浙江省绍兴市2021-2022学年高二下学期期末语文 Word版含解析

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绍兴市2021学年高二第二学期期末调测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学教育是语言艺术的教育。苏东坡曾云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”可以看出，中国古代文学教育就格外重视诵读玩味和感知领悟。现今的文学教育在重视文学作品阅读的传统上，关注对文学作品的细读，以一种带有可学习性、可操作性的文学鉴赏和批评方法，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义。茅盾先生认为，文学教育培养学生的“欣赏能力是第一步”，而文学鉴赏能力的培养，应通过文学阅读促进语言修养提升，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻。文学教育应加强对作品的感知和赏析，通过对文学作品的鉴赏提升语言素养，加深对作品中符号意义的解读和对文学美的深度理解，体味和把握作品的审美意蕴，最终通过学习主体的文学审美鉴赏，实现从语言接受能力到语言表达能力的深度转换。文学教育在对人的道德培养方面的功用，要经由审美层面上升至道德完善的层面，而这一提升的基础是生动的文学作品、鲜活的文学人物。通过引人入胜的故事情节，演绎反映美德的主题，从而开掘出对阅读主体而言巨大的美德感召力量，即这种美好道德情操的培养，是通过让学生在接受文学教育的过程中，移情于文学作品中的人物，继而由作品中人物形象的美德对其加以引导而得以实现的。文学教育的终极目的与意义指向人的精神领域。文学教育对人的心灵世界的关怀，从其实践过程来看是内隐性的，要实现这一心灵关怀，需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成。人文素养涵盖了情感道德、语言能力、精神领悟等方面。这些元素的平衡和协调发展，对人的审美及共情力的培养至关重要。而文学教育恰巧可以完成对人文素养潜移默化的培育。人自出生以来就有喜怒哀乐，更有向真、向善、向美的人性渴求。这种渴求一旦在文学中找到对应的触动，人心中的柔软之处、温暖之处、神伤之处等都能得到情感的慰藉与安抚。恰如王国维先生所说的，胸中恍惚不可捉摸之意境，借由文学艺术得以发挥，进而收获难以比拟的心灵满足。这种心灵满足想要在文学教育中实现，就应如朱自清先生所主张的，进入文学的世界，想文学人物之所想，感他们之所感，要把自己摆进去，“烧”进去，不能“隔岸观火”。如此，才能经由文学世界中的社会生活和历史文化，走向主体审美与情感共鸣。（摘编自《文学教育重在培养健康人格》）

1材料二：关于“文学教育的危机”，有学者认为，今天的文学教育正受到大众文化、文学世俗化和庸俗化，以及阅读图像化的外部冲击。就文学教育内部而言，审美特性异化为科学认知、价值理性异化为工具理性等问题直接导致了文学教育的危机。所谓“危机”，一般频发于文化转型的历史时期。新时期以来中国的文化转型集中表现在审美文化向消费文化、语言文化向视觉文化转型等。这些不同层面的文化转型，都对文学教育产生了不同程度的影响。而影响最大的便是语言文化向视觉文化或图像文化的转型，因为这是传播媒介的变革，一种由语言媒介向图像媒介的转变。以语言文字媒介为中心的文化，特征是“富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心”。而以图像为中心的文化则以娱乐为核心，“所有的内容都以娱乐的方式表现出来”，需要营造的是形象而不是抽象和复杂，“它使信息变得没有内容、没有历史、没有语境，也就是说，信息被包装成娱乐”。因此，从“语言文字”媒介向“图像屏幕”媒介的转变，“纸上”向“屏上”转变，不仅是一种传播形式的变革，也是一种传播内容的变革，这种变革对传统的文学教育带来冲击。当图像代替文字成为我们认识世界的方法和途径，并逐步演变成一种思维方式时，以视觉的浅层愉悦和感官的直接刺激为特征的图像阅读取代语言文字阅读也就无法避免。语言文字建构的美学世界需要我们深入体验、感知与追寻，而图像呈现在我们面前，直接带来轻松、扁平的感受，不需要思维的深度介入。读图取代读文，图像的平面性、感官性、瞬间性与拼贴性，可能就取代了文字的圆整性、思考性、人文性、想象性与审美性，导致深层情感互动消失殆尽，精神世界的丰富性、思想世界的多元性也就不复存在。如果说，图像曾经作为必要的补充丰富着文学教育，那么当图像以其巨大的力量挤压以语言为重点的文学教育之时，大力倡导回归语言文字的阅读，尤其是回归文学经典的阅读也就更显示出其重要的意义，因为文学经典是全人类的精神财富和思想资源。当然，倡导传统文学经典阅读回归的同时，也要直面时代的文化现象。我们应以一种开放的心态和足够的自信去面对图像时代，深入思考如何使“读图时代”的文学教育焕发出新生机。（摘编自《传统与新兴文学教育如何携手并进》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古代文学教育重视诵读玩味和感知领悟，这一传统至今仍保留在当下的文学教育之中。B.要实现文学教育对人道德培养方面的功用，须以生动的文学作品、鲜活的文学人物为基础。C.“文学教育的危机”有外部冲击的因素，而其根本原因则是文学教育内部审美特性的异化。D.语言文化向视觉文化或图像文化的转型相较其它层面的文化转型，对文学教育的影响最大。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

2A.文学教育中写作实践的基础是深厚的鉴赏能力，而鉴赏能力的培养只需依靠提升语言修养。B.要在文学教育中实现心灵满足，就要沉浸到文学的世界中去，尽可能与文学人物进行互动。C.比较以语言文字媒介为中心的文化与以图像为中心的文化这两者，前者更具有思维优势。D.语言文字建构美学世界需要我们深入地体验、感知与追寻，而图像则不需要思维的介入。3.下列选项中不能论证“回归文学经典阅读有重要意义”的一项是（）A.读者通过文学世界里的各种审美元素走进一个个独特的情感和审美空间，从中获得审美愉悦、人生启迪，实现情感净化与升华。B.人们在阅读经典作品的过程中，打开自身，与作品、作者、世界对话，获得精神慰藉与心灵关怀，实现思想碰撞与情感共鸣。C.如图像代替文字成为我们认识世界的主要方法和途径，则可能妨害深层情感互动，破坏精神世界的丰富性、思想世界的多元性。D.图片化、音响化、戏说、搞笑化等文学娱乐化的做法严重影响着文学经典的处境，消解了人们对于文学经典阅读的热情与耐心。4.简要分析材料二的论证思路。5.《红楼梦》第二十三回中写林黛玉听梨园唱《牡丹亭·惊梦》的曲词而伤心落泪。请联系材料一，根据示例的提示，用简洁的语言完善表格。“阅读”现象（体验）对文学教育的启示黛玉素习不大喜看……“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听。要提供优秀作品，触发阅读主体的关注与渴求。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”①“则为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。②又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。③

3【答案】1.C2.C3.D4.材料二围绕“文学教育的危机”这一话题，从现象、缘由、危害到应对措施，以对比、引用等手法加以阐述，逐层展开论述，得出了要“回归文学经典的阅读，也要直面时代的文化现象”的结论。5.①要培养文学鉴赏能力，侧重对意义的探寻。②要引导读者进入文本，移情于文本之中。③要唤醒主体，走向主体审美与情感共鸣。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.遗漏要素，偷换概念。从材料二“……等问题直接导致了文学教育的危机”来看，原因有多方面，也并非根本原因。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.论断片面。从材料一“文学鉴赏能力的培养，应通过文学阅读促进语言修养提升，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻”来看，“只需提升语言修养”的表述片面化、绝对化。B.于文无据。材料一主张“要把自己摆进去”，而非“互动”。D.范围扩大。材料二指出“不需要思维的深度介入”强调的是“深度介入”，此处扩大为“不需要思维介入”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.文不对题。此项阐述的是需回归文学经典阅读的原因，而非其重要意义。故选D。【4题详解】本题考查学生分析材料论证思路的能力。材料二主要运用了提出问题——分析问题——解决问题的论证思路。材料二首段看门见山，提出“文学教育的危机”这一话题。接下来，分析问题。由“这些不同层面的文化转型，都对文学教育产生了不同程度的影响。而影响最大的便是语言文化向视觉文化或图像文化的转型”可知，第二段主要论述了“文学教育的危机”主要表现在“语言文化向视觉文化或图像文化的转型”上。

4由“以语言文字媒介为中心的文化，特征是‘富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心’。而以图像为中心的文化则以娱乐为核心，‘所有的内容都以娱乐的方式表现出来’，需要营造的是形象而不是抽象和复杂，‘它使信息变得没有内容、没有历史、没有语境，也就是说，信息被包装成娱乐’”可知，第三段前半部分主要由运用了对比论证和引用论证论述了“以语言文字媒介为中心的文化”和“以图像为中心的文化”的不同；由“因此，从‘语言文字’媒介向‘图像屏幕’媒介的转变，‘纸上’向‘屏上’转变，不仅是一种传播形式的变革，也是一种传播内容的变革，这种变革对传统的文学教育带来冲击”可知，这种变革这是产生“文学教育的危机”的缘由。由“读图取代读文，图像的平面性、感官性、瞬间性与拼贴性，可能就取代了文字的圆整性、思考性、人文性、想象性与审美性，导致深层情感互动消失殆尽，精神世界的丰富性、思想世界的多元性也就不复存在”“图像以其巨大的力量挤压以语言为重点的文学教育”可知，第四段运用大量文字主要论述了“语言文化向视觉文化或图像文化的转型”存在的危害。最后，解决问题。由“当图像以其巨大的力量挤压以语言为重点的文学教育之时，大力倡导回归语言文字的阅读，尤其是回归文学经典的阅读也就更显示出其重要的意义”“当然，倡导传统文学经典阅读回归的同时，也要直面时代的文化现象”可知，材料得出面对这种改革，既要“回归文学经典的阅读”“也要直面时代的文化现象”的结论。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由林黛玉的“可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味”可知，林黛玉之所以“点头自叹”，是因为她听懂了戏文，领略了其中的趣味。这正照应材料一中茅盾先生的观点：“文学教育培养学生的‘欣赏能力是第一步’，而文学鉴赏能力的培养，应通过文学阅读促进语言修养提升，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻。”所以它对文学教育的启示是：要培养文学鉴赏能力，侧重对意义的探寻。②“黛玉听了这两句，不觉心动神摇”，可见此时的黛玉已经听得入了迷，不自觉地已经走入了戏文中，或者说戏文将她带进去了。这正照应着材料一中的观点：“通过引人入胜的故事情节，演绎反映美德的主题，从而开掘出对阅读主体而言巨大的美德感召力量，即这种美好道德情操的培养，是通过让学生在接受文学教育的过程中，移情于文学作品中的人物，继而由作品中人物形象的美德对其加以引导而得以实现的。”所以它对文学教育的启示是：要引导读者进入文本，移情于文本之中。③由“亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上”可知，林黛玉此时被戏文所感染，“细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味”，这八个字引起了她的共鸣，唤起了她对自己身世的思考。这正照应着材料一中朱自清先生的主张：“进入文学的世界，想文学人物之所想，感他们之所感，要把自己摆进去，‘烧’进去，不能‘隔岸观火’。如此，才能经由文学世界中的社会生活和历史文化，走向主体审美与情感共鸣。”所以它对文学教育的启示是：要唤醒主体，走向主体审美与情感共鸣。

5（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。瓦乌洼河原上秋一觉醒来，眼前已是一片泽国。黑狗站在一片木片上，惊异地朝这边张望。距我们不远的下面，就是瓦乌洼河。瓦乌洼河没有了踪影。但根据地貌判断，那就是瓦乌洼河，它像一条蛇被重物压在下面，连抽搐一下都很费力。羊各庄就在瓦乌洼河的边上。黑狗不是我养的。它的主人是一个瘸腿老头，我们是邻居。就因为我喂过它两回吃剩的骨头，它就认定了我。这一刻，我成为它眼里最能指望的人。或者反过来说，目前处境里，黑狗是唯一给我恐惧的心灵带来慰藉的活物。黑狗拼命朝我游来，再往前，是一棵银杏老树。这是一棵标志性大树。它屹立在村头，浑身拴满的红布条证明了它在羊各庄人心中的地位。事实是，它辜负了村民的这份虔诚。大水一来，这里的一切都稀里哗啦，几百口人一夕间不知所踪。往日里，瘸腿老人就坐在银杏树下的阴影里，打发着生命的最后时光。黑狗围在四周，和老人一起，看日出日落，看人进人出。大水盖住了瓦乌洼河，瓦乌洼河在人们的视线中消失了。风吹水面，随着起些波澜。大水没有方向，瓦乌洼河也没有了方向。我从来没想过瓦乌洼河会成今天这副样子。在我五六岁的时候，爷爷牵着我的手走在瓦乌洼河的堤岸上。我指着流动的水问，那是什么？爷爷说，是河。我继续问，它有名字吗？爷爷说，它叫瓦乌洼河。我瞪大眼睛，嘴里重复一遍，“瓦……河”。爷爷仰天大笑，对，记住挖河就行了。不清楚瓦乌洼河出现在羊各庄边上是哪一年代，但我断定它一定比爷爷还古老。我一直好奇它的名字很古怪。从爷爷的嘴里，我才读出它的真意。它确实是人工挖出来的。直到我长到十五六岁，能拿动铁锹，也加入到挖河的大军里。

6七八月份是雨季，湿漉漉的季节里谁也不会想起一条河的存在。除去这个季节，羊各庄壮劳力们的腿一般都插在淤泥里，过年的时候，才拔出来简单洗洗，休息几天。年一过，还要挖。瓦乌洼河从一开始就没规划大水来访。它和这里的村民一样，早已习惯了过漫不经心的日子。河里的水没有波澜，它一直保持着瘦身状态，远远望去，像一条弯弯曲曲的草绳。河里有鱼，都不大。只吸引一些光屁股的孩童。银杏老树下面布满了瘸腿老人和黑狗的活动痕迹。大水来的时刻，一个瘸腿老人是怎样仓皇逃离的。他有没有喝到漂满污物的浑水。他的拐杖指点过江山，大水一来，很快证明一切不由他说了算。此刻，我和狗相拥在一起，狗湿乎乎的舌头舔到我的脸颊。大水像喝多酒的醉汉，一直摇晃着，没有方向。我们被它牵制，也自然不能选择方向。几天之后，我们漂在一处高岗上。这里聚集很多逃难的人，我听见他们在嘲笑瓦乌洼河。他们说，瓦乌洼河连当江河的儿子都不够格，大水一来，它就无影无踪了。我和他们争吵起来。瓦乌洼河滋润过多少焦渴的土地，这些人不懂得感恩。我说过，瓦乌洼河从一开始就不习惯有大水来访。洪水来了，它只能束手无策。我到处打听瘸腿老人的下落。有人告诉我，瘸腿老人根本没有跑出来。如果跑出来，会有人见到他。也就是说，瘸腿老人可能一直坚守在银杏老树的下面。黑狗跟在我的后面，朝银杏老树游了回去。这里的大水已经退了，远远望去，一个人影，孤零零地坐在一块大石头上。黑狗箭一样冲过去，拉拽他的裤腿。他死了。经过大水浸泡，他的样子更慈祥了。我想起了爷爷，白白胖胖，很有福气的模样。我一直等着他指挥我，走，去看看瓦乌洼河。羊各庄已经没有了生气，大水刚走，银杏老树的黄叶飘落一地。站在银杏老树下面，能看到裸露的瓦乌洼河。我朝着瓦乌洼河的方向猛跑，黑狗紧跟我跑了几步，停下了。我叫它几声，它竖耳在听。我相信我一直跑，黑狗会跟上来。等我跑出很远，再回头看时，黑狗没跟，它不声不响地回去了。它找它真正的主人去了。瓦乌洼河重现出生机。河水有了方向，它一直向北。我小的时候，它就朝北，几十年没有变。（选自《2021中国年度作品小小说》）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

7A.“瘸腿老人”面容慈祥，内心坚定，他参与家乡建设，也淡薄世俗悲喜，至死坚守在银杏树下，他代表着追求与期待理想生活的祖辈。B.黑狗的形象在文中多次出现，洪水中“我”与它相拥，彼此互为心灵的慰藉，后来狗回去找真正的主人，因为此时“我”已战胜恐惧。C.羊各庄古老、贫穷而又落后，村民们敬畏自然，有着通过双手改变艰难生存状态的朴素愿望，但言行中又流露出愚昧与落后的思想。D.文末“它一直向北”回应前文洪水到来时瓦乌洼河“没有了方向”，表现出“我”对瓦乌洼河的深切情感和对美好生活的坚定追求。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说开头描写大水来袭的景象，以“被重物压在下面”的“一条蛇”为喻，与后文“像一条弯弯曲曲的草绳”呼应，突出瓦乌洼河的窄小。B.小说插叙修河情节，“插”“拔”二字形象地表现出羊各庄自然条件之恶劣和壮劳力们挖河之艰辛、时间之长久，强调村民的质朴与坚韧。C.小说以“水”作为线索贯穿全文，使人物间彼此联系，水涨、水退之间呈现羊各庄各色人物的不同性格和命运，情节跌宕起伏，构思巧妙。D.小说采用第一人称，以不同年龄段的“我”的视角展开叙述，将现实、回忆与联想穿插，便于全方位交代人物心理，拉近与读者的距离。8.文中多次出现的“银杏老树”，在不同时期有着丰富的意蕴，请结合文本加以分析。9.有学者认为原上秋的作品“整体呈灰色基调，但这种灰色是对当今社会的一种袒露展示和警示”，你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.B7.A8.①在平常时期，银杏老树“浑身拴满”“红布条”，树下布满了黑狗与瘸腿老人的生活轨迹，它是村民对美好生活的虔诚向往和精神寄托，也是羊各庄人平静生活的见证。②在洪水大灾之后，瘸腿老人离世，银杏老树“黄叶飘落一地”，它象征着村庄和人物命运的变迁。③从过去到现在，“老银杏树”是历史的见证者，它的屹立与人世的变迁形成对照，代表着自然永恒的规律和人类对幸福的执着追求。9.[答案示例一]赞同。①景物的选择上，常年的淤泥、瘠薄的土地、裸露的河床、滔天的洪水、飘零的银杏叶，构成了羊各庄恶劣的自然环境，给人灰暗压抑之感。②人物的生存状态上，多年面对贫瘠的土地和突发的洪水，生存充满艰辛和不易；而精神世界的贫瘠又给羊各庄村民的奋斗染上了灰色的悲剧色彩。③主题表达上，作者对羊各庄村民交织着同情和批判的情感。文中的羊各庄实则超越了时间和地域的限制，折射出当今社会的生活困境。

8[答案示例二]不赞同。作品看似灰色，实则闪耀着理想的光辉。①从环境看，虽然羊各庄自然生存状态恶劣，但村民们始终坚守于此，体现出坚忍质朴的品格。②从人物塑造看，爷爷、瘸腿老人和“我”都热爱生活，坚守理想并付诸行动。③从主题看，作者借挖河表达了改造自然、追求幸福生活的美好愿望；结尾处瓦乌洼河重现生机象征着这种愿望和精神不灭，这使得作品具有了现实的象征意义。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“后来狗回去找真正的主人，因为此时‘我’已战胜恐惧”强加因果。黑狗回去寻找真正的主人，并非因为“我”战胜内心的恐惧，此处也并无“我”战胜恐惧之意。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“强调村民的质朴与坚韧”说法有误，此处应为“突出了改变生存状态之艰难”。C.“情节跌宕起伏”说法有误，文中没有连贯完整的情节，作者并未着意突出小说的故事性。D.“便于全方位交代人物心理”说法有误，第一人称叙述是有限视角，不能“全方位交代人物心理”。故选A。【8题详解】本题考查学生对小说中物象作用的分析能力。从小说“再往前，是一棵银杏老树。这是一棵标志性大树。它屹立在村头，浑身拴满的红布条证明了它在羊各庄人心中的地位”“往日里，瘸腿老人就坐在银杏树下的阴影里，打发着生命的最后时光”可知，在平常时期，银杏老树“浑身拴满”“红布条”，树下布满了黑狗与瘸腿老人的生活轨迹，它是村民对美好生活的虔诚向往和精神寄托，也是羊各庄人平静生活的见证。从小说“羊各庄已经没有了生气，大水刚走，银杏老树的黄叶飘落一地”可知，在洪水大灾之后，瘸腿老人离世，此处通过对银杏老树“黄叶飘落一地”这一意象的描写，象征着村庄和人物命运的变迁。最后，“老银杏树”作为历史的见证者，从过去到现在它一直屹立在瓦乌洼河边，它一直观察着这个世界，它的屹立与人世的变迁形成对照，代表着自然永恒的规律和人类对幸福的执着追求。从而深化了小说的主题。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。对于题干中有人认为这篇小说“整体呈灰色基调，但这种灰色是对当今社会的一种袒露展示和警示”的观点，可以根据自己的理解来做出赞同或者不赞同的选择。

9如果赞同这一观点，可以从小说的景物选择上特点来分析，比如这篇小说所选择的景物中意象呈现出破败衰落的面貌，表明羊各庄恶劣的自然环境，给人灰暗压抑之感。这是灰色基调。同时，小说中人物的生存状态上也充满艰辛和不易，如小说中对挖河一节的描写。另外，小说中“这里聚集很多逃难的人，我听见他们在嘲笑瓦乌洼河。他们说，瓦乌洼河连当江河的儿子都不够格，大水一来，它就无影无踪了”等情节则表明羊各庄村民精神世界的贫瘠，这让挖河的举动染上了灰色的悲剧色彩。同时，在小说中作者对羊各庄村民有着哀其不幸、怒其不争的情感，所以在主题表达上文中的羊各庄实则超越了时间和地域的限制，折射出当今社会的生活困境。通过以上分析可知，这篇小说正是展示出小说“整体呈灰色基调，但这种灰色是对当今社会的一种袒露展示和警示”的特点。如果不认同题干中的观点，可以从以下几点分析。首先是在作品的描写中，虽然描写了一些破败和衰落的景色，但这些看似灰色的描写，体现出虽然羊各庄自然生存状态恶劣，但村民们始终坚守于此，体现出坚忍质朴的品格。其次，爷爷、瘸腿老人和“我”都热爱在羊各庄的生活，愿意长时间的生活于此，并对这一村庄充满感情，瘸腿老人宁愿死去也要坚守在羊各庄。最后，从主题上看，瓦乌洼河是寄寓着作者的希望，作者借挖河表达了改造自然、追求幸福生活的美好愿望；而在结尾处，作者写到“瓦乌洼河重现出生机。河水有了方向，它一直向北。我小的时候，它就朝北，几十年没有变”，作者此处通过抒情的方式，将对瓦乌洼河深厚情感抒发出来，这里，瓦乌洼河重现生机象征着这种愿望和精神不灭，这使得作品具有了现实的象征意义。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题谢安，字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，神识沈敏，风宇条畅，善行书。弱冠，诣王蒙，清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。征西大将军桓温请为司马，将发新亮朝士咸送中丞高崧戏之曰卿累违朝旨高卧东山诸人每相与言安石不肯出将如苍生何苍生今亦将如卿何！安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。简文帝疾笃，温上疏荐安宜受顾命。及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室。呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：“晋祚存亡，在此一行。”既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”温笑曰：“正自不能不尔耳。”遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知坦之之劣。时苻坚强盛，疆场多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮、肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，率当其任。玄等既破坚，有驿书至，

10安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。（节选自《晋书·列传第四十九》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.将发新亭/朝士咸送/中丞高崧戏之曰/卿累违朝旨/高卧东山/诸人每相与言/安石不肯出/将如苍生何/苍生今亦将如卿何/B.将发/新亭朝士咸送/中丞高崧戏之曰/卿累违朝旨/高卧东山/诸人每相与言/安石不肯出/将如苍生/何苍生今亦将如卿何/C将发/新亭朝士咸送/中丞高崧戏之曰/卿累违朝旨高卧/东山诸人每相与言/安石不肯出/将如苍生何/苍生今亦将如卿何/D.将发新亭/朝士咸送/中丞高崧/戏之曰卿累/违朝旨高卧/东山诸人每相与言/安石不肯出/将如苍生何/苍生今亦将如卿何/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.从弟，古代以同曾祖父不同父亲而年幼于己同辈男性为从弟，唐宋时则同祖不同父。B.司马，殷商始置，位次三公，掌军政和军赋，与司徒、司空、司士、司寇等并称五官。C.帝崩，中国古代常以山塌比喻天子之死，从周代开始，只有帝王和诸侯死才称“崩”。D.围棋，起源于中国，古时称“弈”，传为帝尧所作，属“琴棋书画”文人四艺之一。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.谢安出身于世家，儿童时代就神态沉着，思维敏捷，风度条畅，擅长行书。王蒙认为他勤勉不倦，日后定能够大有作为。B.谢安曾多次谢绝朝廷的征召，后应大将军桓温之请做了司马。桓温见到谢安后非常高兴，两人畅谈生平经历，欢笑终日。C.桓温计划在会见时谋害谢安及王坦之。与王坦之惊慌得汗流浃背相比，谢安从容就座并指斥桓温壁后藏人，显得胆略过人。D.当时，前秦苻坚强大，边境多战事，东晋众将接连败退。谢安派谢石、谢玄等出兵伺机征讨，难得告捷，东晋京师上下震恐。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室。（2）安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。14.文章结尾处叙述谢安“屐齿之折”时运用了什么描写手法？反映了他怎样的心情？从中看出他怎样的性格特点？

11【答案】10.A11.C12.D13.（1）桓温入京奔丧，驻扎在新亭，大设（大大陈设）重兵（把守关口），准备乘机推翻东晋。（2）谢安正与客人下围棋，看罢捷报（书信）便随手丢在坐榻上，没有显露丝毫喜悦的神色，如同先前一样继续下棋。14.①运用了动作描写（传神的细节描写）；②极其喜悦之情；③与前文的不动声色形成对比，写出他处事深沉内敛又不失可爱纯正的性格特点。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：谢安将要从新亭出发，朝廷官员都为他送行，中丞高崧开他玩笑说：“你多次违背朝廷旨意，高卧在东山，百官常常互相议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对百姓？而今百姓将怎样面对出山做官的谢安石你呢？“新亭”为“发”的后置状语，中间不可断开，排除BC；“曰”表对话，后面停顿，排除D。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.“只有帝王和诸侯死才称‘崩’”错误，诸侯死称“薨”。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“难得告捷”有误。从文中“克捷”来看，应是接连获胜。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赴山陵”，奔丧；“止”，驻扎；“大陈”，大大陈设；“移”，推翻。（2）“方”，正；“书”，书信；“摄”，随手；“棋”，下棋。【14题详解】本题考查学生赏析人物形象及其描写手法的能力。

12“还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此”运用动作描写，通过描写谢安知道打了胜仗后因内心激动过门槛时猛地折断了屐齿的情境，表现其内心的喜悦之情。“看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故”“客问之，徐答云……”这是谢安在人前的表现，而“心喜甚，不觉屐齿之折”正与此形成对比，写出他处事深沉内敛又不失可爱纯正的性格特点。参考译文：谢安，字安石，是谢尚的堂弟。他父亲是谢裒，官至太常卿。谢安四岁时被当时的尚书，吏部郎桓彝(即桓温父)看到，桓彝大发赞叹：“这孩子风俊神清，以后肯定不逊于王东海(王东海即王承，是晋一代名臣)!”到幼年，神态沉着，思维敏捷，风度条畅，善于行书。二十岁左右时拜访王蒙，与王蒙清谈多时，离去后，王蒙之子王修说：“刚才谈话的客人是什么样的大人物？”王蒙说：“此客勤勉不倦，日后定将咄咄逼人。”王导也十分器重他。因此，谢安年少就负盛名。征西大将军桓温请谢安做司马，谢安将要从新亭出发，朝廷官员都为他送行，中丞高崧开他玩笑说：“你多次违背朝廷旨意，高卧在东山，百官常常互相议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对百姓？而今百姓将怎样面对出山做官的谢安石你呢？”谢安很有羞愧的脸色。到了桓温的府第，桓温很高兴，二人畅谈生平经历，欢笑终日。简文帝病重，桓温上疏举荐谢安接受遗诏。等到简文帝驾崩，桓温入京奔丧，驻扎在新亭，大设重兵把守关口，准备乘机推翻东晋。召见谢安及王坦之，计划在会见时谋害他们。王坦之十分恐惧，问谢安怎么办。谢安神色不变，说：“晋室存亡，在此一行。”见到桓温，王坦之惊慌得汗流浃背，以致握倒了手版。谢安从容就座，坐定后，对桓温说：“谢安听说有道的诸侯，谨守四方，明公何必要壁后藏人(图谋不轨)呢？”桓温笑道：“不得不如此啊。于是谈笑多时。王坦之当初与谢安齐名，至此方知王坦之的低劣。当时，前秦苻坚强大，边境多战事(忧患)，东晋众将接连败退。谢安派弟弟谢石及侄儿谢玄等出兵伺机征讨，连战连捷。朝廷拜谢安为卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。后苻坚率领大军，号称百万，开进淮河、淝水，东晋京师震恐。朝廷加封谢安为征讨大都督。谢玄向谢安问应敌之计，谢安神情泰然，毫无惧色，回答道：“我已另有主意。”过后默默不语。谢玄不敢再问，便派张玄再去请示。谢安于是吩咐备车去山中别墅，亲朋好友聚集在周围，然后才与谢玄坐下以别墅为赌注下围棋。谢安平常棋艺不及谢玄，这一天谢玄心慌，做谢安的敌手而未能获胜。谢安回头对外甥羊昙说：“别墅给你啦。”说罢便登山游玩，到晚上才返回，部署将帅，面授机宜，使将帅各司其职。谢玄等人已大败苻坚，驿马送来捷报，谢安正与客人下围棋，看罢信便丢在坐榻上，全无喜色，下棋如故。客人询问，才慢慢答道：“小儿辈已打败敌寇。”下完棋回内室，内心抑制不住激动，过门槛时猛地折断了屐齿，谢安在人前竟能如此掩饰真情镇定自若。因统率作战有功，晋封太保。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。

13水调歌头·赋三门津①[金]元好问黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰②闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸③。不用燃犀下照④，未必佽飞强射⑤，有力障狂澜。唤取骑鲸客⑥，挝鼓过银山。[注]①三门津：黄河最险要地段之一，河面分人门、鬼门与神门。②一峰：指三门峡中屹立于中流的砥柱山。③秘神奸：传说中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸”，此处“神奸”指种种善恶神奇之物。④燃犀下照：晋人温峤至牛渚矶，点燃犀角照见江水中奇形异状的水族怪物。⑤佽飞强射：春秋时楚国勇士佽飞曾仗剑飞入江中刺杀两蛟。⑥骑鲸客：指豪勇之士。15.下列对这首诗词理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阙的前七句，词人笔力雄放，想象丰富，运用夸张、拟人、比喻等修辞手法描绘了三门峡雄伟险峻、波澜壮阔的自然奇观。B.上阕最后两句写景，一动一静，对比鲜明，衬托出砥柱山傲风浪、挺天地伟姿；后一句笔锋骤敛，顿然收住，显得闲和平稳。C.下阕紧承上文，由“峰”而及“危巢”“双鹄”，转接自然；从“人间此险何用，万古秘神奸”句起，全词由写景转为抒发感慨。D.下阕连用燃犀下照、佽飞刺蛟等典故，基调更加激荡，描绘出藏龙卧虎、光怪陆离的神奇景观，表达了对大自然的敬畏和向往之情。16.下阕作者就眼前景抒写了哪些心志感怀？结合全词分条简述。【答案】15.D16.①感慨自然险峻成为奸邪之徒的藏纳之地。②表达忠贞坚定地力挽狂澜的意向志愿。③抒发在人生惊涛骇浪中奋勇搏击、积极进取的壮志豪情。（意思相近即可）【解析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。D.“描绘出藏龙卧虎、光怪陆离的神奇景观，表达了对大自然的敬畏和向往之情”错误，下阕不重写景而重在人事。在诗人看来，燃犀洞察妖物的温峤也好，轻疾善射的佽飞也好，都用不着。因为，他们都未必能挽狂澜于既倒。只有那漫游江海的骑鲸豪客，才能击着鼓，稳渡波涛如银山般叠起的三门峡水。表现词人那不可抑制的豪情壮志。故选D。【16题详解】

14本题考查学生理解作者思想感情的能力。“仰危巢，双鹄过，杳难攀”三句，紧接上阕末尾“依旧一峰闲”而来，写砥柱山上除了鸟儿在上面筑巢，天鹅从那里飞过外，从来人迹罕至，难以攀登。“人间此险何用，万古秘神奸”这两句是表达人世间要这等险要之地也没有什么派上用场，自古以来，无非是为作怪的鬼神提供场所罢了，感慨自然险峻成为奸邪之徒的藏纳之地。“不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜”前两句分别用了两个典故。“燃犀下照”，指《晋书·温峤传》所载，温峤“至牛渚矶，水深不可测。世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之。须臾，见水族复灭，奇形异状或乘马车著赤衣者”。后指洞察奸邪。“佽飞”，是汉武帝时官名，掌管弋射鸟兽，这里取其轻疾善射之意。在诗人看来，燃犀洞察妖物的温峤也好，轻疾善射的做飞也好，都用不着。因为，他们都未必能挽狂澜于既倒。那么，能“力障狂澜”就只有那岿然不动的砥柱山。表达忠贞坚定地力挽狂澜的意向志愿。“唤取骑鲸客，挝鼓过银山”是说，只有那漫游江海的骑鲸豪客，才能击着鼓，稳渡波涛如银山般叠起的三门峡水。抒发在人生惊涛骇浪中奋勇搏击、积极进取的壮志豪情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》一诗中，诗人刚以“半壁见海日，空中闻天鸡”描写一片曙色，又以“______，______”两句写暮色降临，旦暮之变何其倏忽，给人以时空变幻之感。（2）《阿房宫赋》中，写阿房宫内的无数珍宝，原是六国“剽掠其人”的长期积累，后六国灭亡，则珍宝“输来其间”，但可惜秦人“______，______”，将珍宝“弃掷逦迤”，根本不知道珍惜。（3）《临安春雨初霁》中“______，______”两句，表面看是表现诗人写书品茗的闲适恬静生活，实则暗示着诗人有志难为的无限郁闷和惆怅。【答案】①.千岩万转路不定②.迷花倚石忽已暝③.鼎铛玉石④.金块珠砾⑤.矮纸斜行闲作草⑥.晴窗细乳戏分茶【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“暝”“鼎铛”“砾”“矮”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。

15在时下的网络平台上，从节气讲到人生，以周易纵论世界，以天人合一讲保健养生，诸如此类的历史文化讲解并不在少数。其中或有精辟之论，也不乏流俗之见、穿凿之说；或有文史世界的______，也不乏未经证实的轶事传闻、______的鸡汤哲学。在历史烟云中，奔腾向前的时间之河分出无数枝叉，很难简单概括。但恰恰是那些脱离语境的名言、简单独断的结论、无所不能的解释，最容易给非专业受众造成迷惑。的确，深厚的历史文化不只呈现为一种形态，不仅有正史经文，也有______、民间传奇、俗讲变文，演义与戏说更是古已有之。在它们传抄刻印、相沿成习、口耳相传的过程中，共同成长了人们的历史想象。诸如杨门女将、皇帝微服私访的虚构故事，令一代代人为之痴迷，至今仍有受众。时下一些网络知识产品，就不乏有民间传说、评话戏文的影子。另一方面，历史是客观的，无论是“层累地造成的中国古史”，还是记载较少的古代社会生活、民众思想，尽管透过历史遗留物认识古代文明，得其全貌殊为不易，但相比学术前沿的争论，传统文化研究领域有很多常识为各界公认，形成很多______供人学习，成为科普传播的宝贵资源，不容任意涂抹。历史无言，传播有意。从这个意义上说，（①），而轻松有趣的戏说也能予人以消遣。如何在适应分众需求的同时避免误导受众，关键在于明确传播的定位。如果致力科普，（②）；如果是一家之言、道听途说，（③）。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.零光片羽似是而非稗官野史扛鼎之作B.吉光片羽似是而非鸿篇巨制得意之作C.零光片羽独具匠心鸿篇巨制扛鼎之作D.吉光片羽独具匠心稗官野史得意之作19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.它们在传抄刻印、口耳相传、相沿成习的过程中，共同成长了人们的历史想象。B.它们在传抄刻印、口耳相传、相沿成习的过程中，共同构成了人们的历史想象。C.在它们传抄刻印、口耳相传、相沿成习的过程中，共同成长了人们的历史想象。D.它们在传抄刻印、相沿成习、口耳相传的过程中，共同构成了人们的历史想象。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。【答案】18.A19.B20.①严谨翔实的正史固然让人增长见识。②就要力求传播准确而精彩的内容。③不妨在标注非正史的同时讲好故事。【解析】【18题详解】

16本题考查学生正确使用词语的能力。第一空，零光片羽：比喻珍贵事物的一小部分。吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。此处指讲出文史世界的部分内容，应用“零光片羽”。第二空，似是而非：好像是对的，而实际上是错的。也指好像是而实际上不是。独具匠心：具有与众不同的巧妙的构思，多指技术或艺术方面有创造性。形容“鸡汤哲学”，应用“似是而非”。第三空，稗官野史：泛称记载逸闻琐事的文字。鸿篇巨制：指规模宏大的著作。与“正史经文”相对，应用“稗官野史”。第四空，扛鼎之作：比喻作品(多指文学作品)在社会上的影响广大，意义深远。得意之作：指自己认为非常满意的作品。根据“成为科普传播的宝贵资源，不容任意涂抹”可知，应用“扛鼎之作”。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有三处语病：一是语序不当，应是先“口耳相传”，后“相沿成习”。二是搭配不当，“成长了人们的历史想象”应为“构成了人们的历史想象”。三是成分残缺，缺少主语，应把“它们”放在“在”前面。只有B项修改正确。故选B。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，此处与下句“而轻松有趣的戏说也能予人以消遣”形成转折关系，说的对象应与“轻松有趣的戏说”相反，应为“严谨翔实的正史”，“也能予人以消遣”说明此句承认正史的作用，故此处可填：严谨翔实的正史固然让人增长见识。第二处，此处应用关联词“就”与“如果”连接，根据“如何在适应分众需求的同时避免误导受众，关键在于明确传播的定位”可知，“致力科普”的传播要准确，可填：就要力求传播准确而精彩的内容。第三处，根据句首“历史无言，传播有意”可知，“一家之言、道听途说”的非正史内容也要避免误导受众，故可填：不妨在标注非正史的同时讲好故事。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面有关“抄检大观园”的文字，完成下面小题。

17（1）【甲】道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。……你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。（2）入画跪着哭道：“我不敢扯谎。奶奶只管明日问我们奶奶和大爷去，若说不是赏的，就拿我和我哥哥一同打死无怨。”凤姐道：“这个自然要问的，只是真赏的也有不是。谁许你私自传送东西的！你且说是谁作接应，我便饶你。下次万万不可。”【乙】道：“嫂子别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶他，我也不依。”（3）【丙】已经睡着了，丫鬟们也才要睡，众人叩门半日才开。凤姐吩咐：“不必惊动小姐。”遂往丫鬟们房里来。因司棋是王善保的外孙女儿，凤姐倒要看看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜检。先从别人箱子搜起，皆无别物。及到了司棋箱子中搜了一回，王善保家的说：“也没有什么东西。”才要盖箱时，周瑞家的道：“且住，这是什么？”21.根据语段，甲、乙、丙三处的人物分别是（）A.晴雯迎春探春B.探春迎春惜春C.探春惜春迎春D.晴雯春迎迎春22.文中画线的句子引用了古语。请结合上下文，简要分析该比喻的构成和表达效果。【答案】21.C22.①探春在此处用“百足之虫”比喻贾府这样的大家族，以“死而不僵”喻其势力强大，不易因外界打击而迅速败落。②准确地体现了探春对贾府走向没落的深刻洞见。③为“自杀自灭”铺垫，表明家族内部的弊端丛生、秩序破坏、离心离德，比起外部的力量更具毁灭性。④这句话形象地体现了探春眼看贾府大厦将倾而无力撑持的痛苦和悲哀。【解析】【21题详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。抄检大观园时探春敢于反抗，先是冷笑，只许搜她的东西，不许搜丫头的东西。看到搜检,感到贾府的衰落，不觉流泪。王善保家的不知轻重，惹得探春大怒，被她扇了个巴掌。入画是惜春的丫鬟，据此可知，乙处是惜春，惜春的性格就是明哲保身，毫不关心他人，孤僻冷漠，抄捡大观园时，她咬定牙，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。司棋是迎春的丫鬟，据此可知丙处是迎春，她性格懦弱，大丫头司棋被查出私藏男人的东西，她赶紧撇清，让人把司棋带走。故选C。【22题详解】

18本题考查学生赏析语句表达效果的能力。“百足之虫，死而不僵”运用比喻的修辞手法，意思是像贾府这样的大家族，势力强大，不会轻易因为外界的打击而迅速败落。这是探春由抄检大观园一事联想到贾府的没落得出的见解，非常深刻地指出贾府的没落原因。同时，表现了探春对贾府日渐没落而无力撑持的痛苦的心情。结构上，为后文写贾府自身的“自杀自灭”铺垫，表明封建大家族内部的弊端丛生比起外部的力量更具毁灭性。四、写作（60分）23.阅读下面的文字，根据要求作文。近日，《中国青年报》对1690名应届生的求职意向进行了一项调查。调查显示，较多同学中意稳定性强的工作，也有不少同学青睐灵活就业、新兴领域。事实上，不仅求职，生活中人们也常面临“求稳”还是“图变”的思考与选择。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。【要求】选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：拒绝“求稳”，勇于“图变”“你这家伙怎么不按套路出牌？”一只乌鸦质问着另一只乌鸦。两只乌鸦都想喝水，一只乌鸦学着他们的老祖宗——也许活在伊索的寓言中或者是其他什么人的故事里的那样，衔来小石子，意图重演一幕乌鸦喝水的佳话。可是另一只早已“蜻蜓立上头”地、悠闲地拿出吸管夹在嘴里，畅快地吮吸着瓶中的水了。显然，用诗句的新旧比喻我对这一幕的观点，那就是“一行精美隽永的诗句，抵得上一千行陈词滥调”。求稳，是很多人的第一选择，他们已经惧于与未知搏斗，怕是被许多人的失败经历深深刺激了，只想找到一个安稳的港湾，了结自己的一生。这一点经常体现于老年人身上，这倒是无可厚非，人老了总是想求安稳的。可是许多年轻人身上，竟然也体现了这种“品质”，这就不得不令人害怕了。他们循规蹈矩地，依照父母训示地好好学习、考个好大学、找个好工作、工作三十年、买个房子、了结残生。人生被套在了模板之中，就像是做一道大题，学科是人生学。早就有先人为我们总结好了做题步骤，何必寻找新的解法呢？把自己的人生按照“参考答案和评分标准”切割成几段，分别填入模板中空出来的地方，这题不就做出来了吗？稳稳地拿到分数，岂不美哉？然而他们也未曾检查一下自己的成绩，看看能否得到满分？

19图变！图变！图变是人类进步的源泉，相比于画地为牢的标准人生，这个世界能给予你的还有更多更美好的东西。南宋的惨痛教训或许应该带来新的体会。统治者惧怕打仗，偏安一隅，试图通过逃避来维持这繁荣的假象，随后等着他的便是被迫迁都、节节败退。朝堂上到处是只会歌功颂德的大臣，主张议和也占大多数，但是，归根结底不是叛乱、权臣弄权的罪过，而是长期的美好生活让人们早已安于现状，不图改变。最后等待他们的只有灭亡这一条路可走。“图变”，就像谷爱凌在自由式滑雪大跳台上挑战超高难度的转体1620动作，飞燕一样惊人矫健的身姿被媒体反复播放；就像羽生结弦挑战“人类不可能完成”的4A失败，没能进入前三，但他仍在闭幕前以极致美好的花滑表演《春来了》震撼全场。羽生认为这次冬奥会对自己意义深远，“令我对努力与结果的意义、价值有了深深的思考……我会继续追求属于我的极致。”他们身上展现的，是人类难能可贵的，最原初的生命力。不安于现状，敢于“图变”，人类历史才不断前行，人类文明才不断刷新。不要做行尸走肉，要做一根有思想的芦苇。世界还有的秘密等待着我们去发现，怎么能让思想拘囿于框架之中？别听一些人说的“图变”有多累，多多思考，多多行动，你就会发现“图变”的快乐。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料引导我们思考“求稳”还是“图变”。这是两种不同的心理，“求稳”是面对未知的一种自我保护心态，正如在不熟悉的江面行船，盲目快速前行反而有翻船的危险。青年刚刚走出校园，面对复杂的社会缺少经验，刚开始“求稳”避免遭遇打击，是一种不错的选择。但是“求稳”也有弊端，它往往代表保守，不思进取，不敢创新，这样的心态很难取得更大成就。“图变”则代表一种不安于现状的积极的心态，面对未来有足够的信心，有敢闯敢拼的劲头，青年正处于初生牛犊不怕虎的时期，如果能抓住这个时期创出一番新天地，一生也就没有遗憾了。当然，“图变”也有弊端，比如急躁冒进，没有充分准备，则可能会一事无成。总之，写作时要分析二者的实质，全面思考二者的利弊，理清二者的关系。要知道，“求稳”和“图变”关系复杂，并非简单的二元对立。如人生什么阶段要“求稳”，什么时候要“图变”，并非一成不变；“稳”中求“变”，或者“变”以“稳”为基础等等，都可作为论述的重点。对应的例子也很好找，比如“华为”如果求稳不图变，可能早就被美国的打压压得失去活力，而中国航天团队正是稳扎稳打才有了今天的成就，女排比赛盲目图变往往带了风险等。另外写作时可以考虑由个人到国家，思考的范围大一些。立意：1.以稳致胜，方为上策。

202.不安于求稳，思变求新。3.稳中求变，智慧选择。

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