《儒林外史》赏析

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《儒林外史》赏析

1一、主旨定位《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。作者从儒林入手，以真人为模特儿，以当代发生的事为素材加以概括提炼，对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。作者以封建时代知识分子为主要描写对象，关心个体命运，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运，表达了作者对民族家国兴亡的沉痛思虑。

2二、情节梳理“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管账的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他提拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟受刺激发了疯病。被丈人胡屠户一巴掌打醒。

3严贡生、严监生兄弟是乡间财主。严贡生横行乡里，拦人猪、讹人钱，被告到县里，逃避在外。弟弟严监生有万贯家财，却生性吝啬。他花钱替哥哥了结官司，但不久就病重身亡。临死时他伸着两个指头不肯咽气，原来是嫌灯盏里多点了一根灯芯，浪费了灯油！严贡生又来谋夺弟弟的产业，还骗赖船家的船钱。

4蘧公孙因为冒名刻书成了少年名士。他的两位表叔娄三公子、娄四公子也都是附庸风雅的贵族子弟。他们结识了看坟的邹吉甫、因亏损银两而入狱复出的杨执中，以及牛布衣、权勿用、张铁臂、陈和甫等一班人。大家齐集娄府，还畅游莺脰湖，以风雅自命。张铁臂自称是复仇报恩的侠客，拿猪头冒充人头，骗了娄府二少爷五百两银子。权勿用也因事被差人抓去。娄氏二公子的雅兴因此顿减。

5选家马纯上游西湖，遇到少年匡超人，十分赏识。匡超人在马纯上的指点下，用心读书，受到县令识拔。后匡超人到杭州投靠潘三，在潘三怂恿下假造文书，替人代考，干尽坏事，堕落不堪。名士牛布衣寄居甘露庵，不幸病死。附近香蜡店主的儿子牛浦郎竟冒充牛布衣四处招摇撞骗。阔公子杜少卿为人豪爽、热情，为交朋友，他挥金如土，把家产都变卖尽了。他与迟衡山等人筹措修葺泰伯祠的事，却对官府举荐他进京十分冷淡。

6老秀才王玉辉穷困不堪，却专心著书，希望能有益于教化。他的三女儿死了丈夫，要绝食殉葬。王玉辉非但不加劝阻，反而加以鼓励。女儿死后，他反而觉得伤心。于是就外出访友，以排遣愁思。凤四老爹是个有侠骨的人，他为了帮助萍水相逢的朋友万中书，自己亲上公堂，甘受刑罚，最终不受杯水之谢，慨然离去。他又替朋友讨还被骗的银两，表现出高超的功夫和侠肝义胆。

7书中最后写了四位市井奇人。他们是写字的季遐年，卖纸火筒子的王太，开茶馆的盖宽，做裁缝的荆元。他们凭着自己的一技之长，自食其力，作品对他们的人品才学给予了高度评价。

8三、人物扫描科举制度的殉道者和受益者——范进身份：出身低微，既贫且寒，穷得揭不开锅，但却是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。主要故事情节：他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当做唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口。在那个“万般皆下品，惟有读书高”、“学而优则仕”的社会里，读书是

9他唯一通达“黄金屋”“千钟粟”“颜如玉”的独木桥。所以，范进读书几十载，久经科场，老大不悔，痴心不改，中举成了他唯一的心思。他读书的目的就是为了升官发财，光宗耀祖，茅棚生辉。他四体不勤，鄙视劳动，不会营生，最后落到卖鸡换米的地步。范进从二十岁开始便“矢志不渝”，虽屡试屡败，却能屡败屡试，死不甘心，终于叩开了功名富贵的大门。范进中举后，喜极而疯。被丈人胡屠户打醒后，步入仕途。性格特点：热衷功名、怯懦麻木、迂腐无能、虚伪奸诈。

10钦崎磊落、孤傲正直的才子——王冕身份：元代著名画家、诗人，出身农家。主要故事情节：幼放牛，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》。他是一个“钦崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放

11牛娃，又是才华横溢的奇人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下孩子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。

12他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。”性格特点：性格孤傲、鄙视权贵、轻视功名利禄、同情人民苦难。

13吝啬成性、敛财成癖的人物——严监生身份：是个胆小有钱的吝啬鬼形象。主要故事情节：严监生对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，吝啬到了极点，家里良田万顷，钱财万贯，临死的时候却只因家里煤油灯里点着两根灯芯，便伸出两根手指不肯咽气。众人纷纷询问，是不是有两个亲人还没有看到？摇摇头。又问莫不是

14还有二两银子在哪里还不曾吩咐？又摇摇头。知夫莫如妻，后来还是他的由妾扶正的妻子赵氏明白他的心思，知道他见点的两个灯芯，怕浪费了油。于是挑掉了一根灯芯。这时严监生才点一点头，手一垂，咽气了。

15他有时不乏慷慨。这是与他没有家族优势，没有功名地位的处境是分不开的。但是他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”在他的心目中，除了金钱之外，还得有功名权势，只有如此，才可以活得威风凛凛。临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味。性格特点：寡义薄情、苛刻贪婪、卑微可怜。

16一、走近作者冷眼观世的文人——吴敬梓吴敬梓（1701～1754），清代小说家。字敏轩，一字文木，安徽全椒人。青年时生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。他反对封建科举制度，憎恶热衷功名富贵、寡廉鲜耻的知识分子。安徽巡抚欲荐他应博学鸿词试，他以病不赴。晚年益贫困，卒于扬州。

17善诗赋，尤以小说著称。根据切身体验所作的《儒林外史》，从多方面描绘士大夫的精神面貌，对科举制度和封建礼教进行了深刻的批判，成为我国古典讽刺小说中的杰出作品。又有《文木山房集》。

18二、情节链接1.课文节选前的情节《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝”开始，第十六回“大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士”、第十七回“匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛”、第十八回“约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事”、第二十回“匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关”，集中叙述了匡超人的生平行事。八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来，途中碰到匡超人。由此，故事转到匡超人身

19上。匡超人流落他乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他惟恐祸及自己，在潘保正的帮助下，来到杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻。

202.课文节选后的情节第二十一回“冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病”，写的是牛浦郎在庵里念诗，趁和尚下乡念经，偷看牛布衣诗稿，喜出望外，想在同姓“牛”字上做文章。于是请郭铁笔刻了“牛浦之印”、“布衣”阴阳二方图章。卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。一日牛浦郎讨赊账路过庵前见几匹马在庵门口，便大着胆进去看，原是老和尚的学生做了京里九门提督，现齐大人请老和尚到报恩寺去做方丈。老和尚将庵中之事托于牛浦郎就走了。牛浦郎的祖父见店里生意一日不如一日，

21气出病来，不久归天，卜老爹帮办了后事。牛浦郎从坟上回来，要棺材钱的，要布钱的都来了，只得把半间房子典给屯浮桥上抽闸板的闸牌子，小两口儿搬到卜老爹家去住。

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24三、词语积累1.宴尔：安乐。《诗经》中有“宴尔新昏（婚）”的诗句，后就用“宴尔”指新婚。也作“燕尔”。2.珠围翠绕：文中形容华丽的陈设装饰。有时也形容女子服饰华丽或形容美女侍从众多。3.眼花缭乱：形容事物复杂纷繁，使人眼睛发花迷乱。4.面如土色：形容极端惊恐。5.大吹大擂：比喻大肆宣扬。6.直裰：僧道穿的大领袍。7.冠冕：原指帽子，在文中喻指很有面子，很场面。

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26亲爱的同学们，读完《匡超人》后请你完成下面题目。本文引言部分“匡超人曾经也是一个心地纯洁的青年，在社会上染泡几时，竟变得面目可耻可笑可憎起来……”读完本文之后，请你用简短的语言分别表达他的可耻、可笑和可憎。可耻：____________________________________________可笑：____________________________________________可憎：____________________________________________

27答案：家有妻子，为攀高贵，谎说无妻而另觅新欢可耻。自吹“先儒匡子之神位”被供奉，实在可笑。对潘三有恩不报，借故推脱，无情无义，可憎至极。

281.知识与能力：仔细阅读文本,把握故事情节，全面了解匡超人变质堕落的全过程。2.过程与方法：分析人物形象，探析人物性格特点。3.情感、态度与价值观：认识封建科举制度对人的毒害。

29导语：传统的中国是典型的官僚社会，奉行的是儒家文化，所谓的社会主流就是官场和士林，《儒林外史》撕开了罩在儒生身上温文尔雅的面纱，让我们看到了他们丑陋的一面。在《儒林外史》第十五回里：匡超人来省城杭州做买卖，不想消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟

30粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”，这是马二先生给他上的第一课。自此之后他的命运和性格有了怎样的变化？

31把握故事情节，了解人物性格1.选文主要写了哪几件事？最主要的是什么事？【探究交流】节选的部分主要写了匡超人发迹、潘自业遭祸、匡超人停妻再娶、回乡取结、路遇牛布衣等几件事，集中叙述了匡超人的蜕变。转折点是岁考的成功，取在一等第一，又被宗师题了优行。此时的匡超人可谓踌躇满志，春风得意。也就在此时，心里开始添出一些势利见识

32来了。果然，他其后的言行暴露出一个“得志便猖狂”的小人嘴脸。这集中表现在对待潘三的态度转变和停妻再娶两件事上。

332.课文节选部分中的匡超人，已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体事情反映出来的？结合本文的语言描写和心理描写，试分析其性格特点。【探究交流】节选部分突出了匡超人这样一个被功名富贵俘虏的、被科举制度腐蚀的堕落变质的士林丑恶之人。

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36从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之而无不及。

37围绕匡超人变质的责任问题，进行小组辩论。辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，责任到底在谁？正方：责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致他的变质。反方：责任全在于他本身，如果他坚守自己的善良，就不会变质。你的观点是：_______________________________________

38答案（示例）：匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面是受社会环境的影响,另一方面,又有其自身的因素。对“功名富贵”的追求是匡超人变质的首要内因。当尽孝与科举功名道路发生冲突时,匡超人选择的是后者利己原则,这是理解匡超人这个人物变质的关键,也是这个典型人物的总特征。过人的精力、智力和外“乖”内“韧”的性格是匡超人变质的又一重要内因。未发迹的他已初露势利之心。匡超人自身的内因和外因交互作用,才形成匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧,而且更具有社会性和时代性。

39从人物活动的社会历史背景来理解人物一般地说分析人物的内心世界，洞悉人物的语言、行为、心理、表情变化，可以由外向内、由浅入深、由表及里地把握人物的内心世界，分析人物的性格特征。但是如果在了解历史背景的基础上，再去研究和分析人物，那就要明晰和畅通得多了。鉴赏人物如果离开了人物活动的社会历史背景，就不可能正确地理解人物，更不能理解人物形象的社会意义。更重要的是，作者每塑造一个人物，都

40把他作为一定历史时期的典型人物来塑造。或者说，一个人物形象的成功与否，不但要看他是否有鲜明的“个性”，还要看他是否具有广泛的“共性”。而对人物的“共性”分析，就必须放在一定的社会历史背景中去考察。吴敬梓的《儒林外史》把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，其人物形象各具特点，又具时代熏染的“共性”。因此，我们应注重从人物活动的社会历史背景来理解人物。

41请做【课后巩固·提能】第1～7题，巩固你的学习成果吧。

421.知识与能力：仔细阅读文本，全面了解匡超人变质堕落的全过程。2.过程与方法：探究人物形象的社会意义，鉴赏小说的讽刺艺术。3.情感、态度与价值观：珍惜学习生活，培养高尚品德。

43导语：汲汲于功名利禄的科举士子，形形色色的文人名士，真正洒脱的奇人贤士……一个个鲜活的人物都出现在《儒林外史》中，吴敬梓用他那独特的视角，“不着一字评论”的笔法，向我们展示了儒林的酸腐与可笑，表达了内心的痛与愤……胡适说：“我们安徽的第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒县的吴敬梓。”

44鲁迅说：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好像不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”《儒林外史》是写士林阶层的。在中国古代，所谓的士林，即知识分子的世界，也即官场。这是一部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏聩的书。这样说来，我们确实很有必要去读一读这本书了。

45探究作品社会意义吴敬梓通过刻画匡超人这个人物形象具有什么样的社会意义？【探究交流】作者通过这样一个原本淳朴善良的青年士子精神生命毁灭的悲剧，告诉读者，在封建的主流意识中，功名富贵是衡量一个人的人生价值的最重要的砝码。生活其中的青年士子，精神无所依归，只能按照统治阶级规定好的路线

46前行，为了达到目的，他们学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。同时告诉人们作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出对追求功名富贵者的辛辣讽刺。只匡超人一个便已穷极文士情态，尽展儒林的痛与丑。

47有人说匡超人这个人物形象刻画得并不真实，原因在于性格转变太快，前面没有很好的铺垫。你是怎么认为的？【探究交流】如果联系到《儒林外史》的其他章节，我们就不会这么认为了。匡超人在书中的地位是独特的，这主要表现为他是小说中惟一一个全程被描写的由善变恶的典型，也是前后性格变化最大的一个人物，作者不惜笔墨，用了五回多的篇幅来描写他,在他的身上，统治阶级所宣扬的人生价值取向的腐蚀性体现

48得最为明显：当匡超人在家侍奉久病的父亲，敬事兄嫂，亲睦乡里，表现出人性的淳良时，他只能是个卖豆腐的小百姓；而当时的儒林名士之中，包揽词讼、做枪手代考、攀龙附凤、附庸风雅、追名逐利之风盛行，长期混迹其间的匡超人耳濡目染，羡慕荣华富贵，从而生出一些势利见识来，虚伪、做作、势利，道德上已开始堕落，也就不足为奇了。

49鉴赏作品艺术手法阅读离别新婚妻子辛小姐和听说结发妻子郑氏死的消息后两次掉眼泪的描写，以及匡超人吹嘘自己学问被当场揭穿的情节，体会本文的细节描写。【探究交流】本文除运用了语言、心理描写方法外，还成功地运用了细节描写。如：离别新婚妻子辛小姐时，匡超人“含着一包眼泪”，而闻结发妻子郑氏死时，却是“落下几点泪来”，淋漓尽致地揭示了他的虚伪；再如：匡超人吹嘘曾经选过九十五种选

50本，风行海内，连外国都有，北方五省读书人都供“先儒匡子之神位”，被当场揭穿还嘴硬，对人物最富特征的细节进行了夸张描写。

51请你结合实例对“作者不着一字评论，尽在描写中”的讽刺艺术作简要分析。答：________________________________________________________________________________________________答案（示例）：在整部书中突出表现了吴敬梓冷静的讽刺风格，在节选部分里，作者对于自己笔下无智、无聊和无耻的匡超人，并没有混杂强烈的同情、愤慨和厌恶之情，只是持冷静的旁观态度，客观写来，却具有一种强烈的感染力。对

52于匡超人发迹前后言行的变化，作者不落一字褒贬，全凭匡超人的言行来表现。比如，匡超人对着牛布衣胡吹自己选本的精妙，却不料露了怯，作者把他的话客观记录下来，不做任何评论，但匡超人无智且无耻的嘴脸昭然若揭。再比如，做官之后，对家里人的嘱托：“就是那年我做了家去与娘的那件补服，若本家亲戚们家请酒，叫娘也穿起来，显得与众人不同。哥将来在家，也要叫人称呼‘老爷’，凡事立起体统来，不可自己倒了架子。”作者不着一字评论，匡超人那种得志猖狂、颐指气使的神情历历在目，使读者不由得产生一种深深的厌恶之情。

53从作者独特的讽刺艺术中了解作者的思想感情儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在传统的中国社会文化中有着特殊的地位。作者笔下的儒林是个怎样的社会阶层?这些人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗?读一读《儒林外史》，理一理其中的人物关系，答案便不言自明。

54吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。鲁迅在《中国小说史略》中曾评价说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。”由此我们可以明确作者对封建科举制度的厌恶。

55请做【课后巩固·提能】第8～12题，巩固你的学习成果吧。

56Thankyou!