《短歌行》

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《短歌行》《短歌行》（精选16篇）《短歌行》篇1　　《短歌行》教案　　一、简洁导入　　以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。　　看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

1《短歌行》《短歌行》（精选16篇）《短歌行》篇1　　《短歌行》教案　　一、简洁导入　　以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。　　看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

2《短歌行》《短歌行》（精选16篇）《短歌行》篇1　　《短歌行》教案　　一、简洁导入　　以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。　　看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

3《短歌行》《短歌行》（精选16篇）《短歌行》篇1　　《短歌行》教案　　一、简洁导入　　以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。　　看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

4　　也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的.现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。　　二、整体感知诵读熟识－解决疑难　　1、解决难懂的字词句（要求同学参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）　　2、叫两个同学个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。　　三、争论鉴赏　　1、争论分析“名句”。叫同学说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）　　如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？　　表达了诗人奋勉进取，不懈追求的抱负。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，唯恐来不及有所作为。实际上却是在奇妙提示广阔贤士：人生就象“朝露”那样易于消逝，贤士应当珍惜时间，准时施展才华。

5　　在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的原因而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种乐观的情感。放到详细的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的苦痛，是远大抱负还没有实现时所产生的苦恼，是一种乐观的情感。　　如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？　　表达了求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才多多益善。　　2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。　　（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）

6　　（2）、那么从本诗后三段来看，表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的雄伟壮志）　　（板书：求贤若渴，求的是一统天下）　　3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：　　既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不行断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？由于世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）　　要求同学讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）　　结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。　　（板书：英雄之慷慨悲歌）　　3.这首诗的艺术特色有哪些？　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风子衿》，用以比方渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比方热闹期盼贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

7　　⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比方贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比方贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比方广招人才的博大胸怀。　　四、思想训练　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚决信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。　　五、背诵课文　　附：板书：　　短歌行曹操　　对酒当歌，忧的是人生苦短　　求贤若渴，求的是一统天下　　结语:英雄的慷慨悲歌《短歌行》篇2　　《短歌行》教学设计　　教学目的　　1.让同学了解古体诗的基本特征以及曹诗的写作风格；　　2.让同学初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的艺术魅力，在学校的基础上提升鉴赏水平。　　教学设想

8　　1.从学校学过的曹诗入手，解读本诗；2.抓住“忧”字作文章，进行比较阅读，加深同学对曹的思想感情的理解；3.反复进行朗读，关心对诗歌的理解。　　教学步骤　　1.引入　　（幻灯1：封面）同学们在学校学过两首曹操写的诗，谁还记得呢？谁可以为大家背一背吗？（背完一首后分别切入幻灯3、4：《观沧海》《龟虽寿》）　　2.绽开　　（1）这两首诗是曹操在早期写的，正值壮年的他，雄心勃勃，要实现他统一中国的幻想，诗中表现了他为实现宏大抱负的坚决决心。　　问：那么，这首《短歌行》是在什么时候写的呢？　　（幻灯2：写作背景）　　要读懂除了要了解创作背景之外，也需要多读的，只有读多了，才能真实的体会在诗中所表达的思想感情，下面请大家读一读全诗。读的时候总体的体会一下，在诗中流露了一种怎样的情感？（同学读诗，配乐）你能够用最少的字概括出来吗？（提问同学）一个字“忧”。　　（2）（读1～8句）问：忧从何来？又如何解忧？（提问同学）

9　　分析：是感叹“人生几何”“去日苦多”，说解忧“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的忧吗？曹操真的认为酒可以解忧吗？不是。分析赤壁之战的战败缘由，缺乏帮助他成就霸业的人才。　　落实字词：几何、去、杜康。　　（3）（读“青青子衿”到“心念旧恩”）问：我们刚才读的几句诗表达了曹操对人才的什么感情？从哪些诗句中看出来？　　分析：巧用两个语典“青青子衿”和“呦呦鹿鸣”表达对人才的渴慕和召唤，然后虚开一笔，想象四海之内人才聚集到他的麾下的场面，深切的表达出他对于聚天下英才的盼望。（“辍”“掇”之辨，“辍”表达的是忧之深，而“掇”说更能表达曹操对人才的渴求）。　　落实字词：苹、鼓（一鼓作气）。　　（4）（读最终几句）问：英名的领袖都懂得人才的重要，但怎样才能吸引人才“南飞”为自己以及自己的宏大事业服务呢？你看，乌鹊（人才）在举棋不定，在查找心目中的明主，曹操怎么向天下贤才发出召唤呢？　　分析：天下贤才啊，不要迟疑了，我会放开宽敞的胸怀来欢迎你们，也会用真诚的态度来对待你们，快来吧，和我一起完成一统天下的伟业吧！在这里用了一个语典一个事典来表达自己对人才的态度，也印证了他在《龟虽寿》的誓言。

10　　落实字词：厌（学而不厌）、哺、存（有子存焉）。　　3.深化　　（1）乐朗读全文。问：曹操在他的诗歌中表现出来的是一种怎样的忧呢？我们又如何理解他的忧呢？我们在分析他的忧之前，不妨先看看其他诗人写的忧。在古代如海一般的诗歌中，写“忧愁”的不算少数，我们暂且粗略的把忧愁分为“亲朋离愁”“思乡之愁”“壮志难酬之愁”三大种，大家从学校学过的诗中找出相应的诗句来，可以吗？（幻灯5、6、7、8：愁的理解）　　（2）问：我们可以把曹操的忧归到哪一类或要另起一类呢？（争论——探讨）　　分析：曹操的愁是一种心忧天下的愁。这种愁源自他统一天下的宏大理想，源自他为实现抱负而求贤若渴，源自年事已高、时日无多。他的愁之多之深正说明他的志之远之大啊！这是一个渴望建功立业的伟人之愁。（点击幻灯片，弹出答案）（再点出幻灯9：禤子曰　　古来诗人多忧愁。他们因爱而愁，　　他们因情而愁，他们因欲旺而愁，　　他们因志大而愁，他们因愁而悲，　　因悲而痛，因痛而产生巨大的生命能量！　　所以，　　朗朗长空留下了他们留传千古的绝唱！

11　　这就是——诗人。　　——禤子　　4.老师配乐范读。作结（幻灯10：精华鉴赏）　　（1）全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观.的描绘与主观思想上苦闷愁闷心情抒发有机的结合起来，曲折有致的表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充足，不愧犯难得的上乘之作。　　（2）用典贴切。事典语典交互使用，均能切合诗的主旨，并能贴切自然。　　（3）.评价：曹操的诗，气魄宏伟，慷慨悲凉。是真男子，大手笔。　　【课后记】

12　　课堂教学是一门遗憾的艺术，每当上完一节课，掩卷而思，总可发觉很多的不足。在深化备教材时，愈发的发觉课文有很多精采之处可以讲，由于总放不下“传授学问”的角色，总盼望在一节课里解决很多的问题，真的搬上讲台不免琐碎，层次不高，同学的思维得不到提高。本设计照看到以下几点：一是把诗歌当作诗歌来教，那就是多开口读，借助读来领悟诗歌的意境和艺术美；二是解读时落实基础；三是留意新旧学问的连接和必要的拓展；四是通过概括提高同学赏诗的水平。正如听课的专家、同行所提的，本课在师生沟通、朗读的形式的多样性和对诗歌的多元解读还有所欠缺，尤其在重点中学，更应当大胆实践，把新课标的精神更多的在教学一线中体现出来。《短歌行》篇3　　陈凯歌　　一、简洁导入　　以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。　　看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己盼望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。

13　　也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的.现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。　　二、整体感知诵读熟识－解决疑难　　1、解决难懂的字词句（要求同学参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）　　2、叫两个同学个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。　　三、争论鉴赏　　1、争论分析“名句”。叫同学说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）　　如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？　　表达了诗人奋勉进取，不懈追求的抱负。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，唯恐来不及有所作为。实际上却是在奇妙提示广阔贤士：人生就象“朝露”那样易于消逝，贤士应当珍惜时间，准时施展才华。

14　　在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的原因而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种乐观的情感。放到详细的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的苦痛，是远大抱负还没有实现时所产生的苦恼，是一种乐观的情感。　　如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？　　表达了求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才多多益善。　　2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。　　（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）

15　　（2）、那么从本诗后三段来看，表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的雄伟壮志）　　（板书：求贤若渴，求的是一统天下）　　3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：　　既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不行断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？由于世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）　　要求同学讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）　　结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。　　（板书：英雄之慷慨悲歌）　　3.这首诗的艺术特色有哪些？　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比方渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比方热闹期盼贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

16　　⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比方贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比方贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比方广招人才的博大胸怀。　　四、思想训练　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚决信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。　　五、背诵课文　　附：板书：　　短歌行曹操　　对酒当歌，忧的是人生苦短　　求贤若渴，求的是一统天下　　结语:英雄的慷慨悲歌　　邮箱：　　[1]《短歌行》篇4　　导语：.在《沁园春雪》里以吐纳风云的气概，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以.的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。假如历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。

17　　作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年闻名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的进展有不行泯灭的功勋。　　作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战斗中，逐步扩充军事力气。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为\"青州兵\"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从今“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并渐渐统一了中国北部。建安.年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有肯定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

18　　作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上闻名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。　　作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也经常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治理想的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。　　他以海纳百川的胸襟，招集当时的很多闻名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更详细的领导和提倡作用，促进了建安文学的富强。　　学习新课。　　1、朗诵课文。　　2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？　　明确：人生短暂、人才难求。　　3、详细分析诗歌。　　第一节：把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)　　争论：忧人生短暂，因而借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

19　　明确：不然。的这种忧思，源于内心的着急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。　　其次节：这一节八句中只有两句是自己写的。　　“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。　　“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有名贵佳来宾，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节款待他。　　第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那光明皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比方的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不行断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。　　“越陌度阡”四句句意呼应其次节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

20　　第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是.环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才迟疑不决，彷徨不知何去何从。好像后者更贴切一些，由于诗歌最终四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子形解》的话，用比方手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，肯定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。　　总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达准时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严厉 思索，以觥筹交叉之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开头，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了慷慨激扬的情怀。　　作业：1、分析抒情仆人公形象。　　2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。《短歌行》篇5　　松门中学苏禾

21　　导语：.在《沁园春雪》里以吐纳风云的气概，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以.的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。假如历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。　　作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年闻名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的进展有不行泯灭的功勋。

22　　作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战斗中，逐步扩充军事力气。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为\\\"青州兵\\\"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从今“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并渐渐统一了中国北部。建安.年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有肯定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。　　作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上闻名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。　　作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也经常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治理想的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。　　他以海纳百川的胸襟，招集当时的很多闻名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更详细的领导和提倡作用，促进了建安文学的富强。　　学习新课。　　1、朗诵课文。　　2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？　　明确：人生短暂、人才难求。　　3、详细分析诗歌。

23　　第一节：把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)　　争论：忧人生短暂，因而借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？　　明确：不然。的这种忧思，源于内心的着急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。　　其次节：这一节八句中只有两句是自己写的。　　“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。　　“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有名贵佳来宾，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节款待他。　　第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那光明皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比方的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不行断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。

24　　“越陌度阡”四句句意呼应其次节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。　　第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是.环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才迟疑不决，彷徨不知何去何从。好像后者更贴切一些，由于诗歌最终四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子形解》的话，用比方手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，肯定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

25　　总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达准时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严厉 思索，以觥筹交叉之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开头，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了慷慨激扬的情怀。　　作业：1、分析抒情仆人公形象。　　2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。　　邮箱：《短歌行》篇6　　陈法强　　在中国历史上，曹操是一个颇有争议的人物。说他是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。在文学史上，曹操又是一个才华横溢的诗人，给后人留下了虽然数量不多质量质量却上乘的诗篇。他登高必赋，且多悲凉之句，诗作以慷慨悲凉之风骨见长。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作。〈〈短歌行〉〉集中呈现出了曹操作为一位英雄主义者的豪情壮志，始终为后人传诵不衰。曹操堪称人生的斗士。　　全诗开头就有所不俗，从人生短暂、时不待我角度奇妙入笔，“对酒当歌，人生几何。譬若朝露，去日苦多。”开篇就让人一震，曹操肯定是“一万年太久，只争朝夕”，这就为为全篇奠定了一种昂扬的基调。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”，诗人的忧患，是对前途未卜的担忧，是对人才的渴求，所以借杜康旧消愁，没想到借酒销愁愁更愁。这种愁，不同于一般意义上的闲愁。这种愁实则是一种渴求建功立业的雄心壮志。紧接着的几句

26“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”，引用并活用了《诗经》中几个句子。引用“青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情，自己是一个对人生对事业执着追求的人，自己的这片忠心何人能知晓呢？借用“呦呦鹿鸣“几句，表达出对人才的渴求，期盼人才归顺自己。经过中间奇妙的过渡，最末四句借用了周公”一饭三吐哺“的典故，卒章显志，把自己与周公自比，再次交代了自己渴求得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立业的远大理想。他以他的“日月之行，若出其中；星汉绚烂，若出其里。”，向世人证明着自己的广博胸襟，有容乃大，自己已经做好了预备，各位贤才，还迟疑什么呢？他的忧患意识愈强，更看出他的只争朝夕，他的惜时如金，他的心情是多么地迫切。全诗呈现出一种大气磅礴之势，此诗与他的另一首诗《观沧海》有异曲同工之妙。　　写到这里，我想到了汉高祖刘邦。曾记否，他荣归故里，与乡村小儿同唱《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方？”，场面何其壮丽，他是何等春风得意。但是言为心声，《大风歌》同样流露出了刘邦对人生的诸多困惑：目前人才匮乏，盼望得到一些猛士即贤才来辅佐自己保住江山。另外.的

27“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，也是透视出了一种抚今追昔时而萌生的历史苍凉与困惑。初唐诗人陈子昂的诗句“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”，道出了一个共性的问题：当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，无不为自己的前途感到彷徨和苦闷。同样，曹操也是。只不过在曹操身上表现的更为剧烈罢了。　　(本文发表在>2022年12月)　　邮箱：《短歌行》篇7　　【诵读解析】1、边诵读，边解析。对……人……；譬……去……；慨……忧……；何……唯……。青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。明……何……；忧……不……；越……枉……；契……心……。月……乌……；绕……何……；山……海……；周……天……。2、根据上面的提示背诵、默写全诗。【论人说艺】1、谈诗论人【对比阅读】生年不满百《古诗十九首》生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当准时，何能待来兹？愚者疼惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。★庸人忧——准时行乐长歌行青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。★智者忧——准时努力步出厦门行·观沧海曹操建安十二年（207），北征乌桓得胜回师途中。

28东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉绚烂，若出其里。步出厦门行·龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。★巨人忧——求贤创业。“莫道立刻得天下，自古英雄尽解诗”（唐·陈陶）。刘邦，项羽，曹操，.，莫不如此。什么人写什么诗，诗格即人格。2、谈诗说艺政治诗：形象化，抒情化。【对比阅读】①《颂神州五号》：围绕党.，飞向红太阳。紧跟，掀起建设新.。★四句中有三句是政治口号。②刘邦《大风歌》：大风起兮云飞扬。威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方。★首句象征手法，二三句用赋，直说。③曹操《短歌行》：★五处比方：“朝露”之比，“明月”之比，“乌鹊”之比，“山、海”之比（兼用典）。★四处用典：语典：“子衿”之典；“鹿鸣”之典；《管子》之典。事典：周公吐哺。【自读教材】　　短歌行二首（其二）曹操

29　　建安.年（208）征讨孙权的前夕。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。★★★青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。★★★明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。★★★月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。附：《短歌行》鉴赏

30金舒年这首《短歌行》的主题特别明确，就是盼望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，并为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；《短歌行》则是运用诗歌的形式，宣扬了他所坚持的主见，协作了他所颁发的政令。这首《歌短行》根据诗意可分为四节来读。开篇八句，强调他特别发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。他奇妙地感染广阔“贤才”，提示他们人生就像“朝露”那样易于消逝，岁月消逝已经许多，应当抓紧拿定办法，到我这里来施展理想。诗中浓郁的抒情气氛包含了相当剧烈的政治目的。这样乐观的目的而有意要用低沉的调子来发端，这当然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真实；但另一方面也正由于通过这样的调子更能打开处于下层、多历困难、又急于查找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真实的，也是奇妙的。【教材“阅读提示”说“诗的开头几句，调子比较低沉。但接着调子就起了变化，渐渐转入昂扬，呈现出一种新的境界。最终四句，直抒胸臆，达到.……”这只是很表象的解说，完全没有说出“低沉”与“昂扬”之间的内在联系来。本篇鉴赏才是切中肯綮，说道了点子上。】在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》【刘邦：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方！”唐人评“莫言立刻得天下，自古英雄尽解诗”；明人评“冠绝千古之作”。】既有相通之处，也有不同之处。“青青子衿”以下八句为其次节，这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣（贻）音（寄言问候）？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且说自己始终低低地吟诵它，这实在是太奇妙了。他说，“青青子衿，悠悠我心”，当然是直接比方了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不行能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提示他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的专心实在是太周到了，的确具有感人的力气。【这赏析才深化到了用典的深层内涵之中。】而这感人力气正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细动听的专心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》【宴饮群臣之乐，后推至民间。】中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是肯定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍旧没有明确地说出“求才”二字，由于曹操所写的是诗，所以用了典故来作比方，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。原来在《诗经》中，这“君”只是指一个具本的人；而在这里则具有了广泛的意义；在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沉吟《子衿》一诗的思念对象。正由于这样，此诗流传开去，才会起到巨大的.作用。“明明如月”以下八句为第三节。这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。如果借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应其次个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂，反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简洁重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满意，我仍在为求贤而发愁，盼望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。【另一说：把贤者比为高空的明月，光照宇内；可望而不行及，不由使人“忧从中来，不行断绝。”】说这种话又是专心周到的表现，由于曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。“月明星稀”以下八句为最终一节。“月明”四句即是精确     而形象的写景笔墨，同时也有比方的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比方，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些迟疑不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要擅长择枝而栖，抓紧到自己这一边来。这四句诗生动地刻画了那些迟疑彷徨者的境况与心情，然而不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这些人的关怀和同情。最终四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，盼望人才都来归我，准确地点明白本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它政治性很强的诗作一样，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，然而它那政治内容和意义却完全熔铸在郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，精确     而奇妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。【复背重温】赤壁赋苏

31轼苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非操孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缭，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”《短歌行》篇8　　【教学目标】　　1、品尝诗中表现出来的求贤若渴的思想　　2、提高同学的古诗词鉴赏力量　　3、培育高尚的品德情操　　【教学方法】诵读鉴赏，争论分析　　【教学设想】通过诵读、分析争论，体会《短歌行》“忧”而奋勉、慷慨悲凉的思想感情。　　【教学课时】一课时　　【详细教学步骤】　　一、导语　　.在《沁园春雪》里以吐纳风云的气概，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风*。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以.的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。假如历只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。　　二、介绍

32　　曹操（155---220）字孟德，小名阿瞒，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。他实行“唯才是举”的政策。“挟天子以令诸侯”。“外定武功，内兴文学”，对历史的进展有不行泯灭的功勋。曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。有《曹操集》。　　三、写作背景　　赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威猛的气概，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，惋惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。　　四、文题理解　　《短歌行》是汉乐府的旧题,属《相和歌平调曲》。乐府又有《长歌行》。长歌、短歌是指曲调长短而言。行，古代歌曲的一种体裁。这也许是用于宴会的歌辞。　　五、同学有感情朗诵示范朗诵　　六、整体感知、赏析全篇　　（一）解构诗句分节鉴赏　　分解1【对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。】

33　　在里强调他特别发愁，那么愁的是什么呢？格调（风骨）如何？　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，慨叹人生短促和年华消逝；更重要的是全诗洋溢着昂扬的心情，隐藏着准时努力的思想。而与诗人求贤未得、功业未就有亲密关系。　　在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的原因而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种乐观的情感。放到详细的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应当得到恰当的历史评价。　　分解2【青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。】　　设疑：这里引用的哪些诗句？表达了什么内容？运用的是什么手法？

34　　明确：这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经郑风子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人（“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动传给我音信？）曹操引用这首诗，而且还说自己始终低低地吟诵它，这实在是太奇妙了。用典当然是直接比方了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不行能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提示他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的专心实在是太周到了，的确具有感人的力气。而这感人力气正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。　　紧接着他又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是肯定会竭诚待以“嘉宾”之礼的。这八句仍旧没有明确地说出“求才”二字，由于曹操所写的是诗，所以用了典故来作比方，这就是“婉而多讽”的表现方法（即含蓄的表达方式）。　　分解3【明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。】　　设问：这组诗句与前面诗段是怎样关联并进展诗意的？

35　　提示：这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应其次个八句。因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简洁重复，而是含有深意的。　　第一种说法：天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。关于这一点在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。　　其次种说法：“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那光明皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比方的手法，将贤才比方为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不行断绝”。　　分解4【月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。】　　设疑：前四句的内容可作那些解读？

36　　前四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发贤士，不要三心二意，要擅长择枝而栖，抓紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些迟疑徬徨者的境况与心情，然而不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关怀和同情。完全是以通情达理的姿势来吸引和争取人才，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。　　设问：最终四句是怎样表达主旨的？　　分析提示：最终四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，盼望人才都来归我，准确地点明白本诗的主题。引用“周公吐哺”的典故突出地表现了求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有劝说力地表现了人才越多越好（山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心）。　　（二）依据所讲分组争论回答问题　　1、诗作表达了什么样的主旨（主题思想）？　　2、本诗运用了那些艺术表现手法？　　3、诗人如何曲折表达自己求贤若渴的急迫心情的？　　七、小结　　《短歌行》的流露了渴望招贤纳士、建功立业的急迫心情，盼望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”“举士令”“求逸才令”等,而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正由于运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用。有力地宣扬了他所坚持的主见，协作了他所颁发的政令。　　八、作业娴熟诵读领悟主旨　　九、板书设计

37《短歌行》篇9　　一、说教材地位与内容　　《短歌行》是人教版高一语文必修2其次单元第8课《诗三首》中的其次首。这个单元主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。单元内容包括：《诗经两首》、《离*》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，是高一新生继必修1第一单元学习中国现代诗歌的基础上又一关于诗歌学习的阶段。　　而《短歌行》是魏时曹操以乐府旧题创作的一首四言诗，它虽然继承了汉代乐府的传统，但面对人生苦短却一扫两汉时期准时享乐的腐朽诗风，代之以新奇的现实内容——政治抱负的高扬，建功立业的欲望，剧烈的个性，都体现了魏晋时代文人的创作风格。学习它对中同学思想道德及人生价值取向有着正面的训练意义。　　二、说教学目标　　“阅读鉴赏”是人教版高中语文教材的主体。新课标对这部分的要求是同学能在鉴赏活动中，不断充实精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用一般话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受,提高同学的语文素养。所以教学大纲和教材都强调高中语文诗歌鉴赏单元的教学必需以培育同学良好的阅读品质为主，教学重点必需放在如何指导同学阅读鉴赏这方面。

38　　依据《课程标准》，教材的特点，结合同学的基本学情，特制定本课的教学目标为：　　1、学问与技能：　　(1)、能用一般话流畅地朗读诗歌；　　（2）、理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化；　　（3）、学习并把握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。　　2、过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑争论等方式引导同学自主探究，感受文本，培育同学自主合作、方法归纳等学习力量。　　3、情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而乐观进取的精神风貌。　　三、说教学重难点　　教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。　　教学难点：1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。　　2.运用典故及比兴手法表达感情的技巧。　　四、说学情　　我所上课的班级为K一1班，该班同学的学习状况是这样的：

39　　1、学问力量方面：诗歌重朗读，而在朗读方面，相对其它文学体裁而言，我校高一同学对诗歌的朗读爱好会大一些，假如能抓住这一点，会增加课堂的学习气氛。但同学对诗歌的熟悉基本还停留在初步熟悉上，在必修一第一单元中国现代诗歌学习的时候，我们发觉：同学阅读面狭窄，生活阅历浅，没有耐心透过诗句深化探究诗人的思想情感，以致于难以把握诗歌的思想感情。本单元虽然有了前面几首诗歌的教学铺垫，但感觉同学品读诗歌的底子仍旧比较薄弱，对诗歌鉴赏感悟的力量有待进一步加强。　　2、个性方面：这些同学学习不够乐观主动，喜爱缄默，不能够乐观参加课堂活动、主动表达。喜爱被动接收，老师讲一点就学一点，自主性需要培育和提高。　　学习方法方面：由于学习力量有限，高中科目增多，课外能独立自主地完成各科作业的不多，没有时间复习更不要说来预习新课了，经常是一篇课文在上课前班里找不到几个有阅读过的，许多教学任务只能依靠于课堂时间来完成。　　三、说教学方法　　依据教材内容及学习者特征，鼓舞同学自主学习，调动同学能动性，培育同学分析问题解决问题的力量，提高语文素养，获得学会学习的力量与方法，本节课主要采纳以下策略：　　1、体验法：同学结合情境，通过诵读，深刻理解诗歌的情感和内涵。　　2、质疑释疑法：引导同学擅长发觉问题，提出问题，培育个性化阅读力量。

40　　3、小组合作与对话沟通法：通过同学与文本对话——同学与同学对话——同学与老师对话的方式，培育同学自主、合作与探究力量。　　4、拓展讨论法：运用新旧学问进行拓展迁移，丰富诗的文化内涵。　　五、说教学资源的预备　　①《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。　　②自制ppt课件　　六、说教学过程　　(一)、复习导入情境，明确学习目标：(4分钟)　　1、导语：历史是任人涂抹装扮的小姑娘，千年烟尘后，历史人物的模样难免模糊。现在，请你谈谈，你所知道的曹操是怎样一个人物？　　2、导入课题：今日我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。　　设计意图：从说曹操开头，看同学的学问储备和阅读面如何。引导同学走进诗歌，走进曹操的内心。　　(二)、整体感知诗歌(8分钟)　　1、朗读感知：组织同学自由阅读全诗，初步感知诗句。

41　　2、正音。老师使用多媒体出示对此诗预设的重要字的读音。　　3、情境感染：播放《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。　　4、请一生朗读全诗。　　设计意图：原生态的阅读才能真实看出同学的学习状况，老师不要先入为主，敬重由浅入深的学习规律。让同学自主阅读，读顺。“横槊赋诗”的视频让同学对比别人的阅读，以此进一步感知诗歌的情感。　　(三)、文本赏析过程(25分钟)　　第一种方案(非指示性教学法的尝试)---自主、合作与对话　　1.引导同学自主学习：同学再读诗歌，提出问题。　　2.组内对话：小问题，简单的问题小组内解决。　　3.组与组对话：小组选派代表将组内部不能解决的且有代表性的问题写到黑板上去，恳求其他组关心解答。　　师生对话：组与组对话不能解决的问题再由老师启发点拨释疑。　　其次种教学方案：老师预设问题，师生合作探究。　　1.解题；　　2.写作背景；　　3.教学重难点的突破：

42　　探究一：诗人在这首诗中流露出怎样的心情？为什么会有这种心情呢？　　①思索曹操在对酒当歌之际，有着怎样的心情，并试用一个词或一个字来概括这心情。　　②当读到“对酒当歌”时大家有没有联想起以前学过的一些有涉及“酒”这个字的诗词呢？　　过渡：历，饮酒想起诗，赋诗想起酒，酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。请大家说说此诗中曹操喝酒时发出的是怎样的感慨?　　③忧愁的是什么呢？　　④形容人生苦短的时候用了什么修辞?这种修辞的好处是什么？　　过渡：自古以来叹时间易逝,人生易老,大有人在。如有哪些，请说说。　　⑤曹操《短歌行》开头也发出了时间短促,人生几何的感慨。那曹操感叹人生苦短之后为什么又认为只有酒才可解难忘之“忧思”呢？　　探究二：常说酒后吐真言，那曹操饮酒后有没有向众人吐露心中的“真言”呢？假如有，又是什么呢？请结合文本中的诗句加以说明。　　②这些句子用了什么样的表达技巧？　　③诗人引用典故来表达什么心理愿望，这样表达又有什么作用呢？

43　　④请位同学分析一下文中其它有引用典故的句子。　　⑤归纳引用典故的表达效果。　　过渡：满腹经纶富有才华的曹操以委婉的语言向众人传达了自己渴求贤才、礼遇贤才的一片诚意。依据我们刚才对使用典故句子的分析，请同学们总结一下运用典故的诗句应如何理解清晰，这样用的好处是什么？　　探究三：诗中除运用典故之外，还使用了哪些艺术手法来表达思想感情？试作分析。以小组为单位，进行探究。(留意表述格式)　　老师小结：通过对诗人多种表现手法的理解，我们走进了的内心，明白曹操在诗中不仅表明白自己的求贤之心，也表明白对贤才的礼待，更表现着一种真诚感人的力气。可以说，这首诗本身就是在为求贤做着努力，打着“广告”。　　设计意图：1.将学习的主动权真正交给同学，以小组为单位，通过组内生生对话、组与组之间生生对话、师生对话等几种互动对话方式深化理解诗歌的内涵及表现手法，学会鉴赏诗歌，把握相应的方法与技能。让同学有一课一得的感受。这也是重难点突破的手段。　　2.在同学对话沟通的过程中适时穿插进朗读，使同学的感悟和理解与文本有效结合，以读促悟，以悟促读。

44　　3.同学临时生成的问题与考验着老师的基本功与课堂驾驭力量。对老师而言，这是一种挑战。但我以为，这样的课才真实。　　(四)、课堂巩固（8分钟）　　背诵《短歌行》　　设计意图：本首诗表达感情曲折多变，感情充足，相宜朗读，且有不少的精华句子，让同学通过反复吟咏，体会诗人的情趣。用课堂时间也是为了准时落实与巩固背诵任务。　　七、说作业设计　　阅读曹操的《求贤令》一文，再结全《短歌行》一诗，以书面的形式谈谈曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？要求：先写在纸上，再预备发言。　　设计意图：训练同学从历史进展的角度理解古代文学的内容价值，从中吸取民族才智；用现代观念端详作品，评价其乐观意义与历史局限。让同学在学完课文后通过写来沟通，通过写加深对本诗的理解。　　八、说板书设计　　思想情感和艺术手法是本课的学习重点与难点，将这两部分板示给同学以条理清晰，重难点突出的印象。表达格式的归纳是对学问上升为技巧方法的指导。《短歌行》篇10　　1.教材：对教材的分析处理　　（1）教材的地位和作用

45　　这个单元的诗歌可以说是高中同学学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《诗经两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。根据诗歌进展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是同学在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。　　（2）教学目标　　在第一课时的时候给同学梳理《汉魏晋诗三首》（即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》）的思路及基础学问，这节课准备从对基础学问的把握上升到力量的培育上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节学问扩展和探究的活动课。　　依据新《一般高中语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注意语文应用、审美、探究与迁移力量的培育,促进同学均衡而有个性地进展；二是提高同学的语文素养，发挥语文课的育人功能；。　　（3）教学的重点和难点　　①教学重点在于：注意古体诗对同学的文化熏陶。让同学在查找资料、进行综合、展现表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让同学在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。　　②老师指导同学找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候根据什么思路来展现自己的收获。这是教学的难点所在。

46　　2.教法：　　通过同学扩展探究、展现表达、迁移阅读和沟通提高的活动环节，培育同学们语文学习的爱好和运用语文的力量，提高他们制造性的审美和探究学习的综合素养。　　（1）依据：在学其次单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的阅历，这次可以增加难度，要求同学更多的是自己的分析。　　（2）目的：学习诗歌采纳活动课的形式，不仅能扩展同学的学问面，还能培育他们的动手力量。　　（3）选择的教学手段：多媒体展现　　3.教学程序：　　（1）课前探究预备阶段（分好学习小组，6或7人/组，共8组）　　在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业：　　①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。　　②查找资料，制作ppt、flash等形式的电脑课件，介绍诗人曹操和他的诗歌作品。　　③查找关于“曹操”的故事，课下相互沟通。　　（以上作业要求同学在一星期内独立完成，也可另外自选形式）

47　　此环节设计目的：通过探究活动巩固课内学习的学问，发挥同学们的个性优势，扩展课外学问力量的同时，形成独特情感态度和价值观。　　（2）课内展现表达和比较阅读阶段　　步骤一：老师在音乐声中导入　　①导语设计：.在《沁园春.雪》说道：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诗中的秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这些都是在中国历史中叱咤风云的英雄人物。但是历史上还有一个人可以站在这样的高度与他们相提并论，这个人就是魏武帝曹操。　　②歌声渐稀，老师点明主题：这是一节学问扩展和探究的活动课，需要同学们的乐观思索和参加。（这节展现课的目的和意义）　　③由两位同学主持绽开　　步骤二：课内展现（分两部分展现，基本上由同学组织完成）　　第一部分：　　①同学展现曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵（抽查一到两个组）　　②老师简洁归纳小结，并播放《短歌行》的名人朗诵，让同学从中找出差距。

48　　其次部分：　　①根据自己的理解介绍曹操和他的诗歌作品。（抽查一到两个组）　　②老师归纳小结，对同学们的探究活动过程和作品做启发性的点评。　　步骤三：比较阅读　　①节选《三国演义》中能表现曹操鲜亮个性的章节（分发给同学），让同学进行个性化的点评。老师不作统一的答案，而是鼓舞同学对人物形象的分析形成自己的独立见解。　　②播放简短的有关曹操的影视片，加深同学对这个人物的印象。　　③老师总结，并提出思索题作为作业：曹操的文才在历史上素有争议，人们对他是褒贬不一的，你对他又有什么看法，查找相关的资料后写成一篇评论的文章。　　三步骤设计的目的：通过课堂互动的形式，供应更多参加学习的机会，让同学真正变成学习的仆人；在同学展现、点评的分析和表达过程中，培育运用语文的力量和张扬个性化的语文学习。　　（3）课后沟通提高阶段　　课后沟通以针对作品和个人评出以下奖项的活动形式绽开：

49　　最具个性创意奖　　最具配乐完善奖　　最具诗人气质奖　　最具演讲口才奖　　此环节设计目的：为了使课后沟通学习提高不流于口头形式，让没能出来展现作品的同学也有机会参加沟通学习和提高，他们可以不断完善自己的作品，利用课余时间把自己的作品展现给同学们观看，争取更多的选票。老师也可以依据他们评比出来的结果了解到自己的教学效果。（教学反馈）　　附选票（样式）　　奖项　　最具个性创意奖　　最具配乐完善奖　　最具诗人气质奖　　最具演讲口才奖　　作品（填学号）　　注：需评委签名确认投票的同学已观看以上作品才算有效选票！评委签名：《短歌行》篇11　　时间：2022年9月22日星期三班级：盐外高二、三班记录：铁皮鼓整理：摩西

50　　教学过程：　　师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我观赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少的阅读面和思索值得大家学习。　　生：（他是我哥哥），　　师：噢，你告知他我很佩服他。他这篇文章，原来她读，他身体不适，我就代劳了　　老师读同学哥哥的文章〈酒的遐想〉　　。　　酒的遐想　　很偶然的灵感，想到了酒。　　第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长期，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是悄悄地与江水、明月抒情吧。　　喝醉了，美也，愁也。

51　　醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？假如他没醉，柳永肯定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原肯定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……　　让我认真想想，肯定有人醉过……　　有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？　　愁？不应当责备酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦……　　渐渐咀嚼，细细推敲品尝。　　突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？由于“酒入愁肠，化作相思泪”。　　古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……　　“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很简单醒来，但愁呢？“古来圣贤皆孤独     ，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！　　望着祖国大好山河简单醉，望着英雄当年“雄姿英发”简单醉，望着曹雪芹勾画的儿女情长简单醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！

52　　思绪随便自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着很多美酒，几百年……冷冷的悄悄地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能转变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！　　那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的害怕，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消逝灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？　　我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里………………　　师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很好玩的东西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以相互争论。　　生：一壶浊酒喜相逢　　师：唱一下？（笑）。　　板书：酒是喜（笑）　　师：还有？　　同学二：红酥手，黄藤酒　　这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？

53　　生：无奈，愤恨　　老师板书　　同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡　　老师板书　　同学四：对酒当歌人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧　　师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白――　　同学四：举杯明月，对影成三人　　师：此时明明只有一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了此时心情的孤独。刚才的文章里说“醉了的人常常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤独。”　　师：还有没有？　　同学五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。　　师：大家说得很好！　　可以这样说，酒在中国文化中是一个不行或缺的道具。我始终认为，酒也是一种文化，由于许多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢快，哀痛…………

54　　而古今很多的文人更用酒写出了很多漂亮的诗篇，比如今日学的《短歌行》　　我始终觉得这首诗的名字不好，由于假如用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜爱唱歌，那么曹操毕竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开头！　　同学齐读。　　师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。假如曹操泉下有知，唯恐也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。　　老师朗读。　　再来读一遍。同学再读。　　师：好多了，后面还会连续练习。　　这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应当唱歌，突然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开头的？　　生：忧　　师：忧什么？　　生：人生之短。　　师：而且短得就像――　　生：朝露。　　师：而在提起酒杯的时候，照理应当兴奋，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？　　生：不能。

55　　师：这是一个很好玩的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。　　师：再如苏轼？　　生：人生如梦，一樽还酹江月　　师：这里，也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。　　生：做大事。　　师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个闻名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟识。　　那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？　　生：招纳贤才。　　师：那么从哪儿开头转入的？　　青青子衿，悠悠我心――　　作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，留意到我这里语气的变化没有？　　生：留意到了。　　师：为什么呢？大家可以参照解释，这首诗原来是情诗，把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。

56　　那青青的衣领，我悠悠的心，由于你的缘由，我始终缄默到现在，漂亮的鹿鸣叫着，闲适地吃草，我有许多伴侣，能够在一起团聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等漂亮！　　由慷慨激扬转入柔情蜜意。　　大家把这几句读一下。　　（同学朗读）　　师：我再给大家一分钟时间，把后面的快速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照解释。　　有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？　　有没有？很简洁的？　　同学五：（同学实际上是在进行口译——铁皮注）。　　师：他用自己的话给我们描述了一下。　　下面几句话有些惊奇：明明如月，何时可掇，这么个老头，竟然要去捉月。　　生：他喝醉了。　　师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比方。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？　　大家再留意这一句：月明星稀，――星星稀有，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？　　生：不是，是说贤才很少。　　师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有准确的资料证明。　　师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？

57　　生：没有贤主。　　师：回答得很好！所以说最终发出了一个呼唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气概是宏大的，意义上深远的。在五班有同学说是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。　　好，再读一遍，开头！　　（同学齐读）　　好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝告，或者说盼望人才归自己的，用哪些方式？　　同学一：供应有利条件。　　师：哪些条件？　　生：高薪，高职位　　师：也就是说待遇。　　板书“待遇”　　生：好的工作环境。　　师：还有？　　生：敬重。　　老师板书“敬重”　　师：还有没有？　　生：贤才与贤主

58　　师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。　　前几天和几个伴侣在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应当留意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。　　当然这事说起来简单，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。　　由于，对人来说，感情是很重要的。　　在这首诗中，表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发觉，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应当是慷慨激扬，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？　　生：人生苦短。　　师：对，开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避开的是死亡。我始终以为，中国缺少死的训练，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。或许有些人会觉得死亡迫在眉睫，而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。　　（发下文章）

59　　这篇文章是五六年前我写的，今日早晨在上课之前我突然想到，我们或许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。　　（读自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——铁皮注）　　老师朗读自己的文章〈等死〉　　等死　　很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从诞生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人许多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开头抽烟，相互谈天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。　　已记不清第一次观察这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死明显不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生肯定的终点。虽然有人说后代是自己生命的连续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的训练问题，万事都不肯定能尽如人意，当自己告辞这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告辞，去体会一种真正的终点的来临。

60　　队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点好像离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍高校校内的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转瞬就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，或许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，准时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而熟悉到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应当干好的事。　　曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应当干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的全部作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就根据表中所列的去完成没一件事。应当说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清晰地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来仔细看待每一天。一个人拥有生命并不简单，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区分无疑是巨大的。

61　　明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位伴侣求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争吵并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的仆人，而他的伴侣因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝伴侣应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园仆人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位伴侣将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己许多未实现的夙愿，会作何感想？　　队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不行及的死亡。许多人年轻时懊悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。由于他们都忘了，自己从诞生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最终的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：或许那最终的号角还很遥远，但他却在不行阻挡地靠近：没有明天的日子，会来临的。

62　　面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在靠近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应当学完的功课；我们还来得及干好应当干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句爱护的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告知年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜损害的人一点同情，让要好的伴侣共享一份欢乐，假如我们从现在开头，面对死亡，由于我们还有一点时间。但时间也在渐渐地削减，由于我们始终就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在始终不停地移动，队列的终点，是死亡。　　老师读完，同学掌声。　　师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么珍贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。　　我曾经说过――　　做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告知自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告知自己，今日我过得很好。　　人生只有一次，我们总觉得时间还许多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应当珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响）　　好了，今日的课就到这儿，下课。《短歌行》篇12

63　　短歌行　　：曹操　　文本　　译文　　原文　　面对美酒应当高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。席上歌声激扬慷慨，愁闷长期填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？难有杜康。　　那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。　　青青子衿，悠悠我心。正是由于你们的原因，我始终低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠闲得意啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请来宾。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可辍？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不行断绝。远方来宾踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情意诉说。契阔谈讌，心念旧恩。明月升起，星星闪耀，一群寻巢乌鹊向南飞去。

64月明星稀，乌鹊南飞。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树三匝，何枝可依？　　高山不辞土石才见雄伟，大海不弃涓流才见壮阔。　　山不厌高，水不厌深。　　只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，立刻接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。　　周公吐哺，天下归心。《短歌行》篇13　　1、下列加点汉字注音正确的一项是【】a、譬如（pì）慷慨（kǎi）青衿（jīn）b、笙箫（shēnò）契合（qiè）c、周匝（zā）培育（pǔ）鼓瑟（sè）d、沉吟（yín）拾掇（duō）呦呦（āo）2、下列对诗句解说不正确的一项是【

65】a、“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。b、“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达求贤若渴的愿望。c、依据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于.动荡，国家统一前途未卜的担忧等等d、“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，盼望天下贤士归于自己。3、默写填空（1）曹操的《短歌行》中的“____________，”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。（2），。绕树三匝，何枝可依？4、回答下面的问题（1）全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？（2）如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？5、对比阅读：阅读下面两首诗歌，就诗歌的主题、表达技巧两方面任选一个方面进行简要赏析生年不满百《古诗十九首》生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当准时，何能待来兹？愚者疼惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。长歌行青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。【参考答案】1、a2、a3、（1）山不厌高海不厌深

66（2）月明星稀，乌鹊南飞4、（1）、人生短暂、人才难求。（2）、为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了很多成就，但也遇到不少挫折和失败。他深感奋斗中的困难，也因年岁增长，光阴消逝，抱负尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。但这一“叹”不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才关心以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的剧烈愿望，隐含着的仍旧是乐观昂扬的精神。5、略《短歌行》篇14　　下面是.我整理的高中语文《短歌行》说课稿模板，盼望对大家有所关心。　　教材：对教材的分析处理　　(1)教材的地位和作用　　这个单元的诗歌可以说是高中同学学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《诗经两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。根据诗歌进展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是同学在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。　　(2)教学目标　　在第一课时的时候给同学梳理《汉魏晋诗三首》(即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》)的思路及基础学问，这节课准备从对基础学问的把握上升到力量的培育上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节学问扩展和探究的活动课。　　依据新《一般高中语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注意语文应用、审美、探究与迁移力量的培育,促进同学均衡而有个性地进展;二是提高同学的语文素养，发挥语文课的育人功能;。

67　　(3)教学的重点和难点　　①教学重点在于：注意古体诗对同学的文化熏陶。让同学在查找资料、进行综合、展现表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味;让同学在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。　　②老师指导同学找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候根据什么思路来展现自己的收获。这是教学的难点所在。　　教法：　　通过同学扩展探究、展现表达、迁移阅读和沟通提高的活动环节，培育同学们语文学习的爱好和运用语文的力量，提高他们制造性的审美和探究学习的综合素养。　　(1)依据：在学其次单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的阅历，这次可以增加难度，要求同学更多的是自己的分析。　　(2)目的：学习诗歌采纳活动课的形式，不仅能扩展同学的学问面，还能培育他们的动手力量。　　(3)选择的教学手段：多媒体展现　　教学程序：　　(1)课前探究预备阶段(分好学习小组，6或7人/组，共8组)

68　　在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业：　　①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。　　②查找资料，制作ppt、flash等形式的电脑课件，介绍诗人曹操和他的诗歌作品。　　③查找关于"曹操'的故事，课下相互沟通。　　(以上作业要求同学在一星期内独立完成，也可另外自选形式)　　此环节设计目的：通过探究活动巩固课内学习的学问，发挥同学们的个性优势，扩展课外学问力量的同时，形成独特情感态度和价值观。　　(2)课内展现表达和比较阅读阶段　　步骤一：老师在音乐声中导入　　①导语设计：.在《沁园春.雪》说道："惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。'诗中的秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这些都是在中国历史中叱咤风云的英雄人物。但是历史上还有一个人可以站在这样的高度与他们相提并论，这个人就是魏武帝曹操。　　②歌声渐稀，老师点明主题：这是一节学问扩展和探究的活动课，需要同学们的乐观思索和参加。(这节展现课的目的和意义)

69　　③由两位同学主持绽开　　步骤二：课内展现(分两部分展现，基本上由同学组织完成)　　第一部分：　　①同学展现曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵(抽查一到两个组)　　②老师简洁归纳小结，并播放《短歌行》的名人朗诵，让同学从中找出差距。　　其次部分：　　①根据自己的理解介绍曹操和他的诗歌作品。(抽查一到两个组)　　②老师归纳小结，对同学们的探究活动过程和作品做启发性的点评。　　步骤三：比较阅读　　①节选《三国演义》中能表现曹操鲜亮个性的章节(分发给同学)，让同学进行个性化的点评。老师不作统一的答案，而是鼓舞同学对人物形象的分析形成自己的独立见解。　　②播放简短的有关曹操的影视片，加深同学对这个人物的印象。　　③老师总结，并提出思索题作为作业：曹操的文才在历史上素有争议，人们对他是褒贬不一的，你对他又有什么看法，查找相关的资料后写成一篇评论的文章。

70　　三步骤设计的目的：通过课堂互动的形式，供应更多参加学习的机会，让同学真正变成学习的仆人;在同学展现、点评的分析和表达过程中，培育运用语文的力量和张扬个性化的语文学习。　　(3)课后沟通提高阶段　　课后沟通以针对作品和个人评出以下奖项的活动形式绽开：　　最具个性创意奖　　最具配乐完善奖　　最具诗人气质奖　　最具演讲口才奖　　此环节设计目的：为了使课后沟通学习提高不流于口头形式，让没能出来展现作品的同学也有机会参加沟通学习和提高，他们可以不断完善自己的作品，利用课余时间把自己的作品展现给同学们观看，争取更多的选票。老师也可以依据他们评比出来的结果了解到自己的教学效果。(教学反馈)《短歌行》篇15　　时间：2022年9月22日星期三班级：盐外高二、三班记录：铁皮鼓整理：摩西　　教学过程：

71　　师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我观赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少的阅读面和思索值得大家学习。　　生：（他是我哥哥），　　师：噢，你告知他我很佩服他。他这篇文章，原来她读，他身体不适，我就代劳了　　老师读同学哥哥的文章〈酒的遐想〉　　。　　酒的遐想　　很偶然的灵感，想到了酒。　　第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长期，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是悄悄地与江水、明月抒情吧。　　喝醉了，美也，愁也。　　醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？假如他没醉，柳永肯定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原肯定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……　　让我认真想想，肯定有人醉过……

72　　有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？　　愁？不应当责备酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦……　　渐渐咀嚼，细细推敲品尝。　　突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？由于“酒入愁肠，化作相思泪”。　　古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……　　“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很简单醒来，但愁呢？“古来圣贤皆孤独     ，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！　　望着祖国大好山河简单醉，望着英雄当年“雄姿英发”简单醉，望着曹雪芹勾画的儿女情长简单醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！

73　　思绪随便自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着很多美酒，几百年……冷冷的悄悄地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能转变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！　　那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的害怕，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消逝灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？　　我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里………………　　师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很好玩的东西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以相互争论。　　生：一壶浊酒喜相逢　　师：唱一下？（笑）。　　板书：酒是喜（笑）　　师：还有？　　同学二：红酥手，黄藤酒　　这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？　　生：无奈，愤恨　　老师板书

74　　同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡　　老师板书　　同学四：对酒当歌人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧　　师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白――　　同学四：举杯明月，对影成三人　　师：此时明明只有一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了此时心情的孤独。刚才的文章里说“醉了的人常常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤独。”　　师：还有没有？　　同学五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。　　师：大家说得很好！　　可以这样说，酒在中国文化中是一个不行或缺的道具。我始终认为，酒也是一种文化，由于许多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢快，哀痛…………　　而古今很多的文人更用酒写出了很多漂亮的诗篇，比如今日学的《短歌行》

75　　我始终觉得这首诗的名字不好，由于假如用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜爱唱歌，那么曹操毕竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开头！　　同学齐读。　　师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。假如曹操泉下有知，唯恐也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。　　老师朗读。　　再来读一遍。同学再读。　　师：好多了，后面还会连续练习。　　这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应当唱歌，突然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开头的？　　生：忧　　师：忧什么？　　生：人生之短。　　师：而且短得就像――　　生：朝露。　　师：而在提起酒杯的时候，照理应当兴奋，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？　　生：不能。

76　　师：这是一个很好玩的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。　　师：再如苏轼？　　生：人生如梦，一樽还酹江月　　师：这里，也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。　　生：做大事。　　师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个闻名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟识。　　那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？　　生：招纳贤才。　　师：那么从哪儿开头转入的？　　青青子衿，悠悠我心――　　作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，留意到我这里语气的变化没有？　　生：留意到了。　　师：为什么呢？大家可以参照解释，这首诗原来是情诗，把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。　　那青青的衣领，我悠悠的心，由于你的缘由，我始终缄默到现在，漂亮的鹿鸣叫着，闲适地吃草，我有许多伴侣，能够在一起团聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等漂亮！　　由慷慨激扬转入柔情蜜意。

77　　大家把这几句读一下。　　（同学朗读）　　师：我再给大家一分钟时间，把后面的快速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照解释。　　有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？　　有没有？很简洁的？　　同学五：（同学实际上是在进行口译——铁皮注）。　　师：他用自己的话给我们描述了一下。　　下面几句话有些惊奇：明明如月，何时可掇，这么个老头，竟然要去捉月。　　生：他喝醉了。　　师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比方。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？　　大家再留意这一句：月明星稀，――星星稀有，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？　　生：不是，是说贤才很少。　　师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有准确的资料证明。　　师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？　　生：没有贤主。

78　　师：回答得很好！所以说最终发出了一个呼唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气概是宏大的，意义上深远的。在五班有同学说是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。　　好，再读一遍，开头！　　（同学齐读）　　好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝告，或者说盼望人才归自己的，用哪些方式？　　同学一：供应有利条件。　　师：哪些条件？　　生：高薪，高职位　　师：也就是说待遇。　　板书“待遇”　　生：好的工作环境。　　师：还有？　　生：敬重。　　老师板书“敬重”　　师：还有没有？　　生：贤才与贤主　　师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。

79　　前几天和几个伴侣在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应当留意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。　　当然这事说起来简单，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。　　由于，对人来说，感情是很重要的。　　在这首诗中，表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发觉，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应当是慷慨激扬，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？　　生：人生苦短。　　师：对，开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避开的是死亡。我始终以为，中国缺少死的训练，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。或许有些人会觉得死亡迫在眉睫，而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。　　（发下文章）

80　　这篇文章是五六年前我写的，今日早晨在上课之前我突然想到，我们或许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。（读自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——铁皮注）　　老师朗读自己的文章〈等死〉　　等死　　很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从诞生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人许多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开头抽烟，相互谈天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。　　已记不清第一次观察这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死明显不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生肯定的终点。虽然有人说后代是自己生命的连续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的训练问题，万事都不肯定能尽如人意，当自己告辞这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告辞，去体会一种真正的终点的来临。

81　　队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点好像离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍高校校内的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转瞬就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，或许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，准时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而熟悉到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应当干好的事。　　曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应当干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的全部作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就根据表中所列的去完成没一件事。应当说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清晰地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来仔细看待每一天。一个人拥有生命并不简单，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区分无疑是巨大的。

82　　明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位伴侣求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争吵并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的仆人，而他的伴侣因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝伴侣应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园仆人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位伴侣将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己许多未实现的夙愿，会作何感想？　　队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不行及的死亡。许多人年轻时懊悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。由于他们都忘了，自己从诞生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最终的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：或许那最终的号角还很遥远，但他却在不行阻挡地靠近：没有明天的日子，会来临的。

83　　面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在靠近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应当学完的功课；我们还来得及干好应当干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句爱护的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告知年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜损害的人一点同情，让要好的伴侣共享一份欢乐，假如我们从现在开头，面对死亡，由于我们还有一点时间。但时间也在渐渐地削减，由于我们始终就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在始终不停地移动，队列的终点，是死亡。　　老师读完，同学掌声。　　师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么珍贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。　　我曾经说过――　　做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告知自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告知自己，今日我过得很好。　　人生只有一次，我们总觉得时间还许多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应当珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响）　　好了，今日的课就到这儿，下课。　　[1]《短歌行》篇16　　一、教学内容分析

84　　《短歌行》是人教版高一语文必修2其次单元第8课《诗三首》中的其次首。这个单元的诗歌是高中同学学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《诗经两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。　　汉魏晋五言诗是同学在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，可以看得出来，教材有意让同学根据诗歌进展的历程学习古代诗歌。这一时期的诗歌在很多方面都有大胆的尝试和创新，新诗体、新流派和新的表现手法相继出现，在思想内容和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。　　《短歌行》是以乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实，新奇、有力的情感吸引和打动读者，所以在这首诗歌的教学中要留意反复吟咏，体会诗中的思想感情，留意不同的作品在创作手法上的独创性，同时留意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。另外，对于作品的思想感情及人物形象的评价，要让同学从详细的历史背景动身，立足文本，而不能凭自己的臆想乃至好恶去曲解作品。此外，作为古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华文化传统，教学时应当发掘诗文里乐观的、优秀的内涵为主，给同学以正面的影响和训练。为以后学习唐诗打下良好的基础。　　二、同学学习状况分析　　1、学问与力量

85　　高一同学，经过学校的学习已经有了肯定的诗歌积累，他们对中国古典诗歌已经有了肯定了解和阅读力量。在本单元学习开头之时，我已经对先秦到南北朝时期的诗歌做了大体的介绍。同学在这样一个学问背景之下，加上已经学习了《诗经》和《离骚》，对于理解《短歌行》的思想内容并不存在太大的困难，所以在课堂上，经师生的共同探讨、老师的点拨和启发，同学应当能够通过反复诵读、比较鉴赏和联想把握诗歌的意境与思想内容。　　2、个性特点　　我所任教的班级同学学力水平较为平均，同学有着较好的学习习惯和较高的学习力量，大部分同学能够在课前自觉预习、课上乐观学习。他们擅长思索，能够表达自己的观点和看法，但也有部分同学学习不够乐观主动，喜爱缄默，不能够乐观参加课堂活动、主动表达。老师可以在教学中运用多样化的教学手段、创设贴切的教学情境激发同学爱好和主动性。而通过小组合作探究、自由争论的形式可以使同学各更充分参加课堂学习。　　三、设计思想　　1、围绕语文素养核心

86　　充分重视语文学科特有的人文内涵和文学作品中蕴含的生命关怀，以更完整和更丰富的方式拓宽同学的文化视野，引导同学绽开文化思辨和生命探询，从而培育同学的文化素养，提高同学的语文力量。　　2、坚持课堂开放性　　课堂学习的时间是极其有限的，因此在课堂上学习的学问是极其有限的，特殊是到了高中阶段，课堂学问已经无法满意同学的主体需要和进展要求。这就要求高中的语文课堂是充分开放性的，让同学可以以课堂为平台，猎取更多的学问。　　首先，课程内容是开放性的，能供应给同学丰富的文化信息，引导同学吸纳和辨别各类文化。　　其次，学习思维是开放性的，不局限于引导同学猎取有限的、固定的学问，而更多地引导同学熬炼思维、开拓思路，为猎取更多的学问做预备。　　最终，教学形式是开放性的，运用多样化的教学手段和教学形式，但不片面追求形式，而是从实效动身，选择最恰当的手段和形式。　　3、文学阅读是一种再制造　　对任何文学作品中的形象的审美都是一个读者再创作的过程，因此，对于作品的理解可以是多样化的。老师不应当限制同学对作品的理解，不应当剥夺同学的再制造权力，把阅读异化成被动接受老师的理解，而应当对同学进行有效的引导，使其正确地、深化地理解作品，以获得富有个性而又不偏颇的个体理解。

87　　4、阅读教学是一种对话　　在阅读教学中应当为各个对话主体（老师、同学、作品）制造合适的对话情境，使他们实现较充分的对话，从而使教学产生意义。结合本课内容，教学可以针对以下几点做努力：　　（1）同学与文本对话：挖掘此诗的“诗眼，”领悟诗的感情基调。“何以解忧，唯有杜康”，“忧从中来，不行断绝”，“忧思”贯穿全诗，抓住此诗眼便能牵一发而动全身。　　（2）与曹操对话：首先将作品放在特定的历史背景，把握曹操的思想感情；接着分析诗作，把握曹操的“忧”，从诗歌中直接感受他因何而忧，从而进一步探掘出他的忧不是简洁消极悲悯，而是有一股建功立业的慷慨之气；最终得出结论：忧人生的实质是重人生，忧贤才的实质是重贤才，这种“忧”有一股慷慨之气。　　（3）师生共同对话：在充分的独立阅读的基础上，阅读者间进一步对话，有利于加深对作品的理解，并使对作品的阅读产生现实意义。老师可以让大家一起简洁地评说曹操，探讨曹操独特的“忧”，说说曹操的求贤观给现代生活的启示。　　四、教学目标

88　　了解汉魏晋诗歌的基本特征，体会曹操诗歌的风格，感悟诗人的思想感情，感受诗歌政治性与抒情性相交融的艺术特征；反复诵读，疏通诗意；小组合作，争论鉴赏。体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀，引导同学自觉珍惜时间，树立远大志向。　　五、教学重点和难点　　重点：深化体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。　　难点：领悟运用典故和比兴手法表达感情的技巧。　　六、教学过程设计　　1、情境导入　　背景音乐：电视剧《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》　　导语：今日我们要学习的是曹操的《短歌行》。曹操是我们所熟知的历史人物，他曾经在三足鼎立的历史舞台上叱咤风云，尽管人们对他的评价不尽相同，有“英雄”、“奸雄”和“枭雄”之别，但不争的事实是——他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激扬的诗人。大家在学校学过曹操的什么诗？哪些诗句曾经深深地震撼过你？　　同学回顾和沟通。　　（说明：同学对已学诗歌的简洁回顾可以关心其进一步巩固已学学问，也为接下来的学习和理解作好铺垫。）

89　　老师点明主题：今日我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。　　（说明：激扬的背景音乐加上老师的慷慨陈词，为整个课堂营造了一个良好的氛围，同学心目中的曹操被唤醒了，他们正在一步一步地走进诗歌，走进曹操的内心。）　　2、比较鉴赏　　请同学观看《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段剪辑，同时给同学布置两个思索练习。　　【幻灯片展现】：　　（1）剪辑中曹操所吟唱的《短歌行》与课本上的《短歌行》有几处不同？　　（2）剪辑当中的曹操留给你什么样的印象？　　让同学结合课文解释理解诗句，并反复诵读，以体会把握。　　（说明：将曹操在电视剧《三国演义》中横槊赋诗的场景与课本中的诗歌原作进行对比是本课的一大特色，本课力图通过这样的设计开拓同学的思维，虽然是两种不同艺术表现形式之间的对比，但是这样的支配一方面调动了同学的阅读爱好，另一方面也让同学在比较中深化对作品的理解。）　　（附）诗歌原句与电视剧歌曲唱词的不同之处（如下）：　　明明如月，何时可掇？——皎皎如月，何时可辍？

90　　何枝可依？——无枝可依。　　海不厌深。——水不厌深。　　3、合作探究　　在同学充分阅读了诗歌之后，师生共同就影视作品中的诗句和原诗做比较，争论并明确两者之间的差异，最终问题集中于：如何理解两者之间的差异？它反映了曹操当时的怎样的心境？　　老师引导问题预设：①首先从文本的不同文字入手，理解其字面的不同意义。　　②接着争论不同文字有什么不同的表达效果。　　③最终明确两个文本所表现出来的曹操的不同心境。　　（说明：老师要依据同学争论沟通的状况适时引导。如：“掇”和“辍”分别是什么意思？“掇”和“辍”分别造成了什么表达效果，从中我们又可以体会什么不同的心境呢？分别争论完两个文本的三组不同之处后再对曹操的心境进行全面的总结概括。老师应引导同学要结合文本用精确     而简洁的语言表达自己的看法，从而达到既提高同学文本解读力量又提高同学口头表达力量。）　　附老师理解参考：可以说电视剧剪辑中呈现的是一个豪情满怀、壮志凌云的曹操，明显，这是剧为剧情需要所塑造的；原诗表现得更多的是曹操的隐忧。　　4、深化探讨

91　　（1）朗读体悟。在同学自主阅读、探讨的基础上朗读体悟诗人在诗歌当中体现的思想情感。　　（说明：在同学的评价过程中适时穿插进朗读，使同学的感悟和理解与文本有效结合，以读促悟，以悟促读。）　　（2）整理归纳。依据自己的阅读体验，在老师的引导下，深化把握诗人的思想情感。　　老师引导问题预设：　　通过前面的争论我们已经大体感受到了曹操的“忧思”，现在结合原诗进一步明确：①曹操有哪些“忧思”？②曹操是如何解忧的呢？　　同学通过小组的进一步合作和沟通，深化对文本的理解。　　（说明：要求同学结合诗句作细致的分析，不得脱离文本。）　　【幻灯片展现】　　忧解忧　　人生苦短只争朝夕　　贤才难得招纳贤才　　功业未就天下归心　　（3）深化开拓。　　换角度思索并争论：从贤才们的角度来看这首诗，体会他们看到这首诗的感受，从而更深刻地理解诗的内涵和魅

92力。　　（说明：老师引导同学着重品尝曹操礼待贤才的诗句，体会曹操良苦专心，以达到培育同学结合文本多角度深化理解文本的力量。）　　小结：通过多种形式的阅读鉴赏，同学能真正走进的内心，明白曹操在诗中不仅表明白自己的求贤之心，也表明白对贤才的礼待，更表现着一种感人的力气。可以说，这首诗本身就是在为求贤做着努力。　　5、总结提升　　（1）探讨诗歌的感情基调　　请同学结合诵读自由发表看法，老师作有效引导，但不限制同学的答案，鼓舞个性化的解读。　　阅读参考：慷慨激扬。　　同学在理解感情基调时会联想到学校学过的《龟虽寿》和《观沧海》，可以帮助理解本诗歌的感情基调。　　老师引导：我们在前面就曹操的“忧思”作了充分的解读，是否可以因此认定此诗的感情基调是低沉的？　　提示：从忧的内容、诗的语言格调和营造的意境考察。　　6、个性解读　　同学自由品尝鉴赏喜爱的诗句。　　（说明：此环节设计意在敬重同学的个性化思维，丰富对本诗的理解，提高他们对诗歌的品评鉴赏力量。）

93　　7、作业与拓展　　【幻灯片展现】　　（1）背诵《短歌行》　　（2）以下两题，任选做一题：　　①阅读鉴赏李白的《将进酒》，品尝其与《短歌行》在情感上的异同,写一篇不少于400字的文章。　　②曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？写一篇不少于400字的文章表达你的看法。　　【板书设计】　　短歌行　　曹操　　忧解忧　　人生苦短——只争朝夕　　贤才难得——招纳贤才　　功业未就——天下归心　　八、教学反思　　对比学校同学，高中的同学阅读积累更丰富了，理解感受力量提高了，个性进展更完全了，因此高中的语文课堂应当是更有活力的了。然而我们面临的问题却往往是同学的参加热忱与参加意识渐渐减退，继之而生的现象就是同学的参加力量停滞甚至减退，语文课堂失去活力。

94　　这是为什么呢？这当然与同学成长特别阶段的心理特质有关，但我们教学的不适应是更重要的缘由。我们以往的教学目标被异化了，形式被固化了，因而同学的活力也退化了。新课程改革的理念可以说是回归到了教学的本质。本设计就是依据新课程的理念，结合高中的特别学情设计的，力图设计出一堂布满活力的、回归语文教学本质的课。　　八、点评　　高中新课程标准要求“学习从历史进展的角度理解古代文学的内容价值，从中吸取民族才智；用现代观念端详作品，评价其乐观意义与历史局限。”。本设计较好地体现了高中新课程这一理念，重点突出，现代信息技术运用合理、恰当，可操作性强。　　关于教学内容和教学方法：　　（一）度的把握。课标指出“应引导同学在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经受、时代背景、创作动机以及作品的.影响等，加深对作家作品的理解。”有关曹操求贤的事例和资料很丰富，然而引用过多，则可能喧宾夺主，强化了曹操，淡化了《短歌行》。本设计利用视频手段，奇妙地解决了“知人论世”的问题。度的把握同时也体现在量的掌握上，有限的课时要留出足够的时间让同学解读、研讨文本，由于课堂上解决的究竟是对文本的理解，不是历史人物评价。本设计在时量掌握上亦显得适量、合理。

95　　（二）理的解析。《短歌行》结构分布均匀，内容层层递进，大量使用典故，是文本解读的重点，也是难点。本设计注意运用比较、联系的方法进行教学，留意从不同的层面来探究文本。影视《三国演义》中曹操横槊所赋之诗与课本中的诗歌原作进行对比是一大亮色，既体现文言教学中字词的积累，如“明明”与“皎皎”、“掇”与“辍”的比较，又调动了同学的阅读爱好，同时也让同学在比较中深化了对作品的理解。　　（三）情的感悟。通过视频手段的导引，通过反复阅读，通过对已学过的同不同作品的联系，形成“读——品——悟”的完整脉络，同学对诗人求贤若渴的领悟更加贴近。　　（四）诵的落实。课标“要求同学精读肯定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，老师应激发同学诵读的爱好，培育同学诵读的习惯”，本设计很好体现了这一要求，仅一课时的教学就支配多次诵读并要求背诵，确保诵读和背诵能落实到位。　　对本设计的建议：

96　　对于古代优秀作品的阅读，课标要求同学“学习从历史进展的角度理解古代文学的内容价值，从中吸取民族才智；用现代观念端详作品，评价其乐观意义与历史局限”。教学设计的“拓展”部分，倘供应诸如曹操《求贤令》之类的史料，让同学结合课文“评价其乐观意义与历史局限”，更简单落到实处，也由于问题有明确的指向，不致使“拓展”流于空泛。