医德修养与医德评价

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上节回忆一、医德评价的概念医德评价是指病人、社会其他成员以及医务人员依据一定的医德理论、标准，对医务人员的行为和医疗卫生保健单位的活动之道德价值所做出的善恶评判。第一页，共二十五页。

1上节回忆二、医学道德教育概念医学道德教育是指为了使医务人员自觉履行医德义务，而对其进行有组织，有方案，有目的的医学道德根底理论和根本知识的系统教育活动，使医德的根本原那么和标准转化为医务人员内在的医德信念，医德品质和医德行为。第二页，共二十五页。

2医德修养是什么？？？第三页，共二十五页。

3医德修养修养是指一个人言谈，举止，仪表，情操，技艺等多方面的陶冶和锻炼。医德修养，就是医务人员在医德方面按照一定的道德原那么和标准所进行的自我教育，自我锻炼和自我陶冶过程，以及在此根底上所到达的境界。第四页，共二十五页。

4医德修养，医德评价和医德教育三者之间的联系医德教育是根底，医德修养是自律的主要方式，医德评价那么是他律的方式，三个方面互相影响，互相联系，促进医学生和医务人员医德品质的不断提高第五页，共二十五页。

5案例探讨10月23日，22岁的孕妇杨彤到深圳宝安区西乡街道的润康门诊就诊。做手术时，医生临时要求加两个手术。杨彤因为不够钱要求终止手术，却被医生和护士晾在手术台上3个多小时，直到男友赶到报警才获解救。〔10月27日?南方都市报?〕打了麻药两脚被绑、阴道插着扩阴器在手术台上被晾三小时，这三个小时的分分秒秒，可能是杨彤一生中经历过的最为屈辱、悲伤、绝望的时光。作为病人，她的治疗权被剥夺了；而作为女性，她的根本尊严也被剥夺了。第六页，共二十五页。

6我国局部医学院校校训北京中医药大学校训：勤求博采厚德济生广州中医药大学校训：厚德博学精诚济世福建中医药大学校训：大医精诚止于至善安徽中医药大学校训：至精至诚惟是惟新上海交通大学医学院校训：博极医源精勤不倦南京医科大学校训：博学至精明德至善南方医科大学校训：博学笃行尚德济世第七页，共二十五页。

7进行医德修养的重要性第八页，共二十五页。

8一、医德修养的意义1、医德修养是提高医疗质量的根本保证医疗工作的每一个环节都与患者生命息息相关，医疗工作者的医德修养水平上下，都关系到患者的切实利益。在医疗工作中，医务人员要自觉抵抗周围不良因素的影响。事实证明，医务人员的道德修养对提高医疗质量具有重要意义，不注意自己的语言，态度和行为，就无法与患者良好沟通，继而影响医患关系，影响疾病防治，甚至造成严重后果。第九页，共二十五页。

92，医德修养是培养新型的，合格的医学人才的必要条件。医德是合格医学人才不可缺少的一个重要方面。在历史上，中外著名的医家都十分注重道德修养。在今天，新一代医务人员应该是有道德，有文化，有理想，有纪律的新“四有〞医务人员。为此，医务人员必须在实践中加强道德修养，提高综合素质，才可以成为合格的现代化医学人才。第十页，共二十五页。

10我国唐代名医孙思邈提出大医精诚〔出自?备急千金要方?第一卷〕，明确表示医生首先要“诚〞，即是学医的目的是为救人而非名利，其次必须要“精〞，即要有高明的医疗技术。第十一页，共二十五页。

11大医精诚〔节选〕凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。假设有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸[yánchī]，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，假设己有之，深心凄怆。勿避险艰、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此那么是含灵巨贼。夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛〔dì〕覃〔tán〕思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。第十二页，共二十五页。

12我国著名普外专家裘法祖老先生曾经说过“才不近仙者不可以为医，德不近佛者不可以为医〞，也是要警戒我们医学生即要有高超的诊疗技术，也要明白自己学医行医的目的是为解脱众生生理上的和心理上的疾苦，以慈悲为怀。第十三页，共二十五页。

133、医德修养是提高医务人员个体医德素质的内在依据良好医德的形成是以医务人员个体的自觉性和能动性为前提的。医务人员为人处世的态度就是处理医患关系，医医关系，医社关系的认识态度，良好的医学道德修养，可以明显提高医务人员个体医德素质。第十四页，共二十五页。

14医德修养的内容有哪些第十五页，共二十五页。

15〔二〕医德修养的内容医德修养的内容即医学道德标准体系所包含的内容，具体表达为医德标准、医德原那么与规那么。医德修养的内容是社会开展和医学进步对医务人员提出的要求。第十六页，共二十五页。

16如何进行医德修养？第十七页，共二十五页。

17〔三〕医德修养的途径1，学习理论知识和典范学习文化知识和医德的理论知识，既是医德修养的根底，也是获得修养方法的一种途径。对医德典范和典型人物的学习，是另一种更直接生动的学习，也有助于医务人员进行道德修养，起到“点燃一盏灯，照亮一大片〞的作用。第十八页，共二十五页。

182、医德修养必须结合社会实践一方面医德修养的内容是源于实践的。只有在实践中才能真正把握医德标准体系的要求，才能把这些要求同自己的主管实际结合起来，有的放矢的进行修养；另一个方面，医德修养的结果即形成的道德品质只有在实践中不断地验证，才能使医务人员知道自己的品行是否符合医学道德的要求，才能使其自觉地取长补短，到达不断提高的目的。第十九页，共二十五页。

193，医德修养重在自觉医务人员必须具有医德修养的自觉性。只有不断提高自觉修养的意识，才能使医务人员在理论上不断学习和在实践中严格自律，才能使自觉抵抗各种不良思潮和现象的影响和诱惑。并有勇气与之斗争，始终站在医德标准和医德要求的阵线上，严守医德修养的成果。第二十页，共二十五页。

204，医德修养必须持之以恒医德修养是一个长期的、不间断的过程，在这个过程中，经常会遇到困难和挫折，这就要求医务人员有持之以恒的精神，自觉地磨练意志，把自己培养成一个具有高尚医德的医务工作者。第二十一页，共二十五页。

215，医德修养必须追求慎独境界慎独就是在个人独处的时候，仍能坚持道德信念，遵守医德原那么和标准，慎独既是医德修养的方法，也是最高的医德境界。医疗工作大多数情况下常常是在无人监督之下进行的，医务人员必须提高自己的慎独意识。要提高认识，自觉自愿进行医德修养，其次要培养慎独精神就必须消除一切侥幸心理，最后培养慎独精神要从小事入手。第二十二页，共二十五页。

22本节重点掌握医德修养的概念掌握医德修养的意义掌握医德修养的内容掌握医德修养的途径第二十三页，共二十五页。

23thanks第二十四页，共二十五页。

24内容总结上节回忆。医学道德教育是指为了使医务人员自觉履行医德义务，而对其进行有组织，有方案，有目的的医学道德根底理论和根本知识的系统教育活动，使医德的根本原那么和标准转化为医务人员内在的医德信念，医德品质和医德行为。第一卷〕，明确表示医生首先要“诚〞，即是学医的目的是为救人而非名利，其次必须要“精〞，即要有高明的医疗技术。学习文化知识和医德的理论知识，既是医德修养的根底，也是获得修养方法的一种途径第二十五页，共二十五页。