山东省泰安市高三上学期期中考试语文试卷（Word版，含答案）

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山东省泰安市高三上学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。

1今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。（选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。B．“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。C．立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。D．“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（） A．文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。B．文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。C．文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。D．文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。B．从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。C．“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。D．重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字，完成4～6题材料一：习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”。“创造”,是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物;“创新”,是在原有思维模式或行为范式的基础上,推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此,中医药创新应坚持以下原则:一是“固本”原则。创新以传承为本,“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土”,中医药学的创新不是毁古弃旧、标新立异,更不是空穴来风、无中生有,而是厚积薄发的必然产物。二是“强基”原则。创新以需求为基,“明者因时而变，知者随事而制”,创新要做真正有益于学科发展、人民需求的创造与发明，脱离了实际需求的创新就是毫无应用价值的“屠龙术”。三是“守恒”原则。创新,是“知行合一”的持久战。“思贵专一,不容浅尝者问津；学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。”科学研究、继承创新不可能一蹴而就,所以要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折。创新最需要的是“恒心”,要像诺贝尔奖得主屠呦呦那样抓住研习中医药典籍获得的灵感,坚持几十年如一日默默无闻地研究工作,有着百折不挠、深掘精研、不断创造、创新、提升的意志与精神。四是“出新”原则。创新以创举为功,“取法于上,仅得为中；取法于中,故为其下”

2,要特别加强知识产权保护,高标准、严要求、细落实,才能真正实现创新。虽然创新非一朝一夕可以成功,但每一个致力创新的中医人都应明志笃行,以创新高度为追求,开拓进取,填补空白,实现有品质、有价值、有成就的成功创新。(摘编自孙光荣《创新：知行合一持久战》)材料二:中医诊断学基础表格四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里、寒热、虚实辨证八纲辨证、病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证诊断常见疾病诊断及证候诊断；症状鉴别；病案书写材料三:中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类,它为中华民族的繁衍生息作出过不朽的贡献,在现代医学较为发达的今天,仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物质文化遗产热”催生下,中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看,世代相传的中医药,作为社会实践的知识、技能,是我国文化独特的表现形式之一,无疑是宝贵的文化遗产。国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教科文组织“非物质文化遣产代表作”项目中,“中医”是我国上报35个项目中的首选项,而且这是决策层认定的“最重要、无需讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见,从国家层面上对中医药“申遗”是非常重视的。(摘编自张宗明《中医药文化遗产的保护、继承与发展》)4．下列内容不符合中医药创新所坚持的原则的一项是(3分)A．“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”B．“上善若水，处下不争；大道至简，淳朴自然。”C．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”D．“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”5．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A．习总书记为我国中医药事业发展提示的总思路是中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”,其中中医药创新应坚持四大原则。B．中医诊断学以四诊、八纲、辨证和诊断为基础,讲究在“望闻问切”的基础上结合“八纲”对病人进行分析“辨证”,从而做出诊断。C．中医药申报世界非物质文化遗产工作由国家中医药管理局于2006年成立的申报世界非物质文化遗产委员会负责组织开展。D．国家对中医药“申遗”是非常重视的,“中医”是我国在2008年10月报送联合国教科文组织35个“非遗代表作”项目的首选项。6．请结合材料,分析中医药申报世界非物质文化遗产的理由。(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

3阅读下面的文字，完成7～9题。望星空聂鑫森只要是老天不下雨不落雪，每晚八点，满头华发的耿星河，就必须到楼顶的露台去眺望星空。他家住在这栋20层楼的顶层，只有顶层才有一个宽大的露台，只有宽大的露台才好安置一台体量不小的远程望远镜，只有远程望远镜才能让他看清那些动和不动的星。耿星河供职的单位在大西北，代号为“望星空”。60岁本该退休，他和领导软磨硬缠，又干了五年。朔地雪冷风寒，过早地染白了他的头发，刻皱了他的脸。领导和同事祝贺他:“你和嫂子牛郎织女了几十年，也该去朝夕相守了。”他忽然老泪纵横，说:“牛郎织女都老了，聚与别都习惯了。哎，离开‘望星空’我就再也回不来了。”“望星空”是不为外人所知的卫星测控中心，从卫星升空直到他完成使命，全方位进行跟踪、测量、控制，以及运行中的故障诊断与维修。他们自称牧星人，浩渺的天宇是牧场，大小星系是河流、溪涧，卫星是天马神骥。儿子耿小星是本地一家私营企业的董事长，在父亲告老还乡之前，特意为父母在同一社区置办了这套顶层的房子，置办了一架远程望远镜放在露台。“爹，你回到老家，想念老同事了,可以夜夜眺望星空。”耿星河说:“知父莫如子，好!”耿星河出生在一个秋夜，正星斗满天，当语文老师的父亲浮想联翩，从古诗“耿耿星河欲曙天”中拈出三个字组成儿子的姓名。姓名似乎成了一个先兆，耿星河读小学、中学时，对天文星象兴趣盎然，是业余天文小组的铁杆成员。耿星河大学读的是宇航动力专业，毕业后因成绩优异分配到卫星测控中心。几十年飞快地过去了，他和妻子芦管一直是两地分居，如银河两岸凝目相望的牛郎织女，只有探亲时才能团聚。领导多次征求他的意见，要把远在老家的妻子调来，他都婉谢了。他知道妻子离不开那所聋哑学校，离不开一拨接一拨的聋哑孩子。作为一名模范教师，她的口语和手语出类拔萃，为不少残疾的孩子找到了光明，到了“望星空”来她会无用武之地。耿星河揖别“望星空”时，不禁想起宋词里的两个句子“去也终须去，往也如何往”，心头涌出淡淡的悲凉。他交接了全部资料、图纸、手稿，征得领导同意，只带走了他在内部出版的一本书《卫星机动轨道的测算与修正》，那里面密布着令外人感到乏味的数据，而在他眼里却如至交好友。他在一种复杂的心情中回到故乡，回到妻子和儿子身边。每晚十时，芦管会准时来到露台，和耿星河并排坐在一把长靠椅上。“星河，歇歇吧，我想听你讲牧星人的故事。”“谢谢你。这顶层住房多好，‘山月临窗近，天河入户低’。”“唐代沈佺期《夜宿七盘岭》中的句子。好记性!”“夫人在古诗词造诣上远胜于我。白天无星可看，承你指点，我专读古人写有关日、月星、风、云的诗。”“聊解思念之情。”“是啊!”

4“我现在对宇航方面的知识特别感兴趣，因为我的先生是个牧星人。”耿星河双眼蓦地发亮，说:“谢谢。我来讲一件难忘的事，十多年前的秋风萧瑟时，我国一颗遥感卫星突发故障，在太空中急速翻滚，卫星上的能源完全消失，只有阳光照射到太阳能帆板时，才有几秒钟信号反馈。”“这可怎么办呀?”“如果不抓住每次几秒钟的卫星加电时间，注入控制指令，价值十几亿的卫星将成为毫无用处的太空垃圾。”“哦!”“经过持续的仿真分析，我们终于掌握了规律，准确预测出卫星最大的供电时间段，于是，我们指令望远号测量船在南半球上捕获卫星，注入遥控指令，让卫星恢复正常运行。你猜，这费了多长时间?”“猜不着啊!”“69个日夜!”芦管像小孩一样鼓起掌来，大声说:“太奇妙了!”耿星河无端地叹了口气。“星河，是不是你觉得你像那颗能量消失的遥感卫星，整天闲着，慌慌的?”“是呀，‘人人尽说江南好，游人只合江南老’。”“你还不能称老，还可以做很多有意思的事。”芦管的嘴角忽然露出笑意，说:“你知道吗?这里的一座青少年宇航科普馆即将建成，有展览、讲座、仿真操作等项目，正招聘义务辅导老师。我报了名，有聋哑学生来参观，我可以给他们讲解。你想去吗?”“想，培养未来的牧星人，好事。”“我已经替你报了名。”“真的吗?”“真的。”耿星河禁不住仰天大笑，说:“我太开心了!多谢夫人给我补充电源，你也是了不起的牧星人啊!”夜渐深，满天星光灿烂。(摘选自《百花园》2018年第10期)7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．小说开篇简洁明了，既交代了小说的主人公耿星河，又用“必须到楼顶的露台去眺望星空”巧妙点题，充满悬念，引起读者的阅读兴趣。B．小说在人物对话中多次引用诸如“山月临窗近，天河人户低”等诗句，既点明了人物的知识分子身份，也使得小说充满了浓郁的文学色彩。C．儿子耿小星特意置办了一套顶层的房子并在露台上安置了一架远程望远镜，小说中的这一情节安排，表现了儿子的孝心，推动了情节发展。D．小说中耿星河向妻子讲述的用69个日夜营救一颗遥感卫星的故事，在增强文章的趣味性的同时，还突出了我国航天科技领先世界的主题。8．耿星河的个性具有哪些特征？请结合小说概括分析。(6分)9．小说以“夜渐深，满天星光灿烂”结尾有何妙处？请作简要分析。(6分)二、古代诗文阅读（34分）

5（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。侯益①，汾州平遥人。唐光化中，李克用据太原，益以拳勇隶麾下。明宗立，益面缚请罪，明宗曰：“尔尽忠节，又何罪也。”晋初，范延光反大名，张从宾据河阳为声援。晋祖召益谓曰：“宗社危若缀旒②，卿能为朕死耶？”益曰：“愿假锐卒五千人，破贼必矣。”益率禁兵数千人，次虎牢。从宾军万余人，夹汜水而阵。益亲鼓，士乘之，大败其众，击杀殆尽，汜水为之不流。晋祖大喜，拜河阳三城节度。契丹入汴，益率僚属归京师，诣契丹主，自陈不预北伐之谋。契丹授以凤翔节度。汉祖即位，加兼侍中。益自以尝受契丹命，闻汉兵入洛，忧之，浚城隍为备。孟昶遣益所亲王处回赍书招益，复遣绵州刺史吴崇恽厚遗之。益遂与其子归蜀。汉祖知其事，遣王景崇率禁军数千，倍道趋岐下，召益入朝。时汉祖已不豫，召至卧内，谓之曰：“侯益貌顺朝廷心怀携贰尔往至彼如益来即置勿问苟迟疑不决即以便宜从事。”益惧，即谋入朝。会闻汉祖崩，景崇欲诛益。从事程渥，景崇里人也。益因遣之说景崇曰：“君致位通显，亦可少知止足，何必怀祸人之心，为已甚之事乎。况侯君亲戚爪牙甚众，事若妄发，祸亦旋踵至矣。”景崇怒曰：“子去，勿为游说，吾将族尔。”益知不用渥言，即率数十骑奔入朝。隐帝遣侍臣问益结连蜀军之由，益对曰：“臣欲诱之出关，掩杀之耳。”益厚赂史弘肇辈，言景崇之横恣。诸权贵深庇护之，乃授以开封尹兼中书令。景崇闻之，遂据城叛。显德元年冬，告老，以本官致仕归洛。太祖即位，以耆旧厚待之。乾德初，郊祀，礼与丞相等。三年，卒，年八十，赠中书令。（节选自《宋史·列传第十三》，有删改）【注】①侯益一生经历了整个五代十国时代。②缀旒：比喻君主被臣下挟持，大权旁落。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．侯益貌顺朝廷/心怀携贰/尔往至彼/如益来/即置勿问/苟迟疑不决/即以便宜从事B．侯益貌顺/朝廷心怀携贰/尔往至/彼如益来/即置勿问/苟迟疑不决/即以便宜从事C．侯益貌顺/朝廷心怀携贰/尔往至彼/如益来/即置勿问/苟迟疑不决/即以便宜从事D．侯益貌顺朝廷/心怀携贰/尔往至/彼如益来/即置勿问/苟迟疑不决/即以便宜从事11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．节度，即节度使，唐代开始设立的地方军政长官，可全权调度一地的军、民、财三政。B．崩，古时用来比喻帝王或王后的死。诸侯或有封爵者死称薨，大夫死称不禄，士死称卒。C．致仕，指古代官员将官职交还君主，退休回家。类似的表达还有致事、致政、休致等。D．郊祀，古时君王会带领诸大臣，依据礼法于国都郊外祭祀天地，为百姓和国家祈福。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．侯益勇猛善战。晋初范延光、张从宾反叛，形势危急，他率数千士兵在汜水打败了张从宾一万多人的军队。B．侯益善于掩饰。隐帝派遣侍臣问他暗中联结蜀军之事，他以引诱蜀军出关以消灭之作为借口，为自己开脱。C．侯益富有心机。王景崇要杀他，他派景崇的同乡去游说；游说不成就贿赂权贵，设法逼反景崇，解除了危机。D．侯益善变保身。他投奔李克用后又归降唐明宗；在汉担任侍中，孟昶先派人送礼后又派人招降，他又归附蜀。

613．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）益亲鼓，士乘之，大败其众，击杀殆尽，汜水为之不流。（2）况侯君亲戚爪牙甚众，事若妄发，祸亦旋踵至矣。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。踏莎行·甲午重九牛山作[宋]刘克庄①日月跳丸，光阴脱兔。登临不用深怀古。向来吹帽插花人②，尽随残照西风去。老矣征衫，飘然客路。炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光，山深无觅黄花③处。【注】①刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，他一生仕途坎坷；②吹帽插花人：暗指那些文采风流、俊逸落拓之士；③黄花：菊花。14.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A.词首二句以“跳丸”“脱兔”为喻，写出了时光流逝之急，给人以耳目一新之感。B.“登临不用深怀古”用明确的语言告诉读者，本词在内容上并非登高怀古之词。C.“老矣征衫”一语双关，既写出了“征衫”已残旧破损，又写出词人已近暮年。D.本词上阕主要抒写登临牛山的感慨，下阕抒写客居他乡的孤寂落寞的心绪。15.“欲携斗酒答秋光，山深无觅黄花处”是全词的绝妙之句，试从内容、手法、情感方面赏析其精妙之处。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁赋》中，苏轼放开小船自由飘荡后“__________”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“__________”，想要登仙而去。（2）《登高》中“__________，__________”两句从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。（3）白居易在《琵琶行》中写琵琶女先后弹奏《霓裳》《六幺》的过程，其中用“__________”“__________”两句描写了弹奏的神态和动作。三、语言文字运用（20分）阅读下列材料，完成17～19题。中华民族5000多年的文明史，近代以来170多年的奋斗史，新中国70年的发展史，犹如__________，激荡着每一个中国人的心怀，化作中华民族的自信心与自豪感，那些浩瀚的技艺、精巧的典籍、睿智的哲思，成就了中国号巨轮前行的不竭动力。伟大的民族精神，由无数中华儿女书写，又借历史之笔在一代又一代人中__________。中华民族的心灵史、精神史，犹如浩荡长河，每一个历史阶段，都以其时代精神为这条长河注入新的活力。这是传承积淀的力量，也是发展变化的力量。割断了历史，就割断了这样的精神脉络，让我们的心灵无可归处。我们重视历史、研究历史、借鉴历史，并不是要在历史的苦难上唉声叹气，__________要从历史中塑造民族精神、民族之魂。正如鲁迅所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”（）母亲给孩子讲述远古寓言，惩恶扬善的观念在幼小心灵里生根；“说书唱戏劝人方”，杨家将、薛家将的故事__________数百年，忠孝节义的内核从未改变；

7团圆佳节里看似繁琐的“老例儿”，寄寓了对家人的深情、对物产的敬惜。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．黄钟大吕星火燎原而是衍化B．九鼎大吕薪火相传更是衍化C．黄钟大吕薪火相传而是演绎D．九鼎大吕星火燎原更是演绎18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．历史文化的滋养，既隐藏于人伦日用的点点滴滴，也彰显在简牍文书的字里行间。B．历史文化的滋养，既彰显在简牍文书的字里行间，也隐藏于人伦日用的点点滴滴。C．历史文化的滋养，既彰显在简牍文书的字里行间，更隐藏于人伦日用的点点滴滴。D．历史文化的滋养，既隐藏于人伦日用的点点滴滴。更彰显在简牍文书的字里行间。19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．化作中华民族的自信心与自豪感，那些精巧的技艺、浩瀚的典籍、睿智的哲思，成就了中国号巨轮前行的不竭动力。B．那些浩瀚的技艺、精巧的典籍、睿智的哲思，化作中华民族的自信心与自豪感，成就了中国号巨轮前行的不竭动力。C．化作中华民族的自信心与自豪感，那些浩瀚的技艺、精巧的典籍、睿智的哲思，成为了中国号巨轮前行的不竭动力。D．那些精巧的技艺、瀚浩的典籍、睿智的哲思，化作中华民族的自信心与自豪感，成为了中国号巨轮前行的不竭动力。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）北极地区是海冰的世界。①，也有从陆地上冰冻的河流和冰川破碎入海的淡水冰。海水形成的冰千奇百怪，可能绵延上百公里，也可能支离破碎成不同形状，而淡水冰的代表就是冰山，它们造型各异，既是海上美丽的风景，②，著名的泰坦尼克号的沉没就是它们的“杰作”。③，也有可能在我们的眼前游弋，比知我国北部海域的近海，每年冬季都会出现规模不等的海冰。21、请对下面这段新闻报道进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。（5分）7月6日，在阿塞拜疆举行的第43届世界遗产大会宣布，中国良渚古城遗址成功入选世界文化遗产名录。这条消息成为这几天中国文博界热议的话题。我国以前入选世界文化遗产的考古发现，都属于中国历史“信史时代”的考古遗存，也就是大家所说的3500年来有文字记载时期的考古发现，而良渚遗址距今约5000年，属于中国没有文字的“传说时代”的考古遗存。经过近百年的努力，中国考古学者用一系列发现，让商史成为信史，连同对夏以前的许多新发现，这些成果已足以让学术界对中华文明的研究走得更远。四、写作（60分）22、阅读下面的材料，根据要求写作。英国某家报纸曾给读者出了个讨论题：这个世界的问题出在哪里?最简短的是作家切斯特顿平静地回答——亲爱的先生们，在我。

8读了上述材料，你有何感想?请确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

9参考答案1.C（A偷换概念，“诗教”观是指孔子对《诗经》评论中所包含的文艺观，而非评论本身。B错把论据当论点，孔子文艺观的鲜明特色是“在重‘教’的同时并不忽视‘诗’”，“兴观群怨”只是说明这个特色的例证。D言过其实，并非“自古以来的文艺理论都是孔子文艺思想影响的产物”。）2.D（“孔子‘诗教’观对传统文艺有重大影响”是结论，不是前提，逻辑倒置。）3.D（文章结尾虽然强调了“诗”的重要性，但纵观全文，重“教”重“诗”、以“教”为本才是文章论述的中心。）4．B（A.符合“固本”原则；B.于文无据；C.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”,表达的“惟精惟一”与文中的“思贵专一,不容浅尝者问津；学贵沉潜,不躁者涉猎”内涵一致,符合中医药创新的“守恒”原则；D.符合“出新”原则。）5．C（原文是“国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护研究和申报工作。）6．①具有代表性：中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竟争力和国家影响力的学科门类。②具有实际贡献：为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献，现在仍然起着不可代替的作用。③是我国文化独特的表现形式之一：从非物质文化遗产的定义看，世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能是我国文化独特的表现形式之一。(每条2分)7.D（小说主题分析失当。小说中“耿星河向妻子讲述的用69个日夜营救一颗遥感卫星的故事”这一情节，以及本文的全部内容都是在歌颂我国航天人的奉献精神，而非凸显我国航天科技领先世界这一主题。）8.①执着工作，乐于奉献。耿星河在艰苦的大西北为“望星空”工作了一辈子，本该退休的他主动要求又工作了五年。②尊重妻子。耿星河和妻子分居两地，知道妻子关爱聋哑孩子，离不开聋哑学校，放弃了把妻子调到身边来的机会。③老当益壮，甘当人梯。耿星河非常乐意到青少年宇航科普馆担任义务辅导老师，培养未来的牧星人。（每点2分，大意正确即可；若有其他概括，属人物主要个性特征，可酌情给分。）9.①从人物形象塑造来看，结尾描写了优美、宁静的环境，烘托出耿星河决定去青少年宇航科普馆担任义务辅导老师后的愉悦心情。②从情节发展看，开头耿星河“眺望星空”引起回忆，中间穿插耿星河“望星空”的工作和其回来后“眺望星空”的具体描写，结尾使得小说结构圆合自如。③从表达技巧来看，“满天星光灿烂”与“眺望星空”前后呼应，照应了题目；④从主题上看，“望星空”既是对过去航天人工作的肯定，也是对未来的期待，升华了主题，给人想象空间。（答出三点即可，每点2分。若有其他概括可酌情给分。10.A本题考查文言文断句的能力。“顺”是动词，意思是“归顺”，宾语是“朝廷”，故应在“朝廷”后断开，排除BC两项；“至”是动词，意思是“到”，宾语是“彼”，即“侯益处”

10，故应在“彼”后断开，排除D项。故选A。11.B本题考查文言文文化常识的掌握情况。“大夫死”称之为“卒”；“士死”称之为“不禄”。12.D本题考查文言文内容要点的概括、归纳及分析的能力。D项，孟昶先派人送礼后又派人招降”错误，从文中来看，文中说的是“孟昶遣益所亲王处回赍书招益，复遣绵州刺史吴崇恽厚遗之”，可见应该是蜀主孟昶先派王处回招降他，再派遣吴崇恽给他送厚礼。故选D。13.（1）侯益亲自击鼓进攻，士兵趁着这股气势，大败张从宾的人马，几乎杀光他的士兵，汜水为此而断流。（2）何况侯益的内外亲戚和亲信党羽非常多，如果轻易动手，灾祸也迅速地到了。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。第一句中，“鼓”，名词做动词，击鼓(进攻)；“乘”，趁着；“其众”代指张从宾的军队；“殆”，将要，几乎；“为”，因为，“为之”，因此。第二句中，“况”，何况；“亲戚”，亲属，“爪牙”，党羽，都是古今异义词；“若”，如果；“妄”，轻率，随便；“发”，发动；“旋踵”，掉转脚跟，比喻时间极短；“至”，到。【参考译文】侯益，汾州平遥人。唐昭宗光化间，李克用占据太原，侯益凭拳术勇武投入其帐下。（后唐）明宗即位，侯益两手反绑请罪，明宗说：“你竭尽忠诚节操，又有什么罪过。”后晋初年，范延光在大名反叛，张从宾占据河阳给他声援。晋祖召见侯益，对他说：“国家危急就像帽子上悬垂的玉，你能为朕牺牲吗？”侯益说：“希望（您）借我五千精锐士兵，打败敌人是一定的。”侯益率禁兵数千人，驻扎虎牢。张从宾率军队一万多人，在汜水两边列阵。侯益亲自击鼓进攻，士兵趁着这股气势，大败张从宾的人马，几乎杀光他的士兵，汜水为此而断流。晋祖大喜，拜侯益为河阳三城节度使。契丹攻入汴京，侯益率领手下回到京师，拜见契丹皇帝，主动陈说自己没有参加（后晋）北伐契丹的谋划。契丹授侯益为凤翔节度使。汉祖即位，下诏加侯益为侍中。侯益因为自己曾经接受契丹的任命，听说汉军进入洛阳，很担忧，疏浚护城河作为防备。蜀主孟昶派遣侯益亲近的王处回送来书信招降侯益，又派遣绵州刺史吴崇恽厚赠礼物给他。侯益于是和他的儿子一起归降蜀。汉祖知道这件事后，派遣王景崇率领数千禁军，每天加倍行程赶去岐下，召侯益入朝。此时汉祖已经病危，召王景崇到自己的卧室，对他说：“侯益表面上顺从朝廷，实则心怀贰心。你去他那里召他入朝，如果侯益来朝，就放过他，不用过问；如果他迟疑不决，你就自行处置（可把他杀掉）。”侯益害怕了，就打算奉诏入朝。恰好听说汉祖驾崩了，而王景崇打算诛杀侯益。从事程渥是王景崇的同乡。侯益于是派他去游说王景崇：“您官至高位，应该稍微明白不做什么了，何必怀有危害别人的心，做过分的事呢。何况侯益的内外亲戚和亲信党羽非常多，如果轻易动手，灾祸也迅速地到了。”景崇大怒道：“你赶快走，别为侯益游说。我将要灭他全族。”侯益知道了王景崇不听程渥的话，当即率数十骑奔入朝中。隐帝派侍臣问侯益暗中联结蜀军的原因，侯益回答说：“我是想诱蜀军出关，趁其不备突袭他们。”侯益重金贿赂史弘肇等人，上奏说王景崇横行霸道的行径。诸多权贵大力包庇保护侯益，于是朝廷授予他开封尹兼中书令。王景崇听说这些事情，于是据城反叛。显德元年冬，侯益告老还乡，以本官退休回洛阳养老。宋太祖赵匡胤称帝，以耆旧老臣的地位厚待他。乾德初年，侯益入京参加郊祀，待遇与宰相等同。乾德三年，侯益去世，终年80岁，追赐中书令。

1114．B本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。B项，“并非登高怀古之词”错误，由后句“向来吹帽插花人”可知词人实际上已经在怀古了。15．①从内容上而言，词人虽有斗酒诗百篇的豪情去报答明丽的秋光，然而山深壑幽，无处寻觅斗寒的黄花。②从艺术手法上而言，运用象征的手法，黄花秋菊是词人期望和理想的象征，黄花的无可寻觅是理想在现实中的失落。③从思想情感上而言，词人试图以斗酒唤起壮怀，但山路阻隔难觅黄花，理想归于破灭，表达了客居他乡的寂寞文人内心的无奈与悲哀。【解析】本题考查诗歌的形象、语言、表达技巧的能力。解答时，结合诗句的字面意思，紧扣语言特点或思想感情作具体的分析。首先从内容上明确诗句的含义，即：想要用斗酒诗百篇的豪情去报答明丽的秋光，然而山深壑幽，无处寻觅斗寒的菊花。其次，从艺术手法上明确句中“黄花”的象征意义，由注释可知，“黄花”即为菊花，菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，具有清寒傲雪的品格，所以这里的黄花秋菊也象征着词人的期望和理想，菊花的无处可寻就是词人的理想在现实中无法实现；最后，从思想情感上来看，有斗酒诗百篇的豪情，理想却仍然无法实现，只能独自在异乡漂泊，表达了客居他乡的寂寞文人内心的无奈与悲哀。16.（1）凌万顷之茫然飘飘乎如遗世独立（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台（3）低眉信手续续弹轻拢慢捻抹复挑17．C本题考查正确使用词语（包括熟语）和成语的能力。黄钟大吕：借指正大、庄严、高妙的音乐或文辞；九鼎大吕：比喻说得话力量大，分量重。此处形容“新中国70年的发展史”，应填写“黄钟大吕”。薪火相传：比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去，也比喻种族、文化等代代相传。星火燎原：原比喻小乱子可以发展成为大祸害，现比喻开始时显得弱小的新生事物有旺盛的生命力和广阔的发展前途。根据语境“伟大的民族精神，由无数中华儿女书写，又借历史之笔在一代又一代人中……”应填写“薪火相传”。第三空，根据前句的“不是”一词来看，后句与前句应为取舍关系，故填写“而是”较恰当。衍化：发展变化。演绎：为铺陈、发挥。根据后半句的“内核从未改变”可知，第五处应填写“演绎”。18．B本题考查学生语言表达的连贯性。题中，根据下文语境是“人伦日用的点点滴滴”，所以将“隐藏于人伦日用的点点滴滴”放到后面与下文衔接最紧密，由此可排除答案A项与D项；根据关联词“既……也”为固定搭配，同时“简牍文书的字里行间”与“人伦日用的点点滴滴"为并列关系，山此可排除C项。19．D本题考查辨析并修改病句的能力。原句有多处语病：一处是“浩瀚的技艺、精巧的典籍”存在搭配不当之语病，应该改为“精巧的技艺、浩瀚的典籍”；一处是“成就了动力”存在搭配不当之语病，应该改为“成为了动力”；一处是主客颠倒，应该改为“那些精巧的技艺、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中华民族的自信心与自豪感”。20.①海冰既有由海水直接形成的咸水冰②也是海上航船的大敌③海冰不只在遥远的北极出没。

12【解析】本题考查语句的简明、得体、连贯的能力。具体到本题，如第一空，根据后文“也有从陆地上冰冻的河流和冰川破碎入海的淡水冰”可知，前文应该是说咸水冰的形成，所以可填入“海冰既有由海水直接形成的咸水冰”。第二空根据前文的“既是海上美丽的风景”可知，后文应该填的是“也是……”，再根据后文例举的泰坦尼克号事例，所以可填入“也是海上航船的大敌”。第三空根据后文的“也有可能在我们的眼前游弋”，可知应该是说“海冰不只在遥远的北极出没”。21．示例：（1）良渚古城遗址成功入选世界文化遗产名录，（2分）（2）该遗址是约5000年前中国“传说时代”的考古遗存，（1分）（3）这些遗址的发现推动了人们对中华文明的研究。（2分）【解析】本题重在分清句间关系，本语段共有四句话，前两句的主要意思是“良渚古城遗址成功入选世界文化遗产名录”，第三句的中心意思是“良渚遗址是距今约5000年的‘传说时代’的考古遗存”，第四句话强调“考古成果推动了人们对中华文明的研究”。四、作文（60分）22、【文题解析】“这个世界的问题出在哪里?”面对这个讨论题，作家切斯特顿的回答是“在我”，这一回答简洁明了、切中要害。据此，我们可以从以下几个角度立意。1.主动承担责任。一般人在出了问题之后往往会推卸责任，总想着怎么去逃避，怎样才能神不知鬼不觉地淡化自己的错误。作家切斯特顿为我们做了好样子，他主动地将问题的责任揽了过去，这种勇于承担责任的精神令人钦佩。只有敢于喊出“在我”，这样才会“成我”。敢于承担责任是一种优秀品质。所以，我们可以写“担当责任”、“不找借口”、“遇事莫怨天尤人”等话题。2.贵在自省。有深刻的“自省”能力是一个人成熟的标志。如今的一些人遇到挫折、失败时，毫不犹豫地将责任推在别人身上，常常是“成功属于自己，失败属于别人”。所以，培养自省力尤显必要。可写“静坐常思己过”、“自省力”、“多省吾身”等话题。3.个人对社会有举足轻重的作用。“我”是个体，千千万万个“我”构成了世界的整体。只要我们尽力做最好的自己，那么这个世界一定会因为我们的努力而有所改变。可写“个人与集体”、“做好自己，成就社会”、“改变自己，改变世界”等话题。【范文】世界在于“我”集体冷漠、道德滑坡，随着这类词语不断地出现，人们的心中已愈加困惑：“这个世界到底怎么了?”作家切斯特顿的回答显得简短而又发人深省：“在我!”　　

13社会由个体组成，个体的成长与发展决定着社会的进步和繁荣。然而，在如今物质发达的社会，人们的精神家园却变得荒芜贫瘠，越来越多的负面新闻被曝光在公众面前，让人们变得忧心忡忡。复旦投毒案令人震惊，老人碰瓷的行为屡见报端，最令人意想不到的是，一个十一二岁的女童竟然会肆意殴打幼童，并将其从25层楼的窗户扔了出去。人之初，性本善，似乎已无法被这些骇人听闻的新闻证明。这个社会的天空似乎也有了一层雾霾，紧紧罩在头顶，久久无法消散。　　这世界的问题出在哪里?在我!　　当今时代，许多人奉行着“金钱至上”的做事原则，所追求的只有利益两字。对待上级，常常是一张伪善的笑脸;面向下属，往往是麻木冷淡的做作。君不见，自然环境遭到破坏、生物大灭绝这些字眼频繁地被提起;贪污腐败、豆腐渣工程也时有发生。人与人之间变得缺乏信任，人与自然之间当然也就无法用“和谐”来描绘。　　如何才能解决上述问题?在我!　　因为，没有人能够置身事外。因为，作为个体的我们，需要清醒、理智地对待这个灯红酒绿的世界，尊重自己内心的声音，回应道德人性的呼唤。某相声演员若能反省自己的过分言行，为自己的不当“打油诗”向某广播电视台以及去世的台长和家人真诚道歉，或许这样的改变就能让自己走得坦荡，走得潇洒，也会让社会走向美好的未来。　　这个世界怎样？在我!正如维克多•弗兰克所说“能够负责是人类存在最重要的本质”，让我们为了这个世界，担负起这份责任，用我们每个人微小的努力去推动大的世界。　　世界在于我。我的改变，亦是世界的改变。　　【点评】：这篇作文有两大亮点：　　一是审题准，扣题紧。文章紧扣材料中作家切斯特顿的回答来立意，无论是拟题，还是开篇，抑或是行文中，都能紧扣题意。从世界的问题出在哪里和如何才能解决世界问题这两个角度展开说理，不蔓不枝，条理清晰。　　二是素材多，素材新。本文的素材很丰富，比如集体冷漠、道德滑坡、生物灭绝、复旦投毒案、老人碰瓷、殴打幼童、贪污腐败、豆腐渣工程等，这些素材都来自现实，看得出作者是一个关注现实、善于积累素材的有心人。