《观舞记》七下

《《观舞记》七下》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

《观舞记》七下《观舞记》七下（精选12篇）《观舞记》七下篇1　　《观舞记》教学设计　　教学目标：　　1、学问与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品尝文中描写卡拉玛姐妹美丽舞姿的语句。　　2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。　　3、情感、态度、价值观：初步培育感受美、鉴赏美、制造美的力量，形成自己的审美观、价值观。　　教学重点：　　观赏美丽、生动的舞蹈艺术描写。　　教学难点：　　1、观赏美丽生动的对舞蹈艺术的语言描写。　　2、通过反复吟咏观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的力量，形成自己的审美观、价值观。　　课前预备：　　1、预习课文，把握“读一读，写一写”中的字词。　　2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。　　教学过程：　　一、创设情境，以舞导入

1　　很多同学宠爱绘画，喜爱唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有肯定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先观赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞著名于世。下面，让我们一起来观赏我们尊敬的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》　　二、配乐朗读，整体感知　　1资料助读：师生沟通介绍　　冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代闻名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开头写小说、诗歌。她的散文语言清爽秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。很多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。　　2同学自由读课文，读后谈初读体会(同学轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)　　3提出思索题：此文是写给谁的?为何要送给他们?（由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。）　　三、品读课文，集体探究。

2　　1、师：冰心的描绘，的确让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)　　2、师：这种美在文中哪些详细语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)　　(依据同学的回答，老师指导同学用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读力量强的同学示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一同学有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参加意识，培育他们的合作精神和朗读的语感。)　　3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜爱哪一自然段?为什么?　　(同学大多会回答17自然段。但老师不能否定其他同学喜爱16、18自然段。　　依据大多数同学的回答，对17自然段进行小组研讨，从修辞手法、和表现方法等方面思索，让同学体会语言特点，老师巡回指导，鼓舞同学畅所欲言。争论后推举代表在全班沟通，然后全体同学有感情地齐读17自然段。　　4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班争论。　　四、迁移拓展，课堂延长　　同学们，观赏了这精致的描写，我们不由得在敬佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深敬佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应当也是我们学习这篇课文的一个要求。

3　　仿照的语言特色，来扩写下面一段文字：　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出浇灌网，稻香谷香绕湖飞。”’　　要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段美丽的文字。　　五、课堂小结　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻留意观看和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、喜爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更美丽的现代文明。　　六、布置作业：　　1、反复诵读课文。　　2、摘抄本文中美丽语段，做一点语言积累。　　【板书设计】　　形体　　卡拉玛姐妹的舞蹈　　服饰　　飞动的美　　心灵之舞　　神态《观舞记》七下篇2　　《观舞记》

4　　【教学目标】　　学问目标　　1.积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。　　2.正确、流利、有感情地朗读课文；　　3.了解印度舞蹈的特点。了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。　　力量目标　　1.品尝文中描写卡拉玛姐妹美丽舞姿的语句，体会文章精妙的语言魅力，学习运用比方、排比等修辞手法。　　2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术观赏力量，鼓舞同学初步形成自己的审美观、价值观。　　情感目标　　引导同学广泛接触汲取外借鉴国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。　　【重点难点】　　1.观赏美丽生动的对舞蹈艺术的语言描写，得到双重审美的艺术享受。　　2.通过反复吟咏观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的力量，形成自己的审美观、价值观。　　【教学设想】　　1.重点把握本文对舞蹈艺术美丽生动的描写。　　2.积累古今诗文中有很多精彩的描写歌舞的句子。

5　　3.教学时数：1课时　　【教学设计】　　一、新课导入　　1.多媒体放映印度舞蹈，展现漂亮、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；奇妙、绮丽的印度风情，让同学们产生深厚的爱好，专心观赏这段舞蹈，很快进入兴奋状态。然后说感受。（自由发言）　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞著名于世。（参考：简介印度舞蹈的特征）　　动人的音乐，美丽的舞姿，都会给人一种美的享受，今日，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》。　　3.冰心（1900－1999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹，诞生于福州。她是五四文学运动中涌现的第一批现代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”为笔名发表第一篇小说《两个家庭》，受泰戈尔影响创作散文集《繁星》、《春水》，被人称为“春水体”。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约高雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。　　二、课文感知

6　　1.词语积累　　咿哑（yī）粲然（càn）颦蹙（píncù）惆怅（chóuchànù）嗔视（chēn）　　叱咤（chìzhà）花鬘斗薮（mánsǒu）解数（xiè）端凝（níng）尽态极妍（yán）　　2.文中的舞蹈家卡拉玛姐妹跳的是什么舞？　　婆罗多舞。婆罗多是三个梵文词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞假如意译即指表情、曲调、节奏三者奇妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是印度教三个大神之一，他是毁灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以毁灭世界的毒药而安稳无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本源的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少则3小时，长则5-6小时。　　3.冰心对这些学问不了解。那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1-10小节。冰心的描绘，的确让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?－－飞动。　　4.从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？　　从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：

7　　光艳：秀丽的面庞；长眉、眼睛。未舞先有情。　　曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。　　神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现“离合悲欢”。　　4.这种美在文中哪些详细语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)　　5.文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？　　她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。　　6.文章从第11段才正式叙写“观舞”经过，前面铺叙的文字有什么作用吗？　　铺叙表达自己高兴感动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的奇妙绝伦蓄势。　　7.在写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄重的”这个细节有什么用意？　　示意了印度舞蹈具有剧烈的宗教颜色，点明白卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜亮的民族特色。　　6.为什么说卡拉玛姐妹“在舞蹈的狂欢之中，她忘记了观众，也忘记了自己”？

8　　卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。　　9.文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术”，怎样理解？　　艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，“卡拉玛姐妹也一样受到印度悠久文化的熏陶，没有印度文化的内涵，她们的舞蹈就不会这样奇妙动人。　　10.运用了大量的比方、排比来表现舞蹈的特点，这样写有什么好处？　　用比方和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。尽可能地把视觉形象转化成语言形象，而又通过语言形象使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。　　三、拓展延长　　1.本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？　　句式不同。《安塞腰鼓》用了很多短句，本文用了很多长句。　　给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。

9　　2.课文的最终（19-22）揭示了文章的主题，告知我们卡拉玛姐妹精湛舞技的源泉是印度的广阔人民、印度的文化传统。　　3.为什么要强调她们来自南印度吗？　　南印度是保留印度传统文化最多的地方。在北方患病穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保留了大量的印度传统文化。　　4.仿照的语言特色，来扩写下面一段文字：　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出浇灌网，稻香谷香绕湖飞。”’　　要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段美丽的文字。　　5.同学们，假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？　　杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且还让人感受到中国女性的漂亮和温顺。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力气，感受到中华男儿顽强不屈的精神。

10　　★★观赏一段舞蹈（《千手.》），要求学习冰心奶奶，用美丽的词语来表现自己所看到和所想到的，一个词、一句话、一段文字都行。　　多媒体播放《千手.》。同学写，展现、沟通。　　四、课堂小结　　用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要超群的语言技巧。本文主要是用比方和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻留意观看和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、喜爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更美丽的现代文明。　　【课后反思】《观舞记》七下篇3　　敬重的各位评委、各位老师：

11　　大家上午好！我是……。今日我为大家说课的内容是：“新课标人教版七班级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目标——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委赐予批判指正。　　一、说教学目标：　　1、学问目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的学问目标之一；同时，依据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的学问目标之二。　　2、力量目标：依据新课标要求培育同学“具有肯定语言感受力量”、“初步具有观赏文学作品的力量”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的力量目标定为：（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比方、排比等修辞手法；（2）感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术观赏力量。　　3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的力量训练中培育同学的审美素养、力量，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导同学广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。　　二、说教学重、难点：

12　　1、教学重点：新课标要求学校同学在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品尝作品中富有表现力的语言”，依据单元学习要求和七班级同学学问结构特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品尝并积累美丽的语句。”　　2、教学难点：同时，新课标强调培育同学的审美素养、力量，而初一正是同学开头形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏力量还是很有限的，运用语言描述视觉美的力量也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。”　　三、说教法：　　1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培育语感。所以语文课上最悦耳的声音是琅琅书声。有感情地朗读是同学与文本最直接的情感沟通，因此，我将在课堂教学中引导同学通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深化品课文味。　　2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动美丽的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要老师启发同学在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习——读雅句”等环节。　　四、说学法：

13　　在当今信息时代，现代训练所面临的最严峻的挑战已不是如何使受训练者学到学问，而是如何使他们学会学习，加强对同学的学法指导尤为重要。我将指导同学主要采纳以下方法进行学习：　　1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，熬炼同学收集信息处理信息的力量，同时也为上课的相关环节做好预备。　　2、小组合作学习：将全班同学按综合素养等方面搭配，以四人为一组，进行小组沟通、争论和全班沟通。由于同学个体差异的存在，对课文不理解的内容也不全都，利用小组合作学习，可以培育同学协作精神，共同突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。　　五、说教学手段：　　1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程中穿插.四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相全都的生活情境与情感基调，带同学置身于相应的教学情境之中，使同学情感与作品的情感乐观交融，产生剧烈而深厚的情感反应，从而唤起同学的审美感受。　　2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致高雅的中国舞蹈《千手.》的视频资料可以让同学在对比中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。

14　　六、说教学评价：　　1、小组擂台积分榜：为了更好的绽开小组合作学习，针对初一同学的心理特征，采纳“小组擂台积分榜”进行软件评价。比如在“自主学习——读雅句”、“合作沟通——解困惑”等环节，都可以在同学回答问题后为该小组加上一颗五角星予以嘉奖，最终依据小组积分状况赐予口头或操行分的鼓舞。这样可以充分调动同学的学习热忱，培育协作精神。　　2、老师的语言评价：针对同学的个体差异及实际状况，我将赐予形式多样的语言评价，增加同学自信念，充分发挥同学的内在潜力。如“太好了，聪慧的阿凡提都比不过你！”、“像这样的学习态度，特殊好，不但理解，还有自己的见解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完善吗？”等。　　七、说教学程序：　　围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作沟通——解困惑”、“延长提高——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来绽开教学活动。　　1、情景导入——说舞蹈（3分钟）：

15　　以多媒体展现活力四射的印度舞蹈导入，使同学直观感觉到舞蹈的美丽，创设问题情境，以同学感爱好的、简单回答问题为开端，由此引发学习课文的剧烈欲望，让同学带着胜利的喜悦，轻松地进入新课的学习。　　2、自主学习——读雅句（13分钟）：　　放手让同学大声朗读课文，由同学结合课前预习状况提出本课应当把握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。　　同学自由诵读自己喜爱的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让同学养成圈点勾画的习惯。先小组沟通再全班沟通。同学边读边评边议，依据同学的回答，老师指导同学用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜观看别人的优点”等。初一同学有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参加意识，培育他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机灵加入朗读，朗读自己喜爱的段落。　　在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的？”这样可以让零散的朗读演化为对有效信息的整理。　　3、合作沟通——解困惑（14分钟）：

16　　同学课前已充分预习，在此环节中我将指导同学在小组内沟通争论自己遇到的问题，针对同学课前提出的比较集中的问题进行全班争论。依据同学的学问基础，估计主要有这样的几个问题：（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众也忘记了自己’”？（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”（4）“文中说：‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”　　在师生的互动中，思维的碰撞中，同学可能会产生更多的心得，此时让同学自由发问，师生共同合作解决怀疑。假如有需要把握但同学没有提及的问题，老师可以敏捷地提出，组织同学解决。以突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。　　4、延长提高——用妙语（7分钟）：　　同学观看中国舞蹈《千手.》片断，有了感悟再来动笔根据要求进行写作练习。这样才能真正让学问成为同学自己思索的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班沟通，老师要鼓舞和确定大胆新颖的想象，精确     美丽的文笔以及修辞手法的正确运用。　　5、课堂小结——谈感受（3分钟）：

17　　新课标要求同学在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让同学用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此基础上总结、引导,并布置作业：背诵自己喜爱的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。　　我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给同学更直观的感受；以同学提出问题、争论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培育同学协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对同学多赐予确定，使同学获得胜利的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现　　最终，请允许我以本课的结束语作为今日说课的结束语：让我们用光明的眼睛去观看，用聪敏的双耳去倾听，用美妙的心灵去感受，用灵活的双手去描绘，用美丽的语言去表述，由于艺术——就在你我身边！　　感谢！《观舞记》七下篇4　　广东广州市19中雷陆地　　大家好！今日我说课的内容是义务训练课程标准试验教科书人教版七班级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）　　第一板块　　(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:学问目标、力量目标、情感目标。

18　　第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有特别剧烈的民族文化气息，表现了鲜亮的民族特色。冰心运用超群的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。依据《语文新课程标准》的要求，结合七班级同学实际认知水平和参加力量基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给同学，使同学可以充分地展现自己的情感、态度、价值观。　　其次板块：　　语感是对语言文字的感知体会，依据《语文课程标准》中的理念：“让同学具有独立阅读的力量，注意情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”培育语感就是引导同学通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深化理解语言文字的内在含义，充分感受到所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：　　本文对舞蹈艺术的描写美丽生动。　　第三板块　　依据同学年龄特征，本着“从感性熟悉到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、超群的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）

19　　我之所以确定以“朗读法为主”的缘由是朗诵是多种感官参加的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩蕴含的情趣和意念，充分感知课文精确     的用词，生动的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真实敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。　　第四板块　　我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给同学学习的方法。教给同学学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。　　本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在同学的学习中，注意学问与力量、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同进展。（播放多媒体）学法详细如下:　　1、勾画圈点法：让同学勤动笔墨，乐观读书。　　2、朗读法：指导同学朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。　　3、争论法：引导同学进行小组沟通，探究美丽的语言。　　第五板块　　多媒体帮助教学（播放多媒体）

20　　多媒体帮助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动同学的乐观性，让同学将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。　　第六板块　　新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要老师有一双“爱”的眼睛，发觉每一个同学的闪光点：需要在心里装着全部同学，激励他们不断进步，鼓舞他们健康成长。本课时的教学我采纳两种评价方式：　　1.教学语言梯度评价：针对同学的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！”“我看到了大家一双双渴求学问的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。　　2.师生互动行为评价：采纳鼓掌方式或同学充当“小老师”来评议。　　第七板块　　“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延长”。

21　　我之所以这样确立，是由于我始终都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒芜的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的同学就如同是树苗，我们的课堂就如同是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是同学乐观学习，努力思索，顺当实现学习目标的土壤。　　（一）精导妙引　　（播放多媒体）（4分钟）　　现场情景展现：老师多媒体放错，尴尬万分的say“sorry”,立即神情紧急的订正，没想到却频频的出错。　　恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求同学用口头语言对刚才的情景进行描述。　　目的在于为了让同学在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言美丽，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会美丽语言的目的。　　（展现课题，同学简介，老师补充。）　　二.整体感知。（10分钟）　　初读课文，谈谈初读体验。　　这部分要明确：飞动的“美”。　　详细体现在：服饰、动作、眼神、表情……　　（在同学归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）　　三.研讨赏析（11—15分钟）

22　　老师引导同学勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品尝、大声朗读并加以积累。提示同学在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。　　同学先在小组中进行合作沟通。然后在全班沟通。　　（引导同学了解本文的形式特点）　　四、拓展延长（8--10分钟）　　观赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展现他的劳动成果。　　目的有二：一是激起同学练笔的爱好，二是供应一种简单仿照的模式，放飞同学想象。之后全班沟通，鼓舞和确定大胆新颖的想象。　　五.结束语。（1分钟）　　多处运用排比、比方等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。盼望同学们细细品尝，多渠道的去接触、汲取、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师超群的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。　　最终，老师诚心的祝福每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。　　说课结束语：

23　　“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同进展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批判指正，感谢大家！《观舞记》七下篇5　　教学目标：　　1、通过品读课文观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。　　2、培育同学比较阅读的学习方法和力量。　　3、了解一些有关印度文化、艺术方面的学问，丰富文化素养。　　教学重点：　　观赏本文美丽生动的舞蹈艺术描写。　　课型设计：品读、比较阅读课　　教学过程：　　一、创设情境，导入新课：　　播放舞蹈片断　　在激越的舞蹈面前，我们经常感到言语的匮乏，但是作家却用他们超群的语言艺术描绘出他们曾目睹的漂亮。我们曾在刘成章先生的指引下，领会了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮丽，今日，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采。请大家一起来学习散文：。　　二、快速阅读，整体感知：　　1、正音：　　颦蹙粲然嗔视咿呀

24　　2、解释：　　尽态极妍：　　叱咤风云：　　3、内容理解　　a、本文是，观看的是（国籍）舞蹈，表演者是。　　b、观看舞蹈后觉得这舞是（用原文中词语填空）。　　c、回忆一下，是从、、、等方面来描述舞蹈的美。　　d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了、的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了之美，本文主要体现了之美。　　e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上。　　1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声　　2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装　　3我就要用玉石上模拟出她们的布满了活力的苗条灵动的身形　　4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞　　F、假如我是诗人，。假如我是画家，。假如我是作曲家，。假如我是雕刻家，。

25　　“在舞蹈的狂欢之中，她忘记了观众，忘记了自己”这句话理解有误的一项是（）　　A她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。　　B她是舞者，不应当忽视观众。　　C她全身心地投入，遗忘了一切。由于真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。　　参考：冰心、印度、卡拉马姐妹；飞动的美；从服饰、姿势、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈；比方、排比、壮丽、优美；4213、B　　三、局部品读　　面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈，是怎样运用超群的语言技巧来表现出来的呢？　　细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：　　1，分组朗读，用“美，你看”的句式叙述出来。　　卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……　　卡拉玛舞姿美，你看……　　卡拉玛衣饰美，你看……　　2，替换式品读，感受语言的诗意美　　齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。　　3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。

26　　这部分文字特别美丽，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）　　小组内沟通　　全班沟通　　整理同学点评　　用词方面：　　“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。　　句式方面：　　“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开头舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增加。　　修辞方面：　　“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿势，以及的赞美之情。　　蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展现舞姿的美，引发读者的想象和联想。　　美读17、18两小节　　四、质疑　　五、拓展延长　　比较阅读

27　　阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是在观赏了一场美丽的舞蹈表演后的所思所感。　　六、结束语：　　多处运用排比、比方等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这心灵之舞又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。盼望大家细细品尝，多渠道的去接触、汲取、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师的超群语言技巧，去描述生活中精彩的画面。　　七、家庭作业：　　1、反复诵读观舞部分。　　2、摘抄本文中美丽语段，并仿照你最喜爱语句的句式写一段话。　　3、完成评价手册P66—69页1、2、6题。　　4、读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。《观舞记》七下篇6　　学习目标：　　1、通过自读观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。　　2、领悟艺术与生活的关系。　　3、了解一些有关印度文化、艺术方面的学问。

28　　学习过程：　　一、导入：　　很多同学宠爱绘画，喜爱唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有肯定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先观赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞著名于世。下面，让我们一起来观赏我们尊敬的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。　　二、初读，整体感知：　　在第一遍阅读时，一般采纳默读的方法来通读全文，留意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。　　(老师范读全文，语速稍慢)　　想一想，文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，假如能写在笔记本上则更好。　　本文主要是运用超群的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。　　本文是怎样运用超群的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈呢?

29　　要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：　　1，先给课文标上小节号。(共22小节)　　2，这篇文章的文字特别美丽，也有一些生字词，请同学们参考解释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。　　三、研读课文：　　1，正音正字。　　2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?　　第26小节　　第1318小节。　　体会这些语段从服饰、姿势、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈。　　四、阅读探析：　　(找出精彩语句或语段，仔细思索)　　1，思索题一：　　请你从修辞手法、和表现方法等方面思索，简洁地说说这些语句好在哪?　　生动的比方、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿势，以及的赞美之情。

30　　正面描写结合侧面描写，多角度地展现舞姿的美，引发读者的想象和联想。　　2，思索题二：　　能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?　　以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。　　印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿势。(在第17、18节)　　3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句?　　问题一：　　为什么第17小节说卡拉玛"在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众，也忘记了　　自己'?　　卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎"飞动'起来。但是仅有"飞动'是不　　够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。　　问题二：　　第19小节中说："看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术'为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?　　(朗读第19小节)

31　　首先，艺术上的沟通，能增加世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，"看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术'　　其次，全部优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，"汲取着大地母亲赐予它的食粮的供给'。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样美丽动人。　　4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。　　虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎全部的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以　　五、练习：　　延长思索一：　　引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心?　　第19、20小节原文："印度的美丽悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都犹如一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培育的。'　　延长思索二：

32　　这篇文章的文字很美丽，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇美丽的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?　　我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇美丽的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的爱好，观看或写作时能全身心地投入。　　其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了很多珍贵的养料。　　三是由于她的勤奋。从她十几岁开头发表文章到她逝世，始终笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是特别值得我们学习的。　　六、比较阅读：　　下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是在观赏了一场美丽的舞蹈表演后的所思所感。　　再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。　　七、结束语：

33　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻留意观看和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、喜爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更美丽的现代文明。　　八、家庭作业：　　1、反复诵读课文。　　2、摘抄本文中美丽语段，做一点语言积累。《观舞记》七下篇7　　教学目标：　　1.让同学了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。　　2.培育同学自主、合作、探究的学习方法和力量。　　3.鼓舞同学初步形成自己的审美观、价值观。　　教学重点：　　观赏本文美丽生动的舞蹈艺术描写。　　课时支配：　　一课时。　　课前预备：　　老师、同学利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课预备。同学预习课文。　　教学设计：　　一.导入新课，激发热忱。　　以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展现漂亮、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；奇妙、绮丽的印度风情，让同学们产生深厚的爱好，很快进入兴奋状态。

34　　抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？　　同学回答后，老师引入新课的学习。让同学明确是谁，观谁的舞蹈。　　二.朗读课文，整体感知。　　朗读课文后，谈初读的体会。　　三.局部观赏，进展个性。　　老师引导同学找出自己喜爱的句子或段落，说为什么喜爱并大声朗读。同学们可能会喜爱如下语段：　　13段。由于这一段用生动美丽的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。　　16段。由于这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。　　17段。由于这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙。　　18段。这一段也是从形体方面的美来写的。　　争论分析后，要求同学能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。　　四.小组沟通，互问互答。　　同学对还不理解的问题在4人小组上进行合作沟通。　　五.集体探究，深化理解。　　同学把小组沟通中不能解决的问题提出来，大家共同探究。

35　　同学可能提出的问题设计：　　——2-5段连用4个排比句有什么作用？　　——第7段毕竟是什么意思？　　——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘记了观众，也忘记了自己”，忘记了自己还能理解，遗忘了观众怎么行呢？　　对以上问题的回答，只要言之有理即可。　　六.学问迁移，课堂延长。　　假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？同学可能会答：有。　　如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。　　为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且还让人能感受到中国女性的漂亮和温顺。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力气，感受到中华男儿顽强不屈的精神。　　同学争论回答后，观赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展现他的劳动成果。　　写完后，展现，沟通。　　七.结束语。

36　　同学们不仅说的好，写的也很美丽。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到漂亮的杨丽萍，心灵一次次受到剧烈的震撼。我诚心的祝福大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。《观舞记》七下篇8　　敬重的各位评委、各位老师：　　大家上午好!我是。今日我为大家说课的内容是："新课标人教版七班级语文下册第四单元第十九课《观舞记》'以下我将从"教学目标教学的重点和难点教法学法教学手段教学评价教学程序'等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委赐予批判指正。　　一、说教学目标：　　1、学问目标："语文'，即"语言'和"文字'，因此我把积累字词作为本课的学问目标之一;同时，依据单元学习要求，我把"了解印度舞蹈的特点'作为本课的学问目标之二。　　2、力量目标：依据新课标要求培育同学"具有肯定语言感受力量'、"初步具有观赏文学作品的力量'，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的力量目标定为：(1)体会文章精妙的语言魅力，学习运用比方、排比等修辞手法;(2)感受舞蹈艺术"飞动的美'，提高艺术观赏力量。

37　　3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的力量训练中培育同学的审美素养、力量，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为"引导同学广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情'。　　二、说教学重、难点：　　1、教学重点：新课标要求学校同学在阅读时能够"了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果'，"品尝作品中富有表现力的语言'，依据单元学习要求和七班级同学学问结构特点，特确定本课教学重点为："学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品尝并积累美丽的语句。'　　2、教学难点：同时，新课标强调培育同学的审美素养、力量，而初一正是同学开头形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏力量还是很有限的，运用语言描述视觉美的力量也有限，因此，我把本课的教学难点确定为："如何感受美，形成自己的审美观。'　　三、说教法：　　1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培育语感。所以语文课上最悦耳的声音是琅琅书声。有感情地朗读是同学与文本最直接的情感沟通，因此，我将在课堂教学中引导同学通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深化品课文味。

38　　2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动美丽的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要老师启发同学在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化体悟语言的内涵，主要运用在"自主学习读雅句'等环节。　　四、说学法：　　在当今信息时代，现代训练所面临的最严峻的挑战已不是如何使受训练者学到学问，而是如何使他们学会学习，加强对同学的学法指导尤为重要。我将指导同学主要采纳以下方法进行学习：　　1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，熬炼同学收集信息处理信息的力量，同时也为上课的相关环节做好预备。　　2、小组合作学习：将全班同学按综合素养等方面搭配，以四人为一组，进行小组沟通、争论和全班沟通。由于同学个体差异的存在，对课文不理解的内容也不全都，利用小组合作学习，可以培育同学协作精神，共同突破本课教学重点"生动的语言描写'及教学难点"如何感受美，形成自己的审美观'。　　五、说教学手段：

39　　1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程中穿插.四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相全都的生活情境与情感基调，带同学置身于相应的教学情境之中，使同学情感与作品的情感乐观交融，产生剧烈而深厚的情感反应，从而唤起同学的审美感受。　　2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致高雅的中国舞蹈《千手.》的视频资料可以让同学在对比中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。　　六、说教学评价：　　1、小组擂台积分榜：为了更好的绽开小组合作学习，针对初一同学的心理特征，采纳"小组擂台积分榜'进行软件评价。比如在"自主学习读雅句'、"合作沟通解困惑'等环节，都可以在同学回答问题后为该小组加上一颗五角星予以嘉奖，最终依据小组积分状况赐予口头或操行分的鼓舞。这样可以充分调动同学的学习热忱，培育协作精神。　　2、老师的语言评价：针对同学的个体差异及实际状况，我将赐予形式多样的语言评价，增加同学自信念，充分发挥同学的内在潜力。如"太好了，聪慧的阿凡提都比不过你!'、"像这样的学习态度，特殊好，不但理解，还有自己的见解!'、"你的回答很精彩，只要在地方改一改那不是更完善吗?'等。　　七、说教学程序：　　围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将主要以"情景导入说舞蹈'、"自主学习读雅句'、"合作沟通解困惑'、"延长提高用妙语'、"课堂小结谈感受'等五个环节来绽开教学活动。

40　　1、情景导入说舞蹈(3分钟)：　　以多媒体展现活力四射的印度舞蹈导入，使同学直观感觉到舞蹈的美丽，创设问题情境，以同学感爱好的、简单回答问题为开端，由此引发学习课文的剧烈欲望，让同学带着胜利的喜悦，轻松地进入新课的学习。　　2、自主学习读雅句(13分钟)：　　放手让同学大声朗读课文，由同学结合课前预习状况提出本课应当把握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。　　同学自由诵读自己喜爱的语句或者段落，并提倡"不动笔墨不读书'，让同学养成圈点勾画的习惯。先小组沟通再全班沟通。同学边读边评边议，依据同学的回答，老师指导同学用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如"仁者见仁，智者见智'、"用放大镜观看别人的优点'等。初一同学有很强的表现欲望，"朗读挑战'能激发他们的参加意识，培育他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机灵加入朗读，朗读自己喜爱的段落。　　在这一环节中实现两个问题的探究："概括出印度舞蹈的特点'"课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的?'这样可以让零散的朗读演化为对有效信息的整理。　　3、合作沟通解困惑(14分钟)：

41　　同学课前已充分预习，在此环节中我将指导同学在小组内沟通争论自己遇到的问题，针对同学课前提出的比较集中的问题进行全班争论。依据同学的学问基础，估计主要有这样的几个问题：(1)"文中为什么有这么多假如?'(2)"为什么说卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众也忘记了自己'?(3)"我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!在观看时，即看不懂，为什么会起共鸣?'(4)"文中说：看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术，怎样理解这句话?'　　在师生的互动中，思维的碰撞中，同学可能会产生更多的心得，此时让同学自由发问，师生共同合作解决怀疑。假如有需要把握但同学没有提及的问题，老师可以敏捷地提出，组织同学解决。以突破本课教学重点"生动的语言描写'及教学难点"如何感受美，形成自己的审美观'。　　4、延长提高用妙语(7分钟)：　　同学观看中国舞蹈《千手.》片断，有了感悟再来动笔根据要求进行写作练习。这样才能真正让学问成为同学自己思索的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班沟通，老师要鼓舞和确定大胆新颖的想象，精确     美丽的文笔以及修辞手法的正确运用。　　5、课堂小结谈感受(3分钟)：

42　　新课标要求同学在阅读中"对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验'。因此，先让同学用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此基础上总结、引导,并布置作业：背诵自己喜爱的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。　　我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给同学更直观的感受;以同学提出问题、争论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终;培育同学协作精神，提高其交往技能，开拓其思维;对同学多赐予确定，使同学获得胜利的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现　　最终，请允许我以本课的结束语作为今日说课的结束语：让我们用光明的眼睛去观看，用聪敏的双耳去倾听，用美妙的心灵去感受，用灵活的双手去描绘，用美丽的语言去表述，由于艺术就在你我身边!　　感谢!《观舞记》七下篇9　　5月30日，学校针对年轻老师的成长，在语文组中开展了公开课的展现。我选择的是冰心的美文《观舞记》。

43　　闻名的训练家窦桂梅说：“老师的进步不在于阅历的积累，而在于总结自己的阅历，在过后的工作中作为理论依据来指导。”于是，公开课已不是目的，课后的自我总结才是重中之重。在积累和实践过程中，关于这篇文章的教学我有两点看法。　　1：“以舞导入”过于简洁。作文讲究的是龙头凤尾。同样，一堂好课除了内容要充实之外，好导语将会成为胜利的一半。在看了大多数的关于本课的教学后，发觉大多老师，一上课便放舞蹈，孰不知这根本还未引起同学的爱好，同学像是鸭子被赶上架。　　要确定的是，舞蹈的欣赏给同学以感性和视觉上的冲击，会收到不错的效果。但在看舞蹈前能够让他们自然而然有想要看这舞蹈的意识，也是不容忽视的。以下的想法，盼望能够给您一些启示：　　从古至今，有不少文人墨客曾对自己宠爱的事物发出自己的感慨。曹植在《洛神赋》中就曾这样描述“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。”白居易面对醉心的舞姿，留下了这样的语句而“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。”晏几道则道出了“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”时至今日，我们可以利用各种媒介将自己心中的美，记录在案，同学们确定记得，在西游记中，只有一集的内容是有关于舞蹈的，而这舞蹈就是来自古印度“天竺。”那么下面就请同学们看看这段舞蹈，请你们留意观看舞蹈演员的动作、服装等便利，再用自己的话来形容这段舞蹈。　　2：“品读课文”粗枝大叶。

44　　a:分析语句有章可循。很多老师总是将分析句子的方法与文章割裂，总是单独讲授方法，忽视了同学的实践力量。如：老师会让同学自己找出喜爱的句子，可当他们自己来说缘由时，老师则只是简洁的重复同学的想法，而并未将方法贯穿其中。　　这是摘录一位老师的课堂实录当中的2个片段。“我认为第13段写得好，特别生动形象。”“老师，我喜爱第17自然段。”话音刚落，引起了一片共鸣。试问，共鸣在哪？生动在哪？形象在哪？同学的回答过于宽泛。师答：“的确，这一段用了一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙。”无疑，老师的回答再精确     不过了，然而同学却没有学到分析句子的惯用方法。“理论+实践”是提高同学力量的有效方式之一。在分析前，老师应当强调，句子分析首先看是否有修辞，再看是否有特点，再说明这种修辞或是特点有怎样的表达效果。这时同学就不会无话可说了。经过一段时间的积累也就成习惯了。这是笔者课堂实录中的2个片段。“我喜爱表演部分的第2句，用了比方的手法，表现出舞者绝妙的舞姿”“我喜爱16段，用了排比的手法，不仅增加了语言的气概，还表现除了变幻的舞姿。相比之下，笔者的同学在分析句子的力量上有提高了。那么在别的文章中去分析句子，同学就有了方法。

45　　b：比较教学融入课堂。看了一些关于《观舞记》的教案后，有些老师都不约而同的将之与《安塞腰鼓》做比较分析。但也都只是作为一个问题。其实，比较教学可以不如声色的融入课堂，发散同学的思维。而不是针对一个问题解决一个问题。如：（1）让同学解答“为什么她忘记了观众，也忘记了自己”,同学答语中包含了一点，从侧面反应了他们舞技的超群。此时，老师可抓住这跟线，延长问：这和《口技》中的侧面描写有怎样的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度的美丽悠久的文化艺术”。同学会联系到文化与艺术之间的关系来解答。此时，老师又可以接着问：“这和《安塞腰鼓》又有怎样的相像点。”比较贯穿其中，这是点。最终再提出让同学比较2篇文章的异同点，让他们快速回忆，以点带面，就能做出最好的总结。　　总之，《观舞记》的教学与语文教学规律应当全都，注意课堂中的细节。　　上一篇：《观舞记》教学实录2　　下一篇：《观舞记》教学反思1《观舞记》七下篇10　　一、导语　　同学们，《观舞记》是冰心在观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈后写的。文章用语言文字来表现舞台艺术，需要超群的语言技巧。下面我们一起来观赏卡拉玛姐妹的舞蹈之美和冰心的语言之美。　　二、分析教材

46　　师：请大家默读全文，划出描写印度舞蹈特点的语句。　　（师巡察）　　生：“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄重的。　　生：还有，开场时，她“向观众深深地低头合掌”，表示行礼。　　生：“她用她的长眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰间的褶裙、用她细碎的舞步、繁响的铃声、轻云般慢移、旋风般疾转、舞蹈出诗句里的离合悲欢。”　　师：还有吗？　　生：有，看她“忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响。”　　生：“如莲花的花开瓣颤……尽态极妍！”　　生：还有，“最精彩的是‘蛇舞’……始终传到左手的指尖！”　　师：对，同学们找出来的语句，都是表现印度舞的特点的。那么，是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的。　　师：哪个组来说说，从哪些方面表现舞蹈的美的？　　其次组组长：我们组认为卡拉玛长得很美丽……　　（同学们发出笑声）　　师：好，她长得美，美在哪里，你说说看。

47　　其次组组长：她的脸很秀丽，她有“能说万千种话的一对长眉，一双眼睛”。　　师：长眉，妙目！　　第三组组长：还有，从她的手指、腰肢来写。　　师：这两个小组认为是从身体、神态方面来写的，对吗？还有吗？　　第六组组长：我们认为还从她的衣着来描写。　　师：好，正是从身体、神态、服饰方面来表现舞蹈“飞动的‘美’”。卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。　　师问：为什么要写观众的反应？这是一种什么写法？　　生：侧面烘托。　　师：从哪里看出来？　　生：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣”，说明观众已进入角色。　　生：“我们发觉她们不但是表现神和人，这是草木禽兽……都能形容尽致，尽态极妍！”说明观众看懂了表演。　　生：“最使人惘怅的是……惊鸿般地飞了回来。”表现了观众依依不舍的心情。　　师：除了下面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反应侧面描写，突出了卡拉玛姐妹舞蹈艺术的超群。

48　　师问：《安塞腰鼓》和《观舞记》都是描写舞蹈的，能看出两篇文章的异同吗？　　生：都是描写舞蹈的。　　生：都用了比方、排比。　　师：不同的呢？　　生：一个是中国的，一个是外国的。　　生：《安塞腰鼓》很刚烈，《观舞记》很柔。　　师：这是两种不同风格，一种是阳刚之美，一种是阴柔之美。还有不同点吗？　　生：还有，《安塞腰鼓》全是下面描写，本文还用了侧面描写，写了观众的反应。　　师：好，大家说得特别好！　　三、老师小结　　同学们，本文用美丽的语言描写了观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹舞蹈的过程，形象地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，把视觉形象转化为语言形象，又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。　　四、作业　　1、完成课后练习1～3题。　　2、语段训练（投影）。　　上一篇：《文学的趣味》《明湖居听书》同步练习　　下一篇：《观舞记》教学实录

49《观舞记》七下篇11　　学习目标：　　1、通过自读观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。　　2、领悟艺术与生活的关系。　　3、了解一些有关印度文化、艺术方面的学问。　　学习过程：　　一、导入：　　很多同学宠爱绘画，喜爱唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有肯定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先观赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞著名于世。下面，让我们一起来观赏我们尊敬的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。　　二、初读，整体感知：　　在第一遍阅读时，一般采纳默读的方法来通读全文，留意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。　　（老师范读全文，语速稍慢）　　想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，假如能写在笔记本上则更好。

50　　——本文主要是运用超群的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。　　本文是怎样运用超群的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈呢？　　要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：　　1，先给课文标上小节号。（共22小节）　　2，这篇文章的文字特别美丽，也有一些生字词，请同学们参考解释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。　　三、研读课文：　　1，正音正字。　　2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？　　——第2——6小节　　——第13——18小节。　　体会这些语段从服饰、姿势、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈。　　四、阅读探析：　　（找出精彩语句或语段，仔细思索）　　1，思索题一：

51　　请你从修辞手法、和表现方法等方面思索，简洁地说说这些语句好在哪？　　——生动的比方、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿势，以及的赞美之情。　　——正面描写结合侧面描写，多角度地展现舞姿的美，引发读者的想象和联想。　　2，思索题二：　　能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？　　——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。　　——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿势。（在第17、18节）　　3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？　　问题一：　　为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众，也忘记了　　自己”？　　——卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不

52　　够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。　　问题二：　　第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？　　（朗读第19小节）　　首先，艺术上的沟通，能增加世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术……”　　其次，全部优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“汲取着大地母亲赐予它的食粮的供给”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样美丽动人。　　4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。　　——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎全部的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……　　五、练习：　　延长思索一：

53　　引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？　　——第19、20小节原文：“印度的美丽悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都犹如一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培育的。”　　延长思索二：　　这篇文章的文字很美丽，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇美丽的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？　　——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇美丽的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的爱好，观看或写作时能全身心地投入。　　其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了很多珍贵的养料。　　三是由于她的勤奋。从她十几岁开头发表文章到她逝世，始终笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是特别值得我们学习的。　　六、比较阅读：　　下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是在观赏了一场美丽的舞蹈表演后的所思所感。

54　　再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。　　七、结束语：　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻留意观看和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、喜爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更美丽的现代文明。　　八、家庭作业：　　1、反复诵读课文。　　2、摘抄本文中美丽语段，做一点语言积累。　　南京四中华晓隽《观舞记》七下篇12　　【课文学习目标】　　1、识记、理解本课的生字词。　　2、学习排比、比方等修辞手法，理解其表达作用。　　3、理解本文以生动形象的语言进行描写的特点。　　4、发挥再造想象，领悟卡拉玛姐妹的舞蹈所表现出来的美。　　5、了解本文的冰心。　　【课文学习指导】

55　　一、自主学习　　1、依据“提示”默读课文，标出自然段序号，划出不熟悉的字词。　　2、读准下面加点字的字音。　　咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视　　绚丽髻褶裙笑颊垂睫细腻　　稳妥矗立铮铮雏凤星宿花鬘　　斗薮惆怅本色当行叱咤风云尽态极妍　　3、理解下面的词语。　　清扬：咿哑：　　静穆：端凝：　　颦蹙：粲然：　　嗔视：绚丽：　　细腻：稳妥：　　变幻多姿：　　本色当行：　　离合悲欢：　　低回动听；　　叱咤风云：　　浑身解数：　　高视阔步：　　尽态极妍：

56　　息息相通：　　举手投足：　　4、初步阅读课文，了解课文的基本内容。　　5、登记你初读的体会、感受以及不明白的地方，以便和老师同学沟通。　　二、合作学习和探究学习　　1、把课文分为三个部分，并简要归纳各部分大意。　　第一部分（第自然段）：　　其次部分（第自然段）：　　第三部分（第自然段）：　　第四部分（第自然段）：　　2、文章开头就用疑问句独立成段，然后四个假设句构成四个排比的段落，其作用是什么？　　答：　　3、要描写卡拉玛姐妹的舞蹈，却说“犹如一个婴儿，看到了朝阳下一朵刺眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。”这是什么意思？你可不行以用一个四字短语来表达的意思？　　答：　　4、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘记了观众，也忘记了自己”？

57　　答：　　5、课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深第体会到印度的美丽悠久的文化艺术”，应当怎样理解这句话？　　答：　　6、卡拉玛姐妹的舞蹈总的特点是什么？是通过哪些方面的描写来表现的？　　答：　　7、把下面的词语填入句中的空白处。　　盛怒喜乐哀愁娇羞　　我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的（）；忽而笑颊粲然，表现出无边的（）；忽而侧身垂睫，表现出低回动听的（）；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的（）。　　8、本文和《安塞腰鼓》都是写舞蹈的。在舞蹈的风格上，《安塞腰鼓》主要表现的是一种什么美？而本文主要表现的又是一种什么样的美？　　答：　　9、对这篇课文还有哪些不理解的地方，提出来与老师同学作进一步的探究。　　参考答案

58　　1、1—10以抒情的语言表达对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美。11—18详细描绘卡拉玛姐妹的舞蹈。19—20赞美印度文化艺术并简要介绍卡拉玛姐妹。21—22对卡拉玛姐妹离去的“遗憾”，表达对印度人民的友情和热忱的感谢。2、引起读者留意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美。3、这段文字是说无法用语言来描绘卡拉玛姐妹舞蹈的美丽了。可以用“妙不行言”来形容。4、卡拉玛舞蹈的时候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形体在舞蹈，连心灵也进入舞蹈的境界，真正是达到了忘我的境地。5、由于任何民族的文化艺术都是植根于该民族的土壤之中的，假如没有印度民族美丽悠久的文化艺术的熏陶，没有“汲取着大地母亲赐予它的精神食粮的供给”，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样迷人了。6、总的特点是“飞动的‘美’”，是通过对形体、神态和服饰的描写来表现的。8、《安塞腰鼓》表现的是一种阳刚之美，本文表现的是一种阴柔之美。