间剪纸、年画壁画、皮影木偶等传统绘画手法和民间艺术形式，呈现出独特的视觉语言。《大鱼海棠》中以福建土楼为原型的建筑，《白蛇：缘起》里的八卦图阵、烟雨江南，《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，既给人似曾相识的文化亲近感，又因艺术形象令人耳目一新而激发欣赏兴趣，引导人们走进文化想象深处，获得奇妙的审美体验。 中国风动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式地使用中国元素，而是以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵。《西游记之大圣归来》中孙悟空的振作之路、主角江流儿的成长历程，既给孙悟空、唐僧的形象增添了新内涵，又通过对师徒二人关系的重新定位，把西游故事讲出了新意。《白蛇：缘起》里白娘子、小青突破传统民间神话“报恩”的单一维度，以敢爱敢恨的女性形象丰富了观众对这两个人物的认知。《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代孩童，他既延续了传统故事中人物的叛逆性格，又跳出传统神话框架，加入担当责任、把握命运的现代意识。《小门神》里的郁垒、《姜子牙》里的姜子牙，也都充满生活气息，是和观众同欢乐也同忧愁的普通人，拉近了与观众的距离。（摘编自胡一峰《中国风动画——传统韵味时代表达》）材料三：推动国产动画电影实现创造性转化、创新性发展，还要深度挖掘国产动画电影在精彩故事和精致视效之外的文化意义，赋予动画电影更多的时代精神和人文情怀。要让神话传说、历史典籍、民间故事、非物质文化遗产焕发新的生机活力，打造更多经典国产动画IP。《雄狮少年》的岭南派舞狮就是颇具文化影响力和感染力的非物质文化遗产。影片讲述留守在岭南乡下的少年阿娟和一众伙伴不甘心碌碌无为的生活，追求舞狮梦想，努力拼搏实现人生逆袭的故事。影片关注寻常生活和个体命运，努力触摸当代年轻人的精神世界，讲述因父母外出打工而留守的小镇少年的现实境遇，引发关于普通人实现人生价值的深入思考。推动国产动画电影实现创造性转化、创新性发展，还要深度挖掘创作题材和创作内容，努力实现国产动画电影受众的全龄化覆盖。国产动画电影要想扩大市场范围、赢得市场红利，就要把目光更多投向儿童之外的年龄层。从故事结构和人物形象来看，《雄狮少年》的受众群体并不局限于低龄观众，而是在兼顾低幼观众的基础上，努力捕捉成年观众的审美偏好。《我们的冬奥》创新性地把新中国成立以来若干经典动画电影形象集结在一起，并对经典形象进行适度戏仿与重塑，努力做到从70后到10后观众的覆盖，让动画电影成为名副其实的合家欢电影。此外，国产动画电影还可以开拓更多创作题材，回溯历史、追忆先贤、弘扬孝悌、歌颂爱情，塑造更多可亲、可感的动画形象。（摘编自杨洪涛《用情用力讲好中国动画故事》）4.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.中国动画有着辉煌的过去，有几十部动画电影曾在各类国际电影节上获奖，被国际评论认为达到世界一流水平。B.国外动画电影创作者对中华传统文化素材的提取与创造，说明中华优秀传统文化为国外创作者提供了资源与养分C.动画电影《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，使人获得奇妙的审美体验，是因为其加入担当责任、把握命运的现代意识。D.国产动画电影合理开发和利用传统文化资源，创造性地转化成令人喜闻乐见的动画作品，是动画人的责任。5.下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.《白蛇：缘起》里的八卦图阵、烟雨江南呈现出独特的视觉语言，既给入似曾相识的文化亲近感，又以令人耳目一新的艺术形象激发欣赏兴趣。 B.中国风动画注重传统故事叙述方式，拉近与观众的距离，与观众同忧乐的《小门神》里的郁垒、《姜子牙》里的姜子牙体现了这一点。C.国产动画要让非物质文化遗产焕发新的生机活力，打造经典国产动画IP，如《雄狮少年》中就利用了岭南“舞狮”这一非遗。D.通过对比可以发现，三则材料都阐述了中国动画的相关情况，但是材料一侧重回顾发展历程，材料二、三则侧重如何发展。6.学校拟开展“如何用动画讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，邀请你作为学生代表做典型发言，请你结合材料列出发言要点。【答案】4.C5.B6.①借鉴传统绘画手法和民间艺术形式，以符合现代人欣赏习惯的叙事方式，赋予时代英雄新内涵；②注意运用新的英雄叙述模式，适当加入想象，深挖英雄精彩故事和精致视效，赋予英雄更多的时代精神和人文情怀；③注意深挖创作题材和创作内容，选择英雄最震撼人心的事迹，努力实现国产动画受众的全龄化覆盖。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“……使人获得奇妙的审美体验，是因为……”强加因果。材料二第一段是“《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，既给人似曾相识的文化亲近感，又因艺术形象令人耳目一新而激发欣赏兴趣，引导人们走进文化想象深处，获得奇妙的审美体验”，最后一段是“《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代孩童，他既延续了传统故事中人物的叛逆性格，又跳出传统神话框架，加入担当责任、把握命运的现代意识”，可见“《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，使人获得奇妙的审美体验”与“加入担当责任、把握命运的现代意识”之间没有因果关系。故选C。【5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“注重传统故事叙述方式，拉近与观众的距离”错，材料二最后一段是“中国风动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式地使用中国元素，而是以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵”“《小门神》里的郁垒、《姜子牙》里的姜子牙，也都充满生活气息，是和观众同欢乐也同忧愁的普通人，拉近了与观众的距离”，可见“拉近与观众的距离”不是因为“注重传统故事叙述方式”，而是“以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵”。 故选B。【6题详解】本题考查学生探究问题、筛选并整合文中信息的能力。结合材料二第一段“中国风动画充分运用水墨写意、青绿山水、民间剪纸、年画壁画、皮影木偶等传统绘画手法和民间艺术形式，呈现出独特的视觉语言”和第二段“中国风动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式地使用中国元素，而是以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵”，可概括出：借鉴传统绘画手法和民间艺术形式，以符合现代人欣赏习惯的叙事方式，赋予时代英雄新内涵；结合材料三第一段“推动国产动画电影实现创造性转化、创新性发展，还要深度挖掘国产动画电影在精彩故事和精致视效之外的文化意义，赋予动画电影更多的时代精神和人文情怀”，可概括出：注意运用新的英雄叙述模式，适当加入想象，深挖英雄精彩故事和精致视效，赋予英雄更多的时代精神和人文情怀；结合材料三第二段“推动国产动画电影实现创造性转化、创新性发展，还要深度挖掘创作题材和创作内容，努力实现国产动画电影受众的全龄化覆盖”，可概括出：注意深挖创作题材和创作内容，选择英雄最震撼人心的事迹，努力实现国产动画受众的全龄化覆盖。（三）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。浣花草堂黄裳到四川以前，在行箧里放进了几册旧书。其中清初张鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的，虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。杜甫在成都住过一个不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他留下来的全部作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始就在成都的西郊建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。经过历代十次以上的大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后，向左走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。 这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要来拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严安静的气韵。从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地。几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑。穿过花径，我走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树，洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却也不失规模。给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑、大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。这里还新修了一个文物陈列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。这是一副出色的对联。这概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香…… 老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会，他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了许多美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可也有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。一九五六十月十五日，成都（选自《黄裳散文选集》，有删改）7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这是一篇探寻杜甫草堂的游记，开头从杜诗写起，符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份，结构上有统领全文的作用。B.作者描写草堂的院子，“云影微破”句中，一个“破”字，写出日光穿过云层洒落人间的情景，以动写静，生动典雅。C.作者描写草堂时，用了包含色彩的短语，如“暗红色的夹墙”“翠竹曲篁”“金黄色的太阳”，突出草堂的富丽堂皇，绚丽多彩。D.作者把自己想象为一个“梦游者”，沉浸在杜甫描写的自然风光与美好生活中，表达了自己对杜诗的沉迷与挚爱。8.文中作者对杜甫有哪些新的认识？请加以概括。9.要全面地认识一个诗人，作者的做法给了我们哪些启示？【答案】7.C8.①杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。②杜甫具有清疏、朴实的精神气质。③杜甫是一个勤恳的诗人。④杜甫热爱美好的大自然与安宁和平的生活。⑤杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就。9.①反复研读诗人作品。②深入了解诗人生活的环境和诗歌所描写的对象。③不盲从，有自己独到的见解。④不片面理解诗人作品，不凭主观随意取舍。【解析】【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。C.“突出草堂的富丽堂皇，绚丽多彩”错误。就本文而论，作者基本不用浓墨重彩，多选用冷色调的词语表现草堂的幽静清疏。“暗红色的夹墙”是为了表现庄严宁静的气韵；“金黄色的太阳”留下的只是稀疏的日影，更突出了环境的清幽。杜甫草堂也不可能是“富丽堂皇”的。故选C。【8题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。从“作者对杜甫新的认识”的角度出发，可以确定答题区间在第一段、第九段和最后一段。结合第一段“诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华”可得出“杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度”。结合第九段“草堂简朴……给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的”可得出“杜甫具有清疏、朴实的精神气质”。结合最后一段“老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会”可得出“杜甫是一个勤恳的诗人”。结合最后一段“他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了许多美好的自然景色，多么可爱的和平环境”可得出“杜甫热爱美好的大自然与安宁和平的生活”。结合最后一段“可也有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的‘人民性’总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了”可得出“杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就”。【9题详解】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。在文章中，作者对杜甫的诗作“尽管已经是平日熟读了的”，可还是要重读，由此我们可以得到反复研读诗人的作品的启示；作者亲临杜甫曾经生活过的地方，观看诗人描写过的景物获得了新鲜的感受，由此我们可以得到深入了解诗人生活的环境和诗歌所描写的对象的启示；作者认为杜甫的诗里“有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写”，有人提到杜甫的草堂诗“总不免惴惴”，作者却认为“这恰恰把诗人的伟大处缩小了”，可见作者能够全面理解杜甫的作品，而且有自己的独到见解，由此我们可以得到不盲从，有自己独到的见解，不片面理解诗人作品，不凭主观随意取舍等启示。考生依据上述分析，分点归纳，可得出本题答案。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文;颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主薄，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧痛馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此” 对曰：“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二项五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里①要之。潜有脚疾，使一门生二儿攀篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜;潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而高素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。(选自宋本《陶潜集》)[注]①栗里：地名。10.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此B贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此D.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何/自苦如此11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.祭酒，汉魏以后官名。西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。B.解绶，解下印绶；辞去官职。古代有辞去官职意思的还有致仕、解褐、解官、下车等。C.元嘉，年号，年号是古代用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号。D.谥号，指地位相对较高的人物死后，后人按其生平事迹给予或褒或贬的评价。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照。B.陶潜仕途短暂。因亲人年迈，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家。此后还担任过镇军、著作郎、彭泽令等职。C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。D. 阿潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)州召主薄，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。(2)潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。【答案】10.A11.B12.B13.（1）州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己，于是得了经久难治愈的病。（2）陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？“天下”作“无道”主语，中间不能断开，排除BC；“奈何”与“自苦如此”构成疑问句，表意完整，中间不可断开排除D。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.解褐：脱去布衣，担任官职。下车：官员初到任。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“此后还担任过……著作郎”错误，原文为“征著作郎，不就”，可知没有担任著作郎。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“召”，征召；“就”，就职；“资”，养活；“羸疾”，痼疾，经久难治愈的病。(2)“尝”，曾经；“赍”，携带，准备；“要”，通“邀”，邀请。参考译文： 陶潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著写《五柳先生传》来自比，当时的人说这本书是实录。陶渊明的双亲年迈，家里很穷，后来他被起用任命为州祭酒。(但)陶渊明忍受不了官场琐事，不久，自己就弃官回家了。州郡召他担任主簿，(他也)没有接受。他亲自耕种自给自足，得了经久难治的病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤能的人生活在社会上，社会政治黑暗就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人？我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济拿开。陶渊明后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算出任一个县的县令来筹集过隐居生活的资产，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。陶渊明让人把官府的公田都种高粱，并说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年末，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》赋。义熙末年，朝廷征聘他为著作郎，他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情很好，后来到始安郡做官，经过浔阳，常常拜访陶渊明。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便一来就能喝酒。他曾经在九月九日没有酒喝，在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花。忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉了才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。元嘉四年，陶渊明将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号为靖节先生。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！【注释】年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōumóu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。14.下列对这首词的理解，不正确的一项是（）A.词中“何处望神州”的“神州”指词人心中不忘的中原故土，是他一生都想收复的地方。B. 词中“悠悠，不尽长江滚滚流”，既指往事悠远，又指时间漫长，表现了词人心中无尽的愁思和感慨。C.词中的“曹刘”指曹操和刘备。词人赞赏孙权，意在借凭吊千古英雄之名，讽喻当朝统治者。D.全词三问三答，互相呼应。词人极力赞颂孙权的年少有为，功绩斐然，流露出自己内心的愧疚之情。15.这首词表达了词人怎样的思想感情？请简要概括。【答案】14.D15.本词借登亭遥望中原并追忆三国时期孙权旧事，含蓄地讽刺了南宋统治者的昏庸和软弱无能，抒发了词人渴望建功立业的豪情。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。D项，“流露出自己内心的愧疚之情”说法错误，词人极力赞颂孙权表达了他渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想。故选D。【15题详解】本题考查鉴赏作者的思想情感。此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。如“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息。孙权年纪轻轻就指挥千军万马，有着非同一般的军事指挥才能，表达了词人渴望戎装上阵、建功立业的情怀。作者突出了孙权的年少有为以及盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是：____________，____________。（2）屈原开创了“香草美人”的传统。如在《离骚》中诗人用“____________”写了自己因为采摘香草而被加上罪名；用“____________”比喻小人嫉妒自己拥有美好的品德。（3）古人常借助于猿啼表达悲伤的情感，如杜甫、白居易。请写出杜甫《登高》两句相关诗句“____________，____________”。 【答案】①.地崩山摧壮士死②.然后天梯石栈相钩连③.又申之以揽茝④.众女嫉余之蛾眉兮⑤.风急天高猿啸哀⑥.渚清沙白鸟飞回【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：摧、钩、揽茝、蛾、啸。第II卷表达题（80分）三、语言表达（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分）习读下面的文字，完成各小题。曾经，科幻大片一直被好莱坞垄断，从四十多年前的《星球大战》到近年来的《星际穿越》和《火星救援》，中国影迷在赞叹的同时无数次发出疑问：我们什么时候才能有属于中国人自己的科幻大片？2019年，我们终于可以地说：“我们也有了可以比肩好莱坞的科幻大作——《流浪地球》！”作为中国第一部真正意义上的科幻电影，《流浪地球》刷新了所有人对中国科幻电影的认知：原来我们自己也能拍出这样的充满历史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句这样的台词：“希望是这个时代像钻石一样珍贵的东西。”没错，()。当空间站A1告诉人类已经无路可走时，当人们陷入绝望时，有人站出来说：“我们去救另外一台发动机！”当被告知成功的概为零时，他们认为，即使这样，也要试一试。这样的故事在中华民族的历史上，从盘古开天辟地、夸父追日、后羿射日、精卫填海再到愚公移山，中国人面对灾难时所做的事只有一件，那就是战天斗地、不服就干！这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，见证了幸福要靠自己创造的观点。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.有口皆碑义正词严美轮美奂擢发难数B.炙手可热理直气壮气势磅礴擢发难数C.炙手可热义正词严美轮美奂数不胜数D.有口皆碑理直气壮气势磅礴数不胜数18.下列在文中括号处补写的语句最恰当的一项是()A.正是永存希望，正是中国人骨子里的倔强和坚韧，拯救了我们赖以生存的家园B.正是中国人骨了里的倔强和坚韧，正是永存希望，拯救了我们赖以生存的家园C.我们赖以生存的家园得到了拯救，是因为中国人永存希望，骨子里有倔强和坚韧 D.我们赖以生存的家园得到了拯救，是因为中国人骨子里有倔强和坚韧，永存希望19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.在这部中国式的硬科幻大作中，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，见证了幸福要靠自己创造的观点。B.这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，阐释了幸福要靠自己创造的观点。C.在这部中国式的硬科幻大作中，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，表达了幸福要靠自己创造的观点。D.这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，说明了幸福要靠自己创造的观点。【答案】17.D18.A19.C【解析】【17题详解】本题考查考生正确使用成语的能力。解答此类题目需要考生平时积累成语知识，并熟知成语题目设置的陷阱，比如成语色彩失当、对象误用、不合语境、望文生义等毛病，本题中，第一空,有口皆牌：形容人人称赞。炙手可热：手一挨近就感觉热,形容气焰很盛,权势很大。语境中空出这两部电影被人称赞,故应用“有口皆碑”。第二空,义正调严:道理正当,措辞严肃。理直气壮:理由充分,因而说话做事有气势或心里无愧,无所畏惧,语境中说的是《流浪地球》的出现让中国影迷可以自信地说出后面的话,因此应用“理直气壮”第三空,美轮美奂,形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。气势磅礴:形容气势雄伟。语境中说的是科幻电影有气势,故应用“气势磅礴”。第四空,擢发难数;形容罪恶多得像头发那样,数也数不清。数不胜数:数也数不过来.形容很多。语境中说的是故事很多,故应用“数不胜数”。故选D。【18题详解】本题属于语言表达简明、连贯，能力，解答这类题目的关键是语句的连贯，容易出错的地方选项的排序，这个可根据所给的话题来选择。解答此类试题，需通读语段，根据语境和分句间关系进行解答，本题中结合括号前后和整个文段的意思分析,此处应突出精神信念的作用,因此“正是……拯救……”的句式更合适,而根据括号前提到电影中的话“希望是这个时代像钻石一样珍贵的东西”可知,“正是永存希望”应放在句首,这样和上文衔接更紧密，故选A。【19题详解】本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。本题中仔细分析画线句,可以发现句子存在两处语病:一是成分残缺, 从句意分析。“这部中国式的硬科幻大作”应是状语,应改为“在这部中国式的硬科幻大作中”;二是搭配不当,“见证”和“观点”不搭配,可将“见证”改为“表达”,分析四个选项可知,只有C项全部修改正确,故选C。【点睛】本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。总部位于日内瓦的世界经济论坛2020年6月3日发布新闻公报宣布，第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行，年会主题为“世界的复兴”。新闻公报介绍，“世界的复兴”这一目标将致力于共同迅速地建立起世界范围内经济和社会体系的基础，以塑造一个更加公平，更可持续和更具韧性的未来。届时，年会将以线下和线上两种方式进行，世界经济论坛将和瑞士政府一道，确保会议安全。【答案】示例：①2020年6月3日，②世界经济论坛宣布，③第51届论坛年会将于2021年1月④以线下和线上两种方式举行，⑤主题为“世界的复兴”。【解析】【详解】本题考查“压缩语段”的能力。侧重“表达应用”能力的考查。解答本类题先通读全文，了解文章层次，在此基础上概括文意，注意字数限制。主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。概括时要注意时间、地点、事件，原文“总部位于日内瓦的世界经济论坛2020年6月3日发布新闻公报宣布”，可概括出“2020年6月3日，世界经济论坛宣布”；“第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行，年会主题为‘世界的复兴’”，可概括出“第51届论坛年会将于2021年1月”“主题为‘世界的复兴’”；原文“届时，年会将以线下和线上两种方式进行，世界经济论坛将和瑞士政府一道，确保会议安全”，可概括出“以线下和线上两种方式举行”。21.在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。目前，新冠病毒变异毒株德尔塔已经传播至世界多个国家和地区，我国的很多省市也已与德尔塔正面交锋。中国疾控中心研究员冯子健认为，______________是它的一个显著特征。根据世界卫生组织的研究，德尔塔病毒和老的病毒株比起来，传播率增加近100%。广东省暴发的该病毒引起的新冠肺炎疫情，经研究也提示，该病毒的传染力比以前的流行毒株增加了1倍。冯子健还表示，德尔塔毒株的传播方式并没有发生变化，其中__________________ 是最主要的一个方式，打喷嚏、咳嗽甚至说话喷溅出来的呼吸道的飞沫携带病毒，会导致跟他近距离接触的人感染。疫苗研发专班专家组成员邵一鸣认为，新冠病毒疫苗是第一次在人类使用，所以很多还是在数据积累过程当中。临床数据显示，任何一款疫苗都不是百分之百预防感染的，但是总的判断，_______________。我们国家去年以来采取的防控措施也都是有效的。【答案】①.传播能力明显增强②.呼吸道飞沫传播③.现有疫苗仍有预防和保护作用【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据后文“德尔塔病毒和老的病毒株比起来，传播率增加近100％”“该病毒的传染力比以前的流行毒株增加了1倍”可以看出，新冠病毒变异毒株德尔塔最显著的特征为“传播能力明显增强”。第二空，根据后文“打喷嚏、咳嗽甚至说话喷溅出来的呼吸道的飞沫携带病毒，会导致跟他近距离接触的人感染”可以看出，德尔塔毒株的主要传播方式为“呼吸道飞沫传播”。第三空，根据后文“我们国家去年以来采取的防控措施也都是有效的”可以看出，此处应肯定接种疫苗的效果，即“现有疫苗仍有预防和保护作用”。四、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作当今世界，多重挑战和危机交织叠加，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。习近平指出，在各国前途命运紧密相连的今天，不同文明包容共存、交流互鉴，在推动人类社会现代化进程中具有不可替代的作用。中国共产党100多年团结带领中国人民追求民族复兴的历史，就是一部自己不断探索现代化道路的历史。经过数代人不懈努力，我们走出了中国式现代化道路。中国式现代化既基于自身国情、又融合现代文明，既造福中国人民、又促进世界各国共同发展，也是中国谋求世界大同的必由之路。对此，你有什么认识和思考？请结合材料内容，联系自己和现实，写一篇不少于800字文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先交代了人类社会现代化进程来到了历史的十字路口这一背景，然后借习近平总书记的言论，指出各国命运紧密相连，应包容共存，交流互鉴。最后指明中国式现代化道路是既造福中国人民、又促进世界共同发展，也是中国谋求世界大同的道路。由此可以提炼出“包容”“共同”“大同”等关键词，进一步可理解出“人类命运共同体”这一理念。中国式现代化既造福中国人民，又促进世界各国共同发展，也是中国谋求世界大同的必由之路。这体现出了中国传统文化中“立己达人”的思想，以及“世界大同”的理念。其中“立己达人”是指自己想成功，首先使别人也能成功，体现了中华民族的仁爱与大爱精神，而“世界大同”则体现了中国协和万邦、天下大同的理念。“世界大同”的前提是“立己达人”的心胸，是坚定“人类命运共同体”的理念。由此启示我们，身为新时代的青年，我们应厚植立己达人思想，坚定人类命运共同体不动摇，积极融入世界发展大潮，为实现民族复兴与世界大同不懈奋斗。写作时，可采用递进式的论证结构，从“立己达人与世界大同”的内涵，二者的辩证关系，“立己达人”的重要意义，如何实现“世界大同”等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举新冠疫情全球蔓延之际，中国秉持“休戚与共”、“和衷共济”的理念驰援海外，奔赴疫区，为意大利、阿拉伯等国家提供援助，以中国经验的点点微光，燃起抗击疫情的火把的事例，论证立己达人与人类命运共同体的内涵。也可以引用诗人约翰·多恩的诗句“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。”以此论证要铸牢人类命运共同体意识。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。可以引用《论语》“己欲立而立人，己欲达而达人”的名言作为道理论据，使论证更权威。也可以立足社会现实，结合当下存在的“精致利己主义”“单边主义”“文明冲突”等现象，从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.筑人类命运共同体，顺世界大同之大势。2.守立己达人之心，荣辱与共谋大同。3.美美与共，天下大同。