高三语文试题周周练（含答案）

《高三语文试题周周练（含答案）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

高三语文试题周周练语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德；而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。

1礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。（摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》）材料二：客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代。再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。（摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序”浅析》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善”的意思，以现代标准去看，礼的内容是很残酷的。

2B．礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；礼是由社会舆论所维持的，不需要外在的机构来维持。C．一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。D．如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序的。B．礼治秩序在特定的时期与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。C．材料二认为礼可以激发人的道德与良知，提高人的自知与自制能力，这与材料一中有关“礼治”的观点一致。D．《祝福》中祥林嫂的悲惨遭遇就体现了乡土社会的礼治秩序在无形中对人格的扭曲与对人性的压抑。3．下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）A．在印度某些偏远部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。B．封建社会，上到帝王将相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。C．没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。D．过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。4．材料一中使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）5．在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼”的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在《民法典》明确规定“禁止借婚姻索取财物”，请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。（6分）【答案】1．C

32．C3．D4．①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例，论证“礼治社会并不是指文质彬彬，也可以很野蛮”。②对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较，指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。5．①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事，这就是礼治。②但是现在出现“天价彩礼”，传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗，这就是法治。【分析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.曲解文意。“礼的内容是很残酷的”错误。材料一第1段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的”。B.“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第4段“道德是社会舆论所维持的”。D.说法过于绝对。材料二第2段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜。依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉",这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因，并不一定没有这个结果。故选C。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.由材料一第5段“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”可见两者并不一致。故选C。3．本题考查学生理解论点与论据的关系的能力。D.“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料一观点。故选D。4．本题考查学生对论证方法的判断与分析理解的能力。解答本题，首先要了解论证方法有哪些，常见的论证方法主要有举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、类比论证等。然后结合文章内容判断运用的论证方法，举出并举文章内容分析佐证。

4如本文第一自然段中“比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式”运用了举例论证来证明“礼也可以杀人，可以很‘野蛮’”的观点；第二自然段中“如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异……”，第三段中“这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德……”这两部分采用了对比论证的方法，来说明礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。本题如答出道理论证，如引用《论语•学而》中的“富而好礼”，论证“礼”是可以为人所好的，人服礼是主动的，也可以给分。5．本题考查学生理解文章内容，利用文章中的观点对现实生活中的现象加以分析的能力。解答本题，要从“礼治”和“法治”两个角度分别加以分析，阐明题干中的内容哪一部分是属于“礼治”所规范的，哪一部分“法治”所要求的。同时必须指出，“礼治”和“法治”的效力的不同，特别是“礼治”所不能校正，所不能达到的地方，要用“法治”去规范治理。在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这一种约定俗成，人们自觉按照这种俗约去做，没有外界的强制和督促，这就体现了“礼治”的作用。而“天价彩礼”的出现，虽有其原因，已经严重背离的正常社会常规，甚至危害到了社会的稳定，当传统礼治不规范纠正这种行为时，《民法典》适时出现，有效地解决了高价彩礼问题。这就是法治。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。山坡羊麦浪闻莺周日早上，城管大队长李热心开着自己那辆跑了20多万公里的老爷车，直奔青山镇马家垴村马根根的家。马根根是李热心精准扶贫结对帮扶的贫困户，他家距离德城县城35里，山路蜿蜒难行。李热心一路谨慎地踩离合换档位加油门，吭哧吭哧花了一个半小时才到达。此时马根根正蹲在大门口刷牙呢，便口吐白沫地迎上来说，李队好准时啊，每个礼拜都是这个点儿到。李热心调侃说，马叔啊，心疼我了是吧？那你就用心养羊呀，争取早日脱贫过上好日子，我也就不用每个星期都这样辛辛苦苦地跑来跑去了。马根根先是一愣，接着就着急地说，李队呀，那我还是晚点儿脱贫吧！你想啊，我要是真脱了，你就不会再来了，我这门亲也就没啦……李热心见马根根当了真，就上前拍拍他的肩膀说，怎么会呢？我们既然结了亲，那是要一辈子这样你来我往地走下去的。马根根这才咧开大嘴巴说，那就好，那就好。走，我们上山看羊去！说完就一瘸一拐地带着李热心往山坡上爬。

5马根根年轻时，曾是马家垴村最早出门抹灰砌墙赚钱的泥瓦工，足迹遍布青岛沈阳哈尔滨等地，30岁不到就率先在村里盖起了二层小洋楼，惹得村里人眼馋不已。可就在33岁的那年，他一不小心竟从脚手架掉了下来，不仅伤了下身，还摔断了一条腿，变成了肩不能挑手不能提的废人。养家糊口，治病吃药，都得花钱呐。他老婆熬不住，便在一天清晨带着他8岁的儿子跟别人跑啦。深受打击的马根根从此一蹶不振，开始一日三餐地喝酒买醉，喝多了随地而卧，醒了接着再喝，人也整天变得迷迷瞪瞪的。乡亲们都说，这十七八年来，他们就从没见马根根真正清醒过。那个春日，当李热心走进马根根家徒四壁的堂屋时，他正伏在三条腿的板凳上喝烧酒哩。李热心说，马叔哇，我是县里派来扶贫的，跟你结真亲斩穷根的。你的事儿，我都听说啦，都过去啦，你得振作起来呀。马根根便擦着眼角的一坨眼屎说，领导，你要是真来帮我的话，得先把我赊的500块的酒钱给还了！李热心也不恼，说马叔哇，你自己欠的账，得你自己还呐。要我替你还的话，也行，但你得照我说的去做一一去后山放羊。我跟支书都合计过了，先给你送30只小羊羔来养着，等到年底你把肥羊卖了，只还6000块的本钱就行，多赚的钱全都归你。马根根随即眉开眼笑，说那感情好，感谢政府感谢政府，我愿意去山上放羊！隔了两个星期，李热心到山坡上数羊时，发现马根根养的小羊羔居然少了2只，就盘问他。马根根涎着脸说，这小羊羔啊，早成了我的下酒菜啰。李热心顿感血冲脑门，不过他还是强压住怒火说，马叔哇，一般情况下，养一只波尔山羊到年底，不出意外的话可以卖到700多块，除去成本200块可净赚500，养30只羊就是15000块钱哩。我是这样盘算的：你吃的第一只羊羔，是年底让你还酒坊500块欠款的；另一只羊羔，是年底让你还村卫生所480块的药费的，这下可全都泡汤了！还有，你赊村头王寡妇开的代销店930块的烟钱，得2只羊还吧？她们孤儿寡母的过活也不容易呢。你借隔壁马爹爹的300斤粮食，三年了都没还上，依价折款是530多块，也得指望一只羊还吧？想想你讹村主任的700块钱，骗你同学600块的混账钱。这些账，哪一笔，不都得靠羊还？如果你老是不要脸，应了臭泥巴糊不上墙，那你就继续宰杀这些羊羔下酒吧。马根根蹲在地。上拍打着脑袋说，李队，你咋全都知道呢？李热心冷笑说，我还知道，你日子过得苦哇，日思夜想你的老婆，还有已经长大成人的儿子。哦对了，差点忘了告诉你，前几天我七弯八绕地给你老婆打电话了，她说她现在在广州打工，也挺想你的。她还说，只要你不怪她嫌弃她，年底她就带儿子回来陪你过春节呢。不过依我看啊，他们娘俩儿最好不要回来，免得看了你整天醉醺醺的样子生气，住你臭气熏天的狗窝儿伤心。

6马根根随即狼嚎起来，说李队呀，我要是再宰羊羔子的话，我就是羊崽子，呜呜鸣……此时正值深秋时节，太阳慵懒地抚慰着大地，漫山遍野的红叶秋枝煞是迷人。山风掠过，红叶翻滚，茅草弯腰，现出在山坡。上低头啃草的羊群来。仔细一数，不多不少，正好是28只。李热心扑过去逮住一只羊说，马叔，你养的波尔山羊可真不赖，肥美着哩，今年肯定能卖个好价钱！马根根黑红的脸膛此刻更红了，说是哩是哩，这些羊啊，是你李队的心我的肝儿呢。李热心不免童心大发，便跟这只羊抵角玩儿，边抵边扯开嗓子吼：敕勒川，阴山下，天似穹庐——马根根也接声吼：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。哟嗬嗬嗬！（有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．小说开头写李热心远道而来时马根根“正蹲在大门口刷牙”，凸显了马根根懒散的性格，也表明他对李热心冷淡的态度。B．小说写马根根从脚手架掉了下来后生活发生的变化，既表现了他因伤致贫的生活状态，也交代了他成为贫困户的原因。C．马根根“擦着眼角的一坨眼屎”让扶贫干部帮还酒钱，这一描写表现马根根精神的萎靡，从侧面反映了扶贫工作的艰难。D．小说在结尾部分通过描写展现了一幅秋山牧羊图，既表现了李热心的帮扶工作有了结果，也烘托出马根根积极脱贫的心境。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说中人物的取名很有深意，如“马根根”的名字暗示他贫穷的根子在精神上，帮扶则要在根子上下功夫，才能让他脱贫。B．小说在刻画马根根这一人物时，直接描写他复杂而丰富的内心世界，展现了他在李热心的帮扶下情感的变化过程。C．小说以山羊为线索，把“送羊羔-吃羊羔-养肥羊”几个情节串联起来，展现了李热心帮扶马根根的过程，使内容集中。D．小说语言朴实流畅，行文中多用口语，亲切自然，又具有浓郁的农村生活气息，有力地表现了作品“乡村扶贫”的主题。8．李热心这位扶贫干部的形象有什么特点？请简要分析。（4分）9．小说以吼歌结尾有什么作用？谈谈你的看法。（6分）

7【答案】6．A7．B8．①尽职尽责。利用周末坚持走访、关心贫困户，热心帮助扶贫对象。②亲切待人。他一口一个“马叔”，像对待亲人一样的对待扶贫对象。③富有智慧。面对扶贫难题，李热心能对症下药，使马根根重新振作起来。9．①吼歌表现出马根根积极的心态，表现他对美好未来的憧憬；②李热心与马根根一唱一和，表现了和谐的干群关系；③吼歌升华了人物情感，增强了小说的感染力；④歌词呼应了小说标题，使整部作品结构圆融。【解析】6．本题考查对文学作品的思想内容的综合赏析能力。A.“凸显了马根根懒散的性格，也表明他对李热心冷淡的态度”错，开头描写具有生活气息的场景，符合马根根的身份，从“便口吐白沫地迎上来说，李队好准时啊，每个礼拜都是这个点儿到”体现了他对李热心的热情。故选A。7．本题考查对文学作品的艺术特色的综合赏析能力。B.“直接描写他复杂而丰富的内心世界”错，文中主要通过李热心的语言来表现马根根生活的变化，所以是间接描写。故选B。8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。从“李队好准时啊，每个礼拜都是这个点儿到”以及扶贫马根根时深入了解他的生活情况等情节，体现了李热心的尽职尽责；从“李热心调侃说，马叔啊，心疼我了是吧？那你就用心养羊呀，争取早日脱贫过上好日子，我也就不用每个星期都这样辛辛苦苦地跑来跑去了”“马根根先是一愣，接着就着急地说，李队呀，那我还是晚点儿脱贫吧！你想啊，我要是真脱了，你就不会再来了，我这门亲也就没啦……”“李热心也不恼，说马叔哇，你自己欠的账，得你自己还呐”等情节，可以看出李热心真诚亲切待人，连马根根都不愿脱贫要结这门亲；从李热心帮助马根根逐步振作起来的过程，可以看出李热心的智慧。9．本题考查学生分析文章重要情节语段的作用的能力。本文结尾处李热心扶贫的马根根凭借山坡羊有了好的生活发展方向，结尾“吼歌”从情节结构来看，照应了标题“山坡羊”；

8从人物形象塑造来看，“风吹草低见牛羊”也是马根根对未来生活的畅想，体现利他积极的生活态度，而二人的一唱一和，也体现了二人间和谐的关系；从主旨表达来看，吼歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。哟嗬嗬嗬”画面开阔，节奏短促有力，愿景美好，充满农村生活气息，深化文章主旨，增添了小说的艺术表现力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤。幼敏悟过人，读书辄成诵。举进士，调西京推官。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬在廷多论救司谏高若讷独以为当黜修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事若讷上其书坐贬夷陵令仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。”修论事切直，人视之如仇。帝独奖其敢言，面赐五品服。以为龙图阁直学士、河北都转运使，陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。熙宁五年，卒，谥曰文忠。（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．范仲淹以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书/责之谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/B．范仲淹以言事贬/在廷多论/救司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/C．

9范仲淹以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/D．范仲淹以言事贬/在廷多论/救司谏高若讷独以为当黜/修贻书/责之谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．西京，宋初沿袭五代旧制，以开封府为东京，以河南府（今河南洛阳）为西京。B．陛，原指宫殿的台阶，后作为对皇帝和太子的尊称；“陛辞”指臣子向皇帝告别。C．四夷，古代指居于我国四周边缘地区的少数民族，指东夷、西戎、南蛮、北狄。D．内侍，宋朝设立内内侍省和内侍省，其职责是在宫中、殿中侍奉，以太监充当。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．欧阳修聪明过人，名扬天下。他从小就聪敏过人，读书有过目成诵的本事，中举后与梅尧臣交游，吟诗作歌，相互唱和，凭借文章扬名天下。B．欧阳修性格刚直，著文申辩。他与尹洙等人因为替范仲淹伸冤而被放逐，被世人视为同党，于是写了《朋党论》，阐明自己在朝中并没有同党。C．欧阳修备受器重，谨守职分。他论事恳直得罪了不少人，却得到皇帝的嘉奖；调离谏职时皇帝让他畅所欲言，他却表示不当谏官就不能越职言事。D．欧阳修遭人忌恨，屡受陷害。他敢于直言遭到奸邪之徒的嫉恨，这些人就利用他外甥女的案件罗织罪状、甚至伪造他的奏章来诬告和陷害他。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）每进见，帝延问执政，咨所宜行。（2）帝曰：第言之，毋以中外为间。14．范仲淹任职陕西时聘请欧阳修担任掌书记，欧阳修为什么要拒绝？请简要说明。（3分）【答案】10．C11．B12．B

1013．（1）欧阳修每次进见皇上，皇上向他请教治国执政之策，询问哪些是适宜做的。（2）皇帝说：“你只管说好了，不要因为在朝廷还是在地方而有所区别。”14．①注重名节，②不想在自己正直的言行中得到好处。【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句子的翻译是：范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令。“司谏高若讷”是官职+人名，作主语，其前断句，排除BD；“之”为代词，指代“高若讷”，作“责”的宾语，其后断句，排除A。故选C。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B.“作为对皇帝和太子的尊称”错，是对皇帝的尊称。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“阐明自己在朝中并没有同党”错，原文为“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也……”阐明的是君子的朋党与小人的朋党的区别。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：每进见，省略主语“欧阳修”；延问，请教询问；咨，询问。（2）得分点：第，只；中外，朝廷内外；间，区别；毋：不要；以：因为。14．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。结合“修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。’”可知，欧阳修注重名节，不想在自己正直的言行中得到好处。参考译文：欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。考中进士，被任命为西京推官。结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。入朝为官，做了馆阁校勘。

11范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令。范仲淹前往陕西，被征召为掌书记。欧阳修笑着推辞说：“过去的做法，难道是为了自己的私利吗？一起贬职不一起进职是可以的。”庆历三年，兼管谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他以治国执政之事，看哪些是可以做的。当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进，始终如一。”欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。恢复龙图阁直学士官职，兼南京留守司事。小人皆恐惧欧阳修的重新起用，有人就伪造他的奏章，请求清洗宦官中作奸谋利的人。那些宦官都非常怨恨，他们联合起来陷害欧阳修，使得欧阳修出京为同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。熙宁五年去世，谥号曰文忠。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。沧浪峡（唐）许浑缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，万片野花流水香。昔日未知方外乐，暮年初信梦中忙。红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。

12（注）许浑，籍贯润州丹阳（今江苏丹阳），晚唐诗人。文宗大和六年(832)进士，曾任当涂、太平县令，监察御史，润州司马，官至睦、郢二州刺史。性爱林泉，淡于名利。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A．全诗将叙事、写景、感悟与憧憬融为一体，偶对整密、诗律纯熟。B．“官帽的带子上蒙上了灰尘，‘暮年的我’独自经过沧浪峡去追寻今后的岁月”。首联叙述诗人暮年辞官，戴月晓行，途经沧浪峡，风尘仆仆的情景。C．五、六句感慨过去只顾中进士、当官吏，未领略过这样令人愉悦的景致。诚如贯华堂批语：“暮年初悔”，此自实语。“昔日未知”，此真大忏文。D．尾联采用“悬想”的虚写手法，人虽在路途，心己到故乡。想到家乡的“红虾青鲫脆生生的紫芹”，不管来时的道路有多长“我”都在所不辞，急于归家之情溢于言表。16．许浑诗多描写水、雨之景，后人有“许浑千首湿”评价。试以颔联为例，简析其写景手法及其作用。（6分）【答案】15．B16．（1）写景手法：善于抓住意象勾勒意境。本联写景除了抓住鸟、云、花、香等意象，自然少不了溪、水，动与静，声与形，色与香，有机结合，描绘了一幅沧浪秋日美景：溪鸟啼叫，空中阴暗的云层飘散，片片野花随水流去，把溪水都染香了。（2）写景作用：①以乐景写乐情。一切景语皆情语，沧浪秋日美景，烘托了暮年辞官归家的诗人此时的快乐心情；②以乐景衬悲情。以眼前所见之乐景反衬昔日因“案牍而劳形”的无聊官场生活，并表达忏悔之意。【分析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。B．“独自经过沧浪峡去追寻今后的岁月”错，句意理解望文生义。“独寻残月下沧浪”的正确理解为“我独自一人在月亮（残月）即将落下去的拂晓就经过沧浪向前赶路了。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌的内容、表现手法和情感的能力。这道题重点考的是赏析颔联的写景手法及其作用。（1）赏析写景手法

13颔联“一声溪鸟暗云散，万片野花流水香”的意思是说：溪上鸟啼叫，空中阴暗的云层飘散，片片野花随水流去，把溪水都染香了。诗人在描写秋日景色时，抓住溪、鸟、云、花、香等意象，自然离不开描写小溪和流水。“一声溪鸟暗云散”和“流水香”动态景，“万片野花”是静态景，动静结合；“一声溪鸟”是描写声音；“万片野花”是描写花的形态，声色结合；“暗云”“万片野花”是视觉描写，“一声溪鸟”是听觉写景，“流水香”是嗅觉写景，视听嗅有机结合。所以，诗人善于抓住意象勾勒意境，描绘了一幅沧浪秋日美景。（2）赏析写景作用诗人选取溪、鸟、云、花、香等意象，描绘了一幅沧浪秋日美景，以乐景写乐情，烘托了暮年辞官归家的诗人此时的快乐心情。当然，结合颈联“昔日未知方外乐，暮年初信梦中忙”分析，诗人感慨过去只顾中进士、当官吏，未领略过这样令人愉悦的景致的忏悔之意。所以，诗人以乐景衬悲情，他以眼前秋日之美景也反衬了自己昔日因劳碌无聊的官场生活，并对以前的官场生活表达了心中的遗憾和后悔。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，表现诗人坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：___________，_________。（2）范仲淹《岳阳楼记》中与欧阳修《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”一样描写景物早晚明暗变化特点的句子是：___________，__________。（3）屈原在《离骚》中写了与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”相似境遇的诗句是：____________，___________。【答案】今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神朝晖夕阴气象万千余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意以下词语的书写：暂、晖、姱、鞿羁、謇、谇。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）大运河老了，一个衰老的生命总是喜欢选择沉默的。它或者就这样老去，直至死亡，像世界上绝大多数中世纪的伟大建构那样湮没在岁月的风尘之中，成为后人永远的追忆与凭吊；或者在冷落中等待——等待一个更加强有力的崭新时代，（）。那么就等待吧，对于一个经历了二千四百多年的伟大生命来说，这次的等待大概不会太久。又一个黄昏莅临了，木叶萧萧，衰飒如诉，古运河上弥漫着美丽的伤感。帆船从远方驶来，一群燕子殷勤地追逐着桅杆

14，几千年以前它们就是这样追逐的，从江南追逐到蓟北，又从蓟北追逐到江南。夕阳的佘晖下，你渐渐看清了航船的每个细部：油亮发黑的船板，被磨出了金属般质感的舵柄，高大的帆篷上缀满了补丁，有如一位浪迹天涯的独行客，破旧的衣衫上扑满了秋风。这条古老的航道，它驶过了数千年的神话和传奇、哲学和史诗，现在又无怨无悔地向你驶过。18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．那时候大运河不仅被带来了新生，中华民族也被带来史无前例的腾飞B．那个时代不仅会给大运河带来新生，也将给中华民族带来史无前例的腾飞C．那个时代不仅会给大运河带来新生，中华民族也被带来史无前例的腾飞D．那时候大运河不仅被带来了新生，也将给中华民族带来史无前例的腾飞19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）A．潮平两岸阔，风正一帆悬。B．扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。20．文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）【答案】18．B19．C20．在这条古老的航道上，它驶过了数千年的神话和传奇、哲学和史诗，现在又无怨无悔地向你驶来。【分析】18．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。根据前面“崭新时代”来看，后面陈述主体为“时代”前后衔接更连贯，因此排除A、D；而C项后面分句主语又变成了“中华民族”，前后不一致，排除C。选择B。19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。例句与C项均使用拟人手法；“无怨无悔”“溅泪”“惊心”都是拟人。A．对偶。“潮平”对“风正”；“两岸阔”对“一帆悬”。B．夸张；“扪参历井”，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。为夸张。

15D．比喻。把雪花比作梨花。故选C。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。根据上，“它”应是指帆船，划线句子的“它”成了“古老的航道”，不合逻辑。加上介词，让“古老的航道”作状语即可：在这条古老的航道上，它驶过了数千年的神话和传奇、哲学和史诗，现在又无怨无悔地向你驶来。（一）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题。在各大购物平台搜索“发热内衣”，琳琅满目的商品进入眼球。在各大商家的宣传语中，发热内衣能发热是因为在原本的衣服材质中加入了高科技的特殊材质，这些材质能让衣服自己发热，从而达到保暖的功效。看似逻辑严谨的宣传语，其实是架不住推敲的。学过能量守恒定律的人都知道，能量既不会凭空产生，①，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其他物体。从这个角度看，②，发热内衣根本不能凭空产生热能。国家棉纺织产品质量检测中心负责人也表示，目前还没有一种能够真正用于衣物的自发热材料。严格来说，发热内衣根本不存在，商家的宣传实属偷换概念。既然没有能凭空发热的材料，那么发热内衣是怎样发热的呢？答案是③。我们知道，人的皮肤也是会呼吸的，当皮肤呼出的水蒸气遇到衣服的纤维面料时，纤维中的亲水基团会把水分子紧紧抱住，水分子的动能就会减低并转化为热能。所以，自发热内衣的热量来源其实是你身体呼出的水分。21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（5分）22．请分别用一个肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。（6分）【答案】21．①也不会凭空消失②没有能量来源③通过吸湿发热22．

16第一段：商家对“发热内衣”做虚假宣传。第二段：商家宣传偷换了概念。第三段：热量源于人的皮肤。【分析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，对应“既不会凭空产生”，再结合后面的“转化”，可知此处应填“也不会凭空消失”；第二空，“这个角度”即能量不能凭空产生，则“内衣发热”必然需要能量来源，对应否定句式，此处应填“没有能量来源”；第三空，由前面内容可知此处应填内衣发热的原因，结合后面“热量来源其实是你身体呼出的水分”的解释，可知此处应填“通过吸湿发热”。22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。第一段主要内容是说商家关于“发热内衣”的宣传语，其实是架不住推敲的。第二段通过热能不会凭空产生说明“发热内衣根本不存在，商家的宣传实属偷换概念”。第三段阐释发热内衣的发热原理并得出结论：自发热内衣的热量来源是皮肤呼出的水分。按照题目要求用肯定句概括各段的主要意思，注意字数即可。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）今年，中国共产党迎来百年华诞。一个世纪斗转星移，这个百年大党领导中国人民，探索出一条称得上是奇迹的“中国道路”。这条道路是一条民族独立之路，人民解放之路，人民富裕之路，国家富强之路，更是一条民族复兴之路。归集到一起，就是一条信仰之路。靠着这样的信仰，中国共产党人浴血奋战，开拓进取，用青春和智慧谱写出一曲曲可歌可泣的伟大诗篇。也许，你的身边就有这样的共产党人，也或许你听过这样的共产党人的故事。作为沐浴在党的阳光雨露下的新时代青年，请拿起你手中的笔，从下列任务中任选其一，书写你心中对党最真挚的情感。（1）以“信仰”为题，写一首赞歌，为中国共产党的百年华诞献礼。（2）选取你熟悉的一个共产党员，以他的先进事迹或感人故事为依据，写一篇记叙文，参加“纪念中国共产党100华诞”征文活动。（3）搜集尽量多的关于新时期共产党员的先进事例，写一篇演讲稿，在中国共产党百年华诞的纪念活动中发言。要求：选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：信仰——胸怀信仰，风华百年

171921年7月，一个烟雨迷蒙的时刻，嘉兴南湖的一艘游船传出“共产党万岁！……”的誓言，轻微却振奋人心，中国共产党诞生了！我们的党就是乘着这一叶小小红船，肩负实现中华民族伟大复兴的历史使命，携着坚不可摧的信仰奋楫中流，涉险滩，斗恶浪，渡过一个又一个难关，历过28年艰苦卓绝的斗争，带领中华民族在绝境中迎来生机。1949年10月1日，中国人民从此站起来了！中国共产党的信仰，写在五星红旗上，中国共产党的信仰写在“中国道路”上。一个世纪斗转星移，中国共产党领导中国人民，探索出一条称得上是奇迹的“中国道路”。这条道路是一条民族独立之路，人民解放之路，人民富裕之路，国家富强之路，更是一条民族复兴之路。归集到一起，就是一条信仰之路。靠着这样的信仰，中国共产党人浴血奋战，开拓进取，用青春和智慧谱写出一曲曲可歌可泣的伟大诗篇。中国共产党的信仰，写在960万平方公里的土地上。心怀信仰，中国共产党带领全国人民在一穷二白的土地上描绘着社会主义建设的宏伟蓝图。中国第一台蒸汽机车、第一根无缝钢管、第一辆解放牌汽车、第一台万吨水压机、第一枚导弹核武器、第一颗氢弹、第一颗“东方红一号”卫星、世界级特大砂岩大庆油田……如今更有蛟龙入海、悟空上天、嫦娥揽月、北斗导航、天眼远眺、墨子升空、5G商用牌照、“复兴号”领跑世界……中国创造、中国制造、中国建造，全球瞩目！正是中华逐梦谋发展，党民共建国力显。信仰时刻心中在，“两个一百”奔向前。中国共产党心怀信仰，为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。100年来，从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得举世瞩目成就的惊天动地，都在证明信仰的伟大力量，证明中国共产党的正确领导，证明这100年是不忘初心、牢记使命、接续奋斗的100年；是解放思想、实事求是、与时俱进的100年，是开创历史、奠定基业、开辟未来的100年；更是证明“我们党领导的革命、建设、改革的伟大实践，是一个持续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业”。“胸怀千秋伟业，恰是百年风华。”2021年是中国共产党百年华诞，中国共产党如今站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，“小红船”变巨轮，起航新征程。我们坚信，在中国共产党的领航下，承载着中国人民伟大梦想的“复兴”号巨轮，一定能乘风破浪，与世界共克时艰、砥砺向前，共建人类命运共体，共创美好家园，共见信仰魅力。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题属于任务驱动型作文，任务指向价值观考查。材料提供了写作背景：2021

18年是中国共产党的百年华诞。中国共产党历经百年开创了一条“中国道路”，这条道路更是一条“信仰之路”。正是靠着这样的信仰，中国共产党谱写出一曲曲伟大的诗篇。在此背景下，材料又明确指出作为沐浴在党的阳光雨露下的新时代青年，身边会有这样的共产党人，也会听过这样的共产党人的故事。引导考生在中国共产党百年华诞之际，关注党的发展及取得的成就，认识身边的优秀党员、搜集新时期党员的先进事例，展现党员的精神风貌，激励自己的爱党爱国情怀以及为祖国努力奋斗的决心。考生要立足于上述情境，坚定立场，喜迎党的百年华诞，体味党开创中国道路的艰辛与自豪，学习共产党人的革命精神，树立民族信仰，为“两个一百年”奋发努力，再创辉煌。试题中给出了三个不同的写作任务，设置的场合和写作目的各有不同，有献礼、征文、纪念活动；写作角度不同，有党员信仰，有典型党员事迹，还有歌颂新时期党员整体精神风貌的。“作为沐浴在党的阳光雨露下的新时代青年”，限定了写作者的身份；“书写你心中对党最真挚的情感”，明确了文章的思想感情，确定了文章的昂扬基调。考生要审慎读题，所给任务只能三选一，一定要明确自己选择的写作任务，做到题目、内容、场合、文体符合要求。写作任务不同，针对的场合就不同，内容就会不一样。这样就可充分发挥考生的才华，扬己之长，选取熟悉的、典型的、有代表意义的中国共产党人的先进事迹和中国共产党取得的伟大成就成文，做到有的放矢，彰显爱国情怀。【立意】任务一：1.胸怀信仰，风华百年。2.百年华诞，中国信仰。任务二：3.共克时艰钟南山。4.敦煌女儿樊锦诗。5.焊接专家高凤林。6.两弹一星程开甲。任务三：7.时代楷模，党员风采。8.新长征路上，党员剪影。【素材】1.

19学习“时代楷模”，践行共产党员的初心使命。打赢脱贫攻坚战，要依靠人民，一切为了人民，在脱贫攻坚的战场上身先士卒，敢为人先，面对越往后越艰巨的困难挑战，不惧困难，充分发挥了共产党员敢于担当的本色，担当源自初心，必须做到想干事；担当贵在斗争，必须做到敢干事；担当需要本领，必须做到会干事；担当重在实效，必须做到干成事。学习黄诗燕、毛相林不怕牺牲敢于担当的精神，彰显共产党人的时代风采。2.2020年的春节注定与众不同，往常热闹祥和的节日气氛，在新型冠状病毒感染的肺炎疫情冲击下，变得紧张焦灼而小心翼翼，没有聚会，不走亲戚，取消旅游，全国上下万众一心共抗疫情。在这场没有硝烟的战争中，社会各界涌现出一大批“逆行者”，他们身处疫区，不惧个人安危，主动放弃春节假期陪伴家人的机会，战斗在抗疫第一线，给这个冬天增添了浓浓的暖意。钟南山院士就是这样一位“逆行者”……3.天下可能没有比樊锦诗更专注、更长情的“学生”了。只因为在中学课本里读到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有缘还是什么，我读了那篇课文，就一直忘不了。”樊锦诗说。在戈壁荒漠的漫天风沙里，她用将近一甲子的时光将敦煌这本“书”一读再读，从青春少女到满头华发。“敦煌是永远读不完的，无论你读书万卷还是学富五车，在敦煌面前，永远是才疏学浅的小学生。”这位“敦煌女儿”在这不毛之地一待就是56年，保护了735座千年洞窟，并致力于传承敦煌文化。金秋十月，刚刚荣获“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号的敦煌研究院名誉院长樊锦诗来到香港，获颁第四届香港“吕志和奖——世界文明奖”。10月3日，在香港会展中心的颁奖礼上，樊锦诗说：“守护莫高窟是值得奉献一生的高尚事业，是必然要奉献一生的艰苦事业，也是需要一代又一代人为之奉献的永恒事业。”